7281 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَنْ، لَا أَتَّهِمُ، قَالَ حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا أُنْشِئَتْ بَحْرِيَّةٌ ثُمَّ اسْتَحَالَتْ شَامِيَّةً فَهُوَ أَمْطَرُ لَهَا»

ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন সামুদ্রিক মেঘমালা সৃষ্টি হয়, অতঃপর তা শামের (সিরিয়ার) দিকে মোড় নেয়, তখন তা অধিকতর বৃষ্টিপাতের কারণ হয়।

7282 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَهَذَا، لَفْظُهُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ يَقُولُ: سَمِعْتُ الرَّبِيعَ بْنَ سُلَيْمَانَ، يَقُولُ: كَانَ الشَّافِعِيُّ إِذَا قَالَ: أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ، يُرِيدُ بِهِ يَحْيَى بْنَ حَسَّانَ -[201]-.

রাবী’ ইবনু সুলাইমান থেকে বর্ণিত, ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) যখন বলতেন, ‘আমাদের কাছে নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন’ (আখবারানা আছ-সিকাহ), তখন তিনি এর দ্বারা ইয়াহইয়া ইবনু হাসসানকে বোঝাতেন।

7283 - وَإِذَا قَالَ: أَخْبَرَنَا مَنْ لَا أَتَّهِمُ يُرِيدُ بِهِ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي يَحْيَى.

৭২৮৩ - আর যখন সে (রাবী) বলে, ‘আমাকে এমন ব্যক্তি সংবাদ দিয়েছে, যাকে আমি অভিযুক্ত করি না,’ সে তার দ্বারা ইবরাহীম ইবনু আবূ ইয়াহইয়া-কে বোঝাতে চায়।

7284 - وَإِذَا قَالَ بَعْضُ النَّاسِ: يُرِيدُ بِهِ أَهْلَ الْعِرَاقِ.

আর যখন কিছু লোক বলে, তখন এর দ্বারা ইরাকের অধিবাসীদেরকে উদ্দেশ্য করা হয়।

7285 - وَإِذَا قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا: يُرِيدُ بِهِ أَهْلَ الْحِجَازِ.

আর যখন আমাদের কিছু সহচর (বিশেষজ্ঞ) বলেন, তখন এর দ্বারা তিনি হিজাজের অধিবাসীদেরকে উদ্দেশ্য করেন।

7286 - قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ: قَدْ أَخْبَرَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنِ الْغَالِبِ مِنْ هَذِهِ الرِّوَايَاتِ، فَإِنَّ أَكْثَرَ مَا رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ عَنِ الثِّقَةِ هُوَ يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، وَقَدْ قَالَ فِي كُتُبِهِ: أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ وَالْمُرَادُ بِهِ غَيْرَ يَحْيَى بْنِ حَسَّانَ وَقَدْ فَصَّلَ لِذَلِكَ شَيْخُنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ تَفْصِيلًا عَلَى غَالِبِ الظَّنِّ فَذَكَرَ فِي بَعْضِ مَا قَالَ: أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ إِنَّمَا أَرَادَ بِهِ إِسْمَاعِيلَ ابْنَ عُلَيَّةَ، وَفِي بَعْضِهِ: عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ مُحَمَّدٍ، وَفِي بَعْضِهِ: هِشَامَ بْنَ يُوسُفَ الصَّنْعَانِيَّ، وَفِي بَعْضِهِ: أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ أَوْ غَيْرَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ، وَلَا يَكَادُ يُعْرَفُ ذَلِكَ بِالْيَقِينِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ قَدْ أَطْلَقَهُ فِي مَوْضِعٍ، وَسَمَّاهُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ
قَوْلُهُ: لَا تَسُبُّوا الدَّهْرَ

