9941 - قَالَ أَحْمَدُ: وَمَنْ قَالَ بِوُجُوبِ رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ ذَكَرَ فِي جُمْلَةِ مَا احْتَجَّ بِهِ حَدِيثَ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ مَكَّةَ، وَهُوَ يَشْتَكِي: «فَطَافَ عَلَى رَاحِلَتِهِ، كُلَّمَا أَتَى عَلَى الرُّكْنِ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ، أَنَاخَ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ» -[245]-. أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، فَذَكَرَهُ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কায় আগমন করলেন, তখন তিনি অসুস্থ ছিলেন। অতঃপর তিনি তাঁর বাহনের (উট বা সওয়ারি) পিঠে আরোহণ করে তাওয়াফ করলেন। যখনই তিনি (হাজারে আসওয়াদের) রুকন বরাবর আসতেন, তখনই তিনি একটি বাঁকা লাঠি (মিহজান) দিয়ে রুকন স্পর্শ করতেন। যখন তিনি তাঁর তাওয়াফ শেষ করলেন, তখন তিনি বাহনটিকে বসালেন এবং দু’রাকআত সালাত আদায় করলেন।

9942 - قَالَ: وَلَوْ كَانَتْ نَافِلَةً لَأَمْكَنَهُ أَنْ يُصَلِّيَهُمَا عَلَى الرَّاحِلَةِ، وَقَدْ صَلَّاهُمَا بِالْأَرْضِ،

তিনি বললেন: আর যদি তা নফল হতো, তবে তাঁর পক্ষে বাহনের ওপর বসে তা আদায় করা সম্ভব হতো, কিন্তু তিনি তা যমীনে দাঁড়িয়ে (অবতরণ করে) আদায় করেছেন।

9943 - وَقَالَ فِي غَيْرِ هَذَا الْحَدِيثِ: «خُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ»

তোমরা আমার কাছ থেকে তোমাদের হজ্জের নিয়মাবলী (বা ইবাদতের পদ্ধতি) গ্রহণ করো।

9944 - قَالَ أَحْمَدُ: وَفِي حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ لَفْظَةٌ لَمْ يُوَافِقْ عَلَيْهَا، وَهِيَ قَوْلُهُ: وَهُوَ يَشْتَكِي، وَقَدْ بَيَّنَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِي رِوَايَةِ غَيْرِهِ، وَجَابِرٌ وَعَائِشَةُ مَعْنَى طَوَافِهِ عَلَى الرَّاحِلَةِ، وَذَلِكَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ

আহমদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর ইয়াযীদ ইবনু আবী যিয়াদের হাদীসে এমন একটি শব্দ আছে, যার সাথে (অন্যদের) মতৈক্য নেই, আর তা হলো তার উক্তি: ‘আর তিনি ছিলেন অসুস্থ’। আর ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর ব্যতীত অন্যদের বর্ণনায় সাওয়ারীর ওপর তাঁর তাওয়াফ করার তাৎপর্য বর্ণনা করেছেন। আর তা নিজ স্থানে উল্লেখ করা হয়েছে।

9945 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ: وَأَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ الْقَارِيِّ، أَخْبَرَهُ: أَنَّهُ « طَافَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِالْكَعْبَةِ، فَلَمَّا قَضَى طَوَافَهُ نَظَرَ فَلَمْ يَرَ الشَّمْسَ، فَرَكِبَ حَتَّى أَنَاخَ بِذِي طُوًى، فَسَبَّحَ رَكْعَتَيْنِ». أَخْبَرَنَاهُ أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو السُّلَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، فَذَكَرَهُ

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আব্দুর রহমান ইবনে আবদ আল-কারী তাঁকে জানিয়েছেন যে, তিনি (আব্দুর রহমান) উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সঙ্গে কা’বার তাওয়াফ করেন। যখন তিনি (উমর রাঃ) তাঁর তাওয়াফ সম্পন্ন করলেন, তখন তিনি তাকালেন কিন্তু সূর্য দেখতে পেলেন না। অতঃপর তিনি (উমর রাঃ) বাহনে আরোহণ করলেন এবং যি-তুওয়া নামক স্থানে গিয়ে থামলেন। এরপর তিনি দুই রাকাত নফল সালাত (তাসবীহ) আদায় করলেন।

9946 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَقَدْ بَلَغَنَا عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ حَجَّ مِنْ قَابِلٍ فَصَلَّى

