8081 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّهُ كَانَ يَبْعَثُ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ إِلَى الَّذِي تَجَمَّعَ عِنْدَهُ قَبْلَ الْفِطْرِ بِيَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ»
بَابُ النِّيَّةِ فِي الصَّدَقَةِ، وَأَدَاءِ مَا وَجَبَ عَلَيْهِ بِعَيْنِهِ -[86]-

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ঈদুল ফিতরের দুই বা তিন দিন পূর্বে সেই ব্যক্তির নিকট ফিতরার যাকাত পাঠিয়ে দিতেন, যার নিকট তা একত্রিত করা হতো।

8082 - قَدْ مَضَى حَدِيثُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ».

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই সমস্ত আমল নিয়ত অনুযায়ী (বিবেচিত হয়)।" - এ হাদীসটি ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে।

8083 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ: «لَمَّا كَانَ فِي الصَّدَقَةِ فَرَضٌ وَتَطَوُّعٌ، لَمْ يَجُزْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنْ تُجْزِئَ عَنْ رَجُلٍ زَكَاةٌ يَتَوَلَّى قِسَمْتَهَا إِلَّا بِنِيَّةِ أَنَّهُ فَرْضٌ»

আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: যখন সাদাকার মধ্যে ফরয ও নফল (ঐচ্ছিক) উভয়টিই রয়েছে, তখন আল্লাহর জ্ঞান অনুযায়ী কোনো ব্যক্তির জন্য তার নিজের হাতে বন্টনকৃত যাকাতকে যথেষ্ট মনে করা (পর্যাপ্ত হওয়া) বৈধ হবে না, যদি না সে এটিকে ফরয মনে করে নিয়্যত করে।

8084 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَكُلُّ صِنْفٍ فِيهِ الصَّدَقَةُ بِعَيْنِهِ لَا يُجْزِئُ أَنْ يُؤَدَّى عَنْهُ إِلَّا مَا وَجَبَ عَلَيْهِ بِعَيْنِهِ إِذَا كَانَ مَوْجُودًا

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, প্রত্যেক প্রকারের সম্পদের ক্ষেত্রে, যার উপর নির্দিষ্টভাবে (ঐ সম্পদটি থেকে) সাদাকা (যাকাত) ওয়াজিব হয়, সেই ক্ষেত্রে অন্য কিছু দিয়ে তা আদায় করা যথেষ্ট হবে না। বরং (যাকাত হিসেবে) শুধুমাত্র সেই সম্পদটিই আদায় করতে হবে যা নির্দিষ্টভাবে ওয়াজিব হয়েছে, যদি সেই বস্তুটি বিদ্যমান থাকে।

8085 - قَالَ أَحْمَدُ: وَقَدْ رُوِّينَا فِي حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَمَّا بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ، فَقَالَ: « خُذِ الْحَبَّ مِنَ الْحَبِّ، وَالشَّاةَ مِنَ الْغَنَمِ، وَالْبَعِيرَ مِنَ الْإِبِلِ، وَالْبَقَرَةَ مِنَ الْبَقَرِ».

মু'আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাঁকে ইয়ামেনে প্রেরণ করলেন, তখন তিনি বললেন: "শস্যের (যাকাত) শস্য থেকেই গ্রহণ করো, আর ছাগলের (যাকাত) ছাগল থেকেই গ্রহণ করো, এবং উটের (যাকাত) উট থেকেই গ্রহণ করো, আর গরুর (যাকাত) গরু থেকেই গ্রহণ করো।"

8086 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، فَذَكَرَهُ
بَابُ مَا يُسْقِطُ الصَّدَقَةَ عَنِ الْمَاشِيَةِ

মু'আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
পরিচ্ছেদ: চতুষ্পদ জন্তুর উপর থেকে সাদাকা (যাকাত) রহিত হওয়ার কারণ।

8087 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: « فِي سَائِمَةِ الْغَنَمِ كَذَا»، وَإِذَا كَانَ هَذَا يَثْبُتُ، فَلَا زَكَاةَ فِي غَيْرِ السَّائِمَةِ مِنْ شَيْءٍ مِنَ الْمَاشِيَةِ -[88]-

