8281 - وَزَادَ الشَّافِعِيُّ فِي «الْقَدِيمِ»، فَقَالَ: قَدْ رَوَى هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ: أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ كَانَتْ تُحَلِّيهِنَّ، وَلَا تَرَى فِيهِ زَكَاةً "

আসমা বিনতে আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর (পরিবারের) মহিলাদেরকে অলংকার পরিধান করাতেন, কিন্তু তিনি সেগুলোর মধ্যে কোনো যাকাত আবশ্যক মনে করতেন না।

8282 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ: «أَنَّهَا كَانَتْ تُحَلِّي بَنَاتِهَا الذَّهَبَ، وَلَا تُزَكِّيهِ نَحْوًا مِنْ خَمْسِينَ أَلْفٍ»

আসমা বিনতে আবি বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর কন্যাদের স্বর্ণালঙ্কার পরিধান করাতেন, যার মূল্য প্রায় পঞ্চাশ হাজার (মুদ্রা বা দিরহাম) পর্যন্ত হলেও তিনি সেগুলোর যাকাত আদায় করতেন না।

8283 - قَالَ: وَحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُلَيْمٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنِ الْحُلِيِّ، فَقَالَ: لَيْسَ فِيهِ زَكَاةٌ "

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আনাস ইবনে মালেক) অলংকার (হুলী) সম্পর্কে বলেছেন: "তাতে কোনো যাকাত নেই।"

8284 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ: أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ -[141]-، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِي الْحُلِيُّ قَالَ: «إِذَا كَانَ يُعَارُ، وَيُلْبَسُ فَإِنَّهُ يُزَكَّى مَرَّةً وَاحِدَةً»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি অলঙ্কার (গহনা) সম্পর্কে বলেছেন: "যখন তা (ব্যবহারের জন্য) ধার দেওয়া হয় এবং পরিধান করা হয়, তখন এর উপর একবার মাত্র যাকাত দিতে হবে।"

8285 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: وَيُرْوَى عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: «أَنَّ فِي الْحُلِيَّ زَكَاةٌ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই অলঙ্কারের মধ্যে যাকাত (দেওয়া) ফরয।

8286 - قَالَ أَحْمَدُ: وَقَدْ رُوِّينَاهُ عَنْهُمَا، وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ،

ইমাম আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমরা এই হাদীসটি তাঁদের উভয়ের সূত্রেও বর্ণনা করেছি, এবং আব্দুল্লাহ ইবন মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রেও বর্ণনা করেছি।

8287 - وَحَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ عَنْهُمْ، وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ،

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবনু মুনযির এটি (পূর্ববর্তী বক্তব্য) তাঁদের (অন্যান্য বর্ণনাকারীদের) নিকট থেকে এবং তাঁর (আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাসের) নিকট থেকেও বর্ণনা করেছেন।

8288 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَهَذَا مَا أَسْتَخِيرُ اللَّهَ فِيهِ

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “এবং এটি এমন বিষয়, যার ব্যাপারে আমি আল্লাহর কাছে ইস্তিখারা করি।”

8289 - قَالَ: وَمَنْ قَالَ: فِي الْحُلِيِّ صَدَقَةٌ قَالَ: هُوَ وَزْنٌ مِنْ فِضَّةٍ، قَدْ جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مِثْلِ وَزْنِهِ صَدَقَةً، وَوَزْنٌ مِنْ ذَهَبٍ قَدْ جَعَلَ الْمُسْلِمُونَ فِيهِ صَدَقَةً

তিনি বলেন: আর যারা অলঙ্কারে (গহনাতে) সদকা (যাকাত) ফরয হওয়ার কথা বলেন, তিনি (তাদের বক্তব্যের ভিত্তি ব্যাখ্যা করে) বলেন: এর ভিত্তি হলো রূপার ওজনের উপর, যার অনুরূপ ওজনের উপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সদকা (যাকাত) নির্ধারণ করেছেন। আর (এটি) স্বর্ণের ওজনের ভিত্তিতেও (ফরয), যার উপর মুসলমানগণ সদকা (যাকাত) নির্ধারণ করেছেন।

8290 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي «الْقَدِيمِ»: وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ: فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ، وَرَوَى فِيهِ شَيْئًا ضَعِيفًا