৭২৮৬ – আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ বলেছেন: রাবী‘ ইবনু সুলাইমান এই বর্ণনাগুলোর অধিকাংশ সম্পর্কেই খবর দিয়েছেন। কেননা শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) যার থেকে 'আস-সিক্বাহ্' (নির্ভরযোগ্য) বলে সর্বাধিক বর্ণনা করেছেন, তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনু হাসসান। কিন্তু তিনি (শাফিঈ) তাঁর কিতাবসমূহে যখন বলেছেন: 'আমাদেরকে নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি খবর দিয়েছেন,' তখন কখনও কখনও ইয়াহইয়া ইবনু হাসসান ভিন্ন অন্য কেউ উদ্দেশ্য হয়েছেন। আমাদের শায়খ আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ غالب الظن (ধারণার ভিত্তিতে) এর বিস্তারিত ব্যাখ্যা দিয়েছেন। তিনি উল্লেখ করেছেন যে শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) যখন তাঁর কিছু বর্ণনায় বলেছেন: 'আমাদেরকে নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি খবর দিয়েছেন,' তখন এর দ্বারা তিনি ইসমাঈল ইবনু উলাইয়াহকে উদ্দেশ্য করেছেন। আবার কিছু ক্ষেত্রে আব্দুল আযীয ইবনু মুহাম্মাদকে, কিছু ক্ষেত্রে হিশাম ইবনু ইউসুফ আস-সান‘আনীকে এবং কিছু ক্ষেত্রে আহমাদ ইবনু হাম্বলকে অথবা তাঁর (শাফিঈর) অন্য সঙ্গীদেরকে উদ্দেশ্য করেছেন। তবে নিশ্চিতভাবে এটি জানা প্রায় অসম্ভব, যদি না তিনি এক স্থানে তাকে সাধারণভাবে উল্লেখ করে অন্য স্থানে তার নাম স্পষ্টভাবে উল্লেখ করে থাকেন। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।
তাঁর উক্তি: তোমরা সময়কে (কালকে/দাহ্রকে) গালি দিও না।

7287 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَةِ حَرْمَلَةَ: يَقُولُ اللَّهُ: {وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ وَمَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ} [الجاثية: 24]
-[203]-،

শাফেয়ী থেকে বর্ণিত, তিনি হারমালার বর্ণনায় বলেন: আল্লাহ্‌ বলেন: {আর কাল (মহাকালের আবর্তন) ছাড়া আর কিছুই আমাদেরকে ধ্বংস করে না। এ ব্যাপারে তাদের কোন জ্ঞান নেই; তারা কেবল অনুমান করে।} [সূরা জাসিয়া: ২৪]

7288 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا تَسُبُّوا الدَّهْرَ، فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الدَّهْرُ»

আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা সময়কে (কালকে) গালি দিও না, কারণ আল্লাহ্‌ই হলেন সময় (কাল)।"

7289 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ غِيَاثٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَسَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا تَسُبُّوا الدَّهْرَ، فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الدَّهْرُ» أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা সময়কে গালি দিও না, কারণ আল্লাহই হলেন সময়।"

7290 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَإِنَّمَا تَأْوِيلُهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ: أَنَّ الْعَرَبَ كَانَ شَأْنُهَا أَنْ تَذُمَّ الدَّهْرَ وَتَسُبَّهُ عِنْدَ الْمَصَائِبِ الَّتِي تَنْزِلُ بِهِمْ، مِنْ مَوْتٍ أَوْ هَرِمٍ أَوْ تَلَفٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ -[204]- فَيَقُولُونَ: إِنَّمَا يُهْلِكُنَا الدَّهْرُ، وَهُوَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ، وَهُمَا الْفَنَتَانِ وَالْجَدِيدَانِ، فَيَقُولُونَ: أَصَابَتْهُمْ قَوَارِعُ الدَّهْرِ، وَأَبَادَهُمُ الدَّهْرُ، وَأَتَى عَلَيْهِمْ، فَيَجْعَلُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ اللَّذَيْنِ يَفْعَلَانِ ذَلِكَ، فَيَذُمُّونَ الدَّهْرَ بِأَنَّهُ الَّذِي يُفْنِينَا وَيَفْعَلُ بِنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا تَسُبُّوا الدَّهْرَ عَلَى أَنَّهُ يُفْنِيكُمْ، وَالَّذِي يَفْعَلُ بِكُمْ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ، فَإِنَّكُمْ إِذَا سَبَبْتُمْ فَاعِلَ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ فَإِنَّمَا تَسُبُّوا اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، فَإِنَّ اللَّهَ فَاعِلُ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ»

