6041 - وَهُوَ فِيمَا أَنْبَأَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ إِجَازَةً، أَنَّ أَبَا الْوَلِيدِ أَخْبَرَهُمْ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَارِثِ السُّلَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ فَذَكَرَهُ.

৬ ০ ৪ ১ - আর এটি সেগুলোর মধ্যে, যা আমাকে ইজাযাহ (অনুমতি) সহকারে জানিয়েছেন আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ। [তিনি বলেছেন] যে আবূল ওয়ালীদ তাদেরকে খবর দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনে সুফিয়ান, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূল হারিস আস-সুলামী, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে আব্বাস। অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

6042 - وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ غَيْرُ مُحْتَجٍّ بِهِ، وَرِوَايَاتُهُ عَنْ غَيْرِ أَهْلِ الشَّامِ ضَعِيفَةٌ،

৬ ০৪২ - আর ইসমাঈল ইবনে আইয়্যাশ এমন রাবী নন যার দ্বারা প্রমাণ পেশ করা যায়। আর শাম অঞ্চলের অধিবাসী ছাড়া অন্য রাবীদের থেকে তার বর্ণনাগুলো দুর্বল।

6043 - وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُجَاهِدٍ ضَعِيفٌ بِمَرَّةٍ وَالصَّحِيحُ مَوْقُوفٌ كَمَا سَبَقَ ذِكْرُهُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ

আবদ আল-ওয়াহহাব ইবনু মুজাহিদ একেবারে দুর্বল (দাইফুন বি-মাররাহ)। আর সহীহ (শুদ্ধ) বর্ণনাটি ’মাওকুফ’ (সাহাবী পর্যন্ত সীমাবদ্ধ), যেমনটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

6044 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ فِيمَا أَلْزَمَ الشَّافِعِيُّ الْعِرَاقِيِّينَ فِي خِلَافِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ فِيمَا بَلَغَهُ عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ «لَا يَقْصُرُ الصَّلَاةَ إِلَّا فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ»

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি হজ অথবা উমরাহ ব্যতীত সালাত কসর (সংক্ষিপ্ত) করতেন না।

6045 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَهُمْ يُخَالِفُونَ هَذَا، وَيَقُولُونَ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ فِي كُلِّ سَفَرٍ بَلَغَ ثَلَاثًا، وَغَيْرُهُمْ يَقُولُ كُلُّ سَفَرٍ بَلَغَ لَيْلَتَيْنِ

শাফেয়ী (রহ.) বলেন: তারা এর বিরোধিতা করে এবং তারা বলে যে, প্রত্যেক সেই সফরে সালাত ক্বসর করা হবে যা তিন (দিনের দূরত্বে) পৌঁছেছে। আর অন্যেরা বলে, প্রত্যেক সেই সফর যা দুই রাত (দূরত্বে) পৌঁছেছে (তাতে ক্বসর করা হবে)।

6046 - قَالَ: وَرَوَى إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، وَغَيْرُهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ عِمْرَانَ بْنِ عُمَيْرٍ مَوْلَى ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «سَافَرْتُ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ إِلَى ضَيْعَةٍ بِالْقَادِسِيَّةِ، فَقَصَرَ الصَّلَاةَ بِالنَّجَفِ»

ইমরান ইবন উমাইরের পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইবন মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ক্বাদিসিয়ার একটি খামারবাড়ির (জমির) উদ্দেশ্যে সফর করলাম। অতঃপর তিনি নাজাফে সালাত কসর (সংক্ষিপ্ত) করলেন।

6047 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَلَا أَحَدَ عَلِمْتُهُ مِنَ الْمُفْتِينَ يَقُولُ بِهَذَا أَمَامَهُمْ فَيَقُولُونَ: لَا تُقْصَرُ الصَّلَاةُ فِي أَقَلَّ مِنْ مَسِيرَةِ ثَلَاثِ لَيَالٍ قَوَاصِدٍ.

