8041 - وَرُوِيَ عَنْ جَابِرٍ، مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَا يَصِحُّ رَفَعُهُ، وَهُوَ قَوْلُ مَسْرُوقٍ، وَابْنِ الْمُسَيِّبِ، وَابْنِ جُبَيْرٍ، وَعَطَاءٍ، وَمَكْحُولٍ

৮০৪১ - জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে তা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত মারফূ‘ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে, তবে এর মারফূ‘ হওয়া সহীহ নয়। বরং এটি মাসরূক, ইবনু মুসায়্যিব, ইবনু জুবাইর, আতা এবং মাকহূল (রহ.)-এর বক্তব্য।

8042 - وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ رَجُلٍ قَالَ: سَأَلْتُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: أَعَلَى الْمَمْلُوكِ زَكَاةٌ؟ فَقَالَ: «لَا»، فَقُلْتُ: هِيَ عَلَى مِنْ؟ فَقَالَ: «عَلَى مَالِكِهِ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: গোলামের উপর কি যাকাত আছে? তিনি বললেন: না। তখন বলা হলো: তাহলে তা কার উপর বর্তায়? তিনি বললেন: তার মালিকের উপর।

8043 - وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: «فِي مَالِ كُلِّ مُسْلِمٍ زَكَاةٌ»
بَابُ الْوَقْتِ الَّذِي تَجِبُ فِيهِ الصَّدَقَةُ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "প্রত্যেক মুসলমানের সম্পদে যাকাত রয়েছে।"

8044 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: «أَخْذُ الصَّدَقَةِ كُلَّ عَامٍ سُنَّةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ».

ইবনু শিহাব থেকে বর্ণিত, প্রতি বছর সাদাকাহ (যাকাত) গ্রহণ করা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একটি সুন্নাত।

8045 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَهَذَا مِمَّا لَا اخْتِلَافَ فِيهِ عَلِمْتُهُ فِي كُلِّ صَدَقَةِ مَاشِيَةٍ، وَغَيْرِهَا لَيْسَتْ مِمَّا تَخْرُجُ الْأَرْضُ

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমি যতদূর জানি, সকল প্রকার চতুষ্পদ জন্তুর (মাশিয়াহ) যাকাত এবং অন্যান্য বস্তুর যাকাতের ক্ষেত্রে, যা ভূমি থেকে উৎপন্ন হয় না—এই বিষয়ে কোনো মতভেদ নেই।

8046 - وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «لَا تَجِبُ فِي مَالٍ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সম্পদের উপর যাকাত ফরয হয় না, যতক্ষণ না তার উপর এক বছর পূর্ণ হয়।

8047 - وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ عُقْبَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ قَالَ: « لَمْ يَكُنْ أَبُو بَكْرٍ يَأْخُذُ مِنْ مَالٍ زَكَاةً حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ»

আল-কাসিম ইবনে মুহাম্মাদ থেকে বর্ণিত, আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কোনো সম্পদ থেকে যাকাত গ্রহণ করতেন না, যতক্ষণ না তার উপর পূর্ণ এক বছর অতিবাহিত হতো।

8048 - وَرَوَاهُ فِي كِتَابِ الْقَدِيمِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ، مَوْلَى الزُّبَيْرِ: أَنَّهُ سَأَلَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُكَاتَبٍ، لَهُ قَاطَعَهُ بِمَالٍ عَظِيمٍ، هَلْ عَلَيْهِ زَكَاةٌ؟ فَقَالَ الْقَاسِمُ: «إِنَّ أَبَا بَكْرٍ لَمْ يَكُنْ يَأْخُذُ مِنْ مَالٍ زَكَاةً حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ» -[75]-

কাসিম ইবনে মুহাম্মাদ থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট মুহাম্মদ ইবনে উক্ববাহ—যিনি যুবাইরের আযাদকৃত দাস ছিলেন—তাঁর এক মুকাতাব (মুক্তি চুক্তিবদ্ধ দাস) সম্পর্কে জানতে চাইলেন, যার সঙ্গে তিনি বিপুল সম্পদের বিনিময়ে মুক্তি চুক্তি করেছিলেন। প্রশ্ন হলো: সেই (পাওনা) সম্পদের উপর কি যাকাত ফরয? কাসিম বললেন: "নিশ্চয়ই আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কোনো সম্পদের উপর যাকাত গ্রহণ করতেন না, যতক্ষণ না তার উপর এক বছর পূর্ণ হয়ে যায়।"

8049 - قَالَ الْقَاسِمُ: " وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ إِذَا أَعْطَى النَّاسَ أُعْطِيَاتِهِمْ، يَسْأَلُ الرَّجُلَ: «هَلْ عِنْدَكَ مِنْ مَالٍ وَجَبَتْ عَلَيْكَ فِيهِ الزَّكَاةُ؟»، فَإِنْ قَالَ: نَعَمْ، أَخَذَ مِنْ عَطَائِهِ زَكَاةَ مَالِهِ ذَلِكَ، وَإِنْ قَالَ: لَا، دَفَعَ إِلَيْهِ عَطَاءَهُ وَلَمْ يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا ".

