6481 - قَالَ: وَبَلَغَنِي أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ إِذَا كَانَ فِي آخِرِ خُطْبَتِهِ قَرَأَ آخِرَ النِّسَاءِ {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ} [النساء: 176] إِلَى آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ
الْفَتْحُ عَلَى الْإِمَامِ

উসমান ইবন আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে বর্ণিত আছে যে, তিনি যখন তাঁর খুতবার শেষ দিকে আসতেন, তখন তিনি সূরা নিসার শেষাংশ তিলাওয়াত করতেন— {তারা আপনাকে জিজ্ঞাসা করে। বলুন, আল্লাহ তোমাদেরকে ‘কালালাহ’ সম্পর্কে নির্দেশ দিচ্ছেন...} [সূরা নিসা: ১৭৬] —সূরা নিসার শেষ পর্যন্ত।

6482 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَةِ الْمُزَنِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ: وَإِنْ حُصِرَ الْإِمَامُ لُقِّنَ

ইমাম শাফিঈ (রহিমাহুল্লাহ) মুযানী (রহিমাহুল্লাহ)-এর বর্ণনায় বলেছেন: যদি ইমাম অবরুদ্ধ হন, তবে তাকে তালকীন (নির্দেশনা) প্রদান করা হবে।

6483 - وَقَالَ فِيمَا أَنْبَأَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ إِجَازَةً، أَنَّ أَبَا الْعَبَّاسِ حَدَّثَهُمْ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَلَا بَأْسَ بِتَلْقِينِ الْإِمَامِ فِي الصَّلَاةِ "

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নামাযে ইমামকে তালকীন (ভুল ধরিয়ে দেওয়া) করাতে কোনো অসুবিধা নেই।

6484 - قَالَ أَحْمَدُ وَرُوِّينَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " صَلَّى صَلَاةً فَقَرَأَ فِيهَا فَالْتَبَسَ عَلَيْهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لِأُبَيٍّ: «أَصَلَّيْتَ مَعَنَا؟» قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: «فَمَا مَنَعَكَ أَنْ تَفْتَحَ عَلَيَّ؟»

আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একবার সালাত আদায় করছিলেন। তিনি তাতে কিরাত পড়ছিলেন, তখন তাঁর কিরাতে ভুল হয়ে গেল। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি উবাইকে বললেন, "তুমি কি আমাদের সাথে সালাত পড়েছ?" তিনি (উবাই) বললেন, "হ্যাঁ।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তাহলে তুমি আমাকে তা ধরিয়ে দিলে না কেন (বা আমার ভুল শুধরে দিলে না কেন)?"

6485 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، فَذَكَرَهُ

৬৪৮৫ - আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ বাকর ইবনুল হারিস আল-আসফাহানী, তিনি বলেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ মুহাম্মাদ ইবনু হাইয়ান, তিনি বলেন: আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন আবদান, তিনি বলেন: আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন হিশাম ইবনু আম্মার, তিনি বলেন: আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনু শুআইব, তিনি বলেন: আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন আব্দুল্লাহ। অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন।

6486 - وَرُوِّينَا، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ زَيْدِ الْمَالِكِيُّ قَالَ: شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الصَّلَاةِ فَتَرَكَ شَيْئًا لَمْ يَقْرَأْهُ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، تَرَكْتَ آيَةَ كَذَا وَكَذَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَهَلَّا أَذْكَرْتَنِيهَا» قَالَ: كُنْتُ أَرَى أَنَّهَا نُسِخَتْ "

মিসওয়ার ইবনে যায়দ আল-মালিকী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সালাতে (নামাজে) কিরাত পড়তে দেখেছি, কিন্তু তিনি এমন কিছু অংশ বাদ দিলেন যা তিনি পড়েননি। তখন এক ব্যক্তি তাঁকে বলল, 'হে আল্লাহর রাসূল, আপনি অমুক অমুক আয়াতটি বাদ দিয়েছেন।' তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তাহলে কেন তুমি আমাকে তা স্মরণ করিয়ে দাওনি?" সে বলল, 'আমি মনে করেছিলাম যে এটি মানসূখ (রহিত) হয়ে গেছে।'

6487 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ الْكَاهِلِيُّ، عَنِ الْمِسْوَرِ، فَذَكَرَهُ -[367]-.