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর ‘আল-কাদিম’ (পুরোনো গ্রন্থ) এ বলেছেন: "কেউ কেউ মত দিয়েছেন যে, অলঙ্কারের উপর যাকাত ফরয, এবং তারা এ বিষয়ে একটি দুর্বল রেওয়ায়েত (বর্ণনা) পেশ করেছেন।"

8291 - وَكَأَنَّهُ أَرَادَ مَا أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ الْفَقِيهُ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ عَمْرِو -[142]- بْنِ شُعَيْبَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ وَابْنَتُهَا مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَفِي يَدِهَا مَسْكَتَانِ غَلِيظَتَانِ مِنْ ذَهَبٍ، فَقَالَ: «هَلْ تُعْطِيَنَ زَكَاةَ هَذَا؟» قَالَتْ: لَا قَالَ: «فَيَسُرُّكِ أَنْ يُسَوِّرَكِ اللَّهُ بِسُوَارَيْنِ مِنْ نَارٍ؟» قَالَ: فَخَلَعَتْهُمَا، وَقَالَتْ: هُمَا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইয়েমেনের অধিবাসী এক মহিলা তার মেয়েকে নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন। তার হাতে ছিল স্বর্ণের তৈরি দুটি মোটা চুড়ি (বা কাঁকন)।

তিনি (রাসূল সাঃ) জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি এর যাকাত দাও?"

সে বলল: "না।"

তিনি বললেন: "তাহলে কি তুমি এতে খুশি হবে যে আল্লাহ তোমাকে আগুনের তৈরি দুটি চুড়ি পরিয়ে দেবেন?"

বর্ণনাকারী বলেন, তখন মহিলাটি চুড়ি দুটি খুলে ফেলল এবং বলল: "এই দুটি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের জন্য।"

8292 - هَكَذَا رَوَاهُ حُسَيْنُ الْمُعَلِّمُ، وَرَوَاهُ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ، كَمَا أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَرْوَزِيُّ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَتَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِمَا أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ، فَقَالَ لَهُمَا: «أَتُحِبَّانِ أَنْ يُحَلِيَكُمَا اللَّهُ أَسْوِرَةً مِنْ نَارٍ؟» قَالَتَا: لَا قَالَ: «فَأَدِّيَا حَقَّهُ»،

আমর ইবনে শুআইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দুইজন মহিলা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন। তাদের হাতে সোনার চুড়ি ছিল। তিনি তাদেরকে বললেন, "তোমরা কি পছন্দ করো যে আল্লাহ তোমাদেরকে আগুনের চুড়ি দিয়ে সজ্জিত করবেন?" তারা দু’জন বললেন, "না।" তিনি বললেন, "তাহলে তোমরা এর হক (যাকাত) আদায় করো।"

8293 - قَالَ الْحَجَّاجُ: يَرَوْنَ أَنَّ حَقَّهُ زَكَاتُهُ

আল-হাজ্জাজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তারা মনে করেন যে, এর (সম্পদের) হক বা অবশ্যপালনীয় অধিকার হলো কেবল এর যাকাত।

8294 - قَالَ أَحْمَدُ: حُسَيْنُ الْمُعَلِّمُ أَوْثَقُ مِنَ الْحَجَّاجِ، غَيْرَ أَنَّ الشَّافِعِيَّ رَحِمَهُ اللَّهُ كَانَ كَالْمُتَوَقِّفِ فِي رِوَايَاتِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، إِذَا لَمْ يَنْضَمَّ إِلَيْهِمَا مَا يُؤَكِّدُهَا، لِمَا قِيلَ فِي رِوَايَاتِهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: أَنَّهَا مِنْ صَحِيفَةٍ كَتَبَهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، وَقَدْ ذَكَرْنَا فِي كِتَابِ الْحَجِّ، وَغَيْرِهِ مَا يَدُلُّ عَلَى صِحَّةِ سَمَاعِ عَمْرٍو مِنْ أَبِيهِ، مِنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ

ইমাম আহমাদ (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: হুসাইন আল-মু'আল্লিম হাজ্জাজ অপেক্ষা অধিক নির্ভরযোগ্য। তবে ইমাম শাফিঈ (রহিমাহুল্লাহ) আমর ইবনু শু'আইবের বর্ণনাগুলোর ব্যাপারে যেন কিছুটা দ্বিধাগ্রস্ত ছিলেন, যদি সেগুলোর সমর্থনে অন্য কোনো কিছু যুক্ত না হত। এর কারণ ছিল তাঁর (আমর ইবনু শু'আইবের) পিতা থেকে, তাঁর দাদা থেকে বর্ণিত হাদীসসমূহ সম্পর্কে যা বলা হতো—যে সেগুলো আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর লেখা একটি সহীফা (লিখিত পান্ডুলিপি) থেকে সংকলিত। অথচ আমরা কিতাবুল হাজ্জ এবং অন্যান্য স্থানে এমন বিষয় উল্লেখ করেছি, যা প্রমাণ করে যে আমর তাঁর পিতা এবং তাঁর দাদা আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে (হাদীস) সরাসরি শ্রবণের ক্ষেত্রে সঠিক ছিলেন। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

8295 - وَقَدِ انْضَمَّ إِلَى حَدِيثِهِ هَذَا رِوَايَةُ ثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ عَطَاءٍ -[143]-: عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: كُنْتُ أَلْبَسُ أَوْضَاحًا مِنْ ذَهَبٍ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكَنْزٌ هُوَ؟ فَقَالَ: «مَا بَلَغَ أَنْ يُؤَدَّى زَكَاتُهُ فَزُكِّيَ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ»، أَخْبَرَنَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ الْفَقِيهُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَتَّابٌ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ، فَذَكَرَهُ

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি স্বর্ণের কিছু অলংকার পরিধান করতাম। আমি জিজ্ঞেস করলাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! এটা কি 'কানয' (গুপ্তধন)? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: যখন সম্পদের উপর যাকাত ফরয হয় এবং তার যাকাত আদায় করা হয়, তবে তা 'কানয' নয়।

8296 - وَانْضَمَّ إِلَيْهِ أَيْضًا حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَأَى فِي يَدَيَّ فَتَخَاتٍ مِنْ وَرِقٍ، فَقَالَ: «مَا هَذَا يَا عَائِشَةُ؟»، فَقُلْتُ: صَنَعْتُهُنَّ أَتَزَيَّنُ لَكَ فِيهِنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ: «أَتُؤَدِّينَ زَكَاتَهُنَّ؟»، فَقَالَتْ: لَا، أَوْ مَا شَاءَ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ: «هُنَّ حَسْبُكِ مِنَ النَّارِ»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার নিকট প্রবেশ করলেন এবং তিনি আমার হাতে রুপার তৈরি কয়েকটি আংটি (বা চুড়ি) দেখতে পেলেন।

তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "হে আয়েশা! এগুলো কী?"

আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমি এগুলো আপনার জন্য সজ্জিত হওয়ার উদ্দেশ্যে তৈরি করেছি।

তিনি বললেন, "তুমি কি এগুলোর যাকাত আদায় করো?"

তিনি বললেন, না, অথবা আল্লাহ যা চেয়েছেন (তা হয়নি - অর্থাৎ যাকাত আদায় করা হয়নি)।

তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "এগুলোই তোমার জন্য জাহান্নামের শাস্তির জন্য যথেষ্ট হবে।"

8297 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَمْدَانَ الْجَلَّابُ، حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقِ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ: أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ أَخْبَرَهُ فَذَكَرَهُ -[144]-،

মুহাম্মাদ ইবনু আমর ইবনু আতা থেকে বর্ণিত, তিনি (হাদীসের মূল বক্তব্য) উল্লেখ করেছেন।

8298 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الرَّازِيُّ، فَذَكَرَهُ،

ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তোমরা কুরআন পাঠ করো এবং এর মাধ্যমে আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করো। কেননা, এমন কিছু সম্প্রদায় আসবে যারা কুরআন পাঠ করবে এবং এর মাধ্যমে মানুষের কাছে (পার্থিব কিছু) চাইবে।

8299 - وَكَذَلِكَ قَالَهُ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ أَبُو نَشِيطٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الرَّبِيعِ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: فِي إِسْنَادِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ عَطَاءٍ

৮২৯৯ - আর অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু হারূন আবূ নাশীত, তিনি আমর ইবনু রাবী' থেকে [বর্ণনা করেন], তবে তিনি এর ইসনাদে (সনদে) মুহাম্মাদ ইবনু আতা’-এর কথা উল্লেখ করেছেন।

8300 - قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: وَمُحَمَّدُ بْنُ عَطَاءٍ هَذَا مَجْهُولٌ

ইমাম দারাকুতনী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "আর এই মুহাম্মাদ ইবনু আতা একজন মাজহূল (অজ্ঞাত) ব্যক্তি।"