8001 - وَرَجُلَانِ لَهُمَا أَرْبَعُونَ شَاةً، فَإِذَا افْتَرَقَتْ، فَلَا شَيْءَ فِيهَا، إِذَا اجْتَمَعَتْ فَفِيهَا شَاةٌ -[63]-،

এবং দুই ব্যক্তি যাদের চল্লিশটি ছাগল আছে, যদি সেগুলো আলাদা (ভাগ করা) থাকে, তবে সেগুলোর উপর কোনো কিছু (যাকাত) নেই। আর যদি সেগুলো একত্রিত থাকে, তবে সেগুলোর উপর একটি ছাগল (যাকাত) ফরয।

8002 - فَالْخَشْيَةُ خَشْيَةُ الْوَالِي أَنْ تَقِلَّ الصَّدَقَةُ، وَخَشْيَةٌ أُخْرَى وَهِيَ خَشْيَةُ رَبِّ الْمَالِ أَنْ تَكْثُرَ الصَّدَقَةُ، وَلَيْسَ وَاحِدٌ مِنْهُمَا أَوْلَى بِاسْمِ الْخَشْيَةِ مِنَ الْآخَرِ، فَأَمَرَ أَنْ نُقِرَّ كُلًّا عَلَى حَالِهِ، إِنْ كَانَ مُجْتَمِعًا صُدِّقَ مُجْتَمِعًا، وَإِنُ كَانَ مُتَفَرِّقًا صُدِّقَ مُتَفَرِّقًا،

সুতরাং ভয়টি হলো প্রশাসকের এই ভয় যে সাদাকা (যাকাত) কমে যাবে, এবং অন্য একটি ভয় হলো ধন-সম্পদের মালিকের ভয় যে সাদাকা বেশি হয়ে যাবে। আর তাদের দুজনের মধ্যে কেউই অন্যের চেয়ে ভয়ের নামে অধিক উপযোগী নয়। তাই তিনি নির্দেশ দিলেন যে আমরা যেন প্রত্যেককে তার নিজ অবস্থার উপর বহাল রাখি। যদি তা একত্রিত অবস্থায় থাকে, তবে একত্রিত রূপেই সাদাকা (যাকাত) সংগ্রহ করা হবে। আর যদি তা বিচ্ছিন্ন অবস্থায় থাকে, তবে বিচ্ছিন্ন রূপেই সাদাকা (যাকাত) সংগ্রহ করা হবে।

8003 - وَأَمَّا قَوْلُهُ: وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ، فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ، فَجِمَاعُهُ أَنْ يَكُونَ لِلرَّجُلَيْنِ مِائَةُ شَاةٍ، وَلَا يَكُونُ غَنَمُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَعْرُوفَةً، فَتُؤْخَذُ الصَّدَقَةُ؛ الشَّاةُ مِنْ غَنَمِ أَحَدِهِمَا، فَيَرْجِعُ الْمَأْخُوذَةَ مِنْهُ الشَّاةُ عَلَى خَلِيطِهِ بِنِصْفِ قِيمَةِ الشَّاةِ إِذَا كَانَ عَدَدُ غَنَمَهُمَا وَاحِدًا، فَإِنْ كَانَتِ الشَّاةُ مَأْخُوذَةً مِنْ غَنَمِ رَجُلٍ لَهُ ثُلُثَ الْغَنَمِ، وَلِشَرِيكِهِ ثُلُثَاهَا، رَجَعَ الْمَأْخُوذَةُ مِنْهُ الشَّاةُ عَلَى شَرِيكِهِ بِثُلُثَيْ قِيمَةِ الشَّاةِ، وَبَسَطَ الْكَلَامَ فِي هَذَا
بَابُ مَنْ تَجِبُ عَلَيْهِ الصَّدَقَةُ؟