৬৪৮৭ - আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবুল আলীর রূযবারী, তিনি বলেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ বকর ইবন দাসাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ দাউদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুলায়মান ইবন আবদুর রহমান দিমাশকী, তিনি বলেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন মারওয়ান ইবন মু'আবিয়াহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবন কাসীর আল-কাহিলী, আল-মিসওয়ার (রাবী)-এর সূত্রে। এরপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। -[৩৬৭]-।

6488 - وَرُوِّينَا فِي جَوَازِ الْفَتْحِ عَلَى الْإِمَامِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

৬৪৮৮ - এবং আমরা ইমামের ওপর (ভুল হলে) স্মরণ করিয়ে দেওয়ার বৈধতা প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছি, উসমান ইবন আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আনাস ইবন মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

6489 - وَرُوِّينَا، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ: «إِذَا اسْتَطْعَمَكُمُ الْإِمَامُ فَأَطْعِمُوهُ». وَقَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: «يَعْنِي إِذَا سَكَتَ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "যখন ইমাম তোমাদের নিকট খাদ্য কামনা করেন, তখন তোমরা তাকে খাদ্য দাও।" আর আবু আবদুর রহমান বলেছেন: "(তিনি) বলতে চেয়েছেন, যখন ইমাম নীরব হন।
"

6490 - وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «يَا عَلِيُّ لَا تَفْتَحْ عَلَى الْإِمَامِ فِي الصَّلَاةِ». فَإِنَّهُ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ، تَفَرَّدَ بِهِ الْحَارِثُ الْأَعْوَرُ، وَالْحَارِثُ غَيْرُ مُحْتَجٍّ بِهِ. وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَأَبُو إِسْحَاقَ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ الْحَارِثِ إِلَّا أَرْبَعَةَ أَحَادِيثَ، لَيْسَ هَذَا مِنْهَا
كَيْفَ يُسْتَحَبُّ أَنْ تَكُونَ الْخُطْبَةُ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “হে আলী! সালাতের মধ্যে ইমামকে ধরিয়ে (ভুল সংশোধনের মাধ্যমে সাহায্য করে) দিও না।”

6491 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ،

৬৪২১ - আমাদেরকে অবহিত করেছেন আবূ সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস, তিনি বলেন: আমাদেরকে অবহিত করেছেন আর-রাবী', তিনি বলেন: আমাদেরকে অবহিত করেছেন আশ-শাফিঈ, তিনি বলেন: আমাদেরকে অবহিত করেছেন আদ-দারওয়ার্দী।

6492 - ح وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ، عَنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ،

৬৪৯২ - হা। এবং আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনু আহমাদ ইবনু আবদান, তিনি বলেছেন: আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ ইবনু উবাইদ, তিনি বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু ইসহাক আল-কাদী, তিনি বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু হামযাহ, তিনি বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয ইবনু মুহাম্মাদ, অর্থাৎ আদ্-দারওয়ারদী, তিনি জা'ফর ইবনু মুহাম্মাদ থেকে (বর্ণনা করেছেন)।

