8021 - قَالَ أَحْمَدُ: وَرَوَاهُ أَشْعَثُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ صَلْتٍ الْمَكِّيِّ، عَنْ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ،

আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং তা আশ'আছ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি হাবীব ইবনু আবী ছাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ছলত আল-মাক্কী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু আবী রাফি' (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে।

8022 - وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ

৮০২২ - আর বর্ণিত হয়েছে আবদুর রহমান ইবনে আবী লায়লা থেকে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

8023 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «كَانَتْ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلِينِي أَنَا وَأَخًا لِي يَتِيمَيْنِ فِي حِجْرِهَا، فَكَانَتْ تُخْرَجُ مِنْ أَمْوَالِنَا الزَّكَاةَ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সহধর্মিণী আয়েশা আমার এবং আমার এক ভাইয়ের—আমরা যারা তাঁর তত্ত্বাবধানে থাকা দুইজন এতিম ছিলাম—অভিভাবকত্ব করতেন। আর তিনি আমাদের সম্পদ থেকে যাকাত বের করতেন।

8024 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَعَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ، كُلُّهُمْ يُخْبِرُهُ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: « كَانَتْ عَائِشَةُ تُزَكِّي أَمْوَالَنَا، وَإِنَّهَا لتَّتَجِرُ بِهَا فِي الْبَحْرَيْنِ»

কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ থেকে বর্ণিত, আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের সম্পদের যাকাত আদায় করতেন এবং তিনি বাহরাইনে সেই সম্পদ দ্বারা ব্যবসা করতেন।

8025 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّهُ كَانَ يُزَكِّي مَالَ الْيَتِيمِ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইয়াতীমের সম্পদের যাকাত দিতেন।

8026 - قَالَ أَحْمَدُ: وَرُوِّينَا فِي ذَلِكَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

৮০২৬ - আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমরা এ বিষয়ে হাসান ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছি।

8027 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ فِيمَا بَلَغَهُ، عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، وَابْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لِوَلِيِّ الْيَتِيمِ: " أَحْصِ مَا مَرَّ عَلَيْهِ مِنَ السِّنِينَ، فَإِذَا رَفَعْتُ إِلَيْهِ مَالَهُ، قُلْتُ: قَدْ أَتَى عَلَيْهِ كَذَا وَكَذَا، فَإِنْ شَاءَ زَكَّى، وَإِنْ شَاءَ تَزَكَّ " -[70]-

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইয়াতিমের অভিভাবককে বলতেন: "তার উপর দিয়ে যে কয় বছর অতিবাহিত হয়েছে, তা হিসাব রাখো। যখন আমি তাকে তার সম্পদ হস্তান্তর করব, তখন আমি বলব, এর উপর এত এত (বছর) অতিবাহিত হয়েছে। অতঃপর সে চাইলে যাকাত দেবে, আর সে চাইলে (যাকাত না দিয়েও) পবিত্র থাকতে পারবে।"

8028 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَلَوْ كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ لَا يَرَى زَكَاةً، لَمْ يَأْمُرْهُ بِالْإِحْصَاءِ، لِأَنَّ مَنْ لَمْ تَجِبْ عَلَيْهِ زَكَاةٌ لَا يؤْمَرُ بِإِحْصَاءِ السِّنِينَ، كَمَا لَمْ يَأْمُرِ الصَّبِيَّ بِإِحْصَاءِ سِنِّهِ فِي صِغَرِهِ لِلصَّلَاةِ، وَلَكِنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَرَى عَلَيْهِ الزَّكَاةَ، وَكَانَ لَا يَرَى أَنْ يُزَكِّيَهَا الْوَلِيُّ، وَهُمْ يَقُولُونَ: لَيْسَ فِي مَالِ الصَّبِيِّ زَكَاةٌ،

