8501 - قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: كَتَبَ إِلَيَّ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ: أَنَّ أَبَا عَوَانَةَ أَخْبَرَهُمْ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ الْمُزَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: « خَيْرُ الصَّدَقَةِ، عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَلْيَبْدَأْ أَحَدُكُمْ بِمَنْ يَعُولُ»

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন:

"উত্তম সাদাকা হলো সেটাই, যা স্বাবলম্বী হওয়ার পর (বা নিজের প্রয়োজন মিটিয়ে) দেওয়া হয়। আর তোমাদের মধ্যে প্রত্যেকে যেন তার ওপর নির্ভরশীলদের (পরিবার-পরিজনের) মাধ্যমেই (দান করা) শুরু করে।"

8502 - قَالَ أَحْمَدُ: وَرَوَاهُ وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، وَعَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ بِالْإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا

ইমাম আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ওয়াহাইব ইবনে খালিদ এটি হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি হাকিম ইবনে হিযাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন; এবং (অন্য সনদে) হিশাম তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর ইমাম বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) উভয় সনদ (চেইন) সহকারে এটিকে তাঁর সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন।

8503 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ فِي آخَرِينَ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ رَيْطَةَ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ، امْرَأَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَأُمُّ وَلَدِهِ قَالَ: وَكَانَتِ امْرَأَةٌ صَنَاعًا، وَلَيْسَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ مَالٌ، وَكَانَتْ تُنْفِقُ عَلَيْهِ وَعَلَى وَلَدِهِ مِنْ ثَمَنِ صَنْعَتِهَا، فَقَالَتْ: وَاللَّهِ لَقَدْ شَغَلْتَنِي أَنْتَ وَوَلَدُكَ، عَنِ الصَّدَقَةِ، فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَتَصَدَّقَ مَعَكُمْ، فَقَالَ: فَمَا أُحِبُّ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكِ فِي ذَلِكَ أَجْرٌ أَنْ تَفْعَلِي، فَسَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ ذَاتَ صَنْعَةٍ وَأَبِيعُ مِنْهَا، وَلَيْسَ لِيَ وَلَا لِوَلَدِي وَلَا لِزَوْجِي شَيْءٌ، فَشَغَلُونِي، فَلَا أَتَصَدَّقُ، فَهَلْ لِيَ -[207]- فِي ذَلِكَ أَجْرٌ؟ فَقَالَ: النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَكِ فِي ذَلِكَ أَجْرُ مَا أَنْفَقْتِ عَلَيْهِمْ، فَأَنْفِقِي عَلَيْهِمْ»،

আব্দুল্লাহ ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রী রায়তা বিনত আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত,

তিনি (রায়তা) ছিলেন একজন হস্তশিল্পী মহিলা। আব্দুল্লাহ ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কোনো সম্পদ ছিল না। রায়তা নিজের তৈরি জিনিসের বিক্রিত অর্থ দ্বারা তাঁর (স্বামী) এবং সন্তানদের উপর খরচ করতেন। অতঃপর তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ, আপনি এবং আপনার সন্তানেরা আমাকে সাদকা (দান) করা থেকে বিরত রেখেছেন। তোমাদের খরচ মিটাতে গিয়ে আমি আর সাদকা করার সামর্থ্য পাই না।

তখন (আব্দুল্লাহ ইবন মাসউদ) বললেন: যদি এর বিনিময়ে তোমার কোনো সাওয়াব (প্রতিদান) না থাকে, তবে আমি চাই না যে তুমি (এভাবে) খরচ করো।

অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি একজন হস্তশিল্পী মহিলা এবং আমি আমার তৈরি জিনিস বিক্রি করি। আর আমার নিজের, আমার সন্তানের বা আমার স্বামীর কোনো সম্পদ নেই। তারা (স্বামী-সন্তানেরা) আমাকে ব্যস্ত রেখেছে, তাই আমি সাদকা করতে পারি না। এতে কি আমার কোনো প্রতিদান আছে?

