8221 - قَالَ الْبُخَارِيُّ: عَبْدُ اللَّهِ وَالِدُ مُنِيرٍ هَذَا لَا نَعْرِفُهُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ لَمْ يَصِحَّ حَدِيثُهُ، وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ: مُنِيرٌ هَذَا لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ، كَذَا قَالَ:

ইমাম বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এই মুনিরের পিতা আব্দুল্লাহকে আমরা জানি না। সা’দ ইবনে আবি যুবাবের সূত্রে তার বর্ণিত হাদীস বিশুদ্ধ নয়। আর আলী ইবনুল মাদীনী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এই মুনীরকে আমরা কেবল এই হাদীসটি ছাড়া অন্য কোনো বর্ণনায় চিনি না। তিনি এরূপই বলেছেন।

8222 - وَسُئِلَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَالِدِ مُنِيرٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ، يَصِحُّ حَدِيثُهُ؟ قَالَ: نَعَمْ

আবু হাতিম রাযী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে আব্দুল্লাহ, যিনি মুনীরের পিতা, তার সূত্রে সা'দ ইবনু আবী যুবাব সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: তার হাদীস কি সহীহ (গ্রহণযোগ্য)? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

8223 - قَالَ أَحْمَدُ: وَرُوِّينَا فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: " جَاءَ هِلَالٌ أَحَدُ بَنِي مُتْعَانَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعُشْرِ نَحْلٍ لَهُ، وَسَأَلَهُ أَنْ -[124]- يَحْمِيَ وَادِيًا، يُقَالُ لَهُ: سَلَبَةُ، فَحَمَاهُ لَهُ، فَلَمَّا وَلِي عُمَرُ، كَتَبَ سُفْيَانُ بْنُ وَهْبٍ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ، فَكَتَبَ عُمَرُ: إِنْ أُدِّيَ إِلَيْكَ مَا كَانَ يُؤَدِّي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عُشُورِ نَحْلِهِ، فَاحْمِ لَهُ سَلَبَةً، وَإِلَّا فَإِنَّمَا هُوَ ذُبَابُ غَيْثٍ يَأْكُلُهُ مِنْ شَاءَ

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

বনু মুতআন গোত্রের একজন ব্যক্তি, যার নাম হিলাল, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এলেন তাঁর মৌমাছির (মধুর) এক দশমাংশ (উশর) নিয়ে। আর তিনি তাঁকে ‘সালাবা’ নামক একটি উপত্যকা তার জন্য সংরক্ষিত (হামি) করে দেওয়ার অনুরোধ করলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার জন্য তা সংরক্ষিত করে দিলেন।

যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খিলাফতের দায়িত্ব গ্রহণ করলেন, তখন সুফিয়ান ইবনু ওয়াহব খাত্তাব পুত্র উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এই বিষয়ে জানতে চেয়ে পত্র লিখলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জবাবে লিখলেন: "যদি সে তোমার নিকট সেই পরিমাণ (উশর) প্রদান করে যা সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর মধুর উশর হিসেবে প্রদান করত, তবে তুমি সালাবা তার জন্য সংরক্ষিত করে দাও। অন্যথায়, তা তো কেবলই বৃষ্টির মাছি (মৌমাছি), যা যে কেউ ইচ্ছা করলে ভক্ষণ করতে পারে।"

8224 - أَخْبَرَنَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيُّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعْدَةَ الْجِيَابِيُّ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ الْمِصْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، فَذَكَرَهُ،

আমর ইবন শুআইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...

8225 - وَرُوِّينَا عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ: أَنَّهُ أَتَى بِوَقَصِ الْبَقَرِ وَالْعَسَلِ، فَقَالَ: «كِلَاهُمَا لَمْ يَأْمُرْنِي فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ بِشَيْءٍ»،

মুআয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (একবার) গরুর 'ওয়াকাস' (যাকাতের নির্ধারিত সংখ্যার মধ্যবর্তী অতিরিক্ত গবাদিপশু) এবং মধু নিয়ে আসলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "এই দুটির কোনোটি সম্পর্কেই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে (যাকাত সংক্রান্ত) কোনো নির্দেশ দেননি।"

8226 - وَرُوِّينَا عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «لَيْسَ فِي الْعَسَلِ زَكَاةٌ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মধুতে কোনো যাকাত নেই।

8227 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ: جَاءَ كِتَابٌ مِنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى أَبِي، وَهُوَ بِمِنًى: أَنْ لَا يُؤْخَذَ مِنَ الْخَيْلِ، وَلَا مِنَ الْعَسَلِ صَدَقَةٌ "
بَابُ صَدَقَةِ الزَّرْعِ

