হাদীস বিএন


মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী





মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (7321)


7321 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ، قَالَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: « حَقٌّ عَلَى النَّاسِ غَسْلُ الْمَيِّتِ، وَالصَّلَاةُ عَلَيْهِ، وَدَفَنُهُ لَا يَسَعُ عَامَّتُهُمْ تَرْكَهُ، فَإِذَا قَامَ بِذَلِكَ مِنْهُمْ مَنْ فِيهِ كِفَايَةٌ أَجْزَأَ عَنْهُمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ»




আশ-শাফিঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মানুষের উপর মৃতের গোসল করানো, তার উপর সালাত (জানাযা) আদায় করা এবং তাকে দাফন করা কর্তব্য। সমষ্টিগতভাবে তাদের পক্ষে তা ছেড়ে দেওয়া জায়েজ নয়। অতঃপর তাদের মধ্য থেকে পর্যাপ্ত সংখ্যক লোক যদি তা সম্পাদন করে, তবে ইন শা আল্লাহ, তা তাদের সকলের জন্য যথেষ্ট হবে।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (7322)


7322 - قَالَ أَحْمَدُ: رُوِّينَا فِي حَدِيثِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ فِيمَا أَمَرَهُمْ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ




বারা’ ইবনু ‘আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদেরকে যে সকল বিষয়ে আদেশ করেছিলেন, তার মধ্যে ছিল জানাযার অনুসরণ (বা জানাযায় শরিক হওয়া)।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (7323)


7323 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى أَخِيهِ الْمُسْلِمِ خَمْسٌ: يُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ، وَيُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ، وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ، وَيَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ، وَيَشْهَدُ جِنَازَتَهُ إِذَا مَاتَ " مُخَرَّجٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ الْأَوْزَاعِيِّ وَغَيْرِهِ




আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: এক মুসলমানের উপর তার অপর মুসলমান ভাইয়ের পাঁচটি হক (অধিকার) রয়েছে: যখন তার সাথে সাক্ষাৎ হয়, তখন তাকে সালাম দেওয়া, যখন সে হাঁচি দেয়, তখন তার হাঁচির জবাব দেওয়া, যখন সে তাকে ডাকে, তখন তার ডাকে সাড়া দেওয়া, যখন সে অসুস্থ হয়, তখন তাকে দেখতে যাওয়া এবং যখন সে মারা যায়, তখন তার জানাযায় উপস্থিত হওয়া।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (7324)


7324 - قَالَ أَبُو عَلِيٍّ الزَّعْفَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الْقَدِيمِ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، أَوْ غَيْرِهِ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " صَدَرَ الْمُسْلِمُونَ فَمَرُّوا بِامْرَأَةٍ بِالْبَيْدَاءِ مَيْتَةً فَمَا رَفَعُوا لَهَا رَأْسًا، إِلَى أَنْ مَرَّ بِهَا رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: كُلَيْبٌ، فَقَامَ عُمَرُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَتَوَعَّدَ النَّاسَ فَقَالَ: لَوْ أَعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا أُمِرَ بِهَا فَلَمْ يُجِبْهَا لَفَعَلْتُ بِهِ، وَفَعَلْتُ، وَسَأَلَ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ: لَمْ أَرَهَا ثُمَّ قَالَ: لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَرْحَمَ كُلَيْبًا، فَطُعِنَ مَعَهُ غَدَاةَ طُعِنَ "




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুসলিমরা (ফিরে আসার পথে) বাইদা নামক স্থানে এক মৃত মহিলার পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। তারা তার প্রতি ভ্রুক্ষেপও করেনি, অবশেষে কুলাইব নামে এক ব্যক্তি তার পাশ দিয়ে গেল। এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মিম্বরে দাঁড়িয়ে জনগণকে ভীতি প্রদর্শন করলেন এবং বললেন: আমি যদি জানতে পারি যে কাউকে (তার দাফন/ব্যবস্থাপনার) নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল আর সে তা পালন করেনি, তবে আমি তার সাথে কঠোর আচরণ করতাম। তিনি ইবনে উমরকে জিজ্ঞাসা করলেন, তখন তিনি বললেন: আমি তাকে দেখিনি। এরপর তিনি (উমর) বললেন: সম্ভবত আল্লাহ কুলাইবকে রহমত করবেন। (বর্ণনাকারী বলেন,) যেদিন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আঘাতপ্রাপ্ত হন, সেদিন কুলাইবও তার সাথেই আঘাতপ্রাপ্ত হয়েছিলেন।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (7325)


7325 - وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلًا، مَاتَ فَانْقَطَعَ الْحَدِيثُ مِنَ الْأَصْلِ




আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় একজন ব্যক্তি মারা যান, ফলে হাদীসটি মূল উৎস থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (7326)


7326 - وَقَدْ أَخْرَجْنَاهُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ بِهَذَا الْمَعْنَى، وَمِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ نَحْوَهُ -[220]-.