এবং তাঁর এই উক্তি প্রসঙ্গে: 'যা দুই অংশীদারের (খলীতাইন) মালিকানাধীন, তারা একে অপরের সাথে সমতার ভিত্তিতে ফয়সালা করবে।' এর মূল ব্যাখ্যা হলো: যদি দুই ব্যক্তির একশত ভেড়া থাকে এবং তাদের প্রত্যেকের ভেড়ার সংখ্যা নির্দিষ্টভাবে জানা না থাকে, অতঃপর যাকাত (সাদাকাহ) হিসেবে তাদের একজনের পাল থেকে একটি ভেড়া নেওয়া হয়, তখন যার পাল থেকে ভেড়াটি নেওয়া হয়েছে, সে তার অংশীদারের নিকট ভেড়াটির মূল্যের অর্ধেক ফেরত চাইবে, যদি তাদের উভয়ের ভেড়ার সংখ্যা সমান হয়। আর যদি ভেড়াটি এমন ব্যক্তির পাল থেকে নেওয়া হয় যার মালিকানায় মোট ভেড়ার এক-তৃতীয়াংশ এবং তার অংশীদারের মালিকানায় দুই-তৃতীয়াংশ থাকে, তবে যার থেকে ভেড়াটি নেওয়া হয়েছে, সে তার অংশীদারের কাছে ভেড়াটির মূল্যের দুই-তৃতীয়াংশ ফেরত চাইবে। যাকাত কার উপর ফরয হয়— সেই অধ্যায়ে এই বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা রয়েছে।

8004 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: وَفِي قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: { خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً} [التوبة: 103]، بَيَّنَ أَنَّ كُلَّ مَالِكٍ تَامِّ الْمُلْكِ مِنْ حُرٍّ لَهُ مَالٌ فِيهِ زَكَاةَ، سَوَاءً كَانَ بَالِغًا أَوْ صَبِيًّا، صَحِيحًا أَوْ مَعْتُوهًا،

শাফি'ঈ (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা’আলার বাণী: {তাদের সম্পদ থেকে সাদাকা (যাকাত) গ্রহণ করো} [সূরা তাওবাহ: ১০৩]-এর মাধ্যমে, এটা স্পষ্ট হয়েছে যে, প্রত্যেক স্বাধীন ব্যক্তির জন্য, যার পূর্ণ মালিকানাধীন সম্পদ রয়েছে, তার উপর যাকাত ওয়াজিব; সে সাবালক হোক বা শিশু, সুস্থ হোক বা উন্মাদ।

8005 - وَاحْتَجَّ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ بِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ، وَلَا فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ، وَلَا فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ»، فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ إِذَا كَانَ وَاحِدٌ مِنْهَا لِحُرٍّ مُسْلِمٍ فَفِيهِ الصَّدَقَةُ فِي الْمَالِ نَفْسِهِ لَا فِي الْمَالِكِ

এবং তিনি অন্য এক স্থানে এই মর্মে যুক্তি পেশ করলেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "পাঁচ ওয়াসাকের কম পরিমাণের মধ্যে কোনো সাদাকা নেই, পাঁচটি 'যাওদ'-এর (উট) কমের মধ্যে কোনো সাদাকা নেই এবং পাঁচ আওয়াকের কমের মধ্যে কোনো সাদাকা নেই।" ইহা এই বিষয়টির প্রমাণ বহন করে যে, যখন এর কোনো একটি স্বাধীন মুসলিমের মালিকানাধীন হয়, তখন সাদাকা সম্পদটির উপরই আবশ্যক হয়, মালিকের উপর নয়।

8006 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِيمَا سَمِعْنَا: كَمَا يَجِبُ فِي مَالِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مَا لَزِمَ مَالُهُ بِوَجْهٍ مِنَ الْوجُوهِ، جِنَايَةٍ، أَوْ مِيرَاثٍ مِنْهُ، أَوْ نَفَقَةٍ

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, আমাদের শ্রুত মতে তিনি বলেছেন: যেভাবে তাদের প্রত্যেকের সম্পদে সেই জিনিসটি আবশ্যক হয় যা কোনো না কোনো উপায়ে তার সম্পদের উপর আরোপিত হয়—তা কোনো অপরাধের ক্ষতিপূরণ হোক, অথবা তার থেকে প্রাপ্ত মীরাস (উত্তরাধিকার), অথবা ভরণপোষণ (নফকাহ)।

