7541 - قَالَ أَحْمَدُ: وَقَدْ رُوِّينَاهُ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، بِمَعْنَاهُ.

৭৫৪১ - আহমাদ বলেছেন: আর আমরা এটি উসামাহ ইবনে যায়দ, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আমর থেকে একই মর্মার্থ সহকারে বর্ণনা করেছি।

7542 - وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ فِي كِتَابِ حَرْمَلَةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو
بَابُ مَنْ أَوْلَى بِالصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ

৭৫৪२ - আর এটি বর্ণনা করেছেন শাফিঈ, হারমালাহ'র কিতাবে, আব্দুল আযীয ইবনু মুহাম্মাদ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আমর থেকে।
পরিচ্ছেদ: মৃত ব্যক্তির উপর সালাতে (জানাযা) কার অগ্রগণ্যতা (অধিক হক) রয়েছে।

7543 - قَدْ رُوِّينَا عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، أَنَّ رَجُلًا، مِنْ بَنِي سَاعِدَةَ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَوَيَّ قَدْ هَلَكَا فَهَلْ بَقِيَ مِنْ بِرِّهِمَا شَيْءٌ أَصِلُهُمَا بِهِ بَعْدَ مَوْتِهِمَا؟ قَالَ: « نَعَمْ أَرْبَعَةُ أَشْيَاءَ؛ الصَّلَاةُ عَلَيْهِمَا، وَالِاسْتِغْفَارُ لَهُمَا -[283]-، وَإِنْفَاذُ عَهْدِهِمَا مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِمَا، وَإِكْرَامُ صَدِيقِهِمَا، وَصِلَةُ رَحِمِهِمَا الَّتِي لَا رَحِمَ لَكَ إِلَّا مِنْ قِبَلِهِمَا»

আবূ উসাইদ আস-সাঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বানূ সাঈদা গোত্রের এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমার পিতা-মাতা উভয়েই মৃত্যুবরণ করেছেন। তাঁদের মৃত্যুর পরেও কি তাঁদের সাথে সদ্ব্যবহার করার কোনো কিছু অবশিষ্ট আছে, যা আমি করতে পারি? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হ্যাঁ, চারটি জিনিস: তাঁদের জন্য দু'আ করা (বা সালাত আদায় করা), এবং তাঁদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করা, এবং তাঁদের মৃত্যুর পর তাঁদের কৃত অঙ্গীকারসমূহ পূর্ণ করা, এবং তাঁদের বন্ধু-বান্ধবদের সম্মান করা, এবং সেই আত্মীয়দের সাথে সম্পর্ক বজায় রাখা, যাদের সাথে তোমার আত্মীয়তা সম্পর্ক কেবল তাঁদের (পিতা-মাতার) দিক থেকেই।

7544 - أَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ النَّرْسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْغَسِيلِ قَالَ: حَدَّثَنَا أُسَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، فَذَكَرَهُ

৭৫৪৪ - আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আলী ইবনু আহমাদ ইবনু আবদান। তিনি বলেন, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আহমাদ ইবনু উবাইদ। তিনি বলেন, আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন আহমাদ ইবনু উবাইদুল্লাহ আন-নারসী। তিনি বলেন, আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন শাবাবাহ ইবনু সাওয়ার। তিনি বলেন, আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন আব্দুর রহমান ইবনু সুলাইমান ইবনুল গাসীল। তিনি বলেন, আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন উসাইদ ইবনু আলী, তাঁর পিতা আলী ইবনু উবাইদ থেকে, তিনি আবূ উসাইদ আস-সাঈদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তারপর তিনি তা উল্লেখ করেন।

7545 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: «إِذَا حَضَرَ الْوَالِي الْمَيِّتَ أَحْبَبْتُ أَنْ لَا يُصَلِّيَ عَلَيْهِ إِلَّا بِأَمْرِ وَلِيِّهِ لِأَنَّ هَذَا مِنَ الْأُمُورِ الْخَاصَّةِ الَّتِي الْوَلِيُّ أَحَقُّ بِهَا عَنِ الْوَالِي، وَاللَّهُ أَعْلَمُ»

শাফেয়ী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যখন শাসক মৃত ব্যক্তির নিকট উপস্থিত হন, তখন আমি পছন্দ করি যে, তিনি যেন মৃতের অভিভাবকের অনুমতি ছাড়া তার জানাযার সালাত না পড়ান। কারণ, এটি সেইসব বিশেষ বিষয়াদির অন্তর্ভুক্ত, যার অধিকার প্রশাসকের চেয়ে অভিভাবকেরই বেশি। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

7546 - وَقَالَ بَعْضُ مَنْ لَهُ عِلْمٌ: «الْوَالِي أَحَقُّ».