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আর যদি ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যাকাত ফরয মনে না করতেন, তাহলে তিনি তাকে (বছরগুলো) গণনা করতে আদেশ করতেন না। কেননা যার উপর যাকাত ওয়াজিব নয়, তাকে বছরগুলো গণনা করার নির্দেশ দেওয়া হয় না, যেমনভাবে সালাতের জন্য ছোটবেলায় শিশুকে তার বয়স গণনা করতে বলা হয় না। কিন্তু ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার উপর যাকাত ওয়াজিব মনে করতেন, তবে তিনি এ মত পোষণ করতেন না যে অভিভাবক তা আদায় করবে। অথচ তারা (অন্যান্য ফকীহগণ) বলেন: শিশুর সম্পদে কোনো যাকাত নেই।

8029 - وَضَعَّفَ الشَّافِعِيُّ هَذِهِ الرِّوَايَةَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ، وَقَالَ: مَعَ أَنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّ هَذَا لَيْسَ بِثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مِنْ وَجْهَيْنِ، أَحَدِهِمَا أَنَّهُ مُنْقَطِعٌ، وَأَنَّ الَّذِي رَوَاهُ لَيْسَ بِحَافِظٍ،

৮০২৯ - ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) অন্য এক স্থানে এই বর্ণনাটিকে দুর্বল (যঈফ) ঘোষণা করেছেন। তিনি বলেছেন: যদিও আপনি দাবি করেন যে এটি ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে দুই দিক থেকে প্রমাণিত নয়—প্রথমত এটি মুনকাতি’ (বিচ্ছিন্ন), এবং দ্বিতীয়ত যিনি এটি বর্ণনা করেছেন তিনি হাফিয (স্মৃতিশক্তি সম্পন্ন) নন।

8030 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: فَذَكَرَ هَذِهِ الرِّوَايَةَ،

৮০৩০ - আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ আল-হাফিজ। তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস। তিনি বলেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আর-রাবী। তিনি বলেন: শাফেয়ী বলেছেন: অতঃপর তিনি এই বর্ণনাটি উল্লেখ করেন।

8031 - وَإِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ، لِأَنَّ مُجَاهِدًا لَمْ يَلْقَ ابْنَ مَسْعُودٍ، فَهُوَ مُنْقَطِعٌ، وَرَوَاهُ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، وَهُوَ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ غَيْرُ حَافَظٍ كَثِيرُ الْخَطَأِ
زَكَاةُ مَالِ الْعَبْدِ، وَالْمُكَاتَبِ

৮০৩১ – তিনি এটি বলেছিলেন, কারণ মুজাহিদ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে মিলিত হননি, তাই এটি মুনকাতি’ (বিচ্ছিন্ন/অসম্পূর্ণ সূত্র)। আর এটি লায়স ইবনু আবী সুলাইম বর্ণনা করেছেন, কিন্তু হাদীসের জ্ঞানীদের নিকট তিনি হাফিয (স্মৃতিশক্তি সম্পন্ন) নন, বরং তিনি অনেক ভুল করতেন।
গোলাম (দাস) ও মুকাতাবের (চুক্তিবদ্ধ দাস) সম্পদের যাকাত।

8032 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ: قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا: «لَيْسَ فِي مَالِ الْعَبْدِ زَكَاةٌ»

(৮০৩২) শাফিঈ (রহ.) তাঁর 'কাদীম' (প্রাথমিক মতবাদ)-এ বলেছেন: আমাদের কিছু সাথী বলেছেন: "দাসের সম্পদে কোনো যাকাত নেই।"

8033 - وَرَوَى فِيهِ أَثَرًا، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: «لَيْسَ فِي مَالِ الْعَبْدِ زَكَاةٌ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, "গোলামের (দাস/ক্রীতদাস) সম্পদে কোনো যাকাত নেই।"

8034 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ بِشْرَانَ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «لَيْسَ فِي مَالِ الْعَبْدِ زَكَاةٌ حَتَّى يُعْتَقَ».