8007 - قَالَ: الشَّافِعِيُّ فِي مَوْضِعٍ آخِرَ فِي رِوَايَةِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ: وَلَوْ لَمْ يَكُنْ لَنَا حَجَّةٌ بِمَا أَوْجَدْنَاكَ، إِلَّا أَنَّ أَصْلَ مَذْهَبِنَا وَمَذْهَبِكَ، أَنَّا لَا نُخَالِفُ الْوَاحِدَ مِنْ -[66]- أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِلَّا أَنْ يُخَالِفَهُ غَيْرُهُ مِنْهُمْ، كَانَتْ لَنَا لِهَذَا حَجَّةٌ عَلَيْكَ وَأَنْتُمْ تَرْوُونَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ: أَنَّهُ وَلِيَ بَنِي أَبِي رَافِعٍ أَيْتَامًا، فَكَانَ يُؤَدِّي الزَّكَاةَ، عَنْ أَمْوَالِهِمْ وَنَحْنُ نَرْوِيهِ عَنْهُ، وَعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَعَائِشَةَ، وَابْنِ عُمَرَ، وَغَيْرِ هَؤُلَاءِ، مَعَ أَنَّ أَكْثَرَ التَّابِعِينَ قَبْلَنْا يَقُولُونَ بِهِ، وَقَدْ رُوِّينَاهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ وَجْهٍ مُنْقَطِعٍ

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, তিনি অন্য এক স্থানে আবু আব্দুল্লাহ-এর বর্ণনায় বলেছেন: যদিও আমরা আপনাকে যা উপস্থাপন করেছি, সে সম্পর্কে আমাদের কাছে আর কোনো প্রমাণ না-ও থাকতো, কিন্তু আমাদের এবং আপনার মাযহাবের মূলনীতি হলো, আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের একজনকে ততক্ষণ পর্যন্ত বিরোধিতা করি না, যতক্ষণ না তাঁদের মধ্যে থেকে অন্য কেউ তাঁর বিরোধিতা করেন, তাহলেও এটি আপনার বিরুদ্ধে আমাদের জন্য একটি প্রমাণ হবে। আর আপনারা নিজেরাও আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বনু আবি রাফি'-এর ইয়াতিমদের অভিভাবক ছিলেন এবং তিনি তাদের সম্পদ থেকে যাকাত আদায় করতেন। আর আমরাও তা তাঁর (আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) থেকে, এবং উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং এঁরা ছাড়া অন্যান্যের থেকেও বর্ণনা করি। তা সত্ত্বেও, আমাদের পূর্বের অধিকাংশ তাবিঈনও এই মত পোষণ করতেন, এবং আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকেও একটি মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন) সূত্রে এটি বর্ণনা করেছি।

8008 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « ابْتَغُوا فِي مَالِ الْيَتِيمِ أَوْ فِي أَمْوَالِ الْيَتَامَى، لَا تُذْهِبْهَا، وَلَا تَسْتَهْلِكُهَا الصَّدَقَةُ»

ইউসুফ ইবনু মাহাক থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা ইয়াতীমের সম্পদে অথবা ইয়াতীমদের সম্পদে (ব্যবসা-বাণিজ্য করে) বৃদ্ধি করো, যাতে যাকাত তা নিঃশেষ না করে দেয় এবং গ্রাস না করে ফেলে।”

8009 - قَالَ أَحْمَدُ: وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، مَرْفُوعًا

৮০০৯ - আহমাদ বলেছেন: আর এই বর্ণনাটি আমর ইবন শুআইব থেকে, তাঁর পিতা থেকে, তাঁর দাদা থেকে মারফূ‘ (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পর্যন্ত উত্থিত) হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে।

8010 - وَالْمَحْفُوظُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: «ابْتَغُوا بِأَمْوَالِ الْيَتَامَى، لَا تَأْكُلُهَا الصَّدَقَةُ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "তোমরা ইয়াতীমদের সম্পদ নিয়ে ব্যবসা করো, যাতে সাদকা (যাকাত) তা খেয়ে না ফেলে।"

8011 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ لِرَجُلٍ: «إِنَّ عِنْدَنَا مَالُ يَتِيمٍ قَدْ أَسْرَعَتْ فِيهِ الزَّكَاةُ»، زَادَ فِيهِ فِي كِتَابِ الْقَدِيمِ، ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّهُ دَفَعَهُ إِلَيْهِ لِيَتَّجِرَ فِيهِ لَهُ وَلَمْ يَذْكُرْهُ لَنَا أَبُو سَعِيدٍ فِي كِتَابِ الْجَدِيدِ

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক ব্যক্তিকে বললেন: "নিশ্চয়ই আমাদের নিকট এমন এক ইয়াতিমের সম্পদ রয়েছে, যার ওপর যাকাত (কাটার কারণে) দ্রুত হ্রাস পাচ্ছে।" পুরাতন কিতাবে এতে এই বর্ধিত অংশ যুক্ত করা হয়েছে যে, অতঃপর তিনি তাকে সেই সম্পদ ইয়াতিমের জন্য ব্যবসায় খাটানোর জন্য দিয়ে দিলেন। কিন্তু আবূ সাঈদ নতুন কিতাবে এটি আমাদের নিকট উল্লেখ করেননি।

