6441 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: سَأَلْتُ الشَّافِعِيَّ: بِأَيِّ شَيْءٍ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُقْرَأَ فِي الْجُمُعَةِ؟ فَقَالَ: فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بِالْجُمُعَةِ، وَاخْتَارَ فِي الثَّانِيَةِ إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ، وَلَوْ قَرَأَ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ، أَوْ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى، كَانَ حَسَنًا؛ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَرَأَ بِهَا كُلِّهَا

রাবী' থেকে বর্ণিত, আমি (ইমাম) শাফিঈ (রহ.)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: জুমু'আর সালাতে (কিরাতের জন্য) কী পড়া মুস্তাহাব? তিনি বললেন: প্রথম রাকা'আতে সূরা আল-জুমু'আহ এবং দ্বিতীয় রাকা'আতের জন্য তিনি 'ইযা জাআকা আল-মুনাফিকুন' (সূরা আল-মুনাফিকুন) নির্বাচন করেন। আর যদি কেউ 'হাল আতা-কা হাদীসু আল-গাশিয়াহ' (সূরা আল-গাশিয়াহ) অথবা 'সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ'লা' (সূরা আল-আ'লা) দ্বারা কিরাত করে, তবে তা উত্তম হবে; কারণ নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি এগুলোর সবগুলো দ্বারাই কিরাত করেছেন।

6442 - قَالَ أَحْمَدُ: وَثَبَتَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلُ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَادَ قَالَ: «وَكَانَ يَقْرَأُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ الم تَنْزِيلُ السَّجْدَةُ، وَهَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আরও যোগ করে বলেন: তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জুমার দিন ফজরের সালাতে 'আলিফ লাম মীম তানযীলুস সাজদাহ' (সূরা আস-সাজদাহ) এবং 'হাল আতা আলাল ইনসান' (সূরা আদ-দাহর) পাঠ করতেন।

6443 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا شَاذَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ فِي الْفَجْرِ: الم تَنْزِيلُ السَّجْدَةُ، وَهَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ. وَفِي الْجُمُعَةِ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ، وَالْمُنَافِقُونَ "
مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْجُمُعَةِ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমার দিন ফজরের সালাতে 'আলিফ লাম মীম তানযীলুস সাজদাহ' (সূরা আস-সাজদাহ) এবং 'হাল আতা আলাল ইনসান' (সূরা আল-ইনসান) পাঠ করতেন। আর জুমার (সালাতে) সূরা জুমু'আহ এবং (সূরা) মুনাফিকূন পাঠ করতেন। যে ব্যক্তি জুমার সালাতের এক রাক'আত পেল...

6444 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ صَلَاةٍ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি সালাতের এক রাকআত পেল, সে সালাতটি পেল।"

6445 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو النَّضْرِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ. أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ -[358]-

৬৪৫৫ - আর আমাদেরকে আবূ ইসহাক অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে আবূ নাদর অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে আবূ জাফর অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুযানী হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শাফি'ঈ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদেরকে মালিক অবহিত করেছেন ইবনু শিহাব থেকে, এরপর তিনি অনুরূপভাবে তা উল্লেখ করেছেন। তারা দুজন (বুখারী ও মুসলিম) সহীহ গ্রন্থে মালিকের হাদীস সূত্রে এটি সংকলন করেছেন এবং মুসলিম এটি সুফিয়ানের হাদীস সূত্রেও সংকলন করেছেন।

6446 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَةِ الرَّبِيعِ: فَكَانَ أَقَلُّ مَا فِي قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ» إِنْ لَمْ تَفُتْهُ الصَّلَاةُ، وَمَنْ لَمْ تَفُتْهُ الْجُمُعَةُ صَلَّاهَا رَكْعَتَيْنِ

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) রবী’র বর্ণনায় বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী: "সে অবশ্যই সালাত লাভ করলো" — এর সর্বনিম্ন অর্থ হলো, তার সালাত ছুটে যায়নি। আর যার জুমু‘আর সালাত ছুটে যায়নি, সে তা দু’রাকাত আদায় করবে।

