6321 - وَلَمْ أَجِدْ فِيهَا ذِكْرَ عَدَدِ مَنْ صَلَّاهَا بِهِمْ، وَهِيَ فِي الرِّوَايَةِ الَّتِي أَرْسَلَهَا الشَّافِعِيُّ، فَإِنْ صَحَّتْ وَإِلَّا فَهُوَ مَذْكُورٌ فِي رِوَايَةِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ

৬৩২১ - এবং আমি এতে তাদের সাথে সালাত আদায়কারীর সংখ্যার উল্লেখ পাইনি। আর এটি সেই বর্ণনায় রয়েছে যা শাফেঈ (রাহিমাহুল্লাহ) মুরসাল আকারে পাঠিয়েছেন। যদি তা সহীহ হয়, অন্যথায়, তা কা'ব ইবনু মালিকের বর্ণনায় উল্লেখিত আছে।

6322 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ: «كُلُّ قَرْيَةٍ فِيهَا أَرْبَعُونَ رَجُلًا فَعَلَيْهِمُ الْجُمُعَةُ»

উবাইদুল্লাহ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু উতবাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যে কোনো জনপদে চল্লিশ জন পুরুষ থাকে, তাদের উপর জুমু‘আ (সালাত) আবশ্যক।"

6323 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: وأَخْبَرَنِي الثِّقَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ « كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْمِيَاهِ فِيمَا بَيْنَ الشَّامِ، وَمَكَّةَ جَمَعُوا إِذَا بَلَغْتُمْ أَرْبَعِينَ رَجُلًا»

উমর ইবন আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি শাম (সিরিয়া) ও মক্কার মধ্যবর্তী স্থানে অবস্থিত পানির উৎসগুলোর (জনপদগুলোর) অধিবাসীদের কাছে লিখেছিলেন: "তোমরা যখন চল্লিশজন পুরুষে পৌঁছবে, তখন (একত্রে) জুম'আর সালাত আদায় করবে।"

6324 - قَالَ أَحْمَدُ:: وَقَدْ رُوِّينَا عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ الرَّقِّيِّ أَنَّهُ قَالَ: أَتَانَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، إِذَا بَلَغَ أَهْلُ الْقَرْيَةِ أَرْبَعِينَ رَجُلًا فَلْيُجَمِّعُوا -[322]-

আবূ আল-মালীহ আল-রাক্কী থেকে বর্ণিত, আমাদের নিকট উমার ইবনু আব্দুল আযীযের পক্ষ থেকে একটি চিঠি এসেছিল, (যাতে বলা হয়েছিল): যখন কোনো গ্রামের অধিবাসীরা চল্লিশ জন পুরুষে পৌঁছে যাবে, তখন তারা যেন জুমুআর সালাত প্রতিষ্ঠা করে।

6325 - وَعَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيِّ: انْظُرْ كُلَّ قَرْيَةٍ أَهْلَ قَرَارٍ، لَيْسُوا هُمْ بِأَهْلِ عَمُودٍ يَتَنَقَّلُونَ فَأَمِّرْ عَلَيْهِمْ أَمِيرًا، ثُمَّ مُرْهُ فَلْيُجَمِّعْ بِهِمْ

জা'ফর ইবনু বুরকান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমার ইবনু আব্দুল আযীয আদী ইবনু আদী আল-কিন্দীর কাছে পত্র লিখেছিলেন: তুমি এমন প্রতিটি গ্রাম বা বসতি অনুসন্ধান করো, যেখানে স্থায়ী বাসিন্দারা রয়েছে, যারা ঘুরে বেড়ানো যাযাবর (তাঁবুতে বসবাসকারী) নয়। অতঃপর তাদের উপর একজন আমীর নিযুক্ত করো। এরপর তাকে আদেশ করো যেন সে তাদের নিয়ে জুমু'আর সালাত আদায় করে।

6326 - وَحَكَى اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ أَنَّ أَهْلِ الْإِسْكَنْدَرِيَّةِ، وَمَدَائِنَ مِصْرَ، وَمَدَائِنَ سَوَاحِلِهَا، كَانُوا يُجَمِّعُونَ الْجُمُعَةَ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بِأَمْرِهِمَا، وَفِيهَا رِجَالٌ مِنَ الصَّحَابَةِ

লায়স ইবনু সা'দ থেকে বর্ণিত, আলেকজান্দ্রিয়াবাসী, মিসরের বিভিন্ন শহর এবং এর উপকূলীয় শহরগুলির অধিবাসীরা উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খেলাফতকালে, তাঁদের উভয়ের নির্দেশক্রমে, জুমু'আর সালাত আদায় করত। আর ওই শহরগুলোতে অনেক সাহাবীও উপস্থিত ছিলেন।

6327 - وَكَانَ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ يَرْوِي عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ مَوْلًى لِآلِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْقُرَى الَّتِي بَيْنَ مَكَّةَ، وَالْمَدِينَةِ مَا تَرَى فِي الْجُمُعَةِ؟ قَالَ: نَعَمْ. إِذَا كَانَ عَلَيْهِمْ أَمِيرٌ فَلْيُجَمِّعْ

