6821 - قَالَ أَحْمَدُ: وَرُوِّينَا عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: «كَانُوا فِي التَّكْبِيرِ فِي الْفِطْرِ أَشَدَّ مِنْهُمْ فِي الْأَضْحَى»
الْخُرُوجُ فِي الْأَعْيَادِ إِلَى الْمُصَلَّى

আবূ আব্দুর রহমান আস-সুলামী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, “তারা ঈদুল ফিতরের তাকবীরের ক্ষেত্রে ঈদুল আযহার তাকবীর অপেক্ষা অধিক কঠোর ছিল।”

6822 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ «يَخْرُجُ فِي الْعِيدَيْنِ إِلَى الْمُصَلَّى بِالْمَدِينَةِ»

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনায় দুই ঈদের নামাজে ঈদগাহের দিকে বের হতেন।

6823 - وَكَذَلِكَ مَنْ كَانَ بَعْدَهُ وَعَامَّةُ أَهْلِ الْبُلْدَانِ، إِلَّا أَهْلَ مَكَّةَ فَإِنَّهُ لَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّ أَحَدًا مِنَ السَّلَفِ صَلَّى بِهِمْ عِيدًا إِلَّا فِي مَسْجِدِهِمْ «

এবং অনুরূপভাবে যারা তাঁর পরে ছিলেন এবং সকল শহরের সাধারণ মানুষের ক্ষেত্রেও (এই নিয়ম)। তবে মক্কার অধিবাসীগণ ব্যতীত; কারণ আমাদের কাছে এ খবর পৌঁছেনি যে সালাফদের (পূর্বসূরিদের) মধ্যে কেউ তাদের মসজিদ (আল-মাসজিদুল হারাম) ছাড়া অন্য কোথাও তাদের সাথে ঈদের সালাত আদায় করেছেন।

6824 - وَأَحْسَبُ ذَلِكَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ لِأَنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ خَيْرُ بِقَاعِ الدُّنْيَا، فَلَمْ يُحِبُّوا أَنْ يَكُونَ لَهُمْ صَلَاةٌ إِلَّا فِيهِ مَا أَمْكَنَهُمْ»

আমি মনে করি—আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন—এর কারণ হলো এই যে, মসজিদুল হারাম পৃথিবীর সর্বোত্তম স্থানসমূহের মধ্যে অন্যতম। সুতরাং তারা পারতপক্ষে সেখানে ছাড়া অন্যত্র সালাত আদায় করা পছন্দ করতেন না।

6825 - قَالَ أَحْمَدُ: «وَقَدْ رُوِّينَا فِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ» عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ، وَيَوْمَ الْأَضْحَى إِلَى الْمُصَلَّى، يَعْنِي بِالْمَدِينَةِ»

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহার দিন মুসাল্লার (ঈদগাহের) দিকে বের হতেন, অর্থাৎ মদীনার (ঈদগাহে)।

6826 - وَرُوِّينَا عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّهُ قَالَ: «الْخُرُوجُ فِي الْعِيدَيْنِ مِنَ السُّنَّةِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "দুই ঈদের জন্য (বাহিরে) বের হওয়া সুন্নাতের অন্তর্ভুক্ত।"

6827 - وَأَمَّا أَمْرُ مَكَّةَ فَعَلَى مَا قَالَ، وَقَدْ مَضَى فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ حَدِيثٌ فِي فَضْلِ الصَّلَاةِ فِي مَسْجِدِهَا
الزِّينَةُ لِلْعِيدِ

৬৮২৭ - আর মক্কার বিষয়টি, তা যেমন তিনি বলেছেন, সেই অনুযায়ীই। সালাত অধ্যায়ে (কিতাবুস সালাহ) মক্কার মসজিদে (হারামে) সালাত আদায়ের ফযীলত সম্পর্কে একটি হাদীস পূর্বেই অতিবাহিত হয়েছে। ঈদের জন্য সাজসজ্জা।

6828 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ «يَلْبَسُ بُرْدَةً حَبِرَةً فِي كُلِّ عِيدٍ»

জা'ফর ইবনু মুহাম্মাদ থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রত্যেক ঈদে একটি ডোরাকাটা চাদর পরিধান করতেন।

6829 - قَالَ أَحْمَدُ: قَدْ رُوِّينَا عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ «يَلْبَسُ بُرْدَهُ الْأَحْمَرَ فِي الْعِيدَيْنِ وَالْجُمُعَةِ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দুই ঈদ এবং জুমুআর দিনে তাঁর লাল চাদর পরিধান করতেন।

6830 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يَعْتَمُّ فِي كُلِّ عِيدٍ»