6447 - قَالَ أَحْمَدُ: هَذَا هُوَ رِوَايَةُ الْجُمْهُورِ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَزَادَ فِيهِ: قَالَ الزُّهْرِيُّ فَالْجُمُعَةُ مِنَ الصَّلَاةِ، وَقَالَ فِيهِ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَيْلِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ بِإِسْنَادِهِ: «مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلَاةِ مَعَ الْإِمَامِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ»

ইউনূস ইবনু ইয়াযীদ আল-আইলী থেকে বর্ণিত, (তিনি যুহরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন): আহমাদ (ইবনু হাম্বল) বলেছেন: এটাই জুমহূরের (অধিকাংশের) বর্ণনা। অনুরূপভাবে মা'মার এটি আয-যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এতে অতিরিক্ত বলেছেন: যুহরী বলেছেন, 'তাহলে জুমু'আহ হলো সালাতের অংশ।' আর ইউনূস ইবনু ইয়াযীদ আল-আইলী তাঁর নিজস্ব সূত্রে আয-যুহরী থেকে এটি সম্পর্কে বলেছেন: "যে ব্যক্তি ইমামের সাথে সালাতের এক রাকাআতও পেল, সে সালাতকে পেয়ে গেল।"

6448 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، فَذَكَرَهُ.

৬৪৪৮ - আমাদেরকে আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিয খবর দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমাদেরকে ইসমাঈল ইবনু আহমাদ হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান ইবনু কুতাইবা খবর দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমাদেরকে হারমালাহ ইবনু ইয়াহইয়া হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমাদেরকে আব্দুল্লাহ ইবনু ওয়াহব খবর দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমাকে ইউনুস খবর দিয়েছেন, অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেছেন।

6449 - وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ حَرْمَلَةَ

৬৪৪৯ - এবং মুসলিম এটি তাঁর সহীহ গ্রন্থে হারমালাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।

6450 - ورَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ، وَقَالَ فِي مَتْنِهِ: «مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلَاةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَهَا كُلَّهَا»

উবাইদুল্লাহ ইবনু উমর থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি সালাতের এক রাকআত পেল, সে যেন সালাতটি সম্পূর্ণই পেয়ে গেল।"

6451 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الزُّهْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، فَذَكَرَهُ. أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ، وَعَبْدِ الْوَهَّابِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ

৬৪৫১ - আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ। তিনি বললেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু জাফর মুহাম্মাদ ইবনু আলী ইবনু দুহাইম। তিনি বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু ইসহাক আয-যুহরী। তিনি বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু উবাইদ। তিনি বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু উমর, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন। ইমাম মুসলিম এটি সহীহ গ্রন্থে ইবনু নুমাইর এবং আব্দুল ওয়াহহাবের সূত্রে উবাইদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।

6452 - ورَوَاهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِإِسْنَادِهِ وَقَالَ: «مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً فَلْيُصَلِّ إِلَيْهَا أُخْرَى»

উসামাহ ইবনু যায়েদ আল-লাইসী থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি জুমু'আর (সালাতের) এক রাকআত পেয়েছে, সে যেন এর সাথে আরো এক রাকআত আদায় করে নেয়।

6453 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادٍ وَقَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، فَذَكَرَهُ

উসামা ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...

6454 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ فِيمَا بَلَغَهُ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: « إِذَا أَدْرَكْتَ رَكْعَةً مِنَ الْجُمُعَةِ فَأَضِفْ إِلَيْهَا أُخْرَى، وَإِذَا فَاتَكَ الرُّكُوعُ فَصَلِّ أَرْبَعًا»

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা যখন জুমু‘আর এক রাক‘আত পেয়ে যাও, তখন এর সাথে আরেকটি রাক‘আত যোগ করো। আর যদি তোমাদের রুকু ছুটে যায়, তাহলে তোমরা চার রাক‘আত সালাত আদায় করো।

6455 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَبِهَذَا نَقُولُ؛ لِأَنَّهُ مُوَافِقٌ مَعْنَى مَا رُوِّينَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ خَالَفُوهُ فَذَكَرَ مَذَاهِبَ الْعِرَاقِيِّينَ فِي ذَلِكَ