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মক্কা ও মদীনার মধ্যবর্তী গ্রামগুলোর জুমু'আহর সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বললেন, হ্যাঁ। যদি তাদের উপর কোনো আমীর (নেতা বা শাসক) থাকে, তাহলে তারা যেন জুমু'আহর সালাত আদায় করে।

6328 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ: وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ: لَا تَجُوزُ الْجُمُعَةُ إِلَّا فِي مِصْرٍ جَامِعٍ، وَذَكَرَ فِيهِ شَيْئًا ضَعِيفًا

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) পুরানো (কাদীম) মতে বলেছেন: "কিছু লোক বলেছেন, جامع (বড় বা কেন্দ্রীয়) শহর বা জনপদ ব্যতীত জুমুআহ বৈধ নয়, এবং তারা এ বিষয়ে দুর্বল কিছু উল্লেখ করেছেন।"

6329 - قَالَ أَحْمَدُ: إِنَّمَا يُرْوَى هَذَا عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَأَمَّا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُ لَا يُرْوَى عَنْهُ فِي ذَلِكَ شَيْءٌ

আহমাদ থেকে বর্ণিত: এটি কেবল আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেই বর্ণিত হয়েছে। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছ থেকে এ বিষয়ে কিছুই বর্ণিত হয়নি।

6330 - أَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَحْمَوَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ، حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زُبَيْدٍ الْأَيَامِيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «لَا تَشْرِيقَ وَلَا جُمُعَةَ إِلَّا فِي مِصْرٍ جَامِعٍ» -[323]-.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "তাসরিক (এর বিধান) এবং জুমুআ (এর বিধান) কেবল একটি কেন্দ্রীয় শহর বা বৃহৎ জনপদেই (অনুষ্ঠিত হতে পারে, অন্য কোথাও নয়)।"

6331 - وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ زُبَيْدٍ مَوْقُوفًا.

৬৩৩ ১ - আর অনুরূপভাবে, সাওরী তা যুবাইদ থেকে মাওকূফ (সাহাবীর উক্তি হিসেবে) বর্ণনা করেছেন।

6332 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَلَا يَدْرِي مَا حَدُّ الْمِصْرِ الْجَامِعِ عِنْدَهُ؟ أَهِيَ الْقُرَى الْعِظَامُ؟ أَوِ الْقُرَى الَّتِي لَا تُفَارِقُ كَمَا قُلْنَا؛ لِأَنَّهُ مِصْرٌ لَا بَدْوٌ يَنْتَقِلُ أَهْلُهُ؟ فَقَالَ: بَلْ هِيَ الْقُرَى الْعِظَامُ. قِيلَ: فَقَدْ جَمَّعَ النَّاسُ فِي الْقُرَى الَّتِي بَيْنَ مَكَّةَ، وَالْمَدِينَةِ عَلَى عَهْدِ السَّلَفِ، وَبِالرَّبْذَةِ عَلَى عَهْدِ عُثْمَانَ، وَإِنَّمَا رَأَيْنَا الْجُمُعَةَ وَضَعَتْ عَنِ الْمُسَافِرِ وَأَهْلِ الْبَدْوِ، وَأَمَّا أَهْلُ الْقُرَى فَلَمْ تُوضَعْ عَنْهُمْ

শাফি'ঈ থেকে বর্ণিত, তিনি জানেন না যে তার নিকট ‘আল-মিসর আল-জামি’ (যে শহরে জুমু'আহ আবশ্যক) এর সীমা কী? তা কি বড় বড় জনপদ? অথবা সেই জনপদসমূহ, যা স্থায়ী এবং আমাদের বক্তব্য অনুযায়ী স্থান পরিবর্তন করে না? কারণ এটি হলো শহর, এমন যাযাবর বসতি নয় যার বাসিন্দারা স্থান পরিবর্তন করে? অতঃপর তিনি বললেন: বরং তা হলো বড় বড় জনপদসমূহ। বলা হলো: মক্কা ও মদীনার মধ্যবর্তী জনপদগুলোতে পূর্বসূরিদের (সালাফদের) যুগে মানুষ জুমু'আহ আদায় করেছে, এবং উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে রাবযা নামক স্থানেও (জুমু'আহ আদায় করা হয়েছে), আমরা কেবল এটাই দেখি যে জুমু'আহ মুসাফির (যাত্রী) এবং যাযাবর বসতির বাসিন্দাদের থেকে তুলে নেওয়া হয়েছে, কিন্তু জনপদসমূহের বাসিন্দাদের থেকে তা (জুমু'আহ) তুলে নেওয়া হয়নি।