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে, নিশ্চয় তিনি বলেছেন: "বিচরণশীল (সাইমাহ) মেষের ক্ষেত্রে এতটুকু (নির্দিষ্ট পরিমাণ যাকাত আবশ্যক)।" আর যদি এটি প্রমাণিত হয়, তবে চতুষ্পদ জন্তুর মধ্যে যা বিচরণশীল (সাইমাহ) নয়, সেগুলোর কোনো কিছুতেই যাকাত নেই।

8088 - قَالَ أَحْمَدُ: هَذَا ثَابِتٌ وَفِي حَدِيثِ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَنَسٍ فِي الْكِتَابِ الَّذي كَتَبَهُ لَهُ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي فَرِيضَةِ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ قَالَ: فِيهِ: «وَصَدَّقَةُ الْغَنَمِ فِي سَائِمَتِهَا»

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর জন্য যে কিতাব (দলিল) লিখেছিলেন, যেখানে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুসলিমদের উপর যে বাধ্যতামূলক সাদাকাহ (যাকাত) আরোপ করেছিলেন তার বিধান ছিল, তাতে বলা হয়েছে: "আর পশুর (ভেড়া বা ছাগল) সাদাকাহ (যাকাত) হলো সেগুলোর উপর যা সায়িমা (খোলামেলা চারণভূমিতে বিচরণকারী)।"

8089 - وَفِي حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ: كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِكِتَابٍ، وَفِيهِ: «فِي كُلِّ خَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ سَائِمَةٍ شَاةٌ إِلَى أَنْ يَبْلُغَ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ»، وَفِيهِ: «وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً سَائِمَةً شَاةٌ إِلَى أَنْ يَبْلُغَ عِشْرِينَ وَمِائَةً»

আমর ইবনে হাযম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইয়ামানবাসীদের নিকট একটি চিঠি লিখেছিলেন। তাতে ছিল: "চারণভূমিতে বিচরণশীল প্রতি পাঁচটি উটের জন্য একটি বকরী (যাকাত), এভাবে চব্বিশটি পর্যন্ত পৌঁছানো পর্যন্ত।" এবং তাতে আরও ছিল: "এবং চারণভূমিতে বিচরণশীল প্রতি চল্লিশটি বকরীর জন্য একটি বকরী (যাকাত), এভাবে একশত বিশটি পর্যন্ত পৌঁছানো পর্যন্ত।"

8090 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: فِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ: وَيُرْوَى، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنْ لَيْسَ فِي الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ الْعَوَامِلِ صَدَقَةٌ»

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কতিপয় সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শ্রমজীবী উট ও গরুর উপর কোনো সাদাকাহ (যাকাত) নেই।

8091 - أَخْبَرَنَاهُ الْعَلَاءُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِهْرَجَانِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ الْكَاتِبُ قَالَ: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ: « لَيْسَ فِي الْإِبِلِ الْعَوَامِلِ، وَلَا فِي الْبَقَرِ الْعَوَامِلِ صَدَقَةٌ»،

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "শ্রমজীবী উটগুলোর উপর এবং শ্রমজীবী গরুগুলোর উপর কোনো সদকা (যাকাত) নেই।"

8092 - هَكَذَا رَوَاهُ جَمَاعَةٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، مَوْقُوفًا

৮০৯২ - এভাবে একটি দল আবু ইসহাক থেকে এটি মাওকুফ (সাহাবী পর্যন্ত থামানো) রূপে বর্ণনা করেছেন।