শাফি'ঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "আর আমরা এর ভিত্তিতেই বলি; কারণ এটি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে আমরা যা বর্ণনা করেছি, তার অর্থের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। অথচ তারা এর বিরোধিতা করেছে। এরপর তিনি এ বিষয়ে ইরাকীদের মাযহাবসমূহ উল্লেখ করেন।"

6456 - قَالَ أَحْمَدُ: وَقَدْ رُوِّينَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ نَحْوُ هَذَا
آدَابُ الْخُطْبَةِ

৬৪৫৬ - আহমাদ (রহ.) বলেন: আমরা আব্দুল্লাহ ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এর কাছাকাছি বর্ণনা করেছি।
খুতবার আদবসমূহ।

6457 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: بَلَغَنَا عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ أَنَّهُ قَالَ: « خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطْبَتَيْنٍ، وَجَلَسَ جَلْسَتَيْنِ» وَحَكَى الَّذِي حَدَّثَنِي قَالُ: اسْتَوَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الدَّرَجَةِ الَّتِي تَلِي الْمُسْتَرَاحَ قَائِمًا، ثُمَّ سَلَّمَ وَجَلَسَ عَلَى الْمُسْتَرَاحِ، حَتَّى فَرَغَ الْمُؤَذِّنُ مِنَ الْأَذَانِ، ثُمَّ قَامَ فَخَطَبَ الْخُطْبَةَ الْأُولَى، ثُمَّ جَلَسَ، ثُمَّ قَامَ فَخَطَبَ الثَّانِيَةَ -[361]-.

সালামাহ ইবনুল আকওয়া’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুটি খুতবা দিতেন এবং দুটি বৈঠক (বিশ্রাম) করতেন। আর যিনি আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিম্বারের যে সিঁড়িটি বিশ্রামস্থানের (বসার জায়গার) লাগোয়া, তার উপর দাঁড়িয়ে উঠলেন। এরপর তিনি সালাম দিলেন এবং বিশ্রামস্থানে বসলেন, যতক্ষণ না মুয়াজ্জিন আযান শেষ করলেন। এরপর তিনি দাঁড়িয়ে প্রথম খুতবা দিলেন, অতঃপর বসলেন, এরপর আবার দাঁড়িয়ে দ্বিতীয় খুতবা দিলেন।

6458 - وَاتَّبَعَ هَذَا الْكَلَامُ الْحَدِيثَ فَلَا أَدْرِي: أَحَدَّثَهُ عَنْ سَلَمَةَ أَمْ شَيْءٌ فَسَّرَهُ هُوَ فِي الْحَدِيث

আর এই কথাটি হাদীসটির পরেই এসেছে। ফলে আমি জানি না যে, তিনি কি এটি সালামাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, নাকি হাদীসটির মধ্যে এটি তাঁর নিজের ব্যাখ্যাকৃত কোনো বিষয়।

6459 - ِ قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ فِي رِوَايَةِ الزَّعْفَرَانِيِّ: فَالْإِمَامُ يَجْلِسُ جَلْسَتَيْنِ، وَيَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ، وَهَكَذَا السُّنَّةُ وَالْأَثَرُ

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, জাফরানীর বর্ণনায় তাঁর কাদীম (পুরোনো) মাযহাবে (তিনি বলেন): ইমাম দুইবার বসেন এবং দুইবার খুতবা দেন। আর এটাই হলো সুন্নাহ ও আছর (পূর্ববর্তী আমল)।

6460 - أَلَا تَرَى أَنَّ حَدِيثَ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: كَانَ الْأَذَانُ الْأَوَّلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ حَتَّى يَخْرُجَ الْإِمَامُ، فَيَجْلِسُ عَلَى الْمِنْبَرِ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ "

সায়িব ইবনু ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে জুমু'আর দিন প্রথম আযান তখনই দেওয়া হতো যখন ইমাম (খুতবার জন্য) বের হতেন এবং মিম্বরে বসতেন।