৭৩২৬ - আমরা এই হাদীস অন্য স্থানেও যুহরী থেকে, তিনি সালিম ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু উমার থেকে, তিনি তাঁর পিতা (ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) থেকে এই অর্থে বর্ণনা করেছি। এবং লাইস ইবনু সা'দ থেকে, তিনি নাফি' থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছি।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (7327)


7327 - وَقَالَ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ: وَأُحِبُّ تَعْجِيلَ دَفْنِ الْمَيِّتِ إِذَا بَانَ مَوْتُهُ




শাফিঈ (রহ.) আবূ সাঈদের বর্ণনায় বলেছেন: আমি মৃত ব্যক্তির দাফন দ্রুত সম্পন্ন করা পছন্দ করি, যখন তার মৃত্যু নিশ্চিত হয়ে যায়।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (7328)


7328 - قَالَ أَحْمَدُ: وَفِي حَدِيثِ حُصَيْنِ بْنِ وَحْوَحٍ فِي قِصَّةِ طَلْحَةَ بْنِ الْبَرَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «عَجِّلُوهُ فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِجِيفَةِ مُسْلِمٍ أَنْ يُحْبَسَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ أَهْلِهِ»
بَابُ غُسْلِ الْمَيِّتِ




তালহা ইবনুল বারা' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “তোমরা তাকে দ্রুত করো (তার দাফনের ব্যবস্থা করো), কেননা কোনো মুসলিমের মৃতদেহকে তার পরিবারের লোকজনের মাঝে আটকে রাখা বা বিলম্বিত করা উচিত নয়।”









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (7329)


7329 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُسِّلَ فِي قَمِيصٍ». هَذَا مُرْسَلٌ -[222]-




মুহাম্মাদ ইবনু আলী থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জামা পরিহিত অবস্থায় গোসল দেওয়া হয়েছিল।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (7330)


7330 - وَقَدْ رُوِّينَاهُ فِي، حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، مَوْصُولًا




৭৩৩০ - এবং আমরা তা মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাকের হাদীসে বর্ণনা করেছি, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আব্বাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে পূর্ণাঙ্গ সূত্রে (মাউসুলান) বর্ণনা করেছেন।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (7331)


7331 - وَفِي حَدِيثِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، مَوْصُولًا




৭৩৩১ - এবং ইবনু বুরাইদার হাদীসে, যা তার পিতার সূত্রে সংযুক্ত (মওসূল) অবস্থায় রয়েছে।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (7332)


7332 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: " أَقَلُّ مَا يُجْزِئُ مِنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ: الْإِنْقَاءُ، وَأَقَلُّ مَا أُحِبُّ أَنْ يُغَسَّلَ ثَلَاثًا، فَإِنْ لَمْ يَبْلُغْ بِإنْقَائِهِ مَا يُرِيدُ الْغَاسِلُ فَخَمْسٌ، فَإِنْ لَمْ يَبْلُغْ مَا يَجِبُ فَسَبْعٌ، وَلَا يَغْسِلُهُ بِشَيْءٍ مِنَ الْمَاءِ إِلَّا أَلْقَى فِيهِ كَافُورًا لِلسُّنَّةِ "




শাফিঈ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মৃতের গোসলের জন্য ন্যূনতম যা যথেষ্ট, তা হলো পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা (অর্জন)। আর আমি কমপক্ষে তিনবার গোসল করানো পছন্দ করি। যদি গোসলদানকারী তার পরিষ্কার করার মাধ্যমে কাঙ্ক্ষিত পরিচ্ছন্নতা অর্জন করতে না পারে, তবে পাঁচবার (গোসল করাবে)। আর যদি আবশ্যকীয় পরিচ্ছন্নতা অর্জন না হয়, তবে সাতবার (গোসল করাবে)। সুন্নাহ পালনের জন্য তাকে এমন কোনো পানি দিয়েই গোসল করানো হবে না, যাতে কর্পূর মেশানো নেই।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (7333)


7333 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الْأَنْصَارِيَّةِ قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَتِ ابْنَتُهُ فَقَالَ: « اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا، أَوْ خَمْسًا، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَاجْعَلْنَ فِي الْآخِرَةِ مِنْهُنَّ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ» -[223]- زَادَ فِيهِ غَيْرُ الشَّافِعِيِّ: " فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ فَأَعْطَانَا حِقْوَهُ وَقَالَ: «أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ» يَعْنِي إِزَارَهُ.




