6121 - قَالَ أَحْمَدُ: وَفِي هَذَا بَيَانُ مَا رَوَاهُ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ فِي مُقَامِهِمْ فِي الْحَجِّ عَشْرًا يُصَلُّونَ رَكْعَتَيْنِ، فَإِنَّهُمْ لَمْ يُقِيمُوا فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ أَرْبَعًا، إِنَّمَا كَانُوا بِمَكَّةَ، وَبِمِنًى، وَبِعَرَفَاتٍ، وَبِمُزْدَلِفَةَ، وَالْمُحَصَّبِ، وَبِمِنًى، وَبِمَكَّةَ، وَبِمِنًى

আহমাদ বলেন: এর মধ্যে আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বর্ণিত সেই বর্ণনার ব্যাখ্যা রয়েছে যে, তারা (সাহাবীরা) হজ্জের সময় দশ দিন অবস্থান করেও দুই রাকাত করে সালাত আদায় করেছিলেন। কারণ তারা কোনো একটি স্থানে একটানা চার দিন অবস্থান করেননি। বরং তারা মক্কা, মিনা, আরাফাত, মুযদালিফা, মুহাস্সাব, মিনা, মক্কা এবং মিনাতে ছিলেন।

6122 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَإِذَا قَدِمَ بَلَدًا لَا يَجْمَعِ الْمُقَامَ بِهِ أَرْبَعًا فَأَقَامَ لِحَاجَةٍ أَوْ عِلَّةِ مَرَضٍ وَهُوَ عَازِمٌ عَلَى الْخُرُوجِ قَصَرَ، فَإِذَا جَاوَزَ مُقَامَهُ أَرْبَعًا أَحْبَبْتُ أَنْ يُتِمَّ، وَإِنْ لَمْ يُتِمْ أَعَادَ مَا صَلَّى بِالْقَصْرِ بَعْدَ أَرْبَعٍ، وَلَوْ قَبْلَ الْحَرْبِ وَغَيْرُ الْحَرْبِ فِي هَذَا سَوَاءٌ، كَانَ مَذْهَبًا , وَمَنْ قَصَرَ كَمَا يَقْصُرُ فِي خَوْفِ الْحَرْبِ، لَمْ يَبِنْ لِي أَنَّ عَلَيْهِ إِعَادَةً، وَإِنِ اخْتَرْتُ مَا وَصَفْتُ

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, যখন কেউ এমন কোনো শহরে পৌঁছায় যেখানে তার চার দিনের জন্য থাকার উদ্দেশ্য নেই, কিন্তু সে কোনো প্রয়োজন বা অসুস্থতার কারণে সেখানে অবস্থান করে এবং সে প্রস্থানের সংকল্পকারী হয়, তবে সে কসর করবে। যখন তার অবস্থান চার দিন অতিক্রম করে যায়, তখন আমি পছন্দ করি যে সে যেন পূর্ণ (সালাত) আদায় করে। আর যদি সে পূর্ণ না করে, তবে চার দিন অতিক্রম করার পর কসর করে সে যা সালাত আদায় করেছে, তা যেন পুনরায় আদায় করে। যুদ্ধ পরিস্থিতি থাকুক বা না থাকুক, এই হুকুমের ক্ষেত্রে উভয়ই সমান। এটাই (আমার) মাযহাব। আর যে ব্যক্তি ঠিক সেভাবে কসর করে যেভাবে যুদ্ধের ভয়ে কসর করা হয়, আমার কাছে এটা স্পষ্ট নয় যে তার জন্য সালাত পুনরায় আদায় করা আবশ্যক হবে, যদিও আমি পূর্বে যা বর্ণনা করেছি, সেটাই আমি নির্বাচন করি।

6123 - قَالَ: وَإِنْ كَانَ مُقَامُهُ لِحَرْبٍ أَوْ خَوْفِ حَرْبٍ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَامَ عَامَ الْفَتْحِ بِحَرْبِ هَوَازِنَ سَبْعَ عَشْرَةَ أَوْ ثَمَانِ عَشْرَةَ يَقْصُرُ
و

তিনি বললেন: আর যদি তার অবস্থান যুদ্ধ অথবা যুদ্ধের আশঙ্কার জন্য হয়, তবে নিশ্চয়ই আল্লাহ্‌র রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কা বিজয়ের বছর হাওয়াজিনের যুদ্ধের সময় সতেরো অথবা আঠারো (দিন) অবস্থান করেছিলেন এবং তিনি কসর (সালাত সংক্ষিপ্ত) করছিলেন।