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “তাদের উপর তুমি যা খরচ করো, তার জন্য তোমার প্রতিদান রয়েছে। অতএব, তাদের উপর খরচ করতে থাকো।”

8504 - رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ عِيَاضٍ، مُخْتَصَرًا،

আনাস ইবনে ইয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) এটি সংক্ষিপ্তাকারে বর্ণনা করেছেন।

8505 - وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهَا قَالَتْ: لِبِلَالٍ: سَلْ لِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: «نَعَمْ، لَهَا أَجْرَانِ، أَجْرُ الْقَرَابَةِ، وَأَجْرُ الصَّدَقَةِ»

যায়নাব, আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদের স্ত্রী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, "আপনি আমার পক্ষ থেকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞেস করুন (যে আমি আমার নিজের ও সন্তানের উপর সাদাকা দিতে পারি কিনা)।" অতঃপর তিনি (বিলাল) জিজ্ঞেস করলেন।

তখন রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "হ্যাঁ, তার জন্য দুটি সাওয়াব রয়েছে: একটি হলো আত্মীয়তার (হক আদায়ের) সাওয়াব, আর অপরটি হলো সাদাকা প্রদানের সাওয়াব।"

8506 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنُ فُورَكٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَتَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلَى عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ، وَهُوَ يُسَاوِمُ بِمِرْطٍ فِي السُّوقِ، فَقَالَ: مَا تَصْنَعُ يَا عَمْرُو؟ قَالَ: أَشْتَرِي هَذَا فَأَتَصَدَّقُ بِهِ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: فَأَنْتَ إِذَنْ أَنْتَ قَالَ: ثُمَّ مَضَى، ثُمَّ رَجَعَ، فَقَالَ: يَا عَمْرُو: مَا صَنَعَ الْمِرْطُ؟ قَالَ: اشْتَرَيْتُهُ، فَتَصَدَّقْتُ بِهِ قَالَ: عَلَى مَنْ؟ قَالَ: عَلَى الرَّفِيقَةِ قَالَ: وَمَنِ الرَّفِيقَةُ؟ قَالَ: امْرَأَتِي قَالَ: وَتَصَدَّقْتَ بِهِ عَلَى امْرَأَتِكِ؟ قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: « مَا أَعْطَيْتُمُوهُنَّ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ لَكُمْ صَدَقَةٌ» قَالَ: يَا عَمْرُو لَا تَكْذِبُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: وَاللَّهِ لَا أُفَارِقُكَ حَتَّى تَأْتِيَ عَائِشَةُ فَتَسْأَلَهَا قَالَ: فَانْطَلَقَا حَتَّى دَخَلَا عَلَى عَائِشَةَ، فَقَالَ: لَهَا عَمْرُو: يَا أُمَّتَاهُ هَذَا عُمَرُ، يَقُولُ لِي: لَا تَكْذِبُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[208]-، نَشَدْتُكِ بِاللَّهِ أَسَمِعْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «مَا أَعْطَيْتُمُوهُنَّ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ لَكُمْ صَدَقَةٌ» فَقَالَتِ: اللَّهُمَّ نَعَمْ، اللَّهُمَّ نَعَمْ،

আমর ইবনে উমাইয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিতা থেকে বর্ণিত,

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমর ইবনে উমাইয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসলেন, যখন তিনি বাজারে একটি চাদর নিয়ে দরদাম করছিলেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞাসা করলেন, “হে আমর, তুমি কী করছো?”

তিনি বললেন, “আমি এটি কিনছি যাতে এটি সদকা করতে পারি।”

তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “তাহলে তুমি তো তুমিই (অর্থাৎ তোমার স্বভাব এমনই)।” এরপর তিনি চলে গেলেন। পুনরায় ফিরে এসে তিনি বললেন, “হে আমর, চাদরটির কী হলো?”

তিনি বললেন, “আমি এটি কিনেছি এবং সদকা করে দিয়েছি।” উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞাসা করলেন, “কার উপর (কাকে সদকা করেছো)?” তিনি বললেন, “‘আর-রাফীকা’র উপর।” উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন, “আর-রাফীকা কে?” তিনি বললেন, “আমার স্ত্রী।”

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “তুমি তোমার স্ত্রীর উপর এটি সদকা করলে?”

তিনি বললেন, “আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘তোমরা তোমাদের স্ত্রীদের যা কিছু দাও, তা তোমাদের জন্য সদকা হিসেবে গণ্য হবে’।”

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “হে আমর, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর মিথ্যা আরোপ করো না।”

আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “আল্লাহ্‌র কসম! আপনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট গিয়ে তাঁকে জিজ্ঞাসা না করা পর্যন্ত আমি আপনাকে ছাড়ব না।”

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তারা দুজনই রওনা হলেন এবং আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলেন। আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, “হে মাতা! এই যে উমার, তিনি আমাকে বলছেন যে, আমি যেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর মিথ্যা আরোপ না করি। আমি আল্লাহ্‌র নামে আপনার কাছে জানতে চাই, আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছেন যে, ‘তোমরা তোমাদের স্ত্রীদের যা কিছু দাও, তা তোমাদের জন্য সদকা’?”