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি পরের বছর হজ্জ করেন এবং সালাত আদায় করেন।

9947 - قَالَ أَحْمَدُ: وَقَدْ رُوِّينَا عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، إِلَّا بِمَكَّةَ، إِلَّا بِمَكَّةَ، إِلَّا بِمَكَّةَ»

আবু যার্র (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আসরের পর সূর্য ডুবে যাওয়া পর্যন্ত কোনো সালাত (নামাজ) নেই এবং ফজরের পর সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত কোনো সালাত (নামাজ) নেই— মক্কা ব্যতীত, মক্কা ব্যতীত, মক্কা ব্যতীত।

9948 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: يَعْنِي وَاللَّهُ أَعْلَمُ مَنْ طَافَ

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: অর্থাৎ, আর আল্লাহই ভালো জানেন, যে তাওয়াফ করেছে।

9949 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ -[246]- قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُوَارَزْمِيُّ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ، حَدَّثَنَا ابْنُ مِقْلَاصٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيِّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ، عَنْ حُمَيْدٍ مَوْلَى عَفْرَاءَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، أَنَّهُ قَامَ فَأَخَذَ بِحَلْقَةِ بَابِ الْكَعْبَةِ، ثُمَّ قَالَ: «مَنْ عَرَفَنِي فَقَدْ عَرَفَنِي، وَمَنْ لَمْ يَعْرِفْنِي فَأَنَا جُنْدُبٌ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ:. . . فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ
الْخُرُوجُ إِلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি দাঁড়ালেন এবং কা’বার দরজার কড়া ধরলেন, এরপর বললেন: "যে আমাকে চেনে সে তো চেনে; আর যে আমাকে চেনে না, (সে যেন জেনে রাখে যে) আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী জুনদুব।" আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি... এরপর তিনি এই হাদীসটি বর্ণনা করেন। সাফা ও মারওয়ার দিকে বের হওয়া।

9950 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ: أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ، وَهُوَ يُرِيدُ الصَّفَا قَالَ: «نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ»، فَبَدَأَ بِالصَّفَا "

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মাসজিদ থেকে বের হওয়ার সময়, যখন তিনি সাফা (পাহাড়ের) দিকে যেতে চাইলেন, তখন তাঁকে বলতে শুনেছি: “আমরা তা দিয়েই শুরু করব যা দিয়ে আল্লাহ শুরু করেছেন।” অতঃপর তিনি সাফা (পাহাড়) দিয়ে শুরু করলেন।

9951 - قَالَ: وَأَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ إِذَا وَقَفَ عَلَى الصَّفَا يُكَبِّرُ ثَلَاثًا، وَيَقُولُ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» يَصْنَعُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَيَدْعُو، وَيَصْنَعُ عَلَى الْمَرْوَةِ مِثْلَ ذَلِكَ "

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সাফা পাহাড়ের উপর দাঁড়াতেন, তখন তিনি তিনবার তাকবীর বলতেন এবং বলতেন: "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু, ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর।" তিনি এটি তিনবার করতেন এবং দু’আ করতেন। মারওয়া পাহাড়েও তিনি অনুরূপ করতেন।

9952 - قَالَ: وَأَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، وَهُوَ عَلَى الصَّفَا يَدْعُو، وَيَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنَّكَ قُلْتُ: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر: 60]، وَ {إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ} [آل عمران: 194]، وَإِنِّي «أَسْأَلُكَ كَمَا هَدَيْتَنِي إِلَى الْإِسْلَامِ أَنْ لَا تَنْزِعَهُ مِنِّي حَتَّى تَتَوَفَّانِي عَلَيْهِ وَأَنَا مُسْلِمٌ» -[248]-. أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، فَذَكَرَ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ الثَّلَاثَةَ

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (নাফি’) তাঁকে সাফা পাহাড়ের উপর দুআ করতে শুনেছেন এবং তিনি বলছিলেন: “হে আল্লাহ! আপনিই বলেছেন: ‘তোমরা আমাকে ডাকো, আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেব’ (সূরা গাফির: ৬০), এবং ‘নিশ্চয় আপনি প্রতিশ্রুতির ব্যতিক্রম করেন না’ (সূরা আলে ইমরান: ১৯৪)। আর আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করি যে, যেভাবে আপনি আমাকে ইসলামের পথে পরিচালিত করেছেন, আপনি যেন তা আমার কাছ থেকে ছিনিয়ে না নেন, যতক্ষণ না আপনি আমাকে মুসলিম থাকা অবস্থায় এর উপর মৃত্যু দেন।”