8093 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، وَعَنِ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ زُهَيْرٌ: أَحْسَبُهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: « هَاتُوا رُبْعَ الْعُشْرِ» فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَى أَنْ قَالَ: «فِي الْبَقَرِ فِي كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعٌ، وَفِي الْأَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ، وَلَيْسَ عَلَى الْعَوَامِلِ شَيْءٌ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (যুহায়র বলেন, আমি মনে করি তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে) তিনি বললেন: "তোমরা উশরের এক-চতুর্থাংশ দাও।" অতঃপর তিনি হাদিসটি বর্ণনা করলেন এবং এক পর্যায়ে বললেন: "গরুর যাকাত প্রসঙ্গে (হিসাব হলো) প্রতি ত্রিশটি গরুতে একটি তাবি' (এক বছর বয়সী বাছুর) এবং প্রতি চল্লিশটি গরুতে একটি মুসিন্না (দুই বছর বয়সী গরু) দিতে হবে। আর কর্মজীবী ​​পশুর উপর কোনো (যাকাত) ধার্য হবে না।"

8094 - وَرُوِّينَا بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ قَالَ: «لَيْسَ عَلَى مُثِيرِ الْأَرْضِ زَكَاةٌ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, "জমির চাষীর উপর কোনো যাকাত নেই।"

8095 - وَرُوِيَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّهُ قَالَ: «لَا صَدَقَةَ فِي الْبَقَرِ الْعَوَامِلِ»

মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: পরিশ্রমী গরুর উপর কোনো সাদাকাহ (যাকাত) নেই।

8096 - أخبرنا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: «وَقَدْ كَانَتِ النَّوَاضِحُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ خُلَفَائِهِ، فَلَمْ أَعْلَمْ أَحَدًا رَوَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ مِنْهَا صَدَقَةً وَلَا أَحَدًا مِنْ خُلَفَائِهِ، وَلَا أَشُكَّ إنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ قَدْ كَانَ يَكُونُ لِلرَّجُلِ الْخُمُسُ وَأَكْثَرُ».

শাফি'ঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে এবং তার পরবর্তী খলীফাদের যুগেও সেচ কার্যে ব্যবহৃত উট (নওয়াদিহ) বিদ্যমান ছিল। কিন্তু আমি এমন কাউকে জানি না যে বর্ণনা করেছে যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এগুলোর উপর থেকে কোনো সাদাকা (যাকাত) গ্রহণ করেছেন, কিংবা তাঁর খলীফাদের কেউ গ্রহণ করেছেন। আর ইনশাআল্লাহ আমি সন্দেহ করি না যে, কোনো কোনো লোকের কাছে পাঁচটি বা তারও বেশি (নওয়াদিহ) ছিল।

8097 - قَالَ: وَفِي الْحَدِيثِ الَّذِي ذَكَرْتُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ: وَفِي سَائِمَةِ الْغَنَمِ كَذَا

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: চারণভূমিতে বিচরণকারী ছাগলের ক্ষেত্রে এমন এমন (বিধান) রয়েছে।

8098 - وَهَذَا يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الصَّدَقَةَ فِي السَّائِمَةِ دُونَ غَيْرِهَا -[90]-

আর এটি সম্ভবত প্রমাণ করে যে, কেবল سائمة (চরে বেড়ানো গৃহপালিত পশুর) উপরেই যাকাত (সাদাকাহ) ফরয, অন্যগুলোর উপরে নয়।

8099 - قَالَ أَحْمَدُ: وَهَذَا قَوْلُ مُجَاهِدٍ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَإِبْرَاهِيمَ

৮০৯৯ - আহমদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর এটাই হলো মুজাহিদ, সাঈদ ইবনু জুবাইর, উমার ইবনু আব্দুল আযীয এবং ইবরাহীমের অভিমত।

8100 - وَقَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ: «لَيْسَ فِي الْبَقَرِ الْعَوَامِلِ صَدَقَةٌ إِذَا كَانَتْ فِي مِصْرٍ»
لَا صَدَقَةَ فِي الْخَيْلِ

আল-হাসান আল-বাসরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: কাজের জন্য ব্যবহৃত গরুর উপর কোনো সাদাকা (যাকাত) নেই, যদি তা কোনো শহরে বা লোকালয়ে থাকে। আর ঘোড়ার উপরও কোনো সাদাকা (যাকাত) নেই।