আল-কাসিম থেকে বর্ণিত, আর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন লোকদের তাদের ভাতা (বা অনুদান) দিতেন, তখন তিনি লোকটিকে জিজ্ঞাসা করতেন: ‘আপনার কি এমন কোনো সম্পদ আছে যার উপর আপনার যাকাত ফরয হয়েছে?’ যদি সে বলত: ‘হ্যাঁ’, তবে তিনি তার সেই সম্পদের যাকাত তার ভাতা থেকে গ্রহণ করতেন। আর যদি সে বলত: ‘না’, তবে তিনি তার ভাতা তাকে দিয়ে দিতেন এবং তার থেকে কিছুই নিতেন না।

8050 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ، فَذَكَرَهُ بِطُولِهِ،

৮০৫০ - আমাদের এটি অবহিত করেছেন আবূ যাকারিয়্যা ইবনু আবী ইসহাক। তিনি বলেছেন, আমাদের অবহিত করেছেন আবূল হাসান আত্ত্বারাইফী। তিনি বলেছেন, আমাদের অবহিত করেছেন উসমান ইবনু সাঈদ। তিনি বলেছেন, আমাদের বর্ণনা করেছেন আল-কা'নাবী, যা তিনি মালিকের নিকট পাঠ করেছিলেন (সে প্রসঙ্গে), অতঃপর তিনি তা সম্পূর্ণরূপে উল্লেখ করেছেন।

8051 - ورُوِّينَاهُ عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، مَوْصُولًا

৮০৫১ - আর আমরা তা জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে, আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে ধারাবাহিকভাবে বর্ণনা করেছি।

8052 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عُمَرَ بْنَ حُسَيْنٍ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتَ قُدَامَةَ، عَنْ أَبِيهَا قَالَ: " كُنْتُ إِذَا جِئْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ أَقْبِضُ مِنْهُ عَطَائِي، سَأَلَنِي: هَلْ عِنْدَكِ مِنْ مَالٍ وَجَبَتْ فِيهِ الزَّكَاةُ؟ فَإِنْ قُلْتُ: نَعَمْ، أَخَذَ مِنْ عَطَائِي زَكَاةَ ذَلِكَ الْمَالِ، وَإِنْ قُلْتُ: لَا دَفَعَ إِلَيَّ عَطَائِي "

কুদামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যখন উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট তাঁর কাছ থেকে আমার ভাতা গ্রহণ করার জন্য আসতাম, তখন তিনি আমাকে জিজ্ঞাসা করতেন: তোমার কি এমন কোনো সম্পদ আছে যার উপর যাকাত ফরয হয়েছে? যদি আমি বলতাম, হ্যাঁ, তবে তিনি আমার ভাতা থেকে সেই সম্পদের যাকাত গ্রহণ করতেন। আর যদি আমি বলতাম, না, তবে তিনি আমাকে আমার ভাতা দিয়ে দিতেন।

8053 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: «أَوَّلُ مَنْ أَخَذَ مِنَ الْأَعْطِيَةِ الزَّكَاةَ مُعَاوِيَةُ»

ইবনু শিহাব থেকে বর্ণিত, প্রথম ব্যক্তি যিনি ভাতা (বা অনুদান) থেকে যাকাত গ্রহণ করেছিলেন, তিনি হলেন মু'আবিয়াহ।

8054 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ -[76]-: قَالَ الشَّافِعِيُّ فِيمَا بَلَغَهُ، عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ، وَغَيْرِهِ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ قَالَ: « كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُعْطِينَا الْعَطَاءَ فِي زِبْلِ صِغَارٍ، ثُمَّ يَأْخُذُ مِنْهَا زَكَاةً».

হুবাইরাহ ইবনু ইয়ারীম থেকে বর্ণিত, আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের ছোট ছোট পাত্রে (বা ঝুড়িতে) ভাতা প্রদান করতেন, অতঃপর তিনি তা থেকে যাকাত গ্রহণ করতেন।

8055 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَهُمْ يَقُولُونَ: لَا زَكَاةَ فِي مَالٍ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ، وَلَا يُؤْخَذُ مِنَ الْعَطَاءِ، وَنَحْنُ نَرْوِي عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ كَانَ لَا يَأْخُذُ مِنَ الْعَطَاءِ زَكَاةً، وَعَنْ عُمَرَ، وَعَنْ عُثْمَانَ، وَنَحْنُ نَقُولُ بِذَلِكَ "