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এর ব্যাখ্যা—আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত—তা হলো: আরবের লোকদের মধ্যে এমন প্রচলন ছিল যে, যখন তাদের ওপর কোনো বিপদ আপতিত হতো—যেমন মৃত্যু, বার্ধক্য, ক্ষতি বা অন্য কিছু—তখন তারা সময়ের (দাহর) নিন্দা করত এবং তাকে গালমন্দ করত। তারা বলত, 'সময়ই আমাদের ধ্বংস করে।' আর এই সময় হলো রাত ও দিন, আর এগুলো হলো ফানাতান (ক্ষয় সৃষ্টিকারী) এবং জাদিদান (নতুন)। তাই তারা বলত: 'সময়ের আঘাত তাদের ওপর আপতিত হয়েছে,' 'সময় তাদের নির্মূল করেছে,' এবং 'সময় তাদের গ্রাস করেছে।' তারা রাত ও দিনকে এসব কাজের কর্তা বানাত এবং সময়ের নিন্দা করত এই বলে যে, এটিই আমাদের বিনাশ করে ও আমাদের সাথে এসব করে। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "তোমরা সময়কে (দাহর) গালমন্দ করো না এই কারণে যে, এটি তোমাদের বিনাশ করে এবং তোমাদের সাথে এসব কাজ করে। কারণ তোমরা যখন এসব কাজের কর্তাকে গালমন্দ করো, তখন তোমরা কেবল আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলাকেই গালমন্দ করো। নিশ্চয় আল্লাহই এসব কাজের কর্তা।"

7291 - قَالَ أَحْمَدُ: وَقَدْ رُوِّينَا عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: «يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ يَسُبُّ الدَّهْرَ، وَأَنَا الدَّهْرُ بِيَدِي الْأَمْرُ أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তা‘আলা বলেন, "আদম সন্তান আমাকে কষ্ট দেয়। সে সময়কে গালি দেয়, অথচ আমিই সময় (কাল)। আমার হাতেই সকল কর্তৃত্ব। আমিই রাত ও দিনের আবর্তন ঘটাই।"

7292 - وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى: «أُقَلِّبُ لَيْلَهُ وَنَهَارَهُ، فَإِذَا شِئْتُ قَبَضْتُهُمَا».

আর অন্য এক বর্ণনায় (এসেছে): “আমি তার রাত ও দিনকে আবর্তন করি। অতঃপর যখন আমি ইচ্ছা করি, তখন আমি সে দু’টিকে তুলে নিই।”

7293 - وَفِي رِوَايَةِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَا الدَّهْرُ، بِيَدِي اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ ".

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... এবং আমিই দাহর (সময়/কাল)। আমার হাতেই রয়েছে রাত ও দিন।

7294 - وَفِي كُلِّ ذَلِكَ تَأْكِيدُ مَا قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي مَعْنَى الْخَبَرِ
تَارِكُ الصَّلَاةِ

আর এই সবকিছুর মাধ্যমে সেই খবরের (হাদীসের) অর্থ সম্পর্কে ইমাম শাফিঈ যা বলেছেন, তার নিশ্চয়তা/দৃঢ়তা (সমর্থন) রয়েছে: সালাত ত্যাগকারী (সম্পর্কে)।

7295 - قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: " مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ مِمَّنْ دَخَلَ فِي الْإِسْلَامِ فَإِنْ قَالَ: أَنَا أُطِيقُهَا وَأُحْسِنُهَا، وَلَكِنْ لَا أُصَلِّي وَإِنْ كَانَتْ عَلَيَّ فَرْضًا قِيلَ لَهُ: الصَّلَاةُ شَيْءٌ لَا يَعْلَمُهُ عَنْكَ غَيْرُكَ، فَإِنْ صَلَّيْتَ، وَإِلَّا اسْتَتَبْنَاكَ، فَإِنْ تُبْتَ وَإِلَّا قَتَلْنَاكَ، فَإِنَّ الصَّلَاةَ أَعْظَمُ مِنَ الزَّكَاةِ ".

