8141 - وَأَمَّا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ فَإِنَّهُ احْتَجَّ بِأَبِي الزُّبَيْرِ، وَأَخْرَجَ حَدِيثَهُ هَذَا فِي الصَّحِيحِ،

আর ইমাম মুসলিম ইবনু হজ্জাজ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর ব্যাপার হলো, তিনি আবূ যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর বর্ণনাকে দলীল হিসেবে গ্রহণ করেছেন এবং তাঁর এই হাদীসটিকে সহীহ (গ্রন্থে) সংকলন করেছেন।

8142 - وَهُوَ أَهْلٌ أَنْ يُحْتَجَّ بِهِ، لِمَا ظَهَرَ مِنْ حِفْظِهِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এবং তিনি এমন যোগ্যতার অধিকারী যে, তাঁর বর্ণনা দ্বারা প্রমাণ পেশ করা যেতে পারে, কারণ তাঁর মুখস্থবিদ্যা (বা স্মৃতিশক্তির নির্ভুলতা) প্রকাশিত হয়েছে।

8143 - وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْخَوْلَانِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ -[102]-، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِكِتَابٍ، فَذَكَرَ فِيهِ « مَا كَتَبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ مِنَ الْعُشْرِ فِي الْعَقَارِ، وَكَتَبَ مَا سَقَتِ السَّمَاءُ، أَوْ كَانَ سَيْحًا، أَوْ كَانَ بَعْلًا، فَفِيهِ الْعُشْرُ، إِذَا بَلَغَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ، وَمَا سُقِيَ بِالرِّشَاءِ وَالدَّالِيَةِ، فَفِيهِ نِصْفُ الْعُشْرِ إِذَا بَلَغَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ».

আমর ইবনে হাযম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইয়ামানবাসীদের নিকট একটি পত্র লিখেছিলেন। তাতে তিনি উল্লেখ করেন: আল্লাহ তাআলা মুমিনদের উপর (জমির উৎপাদিত) ফসলের ক্ষেত্রে যে 'উশর (দশমাংশ যাকাত) ফরয করেছেন— আর তিনি এও লিখেছিলেন যে, যে ফসল আকাশ দ্বারা (বৃষ্টিতে) সেচিত হয়, অথবা যা চলমান পানি (নদী বা ঝরনার) দ্বারা সেচ করা হয়, কিংবা যা বা'ল (শিকড়ের রসে) দ্বারা উৎপন্ন হয়, তার মধ্যে পূর্ণ 'উশর (দশমাংশ) দিতে হবে, যখন তার পরিমাণ পাঁচ ওয়াসাক হয়। আর যা রশি ও ডালিয়া (সেচযন্ত্র বা কষ্টসাধ্য উপায়ে) দ্বারা সেচ করা হয়, তার মধ্যে অর্ধ 'উশর (বিশ ভাগের এক ভাগ) দিতে হবে, যখন তার পরিমাণ পাঁচ ওয়াসাক হয়।

8144 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْفَقِيهُ قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فَذَكَرَهُ،

যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত...

[দ্রষ্টব্য: মূল হাদীসের বক্তব্য (মাতান) এই আরবীতে দেওয়া হয়নি, কেবল বর্ণনাকারীর সূত্র উল্লেখ করা হয়েছে এবং শেষাংশে বলা হয়েছে যে, তিনি হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। অনুবাদে শুধুমাত্র বর্ণনাকারীর নাম অনুযায়ী সূচনা অংশ প্রদান করা হলো।]

8145 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَتِنَا عَنْ أَبِي سَعِيدٍ: وَالْوَسْقُ سِتُّونَ صَاعًا بِصَاعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَلِكَ ثَلَاثُمِائَةِ صَاعٍ بِصَاعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالصَّاعُ أَرْبَعَةُ أَمْدَادٍ بِمُدِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِأَبِي هُوَ وَأُمِّي