আব্দুল্লাহ ইবনু আবী বকর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

উমার ইবনু আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পক্ষ থেকে আমার পিতার কাছে একটি পত্র এসেছিল, যখন তিনি মিনায় অবস্থান করছিলেন। (তাতে নির্দেশ ছিল) যেন ঘোড়া এবং মধু থেকে কোনো সাদাকাহ (যাকাত) গ্রহণ করা না হয়।

8228 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: مَا جُمِعَ أَنْ يَزْرَعَهُ الآدَمَيُّونَ، وَيُيَبَّسُ، وَيُدَّخَرُ، وَيُقْتَاتُ مَأْكُولًا: خُبْزًا، وَسُوَيْقًا، وَطَبِيخًا، فَفِيهِ الصَّدَقَةُ

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: মানুষ যেসব ফসল চাষ করে, যা শুকানো হয়, সংরক্ষণ করা হয় এবং যা প্রধান খাদ্য হিসেবে গ্রহণ করা হয়—যেমন রুটি, ছাতু (ভূষি মিশ্রিত আটা) এবং রান্না করা খাদ্য—সেগুলোতে সাদাকা (যাকাত) ফরয।

8229 - قَالَ: وَيُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَّهُ أَخَذَ الصَّدَقَةَ مِنَ الْحِنْطَةِ، وَالشَّعِيرِ، وَالذُّرَةِ»

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি গম, যব এবং ভুট্টা (বা শস্যদানা) থেকে সদকা (যাকাত) গ্রহণ করেছেন।

8230 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَهَذَا كُلُّهُ كَمَا وَصَفْتُ

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, এই সব কিছুই তেমনই, যেমনটি আমি বর্ণনা করেছি।

8231 - قَالَ أَحْمَدُ فِي حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ: " أَنَّ مُعَاذًا قَدِمَ الْيَمَنَ، فَأَخَذَ الصَّدَقَةَ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْيَاءَ: مِنَ الْبُرِّ، وَالشَّعِيرِ، وَالزَّبِيبِ، وَالذُّرَةِ، وَقَالَ: لَيْسَ فِي الْبِطِّيخِ وَالْقِثَّاءِ، وَالْفَاكِهَةِ صَدَقَةٌ

আমর ইবনে দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন ইয়েমেনে আগমন করলেন, তখন তিনি চারটি জিনিস থেকে সাদাকাহ (যাকাত) গ্রহণ করলেন: গম, যব, কিশমিশ (শুকনো আঙ্গুর) এবং ভুট্টা (বা শস্য)। এবং তিনি বললেন, তরমুজ, শসা এবং (অন্যান্য) ফলমূলের মধ্যে কোনো সাদাকাহ (যাকাত) নেই।

8232 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَتَّابُ الْجَزَرِيُّ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: " لَمْ تَكُنِ الصَّدَقَةُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا فِي خَمْسَةِ أَشْيَاءَ: الْحِنْطَةِ، وَالشَّعِيرِ، وَالتَّمْرِ، وَالزَّبِيبِ، وَالذُّرَةِ "

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে সদকা (যাকাত) কেবল পাঁচটি জিনিসের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল: গম, যব, খেজুর, কিশমিশ এবং ভুট্টা।

8233 - وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَمْ يَفْرِضْ إِلَّا فِي عَشْرَةِ أَشْيَاءَ: الْإِبِلِ، وَالْبَقَرِ، وَالْغَنَمِ، وَالذَّهَبِ، وَالْفِضَّةِ، وَالْحِنْطَةِ، وَالشَّعِيرِ، وَالتَّمْرِ، وَالزَّبِيبِ قَالَ: ابْنُ عُيَيْنَةَ أُرَاهُ قَالَ: وَالذُّرَةِ،

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

যাকাত ফরজ করা হয়নি কেবল দশটি বস্তুর উপর: উট, গরু, ছাগল/মেষ, স্বর্ণ, রৌপ্য (রূপা), গম, যব, খেজুর এবং কিশমিশ। ইবনু উয়াইনাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, আমার মনে হয় তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন: এবং ভুট্টা/অন্য শস্য (আল-যুরাহ)।

8234 - وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَمْرٍو، وَقَالَ: وَالسُّلْتُ، بَدَلُ الذُّرَةِ،

সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) এটি বর্ণনা করেছেন আমর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, এবং তিনি (বর্ণনার ক্ষেত্রে) 'আয-যুরাহ' (ভুট্টা/বাজরা)-এর পরিবর্তে 'আস-সুলত' (এক প্রকার শস্য)-এর কথা বলেছেন।