তিনি (আয়িশা রাঃ) বললেন, “আল্লাহ্‌র কসম, হ্যাঁ! আল্লাহ্‌র কসম, হ্যাঁ!”

8507 - رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ عِيَاضٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ يُقَالُ لَهُ: مُحَمَّدٌ وَحَمَّادٌ، لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ،

৮৫০৭ - এটি ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি আনাস ইবনে ইয়াদ থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে আবী হুমাইদ থেকে। আর ইনিই হলেন মুহাম্মাদ ইবনে আবী হুমাইদ। তাকে মুহাম্মাদ ও হাম্মাদ উভয় নামেই ডাকা হয়। তবে হাদীসশাস্ত্রে তিনি শক্তিশালী (বর্ণনাকারী) নন।

8508 - وَقَدْ رُوِّينَا فِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ، عَنْ أَبِي مَسْعُودِ الْأَنْصَارِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا أَنْفَقَ نَفَقَةً عَلَى أَهْلِهِ وَهُوَ يَحْتَسِبُهَا، كَانَتْ لَهُ صَدَقَةٌ»

আবু মাসউদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয় কোনো মুসলিম যখন সওয়াবের প্রত্যাশায় তার পরিবার-পরিজনের জন্য কোনো খরচ করে, তখন তা তার জন্য সদকা (দান) হিসেবে গণ্য হয়।

8509 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي سُنَنِ حَرْمَلَةَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: " ابْنَ آدَمَ: أَنْفَقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ "،

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ তাআলা বলেন, “হে আদম সন্তান, তুমি (আল্লাহর পথে) খরচ করো, আমি তোমার প্রতি খরচ করব (অর্থাৎ, তোমাকে দান করব)।”

8510 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[209]- رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ زُهَيْرٍ، عَنْ سُفْيَانَ
الْعَمَلُ فِي الصَّدَقَةِ

সাদাকা (দান) সম্পর্কিত আমল।

8511 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْ عَبْدٍ يَتَصَدَّقُ بِصَدَقَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ وَلَا يَقْبَلُ اللَّهُ إِلَّا طَيِّبًا، وَلَا يَصْعَدُ إِلَى السَّمَاءِ إِلَّا الطِّيبُ إِلَّا كَانَ إِنَّمَا يَضَعُهَا فِي يَدِ الرَّحْمَنِ -[211]- فَيُرْبِيهَا كَمَا يُرْبِي أَحَدُكُمْ فُلُوَّهُ، حَتَّى إِنَّ اللُّقْمَةَ لَتَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَإِنَّهَا مِثْلُ الْجَبَلِ الْعَظِيمِ»، ثُمَّ قَرَأَ: {أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ} [التوبة: 104]، أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আবুল কাসেম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! যখন কোনো বান্দা হালাল উপার্জন থেকে কোনো সাদকা করে—আর আল্লাহ তা‘আলা পবিত্র বস্তু ছাড়া অন্য কিছু কবুল করেন না এবং পবিত্র বস্তুই শুধু আসমানে আরোহণ করে—তখন সে সাদকা কেবল দয়াময় (আর-রাহমান)-এর হাতেই স্থাপন করে। অতঃপর তিনি তা বৃদ্ধি করতে থাকেন, যেমন তোমাদের কেউ তার পশুর বাচ্চার লালন-পালন করে, এমনকি সেই (দান করা) এক লোকমা কিয়ামতের দিন এমনভাবে উপস্থিত হবে যে, তা বিশাল পাহাড়ের ন্যায় হয়ে যাবে।" এরপর তিনি এই আয়াতটি পাঠ করলেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাঁর বান্দাদের তাওবা কবুল করেন এবং সাদকা গ্রহণ করেন।" (সূরা আত-তাওবা, আয়াত: ১০৪)।