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের বর্ণনায় বলেছেন, "এক ওয়াসাক হলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সা’ অনুযায়ী ষাট সা’।" আর তা হলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সা’ অনুযায়ী তিনশত সা’। এবং এক সা’ হলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর মুদ্দ অনুযায়ী চার মুদ্দ। আমার পিতা ও মাতা তাঁর (রাসূলের) জন্য উৎসর্গিত হোক।

8146 - قَالَ فِي «الْقَدِيمِ»: وَالصَّاعُ خَمْسَةُ أَرْطَالٍ وَثُلُثٌ، وَزِيَادَةُ شَيْءٍ أَوْ نُقْصَانُهُ،

‘আল-কাদীম’ (পুরাতন মত) গ্রন্থে তিনি বলেছেন: ‘সা’ (الصاع) হলো পাঁচ রিতল এবং এক-তৃতীয়াংশ (৫ ১/৩ রিতল), কিছুটা কম বা বেশি হতে পারে।

8147 - وَقَالَ قَائِلٌ: الصَّاعُ ثَمَانِيَةُ أَرْطَالٍ،

এবং একজন বক্তা (বা: কেউ কেউ) বলেছেন, এক সা’র পরিমাণ হলো আট রতল।

8148 - فَكَانَتْ حُجَّتُهُ أَنْ قَالَ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ: وَجَدْنَا صَاعَ عُمَرَ حِجَاجِيًّا

তখন তাঁর (অর্থাৎ ফকীহর) প্রমাণ ছিল এই যে, তিনি বললেন, ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "আমরা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সা’ (পরিমাপক) কে হিজাযী মানদণ্ড অনুযায়ী পেয়েছি।"

8149 - قَالَ: وَقَدْ غُيِّرَ الْمِكْيَالُ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ فَأَرَادَ رَدَّهُ، فَكَأَنَّهُ نَسِيَهُ

তিনি বললেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শাসনামলে পরিমাপের মানদণ্ড পরিবর্তন করা হয়েছিল। অতঃপর তিনি তা (আগের অবস্থায়) ফিরিয়ে আনতে মনস্থির করেছিলেন, কিন্তু মনে হচ্ছিল যেন তিনি তা ভুলে গিয়েছিলেন।

8150 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: فَيُؤْخَذُ هَذَا بِالتَّوَهُّمِ،

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ফলে এটিকে অনুমানের ভিত্তিতে গ্রহণ করা হয়।

8151 - وَصَاعُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بُيُوتِ أَزْوَاجِهِ، وَالْمُهَاجِرِينَ، وَالْأَنْصَارِ، وَغَيْرِهِمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ -[103]-، وَقَدْ رَأَيْنَا أَهْلَ الثِّقَةِ يَتَوَارَثُونَهُ، وَقَلَّ بَيْتٌ إِلَّا، وَهُوَ فِيهِ، فَهُوَ كَمَا وَصَفْنَا، فَكَيْفَ جَازَ لِأَحَدٍ أَنْ يُدْخِلَ عَلَيْنَا فِي عِلْمِهِ بِالتَّوَهُّمِ؟

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ‘সা’ (পরিমাপের পাত্র) তাঁর স্ত্রীগণের ঘরে, মুহাজির, আনসার এবং অন্যান্য মুসলিমদের ঘরে বিদ্যমান ছিল। আমরা দেখেছি যে বিশ্বস্ত লোকেরা এর উত্তরাধিকার বহন করছে এবং এমন খুব কম ঘরই ছিল যেখানে এটি (এই পরিমাপ) পাওয়া যায়নি। সুতরাং, এটি ঠিক তেমনই যেমনটি আমরা বর্ণনা করেছি। তাহলে কিভাবে কারও জন্য এটা বৈধ হতে পারে যে, সে নিছক আন্দাজ-অনুমানের (তওহুমের) মাধ্যমে আমাদের এই জ্ঞানে হস্তক্ষেপ করবে?