8235 - وَكُلُّ ذَلِكَ مُرْسَلٌ، وَالِاعْتِمَادُ عَلَى حَدِيثِ أَبِي مُوسَى، وَمَا أَشَرْنَا إِلَيْهِ مِنْ شَوَاهِدِهِ، وَهَذِهِ الْمَرَاسِيلُ أَيْضًا وَمَنْ شَوَاهِدِهِ،

এসবগুলোই হলো মুরসাল (বর্ণনা)। আর নির্ভরতা হলো আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের ওপর এবং আমরা এর যেসব শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) এর দিকে ইঙ্গিত করেছি তার ওপর। এই মুরসাল বর্ণনাগুলোও তার (আবু মূসার হাদীসের) শাহেদসমূহের অন্তর্ভুক্ত।

8236 - وَرُوِّينَا عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، حِينَ أَرَادَ مُوسَى بْنِ الْمُغِيرَةِ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الْخَضَرِ الرِّطَابِ، وَالْبُقُولِ، فَقَالَ مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ: عِنْدَنَا كِتَابُ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ: " إِنَّمَا أَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الْحِنْطَةِ، وَالشَّعِيرِ، وَالتَّمْرِ، وَالزَّبِيبِ،

মূসা ইবনু তালহা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। যখন মূসা ইবনু মুগীরাহ তাজা সবুজ শাকসবজি ও ডালজাতীয় শস্য থেকে (সাদাকাহ) নিতে চাইলেন, তখন মূসা ইবনু তালহা বললেন: আমাদের কাছে মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের একটি পত্র রয়েছে। তাতে বলা হয়েছে: তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে (মু'আযকে) কেবল গম, যব, খেজুর এবং কিশমিশ থেকে (যাকাত) গ্রহণ করার আদেশ দিয়েছিলেন।

8237 - وَعَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ، فَقَالَ لَهُ مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ: إِنَّهُ لَيْسَ فِي الْخُضَرِ شَيْءٌ، وَرَوَاهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

আতা ইবনে সায়িব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এই ঘটনা প্রসঙ্গে (তাঁকে) মূসা ইবনে তালহা (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: "নিশ্চয়ই শাকসবজি বা কাঁচাফসলের (আল-খুদার) উপর কোনো (যাকাত) নেই।" আর তিনি এই (হুকুমটি) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।

8238 - قَالَ أَحْمَدُ: وَالَّذِي ذَكَرَهُ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ مِنَ الزُّرُوعِ فِي مَعْنَى الْحِنْطَةِ، وَالشَّعِيرِ، فَأَمَّا الْبُقُولُ فَإِنَّهَا لَيْسَتْ فِي مَعْنَاهُمَا،

ইমাম আহমদ (রহ.) বলেন: ইমাম শাফেঈ (রাহিমাহুল্লাহ) শস্যসমূহের মধ্যে যা উল্লেখ করেছেন, তা গম ও যবের সম-পর্যায়ের। কিন্তু শাকসবজি (বা কলাইজাতীয় ফসল) ওই দুইটির সম-পর্যায়ের অন্তর্ভুক্ত নয়।

8239 - فَأَلْحَقَ بِهِمَا مَا فِي مَعْنَاهُمَا دُونَ مَا خَالَفَهُمَا فِي الْمَعْنَى، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ
بَابُ قَدْرِ الصَّدَقَةِ فِيمَا أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ

অতঃপর (শারঈ বিধি-বিধানে) সেগুলোর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ বিষয়গুলোকে যুক্ত করা হয়েছে, কিন্তু অর্থগতভাবে বিপরীত বিষয়গুলোকে নয়। আর আল্লাহর সাহায্যেই সফলতা লাভ হয়।

পরিচ্ছেদ: ভূমি থেকে উৎপাদিত ফসলের উপর আরোপিত সদকার (যাকাতের) পরিমাণ।

8240 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي «الْقَدِيمِ»: أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ: أَنَّهُ أَخْبَرَهُ الثِّقَةُ عِنْدَهُ: عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ، وَالْعُيونُ، وَالْبَعْلُ: الْعُشْرُ، وَفِيمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ: نِصْفُ الْعُشْرِ "،

বুসর ইবনে সাঈদ ও সুলাইমান ইবনে ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

যেসব ফসল আসমান (বৃষ্টি), ঝর্ণা এবং বা'ল (অর্থাৎ বিনা সেচে মাটির গভীরের মূলের মাধ্যমে পানি গ্রহণকারী ফসল)-এর মাধ্যমে সিক্ত হয়, তাতে এক-দশমাংশ ('উশর) দিতে হবে। আর যেসব ফসল সেচের মাধ্যমে (যেমন, পানি তুলে) সিক্ত করা হয়, তাতে অর্ধ-দশমাংশ (নিসফু'ল 'উশর) দিতে হবে।