8512 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « مَثَلُ الْمُنْفِقِ وَالْبَخِيلِ، كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ، أَوْ جُنَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ مِنْ لَدُنْ ثُدَيِّهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا، فَإِذَا أَرَادَ الْمُنْفِقُ أَنْ يُنْفِقَ سَبَغَتْ عَلَيْهِ الدِّرْعُ، أَوْ مَرَّتْ حَتَّى تُجِنَّ بَنَانَهُ، أَوْ -[212]- تَعْفُوَ أَثَرَهُ، فَإِذَا أَرَادَ الْبَخِيلُ أَنْ يُنْفِقَ قَلَصَتْ، وَلَزِمَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَوْضِعَهَا، حَتَّى تَأْخُذَ بِعُنُقِهِ، أَوْ تَرْقَوَتِهِ، فَهُوَ يُوَسِّعُهَا وَلَا تَتَّسِعُ»،

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

দানশীল ও কৃপণ ব্যক্তির উপমা হলো এমন দু’জন মানুষের মতো, যাদের কাঁধ থেকে বুক পর্যন্ত লোহার তৈরি দুটি বর্ম (বা ঢাল) পরিহিত আছে। যখন দানশীল ব্যক্তি দান করার ইচ্ছা করে, তখন তার বর্ম প্রসারিত হয়ে যায় (এবং নরম হয়ে) এমনভাবে ঝুলে পড়ে যে তা তার আঙ্গুলের মাথা পর্যন্ত ঢেকে ফেলে অথবা তার পদচিহ্ন পর্যন্ত আবৃত করে ফেলে (অর্থাৎ পুরো শরীর ঢেকে যায়)। আর যখন কৃপণ ব্যক্তি দান করার ইচ্ছা করে, তখন তা (বর্মটি) সঙ্কুচিত হয়ে যায় এবং এর প্রতিটি আংটা নিজ নিজ স্থানে শক্তভাবে আটকে যায়। এমনকি তা তার ঘাড় অথবা তার কণ্ঠাস্থি (কলারবোন) চেপে ধরে। সে তা প্রশস্ত করার চেষ্টা করে, কিন্তু তা প্রশস্ত হয় না।

8513 - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: «فَهُوَ يُوَسِّعُهَا، وَلَا تَتَوَسَّعُ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ عَمْرٍو النَّاقِدِ، عَنْ سُفْيَانَ بِالْإِسْنَادَيْنِ
صَدَقَةُ النَّافِلَةِ عَلَى الْمُشْرِكِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অনুরূপ (আগের হাদিসের) কথাই বলেছেন, তবে তিনি ইরশাদ করেছেন: "ফলে তিনি (দানকারী) এর (দানের) মাধ্যমে তার জন্য প্রশস্ততা আনেন, কিন্তু তা (সেই দান) নিজে (পরকালীন প্রতিদান হিসেবে) প্রশস্ততা লাভ করে না।"

8514 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، وَأَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّهِ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ: أَتَتْنِي أُمِّي رَاغِبَةً فِي عَهْدِ قُرَيْشٍ، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَصِلُهَا؟ فَقَالَ: «نَعَمْ». رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنِ الْحُمَيْدِيِّ، عَنْ سُفْيَانَ، وَأَخْرَجَاهُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، عَنْ هِشَامٍ

আসমা বিনত আবি বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কুরাইশদের (সন্ধির) সময়ে আমার মা আমার কাছে এলেন, (আমার সাথে সুসম্পর্ক স্থাপন করতে) আগ্রহী হয়ে। তখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম, ‘আমি কি তার সাথে আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখব (এবং সদাচরণ করব)?’ তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ।’

8515 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أَخْبَرَنَا شَافِعُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ سَلَامَةَ، حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ عِيَاضٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ: قَدِمَتْ عَلَيَّ أُمِّي وَهِيَ مُشْرِكَةٌ فِي عَهْدِ قُرَيْشٍ، إِذْ عَاهَدُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاسْتَفْتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ -[214]-: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّي قَدِمَتْ عَلَيَّ، وَهِيَ مُشْرِكَةٌ رَاغِبَةٌ، أَفَأَصِلُهَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صِلِي أُمَّكِ»

আসমা বিনতে আবি বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: কুরাইশদের চুক্তির সময়, যখন তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সন্ধি করেছিল, তখন আমার মা মুশরিক থাকা অবস্থায় আমার কাছে এসেছিলেন। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পরামর্শ চাইলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমার মা আমার কাছে এসেছেন, তিনি মুশরিক এবং (সাহায্য লাভের) আগ্রহী। আমি কি তাঁর সাথে সদাচরণ করব (সম্পর্ক বজায় রাখব)? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমার মায়ের সাথে সদাচরণ করো।"

