7601 - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُطَرِّفُ بْنُ مَازِنٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ رَجُلٌ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَنَّ السُّنَّةَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ أَنْ يُكَبِّرَ الْإِمَامُ ثُمَّ يَقْرَأُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى سِرًّا فِي نَفْسِهِ، ثُمَّ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَيُخْلِصُ الدُّعَاءَ لِلْجِنَازَةِ فِي التَّكْبِيراتِ، لَا يَقْرَأُ فِي شَيْءٍ مِنْهُنَّ، ثُمَّ يُسَلِّمُ سِرًّا فِي نَفْسِهِ» -[300]-

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এক সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় জানাযার সালাতে সুন্নাত হলো এই যে, ইমাম তাকবীর বলবেন, এরপর প্রথম তাকবীরের পরে মনে মনে চুপে চুপে কিতাবের (কুরআনের) ফাতিহা পড়বেন, এরপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি দরূদ পড়বেন এবং অবশিষ্ট তাকবীরগুলোতে জানাযার জন্য আন্তরিকভাবে দু‘আ করবেন। সেগুলোর কোনোটিতেই তিনি কিরাআত করবেন না। এরপর তিনি মনে মনে চুপে চুপে সালাম ফেরাবেন।

7602 - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُطَرِّفٌ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ الْفِهْرِيُّ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ، أَنَّهُ قَالَ مِثْلَ قَوْلِ أَبِي أُمَامَةَ.

দাহহাক ইবনু ক্বাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বক্তব্যের অনুরূপই কিছু বলেছেন।

7603 - زَادَ أَبُو سَعِيدٍ فِي رِوَايَتِهِ: قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَالنَّاسُ يَقْتَدُونَ بِإِمَامِهِمْ، يَصْنَعُونَ مَا يَصْنَعُ

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যুহরী বলেছেন: লোকেরা তাদের ইমামের অনুসরণ করে; তিনি যা করেন, লোকেরাও তা-ই করে।

7604 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَابْنُ عَبَّاسٍ، وَالضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ رَجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَقُولَانِ السُّنَّةَ إِلَّا لِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ»

শাফিঈ (রহ.) বলেছেন: ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও দাহহাক ইবনু কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্য থেকে এমন দুজন ব্যক্তি ছিলেন যে, ইনশা আল্লাহ, তাঁরা 'সুন্নাহ' শব্দটি কেবলমাত্র রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাহর ক্ষেত্রেই ব্যবহার করতেন।

7605 - قَالَ أَحْمَدُ: وَرُوِّينَا عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَبِي مَنِيعٍ، عَنْ جَدِّهِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ الرُّصَافِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى رِوَايَةِ مُطَرِّفٍ.

৭৬০৫ - আহমদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আর আমরা হাজ্জাজ ইবনু আবি মানী' থেকে বর্ণনা করেছি, তিনি তার দাদা উবাইদুল্লাহ ইবনু আবি যিয়াদ আর-রুসাফী থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবূ উমামাহ থেকে, তিনি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি থেকে (বর্ণনা করেছেন), যা মুতাররিফের রিওয়ায়াতের অর্থের অনুরূপ।

7606 - وَفِي رِوَايَةِ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: ثُمَّ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،

যুহরী থেকে বর্ণিত, অতঃপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর দরূদ পাঠ করবেন।

7607 - وَبِذَلِكَ أَمَرَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ

উবাদাহ ইবন আস-সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এভাবেই নির্দেশ দিয়েছিলেন।

7608 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا بَعْضُ، أَصْحَابِنَا عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: «السُّنَّةُ أَنْ يَقْرَأَ عَلَى الْجِنَازَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ»

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সুন্নাত হলো জানাজার সালাতে ফাতিহাতুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) পাঠ করা।

7609 - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ -[301]-، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّهُ كَانَ «يَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى عَلَى الْجِنَازَةِ»

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি জানাযার সালাতে প্রথম তাকবীরের পরে উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) পাঠ করতেন।

7610 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ: وَبَلَغَنَا ذَلِكَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، وَغَيْرِهِمَا، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