6493 - ح -[369]- وَأَخْبَرَنَا عَلِيٌّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، وَالْغَرَوِيُّ قَالَا: أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ يَقُولُ عَلَى إِثْرِ ذَلِكَ، وَقَدْ عَلَا صَوْتُهُ، وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ، وَاحْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ كَأَنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ، يَقُولُ: " صَبَّحَكُمْ أَوْ مَسَّاكُمْ، ثُمَّ يَقُولُ: «بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ» وَأَشَارَ بِإِصْبَعَيْهِ الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ. ثُمَّ يَقُولُ: «إِنَّ أَفْضَلَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ. وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ، وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِأَهْلِهِ، وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضِيَاعًا فَإِلَيَّ وَعَلَيَّ» لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي أُوَيْسٍ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জুমুআর দিন খুতবা দিতে শুনেছেন। তিনি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর প্রশংসা করতেন এবং তাঁর গুণগান করতেন। এরপর এর পরে (খুতবার মধ্যে) তিনি বলতেন, এ সময় তাঁর কণ্ঠস্বর উচ্চ হতো, রাগ তীব্র হতো এবং তাঁর উভয় গাল লাল হয়ে যেত—যেন তিনি কোনো সেনাবাহিনীকে সতর্ককারী, যিনি বলেন: "তোমাদের উপর সকাল বা সন্ধ্যা আপতিত হতে পারে।" অতঃপর তিনি বলতেন: "আমি এবং কিয়ামত এই দুটির মতো করে প্রেরিত হয়েছি।" আর তিনি তাঁর মধ্যমা আঙুল ও বৃদ্ধাঙ্গুলের নিকটবর্তী আঙুলটির (তর্জনী) দিকে ইশারা করলেন। অতঃপর তিনি বলতেন: "নিশ্চয়ই সর্বোত্তম কথা হলো আল্লাহর কিতাব। আর সর্বোত্তম পথ হলো মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পথ। আর নিকৃষ্টতম বিষয় হলো (দ্বীনের মধ্যে) নতুন উদ্ভাবিত বিষয়সমূহ, এবং প্রত্যেক বিদআতই হলো ভ্রষ্টতা। যে ব্যক্তি সম্পদ রেখে যায়, তা তার পরিবারের জন্য। আর যে ব্যক্তি ঋণ অথবা পরিবার-পরিজনের ভার রেখে যায়, তবে তা আমার উপর এবং আমি তার জিম্মাদার।"

6494 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ يَوْمًا فَقَالَ: « إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَشْهَدُ بِهِ وَنَسْتَنْصِرُهُ، وَنَعُوذُ بِهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ. وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشَدَ، وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ غَوَى، حَتَّى يَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন খুৎবা (ভাষণ) দিলেন এবং বললেন: "নিশ্চয় সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য। আমরা তাঁর কাছে সাহায্য চাই এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি, আমরা তাঁর (একত্ববাদের) সাক্ষ্য দেই এবং তাঁর কাছেই সাহায্য চাই। আমরা আমাদের নফসের (প্রবৃত্তির) অনিষ্টতা এবং আমাদের খারাপ কাজের মন্দ ফল থেকে তাঁর কাছে আশ্রয় চাই। আল্লাহ যাকে পথ দেখান, তাকে কেউ পথভ্রষ্ট করতে পারে না। আর যাকে তিনি পথভ্রষ্ট করেন, তার জন্য কোনো পথপ্রদর্শক নেই। আর আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল। যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে, সে সঠিক পথ লাভ করে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হয়, সে পথভ্রষ্ট হয়, যতক্ষণ না সে আল্লাহর নির্দেশের দিকে ফিরে আসে।"

6495 - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ -[370]-: حَدَّثَنِي عَمْرٌو، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ يَوْمًا فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ: «أَلَا إِنَّ الدُّنْيَا عَرَضٌ حَاضِرٌ يَأْكُلُ مِنْهَا الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ. أَلَا وَإِنَّ الدُّنْيَا أَجَلٌ صَادِقٌ يَقْضِي فِيهَا مَلِكٌ قَادِرٌ، أَلَا وَإِنَّ الْخَيْرَ كُلَّهُ بِحَذَافِيرِهِ فِي الْجَنَّةِ. أَلَا وَإِنَّ الشَّرَّ كُلَّهُ بِحَذَافِيرِهِ فِي النَّارِ. أَلَا فَاعْمَلُوا وَأَنْتُمْ مِنَ اللَّهِ عَلَى حَذَرٍ، وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُعْرَضُونَ عَلَى أَعْمَالِكُمْ. فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ، وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ»
مَا يَكُونُ مِنَ الْكَلَامِ فِي الْخُطْبَةِ

আমর থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন খুতবা দিলেন এবং তাঁর খুতবায় বললেন: "সাবধান! নিশ্চয়ই এই দুনিয়া একটি উপস্থিত ভোগ-সামগ্রী, যা থেকে নেককার ও পাপিষ্ঠ উভয়েই ভক্ষণ করে। সাবধান! আর নিশ্চয়ই এই দুনিয়া একটি সত্য ও নির্দিষ্ট সময়কাল, যেখানে একজন ক্ষমতাধর বাদশাহ (আল্লাহ) ফয়সালা করেন। সাবধান! আর নিশ্চয়ই সমস্ত কল্যাণ, আদ্যোপান্ত, জান্নাতেই রয়েছে। সাবধান! আর নিশ্চয়ই সমস্ত অকল্যাণ, আদ্যোপান্ত, জাহান্নামেই রয়েছে। সাবধান! সুতরাং তোমরা আমল করো, এমতাবস্থায় যে তোমরা আল্লাহর ব্যাপারে ভীত ও সতর্ক। এবং তোমরা জেনে রাখো যে তোমাদের আমলসমূহ তোমাদের সামনে পেশ করা হবে। অতএব, যে ব্যক্তি অণু পরিমাণও ভালো কাজ করবে, সে তা দেখতে পাবে। আর যে ব্যক্তি অণু পরিমাণও খারাপ কাজ করবে, সে তা দেখতে পাবে।" (এই অংশটুকু খুতবার কথা)।