8152 - وَلَئِنْ جَازَ هَذَا لَتَجَوَّزَ أَنْ يَقُولَ: لَيْسَ ذُو الْحُلَيْفَةِ حَيْثُ زَعَمْتُمْ، وَلَا الْجُحْفَةُ، وَلَا قَرْنٌ، وَأَنَّ عِلْمَ الْمِكْيَالِ بِالْمَدِينَةِ لَأعَمُّ مِنْ بَعْضِ عَلِمِ هَذَا،

আর যদি এই (যুক্তি) বৈধ হয়, তবে এটিও বলা বৈধ হবে যে, ‘ধুল হুলাইফা সেখানে নয় যেখানে তোমরা ধারণা করো, আর জুহফাও নয়, কিংবা কার্নও নয়।’ আর নিশ্চয়ই মদীনার পরিমাপের জ্ঞান এই (সীমানা নির্ধারণের) জ্ঞানের কিছু অংশের চেয়েও অধিক ব্যাপক (বা সুনিশ্চিত)।

8153 - فَرَجَعَ بَعْضُهُمْ، وَقَالَ: مَا يَنْبَغِي أَنْ يُدْخَلَ عَلَى أَهْلِ الْمَدِينَةِ فِي عِلْمِ هَذَا،

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

অতঃপর তাদের মধ্যে কেউ কেউ ফিরে গেল এবং বললো: এই বিষয়ে জ্ঞান নিয়ে মদীনার অধিবাসীদের নিকট প্রবেশ করা সমীচীন হবে না।

8154 - وَثَبَتْ بَعْضُهُمْ عَلَى الْقَوْلِ: بِهِ ثَمَانِيَةُ أَرْطَالٍ، وَاحْتَجَّ بِالَّذِي حَكَيْنَاهُ

আলিমদের কেউ কেউ এই মতে দৃঢ় ছিলেন যে এর (পরিমাণ) আট রতল হবে, এবং তিনি সেই দলীল (প্রমাণ) পেশ করেছেন যা আমরা পূর্বে বর্ণনা করেছি।

8155 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَنْظَلَةَ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « الْمِيزَانُ عَلَى مِيزَانِ أَهْلِ مَكَّةَ، وَالْمِكْيَالُ عَلَى مِكْيَالِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ওজন মাপার মানদণ্ড হবে মক্কাবাসীর দাঁড়িপাল্লার (মাপ) সমতুল্য, আর আয়তন মাপার মানদণ্ড হবে মদীনার অধিবাসীদের পরিমাপক পাত্রের (মাপ) সমতুল্য।"

8156 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا أَبُو يُوسُفَ مِنَ الْحَجِّ، فَأَتَيْنَاهُ، فَقَالَ: إِنِّي -[104]- أُرِيدُ أَنْ أَفْتَحَ عَلَيْكُمْ بَابًا مِنَ الْعِلْمِ هَمَّنِي تَفَحَّصْتُ عَنْهُ، فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ، فَسَأَلْتُ عَنِ الصَّاعِ، فَقَالُوا: صَاعُنَا هَذَا صَاعُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قُلْتُ لَهُمْ: مَا حُجَّتُكُمْ فِي ذَلِكَ؟ فَقَالُوا: نَأْتِيكَ بِالْحُجَّةِ عِنْدَنَا، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ أَتَانِي نَحْوَ خَمْسِينَ شَيْخًا مِنْ أَبْنَاءِ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ، مَعَ كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمُ الصَّاعُ تَحْتَ رِدَائِهِ، كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ يُخْبِرُ عَنْ أَبِيهِ، أَوْ أَهْلِ بَيْتِهِ: أَنَّ هَذَا صَاعُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَظَرْتُ، فَإِذَا هِيَ سَوَاءٌ قَالَ: فَعَيَّرْتُهُ، فَإِذَا هُوَ خَمْسَةُ أَرْطَالٍ وَثُلُثٌ بِنُقْصَانٍ مَعَهُ يَسِيرٍ، فَرَأَيْتُ أَمْرًا قَوِيًّا، فَتَرَكَتُ قَوْلَ أَبِي حَنِيفَةَ فِي الصَّاعِ، وَأَخَذْتُ بِقَوْلِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ "

হুসাইন ইবনুল ওয়ালিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আবূ ইউসুফ (রাহিমাহুল্লাহ) হজ্জ সম্পন্ন করে আমাদের কাছে আগমন করলেন। আমরা তখন তাঁর কাছে গেলাম। তিনি বললেন: আমি তোমাদের জন্য জ্ঞানের একটি অধ্যায় উন্মোচন করতে চাই, যা আমাকে চিন্তিত করেছিল এবং আমি এ ব্যাপারে অনুসন্ধান চালিয়েছিলাম।

আমি মদীনায় পৌঁছলাম এবং (সেখানে) 'সা' (পরিমাপের পাত্র) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তারা বলল: আমাদের এই 'সা' হলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের 'সা'। আমি তাদের জিজ্ঞেস করলাম: এ বিষয়ে তোমাদের প্রমাণ কী? তারা বলল: আমাদের কাছে যে প্রমাণ আছে, তা আমরা আপনার কাছে নিয়ে আসব। যখন সকাল হলো, তখন মুহাজির ও আনসারদের সন্তানদের মধ্য থেকে প্রায় পঞ্চাশ জন বৃদ্ধ (শায়খ) আমার কাছে এলেন। তাদের প্রত্যেকের চাদরের নিচে একটি করে 'সা' ছিল। তাদের প্রত্যেকেই তাদের পিতা অথবা তাদের পরিবারের পক্ষ থেকে এই মর্মে বর্ণনা দিচ্ছিলেন যে, এটিই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের 'সা'। আমি লক্ষ্য করলাম যে, সবগুলো মাপই সমান।

তিনি (আবূ ইউসুফ) বললেন: অতঃপর আমি এটি পরিমাপ করলাম। দেখা গেল যে, এটি সামান্য কমসহ পাঁচ রতল (রোটল) ও এক-তৃতীয়াংশের সমান। তখন আমি এটিকে একটি শক্তিশালী (প্রমাণিত) বিষয় হিসেবে গণ্য করলাম। সুতরাং আমি 'সা' এর ব্যাপারে ইমাম আবূ হানীফা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মত পরিত্যাগ করে আহলে মদীনার মত গ্রহণ করলাম।

8157 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ، يَقُولُ: « عَيَّرتُ صَاعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَوَجَدْتُهُ خَمْسَةَ أَرْطَالٍ وَثُلُثَ رَطْلٍ بِالتَّمْرِ»

আলী ইবনুল মাদীনী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ‘সা’ (পরিমাপক পাত্র) পরিমাপ করে দেখেছি যে, খেজুর দিয়ে পরিমাপ করলে এর পরিমাণ হয় পাঁচ রতল এবং এক-তৃতীয়াংশ রতল।

8158 - قَالَ أَحْمَدُ: قَدْ رُوِّينَا فِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ مَرْفُوعًا، وَالْوَسْقُ سِتُّونَ مَخْتُومًا، وَفِي رِوَايَةٍ: «سِتُّونَ صَاعًا»،

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ‘ সূত্রে বর্ণিত, এক ‘ওয়াসক’ হলো ষাট ‘মাখতুম’ (সীলমোহরকৃত পরিমাপ)। আর অন্য এক রিওয়ায়াতে (বর্ণনায়) আছে: ‘ষাট সা’ (ষাটটি সা’)।

8159 - ورُوِّينَاهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، ثُمَّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَعَطَاءٍ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আর আমরা এই (হাদীসটি) ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্র হতে বর্ণনা করেছি, অতঃপর সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আতা’ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্র থেকেও বর্ণনা করেছি।

8160 - وَرُوِّينَا فِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ فِي فِدْيَةِ الْأَذَى: «أَطْعِمْ فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ»،

কাব ইবনে উজরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে (কাব ইবনে উজরাহকে) আযাহ-এর (কষ্ট বা নিষিদ্ধ কাজ করার) ফিদয়া প্রসঙ্গে বললেন: “তুমি ছয়জন মিসকীনকে এক ‘ফারাক’ পরিমাণ খাদ্য প্রদান করো।”