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মুফতিদের মধ্যে এমন কাউকে জানি না, যিনি তাঁদের (অন্যান্য ফকীহগণের) সামনে এরূপ কথা বলবেন, যার ফলে তাঁরা বলবেন: পূর্ণ তিন রাতের যাত্রাপথের কম দূরত্বে সালাত ক্বসর করা যাবে না।

6048 - وَلَا نَعْلَمُهُمْ يَرْوُونَ هَذَا عَنْ أَحَدٍ مِمَّنْ مَضَى مِمَّنْ قَوْلُهُ حُجَّةٌ، بَلْ يَرْوُونَ عَنْ حُذَيْفَةَ خِلَافَ قَوْلِهِمْ

এবং আমরা জানি না যে তারা এই বিষয়টি এমন কারো থেকে বর্ণনা করেছে, যারা গত হয়েছেন এবং যাদের বক্তব্য প্রমাণ (হুজ্জাত) হিসেবে গণ্য। বরং তারা হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে তাদের বক্তব্যের বিপরীত বিষয় বর্ণনা করে।

6049 - رَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: " اسْتَأْذَنْتُ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ فِي الْمَدَائِنِ فَقَالَ: آذَنُ لَكَ عَلَى أَنْ لَا تَقْصُرَ حَتَّى تَرْجِعَ "

হুযাইফাহ ইবনুল ইয়ামান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (ইব্রাহীম আত-তাইমীর পিতা) বলেন: আমি আল-মাদায়েন (শহরে গমনের) বিষয়ে তাঁর কাছে অনুমতি চাইলাম। তিনি বললেন: আমি তোমাকে অনুমতি দিচ্ছি এই শর্তে যে, তুমি ফিরে আসা পর্যন্ত নামায কসর (সংক্ষিপ্ত) করবে না।

6050 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَهُمْ يُخَالِفُونَ هَذَا وَيَقُولُونَ: يَقْصُرُ مِنَ الْكُوفَةِ إِلَى الْمَدَائِنِ، وَأَمَّا نَحْنُ فَنَأْخُذُ فِي الْقَصْرِ بِقَوْلِ: ابْنِ عُمَرَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ فِي مَسِيرَةِ أَرْبَعَةِ بُرُدٍ

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তারা এর বিরোধীতা করে এবং বলে: কুফা থেকে মাদায়েন পর্যন্ত (দূরত্বের জন্য) ক্বসর করা যায়। কিন্তু আমরা ক্বসর করার ক্ষেত্রে ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এ মত গ্রহণ করি যে, চার বারিদ পথের দূরত্বের জন্য সালাত ক্বসর করা হবে।

6051 - وَذَكَرَ الْحَدِيثَيْنِ عَنْهُمَا كَمَا مَضَى، ثُمَّ قَالَ: وَهُمْ يُخَالِفُونَ رِوَايَتَهُمْ عَنْ حُذَيْفَةَ، وَابْنِ مَسْعُودٍ، وَرِوَايَتُنَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَابْنِ عُمَرَ

তিনি তাদের দুজনের সূত্রে পূর্বে উল্লেখিত দু’টি হাদীস বর্ণনা করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: ’আর তারা (ঐ লোকেরা) হুজাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে তাদেরই বর্ণিত রিওয়ায়াতের বিরোধিতা করে। এবং (তারা বিরোধিতা করে) ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আমাদের রিওয়ায়াতেরও।

6052 - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ فِيمَا بَلَغَهُ عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: « لَا تَغْتَرُّوا بِسَوَادِكُمْ، فَإِنَّمَا سَوَادُكُمْ مِنْ كُوفَتِكُمْ يَعْنِي لَا تَقْصُرُوا الصَّلَاةَ إِلَى السَّوَادِ»

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা তোমাদের ’সাওয়াদ’ (কৃষিপ্রধান অঞ্চল) দ্বারা প্রতারিত হয়ো না। কারণ তোমাদের সাওয়াদ তো তোমাদের কুফারই অংশ। অর্থাৎ, তোমরা ’সাওয়াদ’ পর্যন্ত সালাত ক্বসর (সংক্ষিপ্ত) করো না।

6053 - وَهُمْ يَقُولُونَ: إِنْ أَرَادَ مِنَ السَّوَادِ مَسِيرَةَ ثَلَاثٍ، قَصَرَ إِلَيْهِ الصَّلَاةَ. وَهَذِهِ أَحَادِيثُ يَرْوُونَهَا فِي صَلَاةِ السَّفَرِ مُخْتَلِفَةٌ يُخَالِفُونَهَا كُلَّهَا
الْإِتْمَامُ فِي السَّفَرِ

৬০০৫৩ - এবং তারা বলে: যদি সে আস-সাওয়াদ (ইরাকের কালো ভূমি অঞ্চল) থেকে তিন দিনের দূরত্বে যাওয়ার ইচ্ছা করে, তবে সে এর জন্য সালাত কসর (সংক্ষিপ্ত) করবে। আর এইগুলি হলো বিভিন্ন হাদিস, যা তারা সফরের সালাত সম্পর্কে বর্ণনা করে, এবং তারা সেগুলির সবগুলোর বিরোধিতা করে।
সফরে পূর্ণ সালাত আদায়।

