5961 - وَزَعَمَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ أَنَّهُ ضَعِيفٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ -[227]-،

৫৯৬১ - আর আবূ আব্দুর রহমান আন-নাসাঈ মত দিয়েছেন যে, এটি দুর্বল; আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত। -[২২৭]-

5962 - وَرُوِيَ هَذَا مِنْ أَوْجُهٍ أُخَرَ

৫৯৬২ - এবং এটি অন্য সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে।

5963 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا رَفَعَهُ قَالَ: «ثَلَاثَةٌ لَا تُجَاوِزُ صَلَاتُهُمْ آذَانَهُمْ عَبْدٌ أَبِقَ مِنْ سَيِّدِهِ حَتَّى يَأْتِيَ فَيَضَعَ يَدَهُ فِي يَدِهِ، وَامْرَأَةٌ بَاتَ زَوْجُهَا غَضْبَانَ عَلَيْهَا، وَرَجُلٌ أَمَّ قَوْمًا وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে) বলেছেন: তিনজন লোক, যাদের সালাত (নামাজ) তাদের কান অতিক্রম করে না (অর্থাৎ কবুল হয় না)। (তারা হলো:) এমন দাস যে তার মনিব থেকে পালিয়ে গেছে, যতক্ষণ না সে ফিরে এসে তার মনিবের হাতে তার হাত রাখে, এমন নারী, যার উপর তার স্বামী অসন্তুষ্ট অবস্থায় রাত কাটিয়েছে এবং এমন পুরুষ যে কোনো কওমের (দলের) ইমামতি করে অথচ তারা তাকে অপছন্দ করে।

5964 - هَذَا مُنْقَطِعٌ، وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ، أَظُنُّهُ ابْنَ عَيَّاشٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا، وَعَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَوْصُولًا، وَهَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ

৫৯৬৪ – এটি মুনকাতি‘ (বিচ্ছিন্ন)। আর এটি বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল— আমি মনে করি তিনি ইবনু আইয়্যাশ— আল-হাজ্জাজ ইবনু আরতাআহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে মুরসালরূপে বর্ণনা করেছেন। এবং [’আত্বা থেকে], তিনি আবূ নাদারা থেকে, তিনি আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে মাউসুলরূপে (সংযুক্তরূপে) বর্ণনা করেছেন। আর এটি একটি দুর্বল সনদ।

5965 - وَرُوِيَ حَدِيثُ الْحَسَنِ مَوْصُولًا بِذِكْرِ أَنَسٍ فِيهِ وَلَيْسَ بِشَيْءٍ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَسَدِيُّ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ دَلْهَمٍ عَنْهُ.

৫৯৬৫ - আর আল-হাসান বর্ণিত হাদীসটি এর সনদে আনাসের নাম উল্লেখসহ মাওসূল (সংযুক্ত) রূপে বর্ণিত হয়েছে, কিন্তু তা নির্ভরযোগ্য নয়। মুহাম্মদ ইবনুল কাসিম আল-আসাদী এই হাদীসটি ফাদল ইবনে দালহামের সূত্রে, তিনি তার থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন।

5966 - وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ الْإِفْرِيقِيُّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ عَبْدِ الْمُعَافِرِيِّ -[228]-، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَحَدَ الثَّلَاثَةِ " مَنْ أَمَّ قَوْمًا وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ. قَالَ: وَرَجُلٌ أَتَى الصَّلَاةَ دِبَارًا، وَرَجُلٌ اعْتَبَدَ مُحَرَّرَهُ "

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিনজনের একজনের কথা উল্লেখ করে বললেন: "যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের ইমামতি করে, অথচ তারা তাকে অপছন্দ করে।" তিনি আরও বললেন: "আর যে ব্যক্তি নামাযের শেষ সময়ে আসে এবং যে ব্যক্তি তার মুক্ত করা গোলামকে দাস বানায়।"

5967 - وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ غَيْرُ مُحْتَجٍّ بِهِ، وَهُوَ مَعَ حَدِيثِ أَبِي غَالِبٍ وَمُرْسَلُ قَتَادَةَ فِي الْإِمَامَةِ يَقْوَى.

আর ’আব্দুর রহমান এমন রাবী নন, যার দ্বারা প্রমাণ পেশ করা হয়। তবে আবূ গালিবের হাদীস এবং ইমামত (নেতৃত্ব) সংক্রান্ত কাতাদার মুরসাল (মুক্ত সূত্র বিশিষ্ট) হাদীসের সাথে এটি শক্তিশালী হয়।

5968 - وَرُوِيَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ يَرْفَعُهُ وَعَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا فِي الْإِمَامَةِ وَالْمَرْأَةِ
مَا عَلَى الْإِمَامِ

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মারফূ’ হিসেবে বর্ণনা করেন, এবং আতা ইবনু ইয়াসার (রঃ) থেকে নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সূত্রে মুরসাল হিসেবে ইমামতি ও নারী সংক্রান্ত বিষয়ে বর্ণিত: ইমামের উপর যা (দায়িত্ব) রয়েছে।

5969 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَا يُصَلِّي إِمَامٌ بِقَوْمٍ فَيَخُصَّ نَفْسَهُ بِدَعْوَةٍ دُونَهُمْ»

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কোনো ইমাম যেন কোনো সম্প্রদায়ের সাথে সালাত আদায় না করে, অতঃপর তাদের বাদ দিয়ে শুধু নিজের জন্য দু’আকে নির্দিষ্ট করে নেয়।"

5970 - وَرُوِيَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ مِثْلُهُ

আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে বর্ণিত, তাঁর থেকেও অনুরূপ বর্ণনা করা হয়েছে।