উম্মে আতিয়্যা আনসারীয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কন্যা ইন্তেকাল করলে আমাদের নিকট আসলেন এবং বললেন: "তোমরা তাকে তিনবার, অথবা পাঁচবার, অথবা তার চেয়েও অধিকবার গোসল দাও, যদি তোমরা তা প্রয়োজন মনে করো। গোসলের জন্য পানি ও বরই পাতা (সিদর) ব্যবহার করো। আর শেষবারের গোসলে কর্পূর (কাফূর) দেবে, অথবা কিছু কর্পূর ব্যবহার করবে।" শাফিঈ ব্যতীত অন্য বর্ণনাকারীগণ অতিরিক্ত যোগ করেছেন: "যখন তোমরা গোসল দেওয়া শেষ করবে, তখন আমাকে জানাবে।" যখন আমরা শেষ করলাম, তখন আমরা তাঁকে জানালাম। অতঃপর তিনি তাঁর লুঙ্গি (কোমরবন্ধ) আমাদের দিলেন এবং বললেন: "তাকে তা পরিধান করিয়ে দাও।" অর্থাৎ, তাঁর ইযার (লুঙ্গি বা চাদর)।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (7334)


7334 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ فَذَكَرَهُ بِزِيَادَتِهِ. أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ




৭৩৩ ৪ - আমাদের খবর দিয়েছেন আবূ আবদুল্লাহ আল-হাফিয, তিনি বলেছেন: আমাদের খবর দিয়েছেন আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবদুস, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনু সাঈদ আদ-দারিমী, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-কা'নাবী, যা তিনি মালিকের (ইমাম মালিক) নিকট পাঠ করেছিলেন, অতঃপর তিনি তা অতিরিক্ত বর্ণনা সহকারে উল্লেখ করেছেন। বুখারী ও মুসলিম উভয়েই মালিকের হাদীস থেকে এটি সহীহ-এ অন্তর্ভুক্ত করেছেন।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (7335)


7335 - وَفِي رِوَايَةِ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُنَّ فِي غُسْلِ ابْنَتِهِ: «ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوضُوءِ مِنْهَا»




উম্মে আতিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হাফসাহ-এর অন্য এক বর্ণনায় আছে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কন্যাকে গোসল করানোর সময় তাদের বললেন: "তার ডান দিকগুলো এবং তার উযূর স্থানগুলো (আগে) শুরু করবে।"









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (7336)


7336 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُنَّ فَذَكَرَهُ -[225]-. أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ




উম্মে আতিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের উদ্দেশ্যে বললেন—অতপর তা উল্লেখ করলেন।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (7337)


7337 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا بَعْضُ، أَصْحَابِنَا، عَنِ ابْنِ جَرِيحٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُسِّلَ ثَلَاثًا»




আবূ জা'ফর থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তিনবার গোসল দেওয়া হয়েছিল।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (7338)


7338 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: « يُجْزِئُ فِي غُسْلِ الْمَيِّتِ مَرَّةً»




আতা থেকে বর্ণিত, মৃত ব্যক্তিকে গোসল দেওয়ার ক্ষেত্রে একবার (গোসল) দেওয়াই যথেষ্ট।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (7339)


7339 - قَالَ: وَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ مُؤَقَّتٌ.




উমার ইবনু আবদিল আযীয থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এতে (শরীয়তের পক্ষ থেকে) নির্ধারিত (বা সময়বদ্ধ) কিছুই নেই।









মা`আরিফাতুস-সুনানি ওয়াল-আসার লিল বায়হাক্বী (7340)


7340 - وَكَذَلِكَ بَلَغَنَا عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ
الْمُحْرِمُ يَمُوتُ




থা'লাবা ইবনে আবী মালিক থেকে বর্ণিত, ইহরামকারী ব্যক্তি মৃত্যুবরণ করে।