6124 - َقَالَ فِي الْإِمْلَاءِ: وَلَوِ انْتَهَى الْمُسَافِرُ إِلَى بَلَدٍ، فَأَقَامَ بِهَا لَا لِجَمْعٍ مُقَامَ أَرْبَعٍ، وَلَكِنَّهُ أَقَامَ عَلَى شَيْءٍ يَرَاهُ يَنْجَحُ فِي الْيَوْمِ وَالْيَوْمَيْنِ، فَاسْتَأْخَرَ ذَلِكَ بِهِ فَلَا يَزَالُ يَقْصُرُ مَا لَمْ يَجْمَعْ مُكْثًا، مَا لَمْ يَبْلُغْ مُقَامَهُ مَا أَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ

শ্রুতিলেখনে বলা হয়েছে: যদি কোনো মুসাফির কোনো শহরে পৌঁছে সেখানে চার দিনের বেশি অবস্থানের নিয়তে না থেকে অবস্থান করে, কিন্তু সে এমন কোনো কাজের জন্য অবস্থান করে যা তার ধারণা এক বা দু’দিনের মধ্যেই শেষ হয়ে যাবে, আর সেই কাজ তার কারণে বিলম্বিত হতে থাকে, তাহলে সে কসর (সালাত সংক্ষিপ্ত) করতে থাকবে যতক্ষণ না সে স্থায়ীভাবে থাকার নিয়ত করে, যতক্ষণ না তার অবস্থান মক্কা বিজয়ের বছর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কায় যে কয়দিন অবস্থান করেছিলেন, সেই সময়ের সমান না হয়।

6125 - قَالَ أَحْمَدُ: أَمَّا الرِّوَايَةُ فِي ثَمَانِ عَشْرَةَ لَيْلَةً، فَقَدْ مَضَتْ فِي حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، مِنْ طَرِيقِ الشَّافِعِيِّ

আহমদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আঠারো রাতের বর্ণনাটি ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসে ইমাম শাফিঈ-এর সূত্রে ইতোমধ্যেই গত হয়েছে।

6126 - وَأَمَّا الرِّوَايَةُ فِي سَبْعَ عَشْرَةَ فَفِيمَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا: حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَقَامَ سَبْعَ عَشْرَةَ بِمَكَّةَ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কায় সতেরো (দিন) অবস্থান করেছিলেন এবং তিনি সালাত কসর (সংক্ষেপ) করে আদায় করতেন।

6127 - قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَمَنْ أَقَامَ سَبْعَ عَشْرَةَ قَصَرَ الصَّلَاةَ، وَمَنْ أَقَامَ أَكْثَرَ أَتَمَّ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি সতেরো [দিন] অবস্থান করবে, সে সালাত কসর (সংক্ষিপ্ত) করবে, আর যে ব্যক্তি এর চেয়ে বেশি অবস্থান করবে, সে পূর্ণ সালাত আদায় করবে।

6128 - وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَصْفَهَانِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ: «سَبْعَ عَشْرَةَ»

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, অনুরূপভাবে তা আব্দুর রহমান ইবনুল আসফাহানীও বর্ণনা করেছেন: ‘সতেরোটি’।

6129 - وَرَوَاهُ عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ فَقَالَ: «تِسْعَ عَشْرَةَ»

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, আব্বাদ ইবনু মানসূর তাঁর সূত্রে তা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: “ঊনিশটি।”

6130 - وَاخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى أَبِي عَوَانَةَ، وَابْنِ شِهَابٍ، وَأَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ عِكْرِمَةَ فَقِيلَ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ: «تِسْعَ عَشْرَةَ، وَقِيلَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَتِسْعَ عَشْرَةَ عَنْهُمْ أَكْثَرُ»

এই বিষয়ে (বর্ণনার সংখ্যা নিয়ে) আসিম আল-আহওয়াল সূত্রে ইকরিমা থেকে বর্ণিত হাদীসটি আবু আওয়ানাহ, ইবনু শিহাব এবং আবু মু’আবিয়াহ-এর মাধ্যমে গ্রহণের ক্ষেত্রে মতভেদ করা হয়েছে। তাদের প্রত্যেকের সূত্রে বলা হয়েছে: "উনিশটি," এবং কারো কারো মতে বলা হয়েছে: "সতেরোটি।" তবে তাদের সূত্রে ’উনিশটি’-এর বর্ণনাটিই অধিকতর প্রচলিত।

6131 - ورَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَهُوَ إِمَامٌ، عَنْ عَاصِمٍ فَقَالَ: «أَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ تِسْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ».

আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কায় উনিশ দিন অবস্থান করেছিলেন এবং তিনি দুই রাকাত করে সালাত আদায় করছিলেন।

6132 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّيَّارِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدَانُ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَذَكَرَهُ.

৬১২২ - আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবুল্লাহিল হাফিয, তিনি বলেন, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবুল আব্বাস আস-সাইয়ারী, তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল মুয়াজ্জিহ, তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদান, তিনি বলেন, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আব্দুল্লাহ, তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আসিম, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন।

6133 - وَقَالَ: فَنَحْنُ نُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ تِسْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا، فَإِنْ أَقَمْنَا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ أَتْمَمْنَا -[273]-.

আর তিনি বললেন: "তখন আমরা উনিশ দিন দু’রাকাত সালাত আদায় করি। অতঃপর যদি আমরা এর চেয়ে বেশি সময় অবস্থান করি, তাহলে আমরা পূর্ণ করি।"

6134 - وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ عَبْدَانَ، وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَاصِمٍ، وَأَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، وَحُصَيْنٍ تِسْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا.

৬১৩৪ - আর এটি বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে ’আবদান থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং এটি (বুখারী) আরও সংকলন করেছেন ইবনু শিহাবের হাদীস থেকে, ’আসিম থেকে; এবং আবূ মু’আবিয়া, তিনি ’আসিম থেকে; এবং হুসাইন থেকে, উনিশ দিন।

6135 - وَيُمْكِنُ الْجَمْعُ بَيْنَ هَذِهِ الرِّوَايَاتِ بِأَنْ يَكُونَ مَنْ قَالَ: سَبْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا لَمْ يَعُدَّ يَوْمَ الدُّخُولِ وَيَوْمَ الْخُرُوجِ.

এই বর্ণনাগুলোর মধ্যে এইভাবে সমন্বয় সাধন করা সম্ভব যে, যিনি ’সতেরো দিন’ বলেছেন, তিনি প্রবেশ ও প্রস্থানের দিন গণনা করেননি।

6136 - وَمَنْ قَالَ: تِسْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا عَدَّهُمَا وَمَنْ قَالَ: ثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوْمًا عَدَّ أَحَدَهُمَا

আর যে ব্যক্তি বলল: উনিশ দিন, সে উভয়কে গণনা করল। আর যে ব্যক্তি বলল: আঠারো দিন, সে তাদের একজনকে গণনা করল।

6137 - وَأَمَّا حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَقَامَ عَامَ الْفَتْحِ خَمْسَ عَشْرَةَ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ» فَكَذَا رَوَاهُ بَعْضُ أَصْحَابِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْهُ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কা বিজয়ের বছর পনেরো দিন অবস্থান করেছিলেন এবং তিনি সালাত কসর করছিলেন।

6138 - وَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَهُوَ الزُّهْرِيُّ مِنْ قَوْلِهِ.

৬১৩৮ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু আর-রাবী’, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু ইদরীস থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম থেকে— আর তিনি হলেন যুহরী। (এটি) তাঁর বক্তব্য হিসেবে (বর্ণিত)।

6139 - وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وأَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الدُّهْنِيُّ، وسَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ لَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ ابْنَ عَبَّاسٍ

অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন আবদা ইবনু সুলাইমান, আহমদ ইবনু খালিদ আদ-দুহনী এবং সালামাহ ইবনু আল-ফাদল— ইবনু ইসহাক থেকে; তবে তারা এতে ইবনু আব্বাসকে উল্লেখ করেননি।

6140 - وَحَدِيثُ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ «أَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَبُوكَ عِشْرِينَ يَوْمًا يَقْصُرُ الصَّلَاةَ»

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাবুকে বিশ দিন অবস্থান করেছিলেন, সালাত কসর করতেন।