(দ্বিতীয় ইসনাদের অংশটি যা কেবল হাদিস সংরক্ষণের পদ্ধতি বর্ণনা করে, তা মূল মতন অনুবাদের অংশ নয়।)

9953 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: أُحِبُّ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الصَّفَا مِنْ بَابِ الصَّفَا، وَيَظْهَرَ فَوْقَهُ فِي مَوْضِعٍ يُرَى مِنْهُ، ثُمَّ يَسْتَقْبِلَ الْبَيْتَ فَيُكَبِّرَ، فَيَقُولَ: « اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ عَلَى مَا هَدَانَا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا هَدَانَا وَأَوْلَانَا، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، صَدَقَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَلَا نَعْبُدُ إِلَّا إِيَّاهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ، ثُمَّ يَدْعُو وَيُلَبِّي، ثُمَّ يَعُودُ، فَيَقُولُ مِثْلَ هَذَا الْقَوْلِ، حَتَّى يَقُولَهُ ثَلَاثًا، وَيَدْعُو فِيمَا بَيْنَ كُلِّ تَكْبِيرَتَيْنِ بِمَا بَدَا لَهُ فِي دِينٍ أَوْ دُنْيَا»

রাবী’ থেকে বর্ণিত, ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি পছন্দ করি যে, সে (হজ্জকারী/ওমরাকারী) সাফা পাহাড়ের দরজা দিয়ে সাফা অভিমুখে বের হবে এবং এমন স্থানে তার উপরে দৃশ্যমান হবে, যেখান থেকে তাকে দেখা যায়। এরপর সে বাইতুল্লাহর (কিবলার) দিকে মুখ করবে এবং তাকবীর বলবে। তারপর সে বলবে: "আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, ওয়ালিল্লাহিল হামদ। আল্লাহু আকবার আলা মা হাদানা, ওয়াল হামদু লিল্লাহি আলা মা হাদানা ওয়া আওলানা। ওয়া লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু, ইয়ুহয়ী ওয়া ইয়ুমীতু, বিয়াদিহিল খাইরু, ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর। ওয়া লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু, সদাকা ওয়া’দাহু, ওয়া নাসারা ’আবদাহু, ওয়া হাযামাল আহযাবা ওয়াহদাহু। লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু, ওয়া লা না’বুদু ইল্লা ইয়্যাহু মুখলিসীনা লাহুদ দ্বীনা ওয়া লাও কারিহাল কাফিরূন।" এরপর সে দোয়া করবে এবং তালবিয়াহ পড়বে। এরপর সে পুনরায় ফিরে আসবে এবং এই একই কথা বলবে, যতক্ষণ না সে এটি তিনবার বলে। আর সে প্রত্যেক দুই তাকবীরের মধ্যবর্তী সময়ে তার ধর্মীয় বা পার্থিব প্রয়োজন অনুযায়ী যা ইচ্ছা দোয়া করবে।

9954 - قَالَ أَحْمَدُ: وَقَدْ رُوِّينَا بَعْضَ هَذِهِ الْأَلْفَاظِ فِي حَدِيثِ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ

৯৯৫৪ - আহমদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: হাতেম ইবন ইসমাঈলের হাদীসে আমরা এই শব্দগুলোর কিছু অংশ বর্ণনা করেছি।

9955 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: ثُمَّ يَنْزِلُ يَمْشِي حَتَّى، إِذَا كَانَ دُونَ الْمِيلِ الْأَخْضَرِ الَّذِي فِي رُكْنِ الْمَسْجِدِ بِنَحْوٍ مِنْ سِتَّةِ أَذْرُعٍ سَعَى سَعْيًا شَدِيدًا حَتَّى يُحَاذِيَ الْمِيلَيْنِ الْأَخْضَرَيْنِ اللَّذَيْنِ بِفِنَاءِ الْمَسْجِدِ وَدَارِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، ثُمَّ يَمْشِي حَتَّى يَرْقَى الْمَرْوَةَ جَهْدَهُ حَتَّى يَبْدُوَ لَهُ الْبَيْتُ إِنْ بَدَا لَهُ، ثُمَّ يَصْنَعُ عَلَيْهَا مَا صَنَعَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى يُكَمِّلَ سَبْعًا، يَبْدَأُ بِالصَّفَا، وَيَخْتِمُ بِالْمَرْوَةِ

শাফিঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এরপর সে (সাফা থেকে) নিচে নেমে আসবে এবং হাঁটতে থাকবে। যখন সে মসজিদের কোণে থাকা সবুজ মাইল (চিহ্ন)-এর প্রায় ছয় হাত নিকটবর্তী হবে, তখন সে তীব্রভাবে দৌড়াতে শুরু করবে, যতক্ষণ না সে মসজিদের চত্বর এবং আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের বাড়ির নিকটবর্তী দুটি সবুজ মাইলের (চিহ্ন) সমান্তরালে পৌঁছে। এরপর সে হাঁটতে থাকবে যতক্ষণ না সে তার সাধ্যমতো মারওয়ায় আরোহণ করে, যতক্ষণ না বাইতুল্লাহ (কাবা) তার দৃষ্টিতে উন্মোচিত হয়—যদি তা উন্মোচিত হয়। এরপর সে মারওয়ার উপর তাই করবে যা সে সাফার উপর করেছিল, যতক্ষণ না সে সাতটি চক্কর পূর্ণ করে। সে সাফা থেকে শুরু করবে এবং মারওয়ায় শেষ করবে।

9956 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ: أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا «نَزَلَ مِنَ الصَّفَا مَشَى حَتَّى إِذَا أَنْصَبَّتْ قَدَمَاهُ فِي بَطْنِ الْوَادِي سَعَى حَتَّى يَخْرُجَ مِنْهُ». أَخْبَرَنَاهُ أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، فَذَكَرَهُ

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সাফা থেকে নামতেন, তখন হেঁটে যেতেন। অতঃপর যখন তাঁর দুই পা উপত্যকার (নিচু) অংশে প্রবেশ করত, তখন তিনি দ্রুত চলতেন (সাঈ করতেন) যতক্ষণ না সেখান থেকে বেরিয়ে যেতেন।

9957 - قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي الْقَدِيمِ: وَبَلَغَنَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «صَعِدَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى بَدَا لَهُ الْبَيْتُ»

শাফেয়ী থেকে বর্ণিত: শাফেয়ী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর কাদীম (পুরাতন) গ্রন্থে বলেন, আমাদের কাছে এই মর্মে সংবাদ পৌঁছেছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাফা পাহাড়ে আরোহণ করেছিলেন, যতক্ষণ না তাঁর কাছে বাইতুল্লাহ দৃশ্যমান হয়।

9958 - قَالَ أَحْمَدُ: قَدْ رُوِّينَا هَذَا فِي حَدِيثِ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ

৯৯৫৮ - আহমাদ বলেছেন: আমরা এটি হাতিম ইবনু ইসমাঈলের হাদীসে বর্ণনা করেছি।

9959 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَأَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ كَانَ « إِذَا طَافَ بَيْنَ الصَّفَا، وَالْمَرْوَةِ، بَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ لَهُ الْبَيْتُ». أَخْبَرَنَاهُ أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، فَذَكَرَهُ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ করতেন, তখন সাফা দিয়ে শুরু করতেন এবং এর উপর আরোহণ করতেন, যতক্ষণ না তাঁর সামনে বাইতুল্লাহ (কা’বা শরীফ) দৃশ্যমান হতো।

9960 - قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَإِنْ لَمْ يَظْهَرْ عَلَيْهِمَا، وَلَمْ يُكَبِّرْ، وَلَمْ يَدْعُ، وَلَمْ يَسْعَ فِي الْمَسْعَى، فَقَدْ تَرَكَ فَضْلًا، وَلَا إِعَادَةَ، وَلَا فِدْيَةَ عَلَيْهِ

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর যদি সে উভয়ের (সাফা ও মারওয়ার) উপর আরোহণ না করে, তাকবীর না বলে, দু’আ না করে, এবং মাস’আয় (সাঈ করার স্থান) সাঈ না করে— তাহলে সে একটি উত্তম কাজ (ফযীলত) ত্যাগ করল। তবে এর জন্য তাকে আবার কিছু করতে হবে না, এবং তার উপর কোনো ফিদইয়াও (প্রায়শ্চিত্তমূলক কুরবানি) নেই।