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তারা (অন্যান্য ফকীহগণ) বলেন, কোনো সম্পদে যাকাত নেই যতক্ষণ না তার উপর এক বছর পূর্ণ হয়, এবং (রাষ্ট্রীয়) ভাতা (আল-আত্বা) থেকেও যাকাত নেওয়া হবে না। আর আমরা আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করি যে, তিনি ভাতা থেকে যাকাত নিতেন না, এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও (একইরূপ বর্ণিত)। আর আমরাও সেই মত পোষণ করি।

8056 - وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: فَإِنَّمَا يَمْلِكُونَهُ يَوْمَ يُدْفَعُ إِلَيْهِمْ
بَعْثُ السُّعَاةِ عَلَى الصَّدَقَةِ، وَأَخْذُ الْمَاشِيَةِ عَلَى مِيَاهِ أَهْلِهَا

তিনি অন্য এক জায়গায় বলেছেন: তারা কেবল সেদিনই এর (যাকাতের) মালিক হয় যেদিন তাদের কাছে যাকাত আদায়কারী প্রেরণ করা হয় এবং মালিকদের পানীয় জলের স্থানে গবাদি পশুগুলি গ্রহণ করা হয়।

8057 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ: «إِنَّ أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا لَمْ يَكُونَا يَأْخُذَانِ الصَّدَقَةَ مُنْسَأَةً، وَلَكِنْ يَبْعَثَانِ عَلَيْهِمَا فِي الْحَضَبِ وَالْجَدْبِ وَالسِّمَنِ وَالْعَجْفِ، لِأَنَّ أَخْذَهَا فِي كُلِّ عَامٍ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُنَّةٌ»

ইবনে শিহাব থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আবূ বকর এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যাকাত (বা সাদকা) স্থগিত বা বিলম্বিতভাবে গ্রহণ করতেন না, বরং তারা (যাকাত সংগ্রহকারী) প্রেরণ করতেন ভালো ফসল ও খারাপ ফসল, মোটা পশু ও দুর্বল পশুর সময়েও, কেননা প্রতি বছর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে তা গ্রহণ করা সুন্নাত ছিল।

8058 - وَرَوَاهُ فِي كِتَابِ «الْقَدِيمِ» بِإِسْنَادِهِ هَذَا، وَزَادَ: وَلَا يَضُمُّونَهَا أَهْلَهَا، وَلَا يؤَخِّرُونَ أَخْذَهَا عَنْ كُلِّ عَامٍ

৮০৫৮ - এবং তিনি এটি ‘আল-কাদিম’ কিতাবে এই সনদ (বর্ণনাসূত্র) সহকারে বর্ণনা করেছেন এবং অতিরিক্ত যোগ করেছেন: আর এর মালিকরা এটিকে [অন্য সম্পদের সাথে] মিশিয়ে ফেলবে না, এবং তারা প্রতি বছর এটি গ্রহণ করা বিলম্বিত করবে না।

8059 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي «الْقَدِيمِ»: وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ: «أَنَّهُ أَخَّرَ الصَّدَقَةَ عَامَ الرَّمَادَةِ، ثُمَّ بَعَثَ مُصَدِّقًا فَأَخَذَ عِقَالَيْنِ عِقَالَيْنِ»، وَلَيْسَ بِالثَّابِتِ

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইমাম শাফিঈ তাঁর 'আল-কাদীম' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি (উমর) ‘আমুর রামাদা’র বছর সাদাকা (যাকাত) বিলম্বিত করেছিলেন। এরপর একজন সংগ্রাহক প্রেরণ করলেন, অতঃপর তিনি দুটি দুটি করে 'ইকাল' (যাকাত) গ্রহণ করলেন। তবে এই বর্ণনাটি নির্ভরযোগ্য নয়।

8060 - قَالَ أَحْمَدُ: هَذَا الْحَدِيثُ فِيمَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنَ عُتْبَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذُبَابٍ قَالَ: أَخَّرَ عُمَرُ الصَّدَقَةَ عَامَ الرَّمَادَةِ، فَلَمَّا أُحْيِيَ النَّاسُ بَعَثَنِي، فَقَالَ: «اعْقِلْ عَلَيْهِمْ عِقَالَيْنِ، فَاقْسِمْ فِيهِمْ عِقَالًا وَأْتِنِي بِالْآخَرَ»،

ইবনু আবী যুবাব থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) 'আম্মুর রামাদাহ' (ভয়াবহ দুর্ভিক্ষ)-এর সময় যাকাত (সাদাকাহ) সংগ্রহ বিলম্বিত করলেন। যখন মানুষের জীবনযাত্রা স্বাভাবিক হলো, তখন তিনি আমাকে পাঠালেন এবং বললেন, “তাদের কাছ থেকে দুই 'ইকাল' পরিমাণ (যাকাত) আদায় করো, অতঃপর সেই যাকাতের এক 'ইকাল' তাদের মধ্যে বণ্টন করে দাও এবং অন্য 'ইকাল' আমার কাছে নিয়ে এসো।”