6661 - وَأُحِبُّ لَوِ اعْتَمَّ فَإِنَّهُ كَانَ يُقَالُ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْتَمُّ، وَلَوِ ارْتَدَى بِبُرْدٍ، فَإِنَّهُ يُقَالُ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْتَدِيَ بِبُرْدٍ، وَكَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ "

এবং আমি পছন্দ করি যে সে পাগড়ি পরিধান করুক। কারণ বলা হয়ে থাকে যে, নিশ্চয় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পাগড়ি পরিধান করতেন। আর যদি সে একখানা চাদর পরিধান করে, কারণ বলা হয়ে থাকে যে, নিশ্চয় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চাদর পরিধান করতেন, এবং এটা আমার কাছে অধিক প্রিয় ছিল।

6662 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَا: أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ: أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مُسَاوِرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «خَطَبَ النَّاسَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى

আমর ইবনে হুরাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন, তখন তাঁর মাথায় একটি কালো পাগড়ি ছিল।

6663 - ورَوَاهُ أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ مُسَاوِرٍ وَزَادَ فِيهِ: «قَدْ أَرْخَى طَرَفَيْهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ»

মুসাওর থেকে বর্ণিত, তিনি এর দুই প্রান্তকে তাঁর দুই কাঁধের মাঝে ঝুলিয়ে দিয়েছিলেন।

6664 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الزَّاهِدُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَسَّانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «كَانَ للنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُرْدٌ يَلْبَسُهَا فِي الْعِيدَيْنِ وَالْجُمُعَةِ»
التَّشْدِيدُ فِي تَرْكِ الْجُمُعَةِ

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একটি চাদর ছিল, যা তিনি দুই ঈদ ও জুমার দিনে পরিধান করতেন।

6665 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ كُتِبَ مُنَافِقًا فِي كِتَابٍ لَا يُمْحَى وَلَا يُبَدَّلُ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো প্রকার প্রয়োজন ছাড়া জুমু'আ ত্যাগ করে, তাকে একটি কিতাবে মুনাফিক হিসেবে লিখে দেওয়া হয়, যা মুছেও ফেলা হয় না এবং পরিবর্তনও করা হয় না।"

6666 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: فِي بَعْضِ الْحَدِيثِ ثَلَاثًا، وَلَاءً

শাফিঈ বলেছেন: কিছু হাদীসে তিনবার, ধারাবাহিকভাবে।

6667 - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ جَمَاعَتِهِمْ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ سُفْيَانَ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ أَبِي الْجَعْدِ الضَّمَرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «لَا يَتْرُكُ أَحَدٌ الْجُمُعَةَ ثَلَاثًا تَهَاوُنًا بِهَا إِلَّا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ» -[418]-

আবিল জা'দ আদ-দামারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি অলসতাবশত তিনবার জুমু'আর সালাত ছেড়ে দেয়, আল্লাহ তার অন্তরে মোহর মেরে দেন।"

6668 - تَابَعَهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، ويَحْيَى الْقَطَّانُ وغَيْرُهُمَا، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو

৬৬৬৮ - ইসমাঈল ইবনু জা'ফার এবং ইয়াহইয়া আল-কাত্তান ও তাদের দু'জন ছাড়া অন্যান্যরা মুহাম্মাদ ইবনু 'আমর (এর সূত্রে) তাঁর অনুসরণ করেছেন।

6669 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ سُفْيَانَ قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيَّ قَالَ: «لَا يَتْرُكُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ الْجُمُعَةَ ثَلَاثًا تَهَاوُنًا بِهَا لَا يَشْهَدُهَا، إِلَّا كُتِبَ مِنَ الْغَافِلِينَ»

আমর ইবনু উমাইয়া আদ-দামরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কোনো মুসলিম ব্যক্তি যদি গুরুত্বহীনতা হেতু জুমুআর নামাজ তিনবার ছেড়ে দেয় এবং তাতে উপস্থিত না হয়, তবে তাকে উদাসীনদের (গাফিলীনদের) অন্তর্ভুক্ত করা হয়।

6670 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ: حُضُورُ الْجُمُعَةِ فَرْضٌ، فَمَنْ تَرَكَ الْفَرْضَ تَهَاوُنًا كَانَ قَدْ تَعَرَّضَ شَرًّا إِلَّا أَنْ يَعْفُوَ اللَّهُ عَنْهُ
مَا يُؤْمَرُ بِهِ فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ وَيَوْمِهَا