(৭৬১০) আবূ সাঈদ (রহ.)-এর বর্ণনায় ইমাম শাফিঈ (রহ.) বলেন: এই বিষয়টি আবূ বাকর আস-সিদ্দিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), সাহল ইবনু হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অন্যান্য সাহাবীগণের মধ্য থেকেও আমাদের কাছে পৌঁছেছে।

7611 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ فِيمَا بَلَغَهُ عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ هُذَيْلٍ: أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ، كَانَ « يَقْرَأُ عَلَى الْجَنَائِزِ»

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি জানাযার উপর কিরাআত পড়তেন।

7612 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَهُمْ يُخَالِفُونَ هَذَا

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আর তারা এর বিরোধিতা করে।"

7613 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَيَرْفَعُ الْمُصَلِّي يَدَيْهِ كُلَّمَا كَبَّرَ عَلَى الْجِنَازَةِ فِي كُلِّ تَكْبِيرَةٍ لِلْأَثَرِ وَالْقِيَاسِ عَلَى السُّنَّةِ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «رَفَعَ يَدَيْهِ فِي كُلِّ تَكْبِيرَةٍ كَبَّرَهَا فِي الصَّلَاةِ وَهُوَ قَائِمٌ»

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, সালাত আদায়কারী ব্যক্তি জানাজার সালাতে যখনই তাকবীর দেবে, প্রতিটি তাকবীরের সাথেই সে তার উভয় হাত উঠাবে। এটি হাদীস (আসার) দ্বারা প্রমাণিত এবং অন্যান্য সালাতে সুন্নাহর উপর কিয়াসের ভিত্তিতে। কেননা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) "দাঁড়ানো অবস্থায় সালাতের প্রতিটি তাকবীরে হাত উঠাতেন।"

7614 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ «يَرْفَعُ يَدَيْهِ كُلَّمَا كَبَّرَ عَلَى الْجِنَازَةِ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি জানাযার সালাতে যখনই তাকবীর দিতেন, তখনই তাঁর দু'হাত তুলতেন।

7615 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ: وَبَلَغَنِي عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، مِثْلَ ذَلِكَ، وَعَلَى ذَلِكَ أَدْرَكْنَا أَهْلَ الْعِلْمِ بِبَلَدِنَا

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি আবু সাঈদ-এর বর্ণনায় বলেছেন, সাঈদ ইবনু মুসাইয়্যাব এবং উরওয়াহ ইবনু যুবাইর থেকেও অনুরূপ (কথা) আমার কাছে পৌঁছেছে। আর এর ভিত্তিতেই আমি আমার শহরের আলিমদেরকে পেতে দেখেছি।

7616 - قَالَ أَحْمَدُ: وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ

৭৬১৬ – আহমদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং এমনিভাবে এটি বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু উমার, তিনি নাফি' থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

7617 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ: وَأَخْبَرَنَا مَنْ، سَمِعَ سَلَمَةَ بْنَ وَرْدَانَ، يَذْكُرُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ كَانَ «يَرْفَعُ يَدَيْهِ كُلَّمَا كَبَّرَ عَلَى الْجِنَازَةِ»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি জানাজার সালাতে যখনই তাকবীর বলতেন, তখনই উভয় হাত উপরে তুলতেন।

7618 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: «يَقْرَأُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى ثُمَّ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَيَدْعُو جُمْلَةً لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، ثُمَّ يُخْلِصُ الدُّعَاءَ لِلْمَيِّتِ»

শাফিঈ থেকে বর্ণিত: (তিনি বলেন) সে প্রথম তাকবীরের পরে ফাতিহাতুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) পাঠ করবে। এরপর সে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর দরূদ পাঠ করবে, এবং মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের জন্য সাধারণভাবে দু'আ করবে, এরপর মৃত ব্যক্তির জন্য আন্তরিকতার সাথে (একনিষ্ঠভাবে) দু'আ করবে।