6496 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أخبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: خَطَبَ رَجُلٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشَدَ، وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَقَدْ غَوَى. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اسْكُتْ فَبِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ». ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " قُلْ: مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشَدَ، وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ غَوَى وَلَا تَقُلْ: وَمَنْ يَعْصِهِمَا "

আদি ইবনে হাতেম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ভাষণ দিচ্ছিল। সে বলল: যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে, সে সঠিক পথ লাভ করে; আর যে তাদের (উভয়ের) অবাধ্য হয়, সে পথভ্রষ্ট হয়। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "থামো! তুমি কতই না নিকৃষ্ট খুতবা প্রদানকারী।" অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "বলো: যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে, সে সঠিক পথ লাভ করে; আর যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হয়, সে পথভ্রষ্ট হয়। আর তুমি বলো না: 'আর যে তাদের (উভয়ের) অবাধ্য হয়'।"

6497 - أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَقَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " بِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ. قُلْ: وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ غَوَى " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنِ نُمَيْرٍ، عَنْ وَكِيعٍ -[372]-،

আব্দুল আযীয ইবনু রুফাই' থেকে বর্ণিত, অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “তুমি কত নিকৃষ্ট বক্তা! বলো: ‘আর যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হয়, সে নিশ্চয় পথভ্রষ্ট হয়েছে’।”

6498 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: وَقَالَ رَجُلٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا شَاءَ اللَّهُ وَشِئْتَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمِثْلَانِ؟ قُلْ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ شِئْتَ»

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, একজন লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন: আল্লাহ্ যা চেয়েছেন এবং আপনি যা চেয়েছেন (তা হয়েছে)। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: (আমাকে আল্লাহর) সমকক্ষ করলে? বলো: আল্লাহ্ যা চেয়েছেন, তারপর তুমি যা চেয়েছ।

6499 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَابْتِدَاءُ الْمَشِيئَةِ مُخَالَفَةٌ لِلْمَعْصِيَةِ؛ لِأَنَّ طَاعَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعْصِيَتَهُ تَبَعٌ لِطَاعَةِ اللَّهِ وَمَعْصِيَتِهِ؛ لِأَنَّ الطَّاعَةَ وَالْمَعْصِيَةَ مَنْصُوصَتَانِ بِفَرْضِ الطَّاعَةِ مِنَ اللَّهِ، فَأَمَرَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

শাফি'ঈ থেকে বর্ণিত, (আল্লাহর) ইচ্ছার (কথা) দিয়ে শুরু করা পাপের বিরুদ্ধাচরণ; কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আনুগত্য ও তাঁর অবাধ্যতা আল্লাহর আনুগত্য ও তাঁর অবাধ্যতারই অধীনস্থ; কেননা আনুগত্য ও অবাধ্যতা আল্লাহর পক্ষ থেকে আনুগত্য ফরয করার মাধ্যমে সুনির্দিষ্ট (বিধানভুক্ত), অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেটির (আনুগত্যের) নির্দেশ দিয়েছেন।

6500 - فَجَازَ أَنْ يُقَالَ: مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، وَالْمَشِيئَةُ إِرَادَةُ اللَّهِ. وَقَالَ اللَّهُ: {وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ}

সুতরাং এটা বলা বৈধ যে: যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে এবং যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্যতা করে। আর মাশীআত (চূড়ান্ত ইচ্ছা) হলো আল্লাহর ইরাদা (অভিপ্রায়)। আর আল্লাহ্‌ তা‘আলা বলেছেন: {আর তোমরা ইচ্ছা করো না, যদি না আল্লাহ্‌ ইচ্ছা করেন।}