6054 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: قَالَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ: { وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا} [النساء: 101] الْآيَة

শাফেয়ী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা’আলা বলেছেন: {আর যখন তোমরা যমীনে সফর করবে, তখন কাফিরগণ তোমাদেরকে ফিতনায় ফেলবে—যদি এমন আশঙ্কা থাকে, তবে সালাত সংক্ষিপ্ত (কসর) করলে তোমাদের কোনো দোষ নেই।} (সূরা নিসা: ১০১) এই আয়াতটি।

6055 - َ قَالَ: فَكَانَ بَيِّنًا فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنَّ قَصْرَ الصَّلَاةِ فِي الضَّرْبِ فِي الْأَرْضِ وَالْخَوْفِ، تَخْفِيفٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَنْ خَلْقِهِ، لَا أَنَّ فَرْضًا عَلَيْهِمْ أَنْ يَقْصُرُوا، كَمَا كَانَ قَوْلُهُ: {لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً} [البقرة: 236] لَا أَنَّ حَتْمًا عَلَيْهِمْ أَنْ يُطَلِّقُوهُنَّ فِي هَذِهِ الْحَالِ -[252]-،

তিনি বললেন: আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কিতাবে এটি সুস্পষ্ট ছিল যে, জমিনে সফরকালে এবং ভয়ের সময় সালাত কসর করা তা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার পক্ষ থেকে তাঁর সৃষ্টির জন্য একটি শিথিলতা (সহজীকরণ), এটি তাদের উপর ফরজ নয় যে তারা অবশ্যই কসর করবে। যেমন তাঁর বাণী: "যদি তোমরা স্ত্রীদেরকে স্পর্শ করার অথবা তাদের জন্য মোহর ধার্য করার পূর্বে তালাক দাও, তাতে তোমাদের কোনো গুনাহ নেই।" [সূরা বাকারা: ২৩৬] এ ক্ষেত্রে তাদের জন্য তাদেরকে তালাক দেওয়া অপরিহার্য নয়।

6056 - وَذَكَرَ مَعَ هَذَا سَائِرَ الْآيَاتِ الَّتِي وَرَدَتْ فِي هَذَا الْمَعْنَى "

আর তিনি এর সাথে সেই সমস্ত আয়াতও উল্লেখ করলেন যা এই মর্মে বর্ণিত হয়েছে।

6057 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: «وَإِذَا كَانَ الْقَصْرُ فِي السَّفَرِ وَالْخَوْفِ رُخْصَةً مِنَ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ، كَانَ كَذَلِكَ الْقَصْرُ فِي السَّفَرِ بِلَا خَوْفٍ،

শাফেয়ী থেকে বর্ণিত: যখন সফর ও ভয়ের সময় সালাত কসর (সংক্ষিপ্ত) করা আল্লাহ, যিনি মহান প্রশংসিত, তাঁর পক্ষ থেকে একটি ছাড় (রুখসাত) হয়ে থাকে, তখন ভয় ব্যতিরেকে শুধু সফরের সময়ও সালাত কসর করা অনুরূপ (ছাড়) হবে।

6058 - فَمَنْ قَصَرَ فِي الْخَوْفِ وَالسَّفَرِ قَصَرَ بِكِتَابِ اللَّهِ، ثُمَّ سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،

সুতরাং যে ব্যক্তি ভয় ও সফরে (সালাত) কসর (সংক্ষেপ) করে, সে আল্লাহর কিতাব (কুরআন) অনুসারে কসর করে, অতঃপর আল্লাহ্‌র রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাহ অনুসারে (কসর করে)।

6059 - وَمَنْ قَصَرَ فِي سَفَرٍ بِلَا خَوْفٍ، قَصَرَ بِنَصِّ السُّنَّةِ»

আর যে ব্যক্তি ভয় ছাড়াই সফরে সালাত কসর (সংক্ষিপ্ত) করে, সে সুন্নাতের স্পষ্ট বিধান অনুসারেই কসর করে।

6060 - وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَنَا أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى تَصَدَّقَ بِهَا عَلَى عِبَادِهِ،

এবং নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে জানিয়েছেন যে, আল্লাহ তা’আলা তা তাঁর বান্দাদের উপর সাদকা (দান) হিসেবে দিয়েছেন।