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর রিওয়ায়াতে বলেন: জুমআর নামাজে উপস্থিত হওয়া ফরয। সুতরাং, যে ব্যক্তি অলসতাবশত এই ফরয ত্যাগ করল, সে মন্দ কাজের শিকার হলো, যদি না আল্লাহ তাকে ক্ষমা করেন। জুমআর রাত ও দিনে যা করতে আদেশ করা হয়েছে।

6671 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: بَلَغَنَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « أَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ، فَإِنِّي أُبَلَّغُ وَأَسْمَعُ». قَالَ: " وَتُضَعَّفُ فِيهِ الصَّدَقَةُ، وَلَيْسَ مِمَّا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ فِيمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ يَعْنِي: غَيْرَ ذِي رُوحٍ إِلَّا وَهُوَ سَاجِدٌ لِلَّهِ فِي عَشِيَّةِ الْخَمِيسِ لِلَيْلَةِ الْجُمُعَةِ، حَتَّى يُصْبِحَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَإِذَا أَصْبَحُوا فَلَيْسَ مِنْ ذِي رُوحٍ إِلَّا وَرُوحُهُ فِي حَنْجَرَتِهِ مَخَافَةً إِلَى أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ، فَإِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ أَمِنَتِ الدَّوَابُّ وَكُلُّ شَيْءٍ كَانَ فَزِعًا مِنْهَا غَيْرَ الثَّقَلَيْنِ "

আব্দুল্লাহ ইবন আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা জুমআর দিনে আমার ওপর বেশি বেশি দরূদ পড়ো, কেননা আমাকে (তোমাদের দরূদ) পৌঁছানো হয় এবং আমি তা শুনি। (বর্ণনাকারী) বললেন: এবং তাতে (জুমআর দিনে) সাদকা বহুগুণ বৃদ্ধি করা হয়। আর আকাশ ও পৃথিবীর মধ্যবর্তী স্থানে আল্লাহ যা কিছু সৃষ্টি করেছেন—অর্থাৎ যা প্রাণহীন—তা ছাড়া এমন কোনো কিছুই নেই যা বৃহস্পতিবার সন্ধ্যায় (অর্থাৎ জুমআর রাতে) আল্লাহ্‌র উদ্দেশ্যে সেজদারত হয় না, যতক্ষণ না জুমআর দিন সকাল হয়। অতঃপর যখন তারা সকালে উপনীত হয়, তখন এমন কোনো প্রাণী নেই যার আত্মা ভয়বশত তার কণ্ঠনালীতে থাকে না, যতক্ষণ না সূর্য ডুবে যায়। আর যখন সূর্য ডুবে যায়, তখন চতুষ্পদ জন্তু এবং অন্য সব ভীত বস্তু নিরাপদ হয়ে যায়, কেবল জিন ও মানুষ ছাড়া।

6672 - قَالَ: وَبَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَقْرَبُكُمْ مِنِّي فِي الْجَنَّةِ أَكْثَرُكُمْ صَلَاةً عَلَيَّ، فَأَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ فِي اللَّيْلَةِ الْغَرَّاءِ، وَالْيَوْمِ الْأَزْهَرِ»

(তিনি) বললেন: এবং আমাদের নিকট পৌঁছেছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: জান্নাতে তোমাদের মধ্যে আমার নিকটতম হবে সেই ব্যক্তি, যে আমার উপর সর্বাধিক সালাত পাঠ করে। অতএব, তোমরা লাইলাতুল গাররা (উজ্জ্বল রজনী) এবং ইয়াওমুল আযহার (ভাস্বর দিবস)-এ আমার উপর বেশি বেশি সালাত পাঠ করো।

6673 - يَعْنِي وَاللَّهُ أَعْلَمُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مَعْنَى قَوْلِهِ: أَقْرَبُكُمْ مِنِّي.