7619 - وَمِمَّا أَسْتَحِبُّ أَنْ يُقَالَ فِي الدُّعَاءِ لَهُ أَنْ أَقُولَ: اللَّهُمَّ عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ خَرَجَ مِنْ رَوْحِ الدُّنْيَا وَسَقَمِهَا وَمَحْبُوبِهَا وَأَحِبَّائِهِ فِيهَا، إِلَى ظُلْمَةِ الْقَبْرِ، وَمَا هُوَ لَاقِيهِ، كَانَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ، وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ، اللَّهُمَّ نَزَلَ بِكَ وَأَنْتَ خَيْرُ مَنْزُولٍ بِهِ، وَأَصْبَحَ فَقِيرًا إِلَى رَحْمَتِكَ وَأَنْتَ غَنِيٌّ عَنْ عَذَابِهِ، وَقَدْ جِئْنَاكَ رَاغِبِينَ إِلَيْكَ شُفَعَاءَ لَهُ، اللَّهُمَّ فَإِنْ كَانَ مُحْسِنًا فَزِدْ فِي إِحْسَانِهِ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ وَبَلِّغْهُ رَحْمَتِكَ بِرِضَاكَ، وَقِهِ فِتْنَةَ الْقَبْرِ وَعَذَابِهِ، وَأَفْسِحْ لَهُ فِي قَبْرِهِ، وَجَافِ الْأَرْضَ عَنْ جَنْبَيْهِ، وَلَقِّهِ بِرَحْمَتِكَ الْأَمْنَ مِنْ غَيْرِ عَذَابِكَ حَتَّى تَبْعَثَهُ إِلَى جَنَّتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ -[303]-. هَذَا قَوْلُهُ فِي بَابِ «غُسْلِ الْمَيِّتِ».

আমি তার জন্য দু'আয় যা বলতে পছন্দ করি, তা হলো: হে আল্লাহ! আপনার বান্দা ও আপনার এক বান্দার পুত্র দুনিয়ার শান্তি, অসুস্থতা, তার প্রিয় বস্তুসমূহ এবং এতে তার আপনজনদের থেকে বেরিয়ে কবরের আঁধার এবং তার সম্মুখীন হতে যাওয়া বিষয়ের দিকে চলে গেছে। সে সাক্ষ্য দিত যে, আপনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আপনার বান্দা ও আপনার রাসূল। আর আপনিই তার সম্পর্কে অধিক অবগত। হে আল্লাহ! সে আপনার কাছে আগমন করেছে, আর আপনিই তার জন্য সর্বোত্তম আশ্রয়স্থল। সে আপনার রহমতের মুখাপেক্ষী হয়েছে, আর আপনি তাকে আযাব দেওয়া থেকে অমুখাপেক্ষী। আর আমরা তার জন্য সুপারিশকারী হিসেবে আপনার কাছে আগ্রহ নিয়ে উপস্থিত হয়েছি। হে আল্লাহ! যদি সে সৎকর্মপরায়ণ হয়, তবে তার নেককাজকে আরও বাড়িয়ে দিন; আর যদি সে পাপী হয়, তবে তাকে ক্ষমা করে দিন এবং আপনার সন্তুষ্টির মাধ্যমে তাকে আপনার রহমতে পৌঁছিয়ে দিন। তাকে কবরের ফিতনা ও আযাব থেকে রক্ষা করুন, তার জন্য তার কবরকে প্রশস্ত করে দিন, মাটিকে তার দু'পাশ থেকে দূরে সরিয়ে দিন এবং আপনার রহমতের দ্বারা তাকে আপনার আযাব ব্যতিরেকেই নিরাপত্তা দান করুন, যতক্ষণ না আপনি তাকে আপনার জান্নাতের দিকে পুনরুত্থিত করেন, হে সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু।

7620 - وَقَالَ فِي كِتَابِ الْجَنَائِزِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ: وَأُحِبُّ إِنْ كَبَّرَ عَلَى الْجِنَازَةِ أَنْ يَقْرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى، ثُمَّ يُكَبِّرُ، ثُمَّ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَيَسْتَغْفِرُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، ثُمَّ يُخْلِصُ الدُّعَاءَ لِلْمَيِّتِ.

আমি পছন্দ করি যে, যখন কেউ জানাযার সালাতে তাকবীর দেয়, তখন যেন প্রথম তাকবীরের পর উম্মুল কুরআন (সূরা আল-ফাতিহা) পাঠ করে। অতঃপর সে তাকবীর দেবে, অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর দরূদ পাঠ করবে, আর মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করবে। অতঃপর মাইয়্যেতের জন্য একনিষ্ঠভাবে দু'আ করবে।