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: গোলামের সম্পদে ততক্ষণ পর্যন্ত যাকাত নেই, যতক্ষণ না তাকে মুক্ত করা হয়।

8035 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: " وَلَوْلَا الِاسْتِدْلَالُ بِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَبِي هُوَ وَأُمِّي: «مَنْ بَاعَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ، فَمَالُهُ لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ» وَإنْ تَنَافَى الْخَبَرُ أَنَّ مَالَ الْعَبْدِ لِمَالِكِ الْعَبْدِ دُونَ الْعَبْدِ، لَقُلْتُ بِمَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ،

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: যদি আমি আমার পিতা-মাতা উৎসর্গিত রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই বাণী দ্বারা প্রমাণ না দিতাম—'যে ব্যক্তি কোনো দাসকে বিক্রি করে, আর দাসের যদি কোনো সম্পদ থাকে, তবে সেই সম্পদ বিক্রেতার জন্য; তবে যদি ক্রেতা তা শর্ত করে নেয় (তাহলে ভিন্ন কথা)'—যদিও এই খবর দাসের সম্পদ দাসের নয় বরং দাসের মালিকের এই (সাধারণ) ধারণার পরিপন্থী, তবুও আমি অবশ্যই ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যা বর্ণিত হয়েছে, তার ভিত্তিতে ফায়সালা দিতাম।

8036 - وَبَسَطَ الْكَلَامَ فِي هَذَا إِلَى أَنْ قَالَ: وَالْمُكَاتَبُ مُخَالِفٌ لَهُ، لِأَنِّي لَمْ أَرَ بَيْنَ النَّاسِ اخْتِلَافًا فِي أَنَّ مَالَ الْمُكَاتَبِ مَمْنُوعٌ مِنْ سَيِّدِهِ، وَأَنَّ الْمُكَاتَبَ مَمْنُوعٌ مِنْ فَسَادِ مَالِهِ، فَلَيْسَ هُوَ كَمَالِ عَبْدِهِ، فَلَا أَرَى فِي مَالِ الْمُكَاتَبِ زَكَاةً، وَهَكَذَا أَحْفَظُ، عَنْ بَعْضِ مِنْ لَقِيتُ، وَبِهَذَا جَاءَ الْأَثَرُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [মূল বক্তা এই বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করে বললেন যে] মুকাতাব (মুক্তি চুক্তিতে আবদ্ধ দাস) সাধারণ দাসের থেকে ভিন্ন। কারণ, আমি মানুষের মাঝে এ বিষয়ে কোনো মতভেদ দেখিনি যে মুকাতাবের সম্পত্তি তার মনিবের জন্য সুরক্ষিত এবং মুকাতাবকেও তার সম্পত্তি নষ্ট করা থেকে বারণ করা হয়। অতএব, তা তার সাধারণ দাসের সম্পদের মতো নয়। তাই আমি মুকাতাবের সম্পত্তিতে যাকাত প্রযোজ্য মনে করি না। আর এভাবেই আমি আমার সাক্ষাত হওয়া কিছু লোকের কাছ থেকে সংরক্ষণ করেছি এবং এই মর্মে ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আছার (বর্ণনা) এসেছে।

8037 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: أَخْبَرَنِي مَنْ، لَا أَتَّهِمُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَوْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «لَيْسَ فِي مَالِ الْمُكَاتَبِ زَكَاةٌ» -[72]-

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "মুক্তির চুক্তিতে আবদ্ধ ক্রীতদাসের (মুকাতাব) সম্পদে কোনো যাকাত নেই।"

8038 - قَالَ الشَّافِعِيُّ:: وَرُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّهُمَا قَالَا: «لَيْسَ فِي مَالِ الْمُكَاتَبِ زَكَاةٌ».

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব ও সাঈদ ইবনু জুবাইর থেকে বর্ণিত, তাঁরা দুজন বলেছেন: মুকাতাবের (চুক্তিভিত্তিক মুক্তিকামী দাস) সম্পদে যাকাত নেই।

8039 - قَالَ أَحْمَدُ: حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فِي الْمُكَاتَبِ، قَدْ رَوَاهُ وَكِيعٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ،

৮০৩৯। আহমাদ বলেছেন: মুকাতাব (মুক্তি চুক্তিবদ্ধ দাস) সম্পর্কিত ইবন উমারের হাদীসটি ওয়াকী', উবায়দুল্লাহ আল-উমারী, নাফি' হয়ে ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন।

8040 - ورُوِّينَاهُ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ،

৮০৪০ - এবং আমরা এটিকে বর্ণনা করে থাকি, জাবির ইবন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।