8516 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: " لَا بَأْسَ أَنْ يُتَصَدَّقَ عَلَى الْمُشْرِكِ مِنَ النَّافِلَةِ، وَلَيْسَ لَهُ فِي الْفَرِيضَةِ مِنَ الصَّدَقَةِ حَقٌّ، وَقَدْ حَمِدَ اللَّهُ قَوْمًا، فَقَالَ: {وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا، إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا} [الإنسان: 9] "

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: নফল (স্বেচ্ছামূলক) সাদকা কোনো মুশরিককে দেওয়াতে কোনো অসুবিধা নেই, কিন্তু ফরয সাদকা (বা যাকাতের) মধ্যে তার কোনো অধিকার নেই।

আর আল্লাহ তাআলা এমন কিছু সম্প্রদায়ের প্রশংসা করেছেন, যারা সম্পর্কে তিনি বলেন: "তারা খাদ্যের প্রতি আসক্তি থাকা সত্ত্বেও মিসকীন, ইয়াতীম ও বন্দীকে তা আহার করায়। [তারা বলে:] ‘আমরা কেবল আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্যই তোমাদেরকে আহার করাই। আমরা তোমাদের কাছে কোনো প্রতিদান বা কৃতজ্ঞতা চাই না।’" (সূরা আল-ইনসান: ৮-৯)

8517 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَةِ حَرْمَلَةَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ بَشِيرٍ أَبِي إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: ذَبَحَ ابْنُ عُمَرَ شَاةً، فَقَالَ لِقَيِّمِهِ أَوْ لِغُلَامِهِ: هَلْ أَهْدَيْتَ لِجَارِنَا الْيَهُودِيِّ شَيْئًا؟ قَالَ: لَا قَالَ: فَاهْدِ لَهُ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ».

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি একটি বকরী যবেহ করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর তত্ত্বাবধায়ককে বা তাঁর গোলামকে বললেন, তুমি কি আমাদের ইহুদি প্রতিবেশীর জন্য কিছু হাদিয়া (উপহার) পাঠিয়েছ? সে বলল, না। তিনি বললেন, তাহলে তাকে হাদিয়া পাঠাও। কারণ, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, "জিবরাঈল (আঃ) আমাকে প্রতিবেশীর অধিকার সম্পর্কে এত বেশি উপদেশ দিতে থাকলেন যে, আমি ধারণা করেছিলাম, সম্ভবত তিনি প্রতিবেশীকে ওয়ারিশ বানিয়ে দেবেন।"

8518 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّهُ ذَبَحَ شَاةً، فَقَالَ: أَهْدَيْتُمْ لِجَارِنَا الْيَهُودِيِّ؟ فَإِنِّي سَمِعْتُ، فَذَكَرَهُ
الْمَنِيحَةُ

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একটি ছাগল জবাই করলেন। অতঃপর তিনি বললেন, "তোমরা কি আমাদের ইয়াহুদী প্রতিবেশীর জন্য কিছু হাদিয়া পাঠিয়েছো? কারণ আমি [প্রতিবেশীর অধিকার সম্পর্কে] শুনেছি..." (এ কথা বলে তিনি পূর্বের হাদীসটি উল্লেখ করলেন)।

8519 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ قَالَ: أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ الْمَنِيحَةُ: تَغْدُو بِعُسٍّ، وَتَرُوحُ بِعُسٍّ " رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ فِي سُنَنِ حَرْمَلَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ سُفْيَانَ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ سُفْيَانَ بِلَفْظٍ آخَرَ، وَالْمَعْنَى قَرِيبٌ مِنْهُ،

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “সর্বোত্তম সাদাকা হলো মানীহা (দুধেল পশু বা ফলবান গাছ ব্যবহার করতে দেওয়া), যা সকালে এক পাত্র (দুধ) দেয় এবং সন্ধ্যায় এক পাত্র (দুধ) দেয়।”

8520 - وَالْعُسُّ: قَالَ الْحُمَيْدِيُّ قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ: وَالْحُمَيْدِيُّ مِنْ أَهْلِ اللِّسَانِ: وَهُوَ الْقَدَحُ الضَّخْمُ

আল-উস (শব্দটির অর্থ): আল-হুমায়দী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আবু সুলাইমান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন। আর আল-হুমায়দী (রাহিমাহুল্লাহ) হলেন ভাষা বিশেষজ্ঞদের (আহলুল লিসান) অন্তর্ভুক্ত। আর এটি হলো বিরাট আকারের পেয়ালা বা পানপাত্র।