আর কিছু জ্ঞানী ব্যক্তি বলেছেন: ‘শাসকই অধিক হকদার।’

7547 - قَالَ أَحْمَدُ: ورُوِّينَاهُ عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالْأَسْوَدِ، وَسُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، وَعَطَاءٍ، وَطَاوُوسٍ، وَمُجَاهِدٍ، وَسَالِمٍ، وَالْقَاسِمِ، وَالْحَسَنِ قَالُوا: الْإِمَامُ يَتَقَدَّمُ

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি, আলকামা, আসওয়াদ, সুওয়াইদ ইবন গাফালা, আতা, তাউস, মুজাহিদ, সালিম ও আল-কাসিম সহ সকলেই বলেছেন যে ইমাম (নামাযে) অগ্রসর হয়ে দাঁড়াবেন।

7548 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: رَأَيْتُ -[284]- حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ قَدَّمَ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ فَصَلَّى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: «لَوْلَا أَنَّهَا سُنَّةٌ مَا قَدَّمْتُهُ»

আবূ হাযিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হুসাইন ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তিনি সাঈদ ইবনুল আসকে হাসান ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আগে বাড়িয়ে দিলেন এবং সাঈদ ইবনুল আস তাঁর (মৃত ব্যক্তির) সালাত পড়ালেন। এরপর (হুসাইন ইবনু আলী) বললেন: "যদি এটি সুন্নাহ (প্রতিষ্ঠিত রীতি) না হতো, তবে আমি তাকে (নেতৃত্বের জন্য) আগে বাড়াতাম না।"

7549 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ: «وَقَدْ صَلَّى النَّاسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْذَاذًا لَا يَؤُمُّهُمْ أَحَدٌ»

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে লোকেরা একা একা নামায আদায় করত, তাদের কেউ ইমামতি করত না।

7550 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ حَمُّويَهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ قَالَ: قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْطٍ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ نُبَيْطِ بْنِ شَرِيطٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ: مَرِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي وَفَاتِهِ وَاخْتِلَافِ النَّاسِ فِي مَوْتِهِ قَالَ: فَقَالُوا - يَعْنِي لِأَبِي بَكْرٍ - يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَعَلِمُوا أَنَّهُ كَمَا قَالَ، فَقَالُوا: يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنُصَلِّي عَلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالُوا: وَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْهِ؟ قَالَ: « يَدْخُلُ قَوْمٌ فَيُكَبِّرُونَ وَيَدْعُونَ وَيُصَلُّونَ، ثُمَّ يَخْرُجُونَ، وَيَدْخُلُ قَوْمٌ آخَرُونَ فَيُكَبِّرُونَ وَيَدْعُونَ وَيُصَلُّونَ، ثُمَّ يَخْرُجُونَ، حَتَّى يَفْرُغَ النَّاسُ جَمِيعًا» وَفِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ أَمَرَ بَنِي أَبِيهِ أَنْ يُغَسِّلُوهُ.

সালিম ইবনে উবাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অসুস্থ হলেন। এরপর তিনি তাঁর মৃত্যু এবং তাঁর মৃত্যু নিয়ে মানুষের মধ্যে মতভেদ সম্পর্কিত হাদীসটি উল্লেখ করেন। তিনি (সালিম) বলেন, তারা (উপস্থিত লোকেরা) আবূ বকরকে উদ্দেশ্য করে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সঙ্গী! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি ইন্তেকাল করেছেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তখন তারা বুঝতে পারলেন যে, তিনি যা বলেছেন তা সঠিক। তারা বললেন: "হে আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সঙ্গী! আমরা কি তাঁর (জানাজার) সালাত আদায় করব?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তারা বললেন: "আমরা কিভাবে তাঁর সালাত আদায় করব?" তিনি বললেন: "কিছু সংখ্যক লোক প্রবেশ করবে, তারা তাকবীর বলবে, দু'আ করবে এবং সালাত আদায় করবে। অতঃপর তারা বের হয়ে যাবে। এরপর অন্য কিছু লোক প্রবেশ করবে, তারা তাকবীর বলবে, দু'আ করবে এবং সালাত আদায় করবে, অতঃপর তারা বের হয়ে যাবে। এভাবে সমস্ত মানুষ সালাত আদায় শেষ করবে।" হাদীসে আরও আছে যে, তিনি (আবূ বকর) তাঁর (নবীজির) পিতার দিকের আত্মীয়দেরকে তাঁকে গোসল দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন।

7551 - وَرُوِّينَا فِي، حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّهُمْ صَلُّوا عَلَيْهِ بِغَيْرِ إِمَامٍ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তারা ইমাম ব্যতীতই তাঁর (জানাজার) সালাত আদায় করেছিলেন।

7552 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَذَلِكَ " لِعِظَمِ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأَبِي هُوَ وَأُمِّي - وَتَنَافِيهِمْ فِي أَنْ لَا يَتَوَلَّى الْإِمَامَةَ فِي الصَّلَاةِ عَلَيْهِ وَاحِدٌ، فَصَلُّوا عَلَيْهِ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ -[285]-.