8012 - وَقَدْ رُوِّينَا هَذَا مَوْصُولًا، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ قَالَ: قَالَ لِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: «هَلْ مِنْ قِبَلِكُمْ مُتَّجِرٌ؟ فَإِنَ عِنْدِي مَالُ يَتِيمٍ، قَدْ كَادَتِ الزَّكَاةُ أَنْ تَأْتِيَ عَلَيْهِ»،

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: তোমাদের মধ্যে কি কোনো ব্যবসায়ী আছে? কেননা আমার কাছে এক ইয়াতিমের সম্পদ আছে, যার উপর যাকাত প্রায় তা গ্রাস করে ফেলার উপক্রম করেছে।

8013 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ الضَّبِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيُّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ، فَذَكَرَهُ

৮০১৩ - আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিয। তিনি বলেছেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ সাঈদ আমর ইবনু মুহাম্মাদ। তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনু মূসা। তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনু দাউদ আয-যাব্বী। তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন কাসিম ইবনুল ফাদল আল-হুদ্দানীয়, মু'আবিয়া ইবনু কুররাহ হতে। অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

8014 - وَأخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: « ابْتَغُوا فِي أَمْوَالِ الْيَتَامَى، لَا تَسْتَهْلِكُهَا الزَّكَاةُ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তোমরা ইয়াতীমদের সম্পদে ব্যবসায়িক লেনদেন করো, যেন যাকাত তা গ্রাস করে না ফেলে।"

8015 - قَالَ أَحْمَدُ: وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السَّائِبِ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: ح

৮০১৫ - উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: মুহাম্মাদ ইবনু মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনু দীনার থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনুস সাইব থেকে, যে তিনি [উমর] বলেছেন: (হ)।

8016 - أَخْبَرَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَنْصُورٍ الْحَافِظُ، رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرِو قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، فَذَكَرَهُ

৮০১৬ - আমাদের কাছে খবর দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনুল হাসান ইবনে মানসুর আল-হাফিজ, আল্লাহ্ তাঁর উপর রহম করুন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে খবর দিয়েছেন ঈসা ইবনে আলী, তিনি বলেন: আমাদের কাছে খবর দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ আল-বাগাভী, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনে আমর, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

8017 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ: أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ: « كَانَتْ عِنْدَهُ أَمْوَالُ بَنِي أَبِي رَافِعٍ أَيْتَامًا، فَكَانَ يُزَكِّيهَا كُلَّ عَامٍ»،

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট বনু আবী রাফি’ গোত্রের কিছু ইয়াতীমের সম্পদ ছিল। তিনি প্রতি বছর সেই সম্পদের যাকাত আদায় করতেন।

8018 - وَرَوَاهُ فِي الْقَدِيمِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ: أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ كَانَ «يَلِي مَالَ بَنِي أَبِي رَافِعٍ أَيْتَامًا، فَكَانَ يُخْرِجُ الزَّكَاةَ مِنْ أَمْوَالِهِمْ»

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বানু আবী রাফি’ গোত্রের ইয়াতীমদের সম্পদের তত্ত্বাবধান করতেন এবং তিনি তাদের সম্পদ থেকে যাকাত বের করে দিতেন।

8019 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ فِيمَا بَلَغَهُ، عَنِ ابْنِ الْمَهْدِيِّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ: «أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يُزَكِّي أَمْوَالَهُمْ، وَهُمْ أَيْتَامٌ فِي حِجْرِهِ».

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাদের সম্পদের যাকাত আদায় করতেন, অথচ তারা তাঁর তত্ত্বাবধানে থাকা ইয়াতীম ছিল।

8020 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَبِهَذَا نَأْخُذُ، وَهُمْ يُخَالِفُونَهُ، فَيَقُولُونَ: لَيْسَ فِي مَالُ الْيَتِيمِ زَكَاةً.

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "আমরা এই (মত) গ্রহণ করি। কিন্তু তারা এর বিরোধিতা করেন এবং বলেন: ইয়াতীমের সম্পদে কোনো যাকাত নেই।"