5971 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي السَّفَرُ بْنُ نُسَيْرٍ الْأَزْدِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شُرَيْحٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا أَمَّ رَجُلٌ الْقَوْمَ فَلَا يَخْتَصُّ بِدُعَاءٍ دُونَهُمْ فَإِنْ فَعَلَ فَقَدْ خَانَهُمْ، وَلَا يُدْخِلُ عَيْنَهُ فِي بَيْتِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَإِنْ فَعَلَ فَقَدْ خَانَهُمْ»
بَابُ إِثْبَاتِ إِمَامَةِ الْمَرْأَةِ

আবু উমামা আল-বাহিলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন কোনো ব্যক্তি কোনো গোত্রের ইমামতি করে, তখন সে যেন তাদের বাদ দিয়ে কেবল নিজের জন্য দু’আকে নির্দিষ্ট না করে। যদি সে তা করে, তবে সে তাদের সাথে খেয়ানত করল। আর সে যেন অনুমতি ছাড়া কোনো গোত্রের বাড়িতে উঁকি না মারে। যদি সে তা করে, তবে সে তাদের সাথে খেয়ানত করল।"

5972 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ جَمِيعٍ قَالَ: حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي، عَنْ أُمِّ وَرَقَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَمَرَهَا أَوْ أَذِنَ لَهَا أَنْ تَؤُمَّ أَهْلَ دَارِهَا» وَكَانَتْ قَدْ قَرَأَتِ الْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

উম্মে ওয়ারাকা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে নির্দেশ দিয়েছিলেন অথবা অনুমতি দিয়েছিলেন যেন সে তার ঘরের লোকদের ইমামতি করে। আর সে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগেই কুরআন পাঠ শিখেছিল।

5973 - وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ، عَنِ الْوَلِيدِ، عَنْ لَيْلَى بِنْتِ مَالِكٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَلَّادٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أُمِّ وَرَقَةَ وَقَالَ: فِي الْفَرَائِضِ

উম্মু ওয়ারাকা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। এবং হাদীসটি বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু দাউদ আল-খুরাইবী, আল-ওয়ালীদ থেকে, তিনি লায়লা বিনত মালিক এবং আবদুর-রহমান ইবনু খাল্লাদ আল-আনসারী থেকে [উম্মু ওয়ারাকা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে]। এবং তিনি (রাবী) বলেন: [হাদীসটি] ফরয বিধান (উত্তরাধিকার) সংক্রান্ত বিষয়ে।

5974 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيُّ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْ قَوْمِهِ يُقَالُ لَهَا حُجَيْرَةُ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، «أَنَّهَا أَمَّتْهُنَّ فَقَامَتْ وَسَطًا»

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি মহিলাদের ইমামতি করেছিলেন এবং মাঝখানে দাঁড়িয়েছিলেন।

5975 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ: وَرَوَى لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا «صَلَّتْ بِنِسْوَةٍ الْعَصْرَ فَقَامَتْ وَسْطَهُنَّ» قَالَ: وَرَوَى صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ قَالَ: مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تُصَلِّيَ الْمَرْأَةُ بِالنِّسَاءِ تَقُومُ وَسْطَهُنَّ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একদল নারীকে নিয়ে আসরের সালাত আদায় করেছিলেন এবং তিনি তাদের মাঝখানে দাঁড়িয়েছিলেন। সাফওয়ান ইবনু সুলাইম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কোনো নারী অন্য নারীদের নিয়ে সালাত আদায় করলে সে তাদের মাঝখানে দাঁড়াবে, এটি সুন্নাতের অন্তর্ভুক্ত।

5976 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَكَانَ عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ يَأْمُرُ جَارِيَةً لَهُ تَقُومُ بِأَهْلِهِ فِي رَمَضَانَ

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আলী ইবনু হুসায়ন (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর পরিবারের দেখভালের জন্য রমযান মাসে তাঁর এক দাসীকে নির্দেশ দিতেন।

5977 - وَكَانَتْ عَمْرَةُ: تَأْمُرُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَقُومَ لِلنِّسَاءِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ
خُرُوجُ النِّسَاءِ إِلَى الْمَسَاجِدِ

আমরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রমজান মাসে কোনো মহিলাকে আদেশ দিতেন যেন সে মহিলাদের জন্য (সালাতে) দাঁড়ায় (ইমামতি করে)। (এটি) মহিলাদের মসজিদে গমন সংক্রান্ত (অধ্যায়)।

5978 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ»

আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর দাসীদেরকে আল্লাহর মসজিদসমূহ থেকে বারণ করো না।"

5979 - هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو الْعَبَّاسِ، عَنِ الرَّبِيعِ فِي كِتَابِ اخْتِلَافِ الْأَحَادِيثِ، وَرَوَاهُ الْمُزَنِيُّ، عَنِ الشَّافِعِيِّ

৫৯৭৯ - এভাবেই আবুল আব্বাস, রাবী’র সূত্রে ‘কিতাব ইখতিলাফুল আহাদীসে’ বর্ণনা করেছেন। আর এটি মুযানী বর্ণনা করেছেন শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে।

5980 - ورَوَاهُ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ: «لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَكُمُ الْمَسَاجِدَ إِذَا اسْتَأْذَنَتْكُمْ إِلَيْهَا»،

ইবনু শিহাব আয-যুহরী থেকে বর্ণিত: তোমরা তোমাদের দাসীদেরকে মসজিদসমূহে যেতে বাধা দিও না, যখন তারা তোমাদের কাছে তার অনুমতি চায়।