6333 - وَقَدْ ذَكَرُوا عَنِ الْحُسَيْنِ، أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى الْجُمُعَةَ إِلَّا فِي الْأَمْصَارِ الَّتِي مَصَّرَهَا عُمَرُ، وَكَانَ لَا يَرَى بِمَكَّةَ جُمُعَةً وَالَّذِي يُخَالِفُنَا لَا يَقُولُ بِهَذَا

হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তারা উল্লেখ করেছেন যে, তিনি জুমু'আহ কেবল সেই শহরগুলোতেই (আদায় করা বৈধ) মনে করতেন, যা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রতিষ্ঠিত করেছেন। আর তিনি মক্কায় জুমু'আহ (আদায় করা বৈধ) মনে করতেন না। এবং যে ব্যক্তি আমাদের বিরোধিতা করে, সেও এই কথা বলে না।

6334 - وَقَدْ رُوِيَ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ " كَتَبَ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَسْأَلُهُ عَنِ الْجُمُعَةِ وَهُوَ بِالْبَحْرَيْنِ؟ فَكَتَبَ إِلَيْهِمْ: أَنْ أَجْمِعُوا حَيْثُ مَا كُنْتُمْ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় তিনি (আবু হুরায়রা) উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পত্র লিখেছিলেন। তখন তিনি (আবু হুরায়রা) বাহরাইনে ছিলেন। সেই পত্রে তিনি জুমু‘আহ (শুক্রবার সালাত) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেন। অতঃপর তিনি (উমার) তাদের কাছে লিখে পাঠান: "তোমরা যেখানেই থাকো না কেন, জুমু‘আহ আদায় করো।"

6335 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: إِنْ كَانَ هَذَا حَدِيثًا يَعْنِي ثَابِتًا وَلَا أَدْرِي كَيْفَ هُوَ فَمَعْنَاهُ فِي أَيِّ قَرْيَةٍ كُنْتُمْ؛ لِأَنَّ مُقَامَهُمْ فِي الْبَحْرَيْنِ إِنَّمَا يَكُونُ فِي الْقُرَى

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যদি এটি কোনো হাদীস হয়, অর্থাৎ সহীহ বা প্রমাণিত হয় (তবে আমি জানি না এর অবস্থা কেমন), তবে এর অর্থ হলো: তোমরা কোন জনপদে ছিলে; কেননা বাহরাইন অঞ্চলে তাদের বসবাস সাধারণত গ্রামেই হয়ে থাকে।

6336 - قَالَ أَحْمَدُ: وَهَذَا الْأَثَرُ إِسْنَادُهُ حَسَنٌ، وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ خَشْرَمٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عَنْ شُعْبَةَ

৬৩৩৩ - আহমাদ বলেছেন: আর এই আসারটির সনদ হাসান (উত্তম)। আর এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক ইবনু খুযাইমাহ, তিনি বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু খাগ্রাম থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন ঈসা ইবনু ইউনুস থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন শু'বাহ থেকে।

6337 - وَرُوِيَ عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ قَالَ: مَضَتِ السُّنَّةُ أَنَّ فِيَ كُلِّ أَرْبَعِينَ فَمَا فَوْقُ ذَلِكَ جُمُعَةٌ وَفِطْرٌ وَأَضْحَى "

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: সুন্নাত (বিধি) প্রতিষ্ঠিত হয়েছে যে, প্রত্যেক চল্লিশ জন বা তদূর্ধ্ব লোকের জন্য জুমু‘আহ, ঈদুল ফিতর এবং ঈদুল আযহা (আয়োজন করা) আবশ্যক।

6338 - وَهَذَا حَدِيثٌ ضَعِيفٌ لَا يَنْبَغِي أَنْ يُحْتَجَّ بِهِ.

৬৩৩৮ - আর এই হাদীসটি দুর্বল, যা দ্বারা দলিল পেশ করা উচিত নয়।

6339 - وَرُوِيَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ الدَّوْسِيَّةِ مَرْفُوعًا الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ قَرْيَةٍ فِيهَا إِمَامٌ وَإِنْ لَمْ يَكُونُوا إِلَّا أَرْبَعَةً

উম্মু আব্দিল্লাহ আদ-দাওসিয়্যাহ থেকে বর্ণিত, জুমু‘আ বাধ্যতামূলক (ফরজ) প্রত্যেক এমন জনপদের উপর, যেখানে একজন ইমাম আছেন, যদিও তাদের সংখ্যা মাত্র চারজন হয়।

6340 - وَهَذَا أَيْضًا ضَعِيفٌ لَا يَصِحُّ، وَقَدْ ذَكَرْنَا إِسْنَادَهُمَا فِي كِتَابِ السُّنَنِ
الْإِمَامُ يَمُرُّ بِمَوْضِعٍ لَا تُقَامُ فِيهِ الْجُمُعَةُ مُسَافِرًا

কোনো ইমাম (বা শাসক) মুসাফির (পর্যটক) অবস্থায় এমন কোনো স্থান অতিক্রম করলে, যেখানে জুমু‘আর সালাত প্রতিষ্ঠিত হয় না।