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি ইসলামে প্রবেশ করার পর ফরয সালাত (নামাজ) ত্যাগ করে, আর সে যদি বলে যে, 'আমি এটি পালনে সক্ষম এবং এটি ভালোভাবে জানি, কিন্তু এটি আমার উপর ফরয হওয়া সত্ত্বেও আমি সালাত আদায় করব না'—তাকে বলা হবে: সালাত (নামাজ) এমন একটি বিষয় যা তুমি ছাড়া অন্য কেউ তোমার সম্পর্কে জানে না। সুতরাং, যদি তুমি সালাত আদায় করো (তাহলে ভালো), অন্যথায় আমরা তোমাকে তওবা করতে বলব। যদি তুমি তওবা করো (তাহলে ভালো), অন্যথায় আমরা তোমাকে হত্যা করব। কেননা সালাত (নামাজ) যাকাতের চেয়েও অধিক গুরুতর।

7296 - قَالَ: وَالْحُجَّةُ فِيهَا مَا وَصَفْتُ مِنْ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ: لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا مِمَّا أَعْطَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَيْهِ، لَا تُفَرِّقُوا بَيْنَ مَا جَمَعَ اللَّهُ

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: ‘তারা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে যা দিত, তার মধ্য থেকে যদি তারা আমাকে একটি বকরীর বাচ্চাও দিতে অস্বীকার করে, তবে আমি অবশ্যই তার জন্য তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব। আল্লাহ যা একত্রিত করেছেন, তোমরা তার মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করো না।’

7297 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: يَذْهَبُ فِيمَا أَرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ إِلَى قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: { أَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ} [البقرة: 43]

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি যা মনে করি এবং আল্লাহই ভালো জানেন, তিনি আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা’আলার এই বাণীর দিকে ইঙ্গিত করেছেন: "তোমরা সালাত কায়েম করো এবং যাকাত প্রদান করো।" [সূরা আল-বাকারা: ৪৩]

7298 - فَأَخْبَرَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ إِمَّا يُقَاتِلُهُمْ عَلَى الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ، وَبَسَطَ الْكَلَامَ فِي وَجْهِ الِاحْتِجَاجِ بِإجْمَاعِ الصَّحَابَةٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فِي ذَلِكَ

আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি তাদের বিরুদ্ধে সালাত ও যাকাতের জন্য লড়াই করবেন এবং এই বিষয়ে প্রমাণ পেশ করার ক্ষেত্রে সাহাবীগণের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইজমার মাধ্যমে তিনি তার বক্তব্য বিস্তারিত করেন।

7299 - وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ -[207]-، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ، فَإِذَا فَعَلُوا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَبِي غَسَّانَ وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ شُعْبَةَ وَفِيهِ «إِلَّا بِحَقِّ الْإِسْلَامِ».

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে মানুষের সাথে লড়াই করার জন্য, যতক্ষণ না তারা সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ্ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল; আর তারা সালাত কায়েম করে ও যাকাত আদায় করে। যখন তারা তা করবে, তখন তারা আমার থেকে তাদের রক্ত ও সম্পদকে রক্ষা করে নিল, আর তাদের হিসাব (ফয়সালা) আল্লাহর উপর ন্যস্ত।

7300 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي احْتِجَاجِهِ بِالْخَبَرِ الْأَوَّلِ: وَالْقِتَالُ يُسَبِّبُ الْقَتْلَ.

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, তিনি প্রথম রিপোর্ট দ্বারা দলীল পেশ করার সময় বলেছেন: "এবং ক্বিতাল (যুদ্ধ) ক্বতল (হত্যা)-এর কারণ হয়।"