জাফর ইবনে মুহাম্মাদ থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রত্যেক ঈদে পাগড়ি পরিধান করতেন।

6831 - قَالَ أَحْمَدُ: قَدْ رُوِّينَا عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « خَطَبَ النَّاسَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ» -[56]-

আমর ইবনে হুরাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মানুষের উদ্দেশে ভাষণ দিলেন, আর তখন তাঁর মাথায় কালো পাগড়ি ছিল।

6832 - وَرُوِّينَا فِي، لُبْسِ الْعِمَامَةِ فِي الْعِيدَيْنِ عَنْ عُمَرَ، وَعَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا "

উমর ও আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা দুই ঈদের দিন পাগড়ি পরিধান করার বিষয়ে বর্ণনা করেছি।

6833 - وَرُوِّينَا عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ «يَلْبَسُ فِي الْعِيدَيْنِ أَحْسَنَ ثِيَابِهِ»
الْمَشْيُ إِلَى الْعِيدَيْنِ

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তিনি দুই ঈদের দিন তাঁর সর্বোত্তম পোশাক পরিধান করতেন।

6834 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ الزُّهْرِيَّ قَالَ: «مَا رَكِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عِيدٍ وَلَا جِنَازَةٍ قَطُّ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখনো ঈদ অথবা জানাযার জন্য কোনো বাহনে আরোহণ করেননি।

6835 - قَالَ أَحْمَدُ: وَرُوِّينَا عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ: «مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تَأْتِيَ الْعِيدَ مَاشِيًا ثُمَّ تَرْكَبُ إِذَا رَجَعْتَ»
الْغُدُوُّ إِلَى الْمُصَلَّى

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: সুন্নাত হলো এই যে, তুমি হেঁটে ঈদগাহে আসবে, অতঃপর যখন ফিরে যাবে তখন আরোহণ করবে। (ঈদগাহের উদ্দেশ্যে ভোরে রওনা হওয়া।)

6836 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الْحُوَيْرِثِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَتَبَ إِلَى عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ وَهُوَ بِنَجْرَانَ: أَنْ عَجِّلِ الْأَضْحَى، وَأَخِّرِ الْفِطْرَ، وَذَكِّرِ النَّاسَ "

আমর ইবন হাযম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে—যখন তিনি নাজরানে ছিলেন—পত্র লিখেছিলেন যে: "তুমি ঈদুল আযহা (এর সালাত) দ্রুত সম্পাদন করবে, আর ঈদুল ফিতর (এর সালাত) বিলম্ব করে সম্পাদন করবে এবং লোকদেরকে (আল্লাহর আদেশ) স্মরণ করিয়ে দেবে।"

6837 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ -[59]-، أَنَّ الْحَسَنَ، كَانَ يَقُولُ: «إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْدُو إِلَى الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ فَيَتَتَامُّ طُلُوعُهَا»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঈদুল আযহা ও ঈদুল ফিতরের (সালাতের) জন্য এমন সময় বের হতেন যখন সূর্য উদিত হতে শুরু করত এবং তার উদয় পূর্ণ হতো।

6838 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ قَالَ: قَالَ مَالِكٌ: «مَضَتِ السُّنَّةُ الَّتِي لَا اخْتِلَافَ فِيهَا عِنْدَنَا فِي وَقْتِ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى أَنْ يَخْرُجَ الْإِمَامُ مِنْ مَنْزِلِهِ قَدْرَ مَا يَبْلُغُ مُصَلَّاهُ وَقَدْ حَلَّتِ الصَّلَاةُ»

মালিক থেকে বর্ণিত, আমাদের কাছে যে সুন্নাত নিয়ে কোনো মতপার্থক্য নেই, তা হলো ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহার সময় ইমাম তার ঘর থেকে এতটুকু পথ অতিক্রম করবেন, যাতে তিনি তাঁর সালাতের স্থানে (ঈদগাহে) পৌঁছাতে পারেন এবং সেই মুহূর্তে সালাত (নামাজ) বৈধ হয়ে যায়।

6839 - وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ عَنْ مَالِكٍ، ثُمَّ قَالَ: وَهَكَذَا نَقُولُ

৬৮৩৯ - এবং শাফিঈ কাদীম (তাঁর পুরাতন গ্রন্থ) -এ এটি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি বলেন: "আর আমরাও এভাবেই বলি।"

6840 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ «يَغْدُو إِلَى الْمُصَلَّى يَوْمَ الْفِطْرِ إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ঈদুল ফিতরের দিন সূর্যোদয়ের সাথে সাথেই ঈদগাহের (মুসাল্লা) দিকে রওনা হতেন।