অর্থাৎ, আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত, তাঁর এই বাণীর অর্থ হলো: জুমুআর দিন তোমাদের মধ্যে সে আমার অধিক নিকটবর্তী।

6674 - وَقَدْ رُوِّينَاهُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا -[420]-

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... এবং আমরা তা তাঁর থেকে মারফূ’ (আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সম্পর্কিত) হিসেবে বর্ণনা করেছি।

6675 - وَأَمَّا الصَّلَاةُ فِي اللَّيْلَةِ الْغَرَّاءِ وَالْيَوْمِ الْأَزْهَرِ، فَإِنَّمَا بَلَغَنَا بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا، وَاللَّهُ أَعْلَمُ، قَدْ خَرَّجْنَاهُمَا فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ

আর উজ্জ্বল রাত (লাইলাতুল গাররা) ও আলোকিত দিনের (ইয়াওমুল আযহার) সালাতের (নামাজের) বিষয়ে, তা আমাদের নিকট দুর্বল সনদ (ইসনাদ)-এর মাধ্যমে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ’ (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে সম্পর্কিত) হিসেবে পৌঁছেছে। আর আল্লাহই ভালো জানেন। আমরা সে দুটোকে (উভয় হাদীস/বর্ণনাকে) এই স্থান ব্যতীত অন্য স্থানে উল্লেখ করেছি।

6676 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَةُ الْجُمُعَةِ، فَأَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ»

সফওয়ান ইবনে সুলাইম থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন জুমু‘আর দিন ও জুমু‘আর রাত হয়, তখন তোমরা আমার উপর বেশি বেশি দরূদ পাঠ করো।

6677 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ»

আব্দুল্লাহ ইবনু আব্দুর রহমান ইবনু মা'মার থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা জুমআর দিনে আমার উপর বেশি করে সালাত (দরূদ) পাঠ করো।"

6678 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ: وَبَلَغَنَا أَنَّهُ مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ وُقِيَ فِتْنَةَ الدَّجَّالِ

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমাদের কাছে পৌঁছেছে যে, যে ব্যক্তি সূরা কাহফ পাঠ করে, সে দাজ্জালের ফেতনা থেকে সুরক্ষিত থাকে।

6679 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَأُحِبُّ كَثْرَةَ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كُلِّ حَالٍ، وَأَمَّا فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَتِهَا أَشَدُّ اسْتِحْبَابًا، وَأُحِبُّ قِرَاءَةَ الْكَهْفِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ وَيَوْمَهَا لِمَا جَاءَ فِيهَا

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি প্রতিটি অবস্থাতেই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর বেশি বেশি সালাত (দরুদ) পাঠ করা পছন্দ করি। আর জুমুআর দিন ও রাতে এর মুস্তাহাব হওয়া আরও জোরালো। আমি জুমুআর রাত এবং দিনে সূরাতুল কাহফ তেলাওয়াত করাও পছন্দ করি, কারণ এ বিষয়ে বিশেষ (ফজিলত) এসেছে।

6680 - قَالَ أَحْمَدُ قَدْ رُوِّينَا، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَأَبِي أُمَامَةَ فِي فَضْلِ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ، وَيَوْمَ الْجُمُعَةِ أَحَادِيثُ، وَأَصَحُّ مَا رُوِيَ فِيهَا حَدِيثُ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ -[421]-، عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمُ الْجُمُعَةِ؛ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ قُبِضَ، وَفِيهِ النَّفْخَةُ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ؛ فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ الصَّلَاةَ فِيهِ؛ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ». قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلَوَاتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرِمْتَ؟ يَقُولُونَ: قَدْ بَلِيتَ. قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ»

আওস ইবনে আওস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় তোমাদের দিনগুলোর মধ্যে শ্রেষ্ঠতম দিন হলো জুমু‘আর দিন। এই দিনে আদমকে সৃষ্টি করা হয়েছে, এই দিনেই তাঁর ইন্তিকাল হয়েছে, এই দিনেই শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে এবং এই দিনেই (মানুষ) বেহুঁশ হয়ে যাবে। অতএব, তোমরা সেই দিনে আমার প্রতি বেশি করে সালাত (দরুদ) পাঠ করো। কেননা তোমাদের সালাত আমার কাছে পেশ করা হয়।" সাহাবীগণ বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের সালাত আপনার কাছে কীভাবে পেশ করা হবে, অথচ আপনি তো পঁচে গলে যাবেন? (অর্থাৎ: তাঁরা বললেন যে আপনি বিলীন হয়ে যাবেন)। তিনি বললেন: "নিশ্চয় আল্লাহ জমিনের (মাটির) উপর হারাম করে দিয়েছেন যে সে যেন নবীদের দেহকে ভক্ষণ না করে।"