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর তা হলো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই বিষয়ের গুরুত্বের কারণে—আমার পিতা-মাতা তাঁর জন্য কুরবান হোন—এবং তাদের মধ্যে এই নিয়ে মতানৈক্য (ছিল) যে তাঁর (জানাযার) সালাতে যেন কোনো একজন ইমামতি না করেন। ফলে তাঁরা তাঁর উপর বারবার সালাত আদায় করলেন (জানাযা পড়লেন)।

7553 - قَالَ: وَسُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَوْتَى، وَالْأَمْرُ الْمُعَوَّلُ بِهِ بَعْدَهُ إِلَى الْيَوْمِ «أَنْ يُصَلَّى عَلَيْهِمْ بِإِمَامٍ»

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাত মৃতদের ব্যাপারে এবং তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরে আজ পর্যন্ত যে আমল প্রতিষ্ঠিত আছে তা হলো, ‘তাদের জন্য ইমামের সাথে সালাত আদায় করা।’

7554 - ثُمَّ سَاقَ الْكَلَامَ إِلَى أَنْ قَالَ: وَإِنْ كَانَ مِنْهُمْ - يَعْنِي مِمَّنْ صَلَّى عَلَى الْجِنَازَةِ - ثَلَاثَةً فَصَاعِدًا مُتَوَضِّئِينَ أَجْزَأَتْ "

আর যদি তাদের মধ্যে (অর্থাৎ যারা জানাযার সালাত আদায় করেছে তাদের মধ্যে) তিন বা তার অধিক সংখ্যক লোক অযু অবস্থায় থাকে, তবে তা যথেষ্ট হবে।

7555 - قَالَ أَحْمَدُ: وَقَدْ رُوِّينَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ، «دَعَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عُمَيْرِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ حِينَ تُوُفِّيَ فَتَقَوَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى عَلَيْهِ وَكَانَ أَبُو طَلْحَةَ وَرَاءَهُ، وَأُمُّ سُلَيْمٍ وَرَاءَ أَبِي طَلْحَةَ، وَلَمْ يَكُنْ مَعَهُمْ غَيْرُهُمْ»
بَابُ وَقْتِ الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَائِزِ

আবূ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে উমায়র ইবনু আবী তালহার মৃত্যুর পর (জানাযার জন্য) আহ্বান করলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়ালেন এবং তার উপর সালাত (জানাযা) আদায় করলেন। আবূ তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পেছনে ছিলেন, আর উম্মু সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ তালহার পেছনে ছিলেন, আর তাদের সাথে অন্য কেউ ছিল না।

7556 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ: «وَيُصَلَّى عَلَى الْجَنَائِزِ أَيَّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ»

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, জানাজার সালাত দিন বা রাতের যেকোনো সময় যখন ইচ্ছা আদায় করা যাবে।

7557 - وَكَذَلِكَ يُدْفَنُ أَيَّ سَاعَةٍ شَاءَ.

আর একইভাবে, যে কোনো সময়ে ইচ্ছা হলে তাকে দাফন করা যাবে।

7558 - قَدْ دُفِنَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِسْكِينَةٌ لَيْلًا فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ.

আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগে এক মিসকীন মহিলাকে রাতে দাফন করা হয়েছিল এবং তিনি তাতে কোনো আপত্তি করেননি।

7559 - وَدُفِنَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ لَيْلًا

এবং আবূ বকর আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে রাতে দাফন করা হয়।

7560 - ثُمَّ سَاقَ الْكَلَامَ إِلَى أَنْ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ بِإِسْنَادٍ لَا -[287]- أَحْفَظُهُ أَنَّهُ «صَلَّى عَلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَالشَّمْسُ مُصْفَرَّةٌ قَبْلَ الْمَغِيبِ قَلِيلًا، وَلَمْ يَنْتَظِرُوا بِهِ مَغِيبَ الشَّمْسِ»

মদীনার এক নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আকীল ইবনু আবী ত্বলিবের জানাযার সালাত আদায় করলেন যখন সূর্য সামান্য হলদে হয়ে গিয়েছিল, সূর্যাস্তের কিছু পূর্বে। আর তারা সূর্যাস্তের জন্য অপেক্ষা করেননি।