3201 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الشَّرْقِيِّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا تَصَدَّقَ الرَّجُلُ بِصَدَقَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ وَلَا يَقْبَلُ اللهُ إِلَّا طَيِّبًا أَخَذَهَا اللهُ بِيَمِينِهِ فَيُرَبِّيَهَا لِأَحَدِكُمْ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ أَوْ فَصِيلَهُ، حَتَّى إِنَّ التَّمْرَةَ أَوِ اللُّقْمَةَ لَتَكُونَ أَعْظَمَ مِنْ أُحُدٍ " رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ الْوَجْهِ مُخَرَّجٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যখন কোনো ব্যক্তি হালাল (পবিত্র) উপার্জন থেকে সদকা করে—আর আল্লাহ তাআলা পবিত্র ছাড়া অন্য কিছু গ্রহণ করেন না—তখন আল্লাহ তাআলা সেটি তাঁর ডান হাত দ্বারা গ্রহণ করেন। অতঃপর তিনি তোমাদের কারো জন্য তা লালন-পালন ও বৃদ্ধি করতে থাকেন, যেভাবে তোমাদের কেউ তার অশ্ব-শাবক অথবা উট-শাবককে লালন-পালন করে থাকে। এমনকি একটি খেজুর অথবা এক লোকমা পরিমাণ সদকাও শেষ পর্যন্ত (সওয়াবের দিক থেকে) ওহুদ পাহাড়ের চেয়েও বড় হয়ে যায়।”

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: رجاله ثقات.

3202 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ دَرَّاجٍ، عَنِ ابْنِ حُجَيْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا أَدَّيْتَ زَكَاةَ مَالِكَ فَقَدْ قَضَيْتَ مَا عَلَيْكَ، وَمَنْ جَمَعَ مَالًا حَرَامًا ثُمَّ تَصَدَّقَ مِنْهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ فِيهِ أَجْرٌ وَكَانَ إِصْرُهُ عَلَيْهِ "
مَا جَاءَ فِي الْإِيثَارِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যখন তুমি তোমার সম্পদের যাকাত আদায় করবে, তখন তুমি তোমার উপর আরোপিত কর্তব্য পালন করলে। আর যে ব্যক্তি হারাম সম্পদ সংগ্রহ করলো, অতঃপর তা থেকে সাদকা করলো, তার জন্য তাতে কোনো প্রতিদান থাকবে না এবং তার গুনাহের বোঝা তার উপরেই থাকবে।"

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: ضعيف.

3203 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْماعِيلِيُّ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ، حَدَّثَنَا -[140]- أَبُو حَازِمٍ الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَصَابَنِي جَهْدٌ، فَأَرْسَلَ إِلَى نِسَائِهِ فَلَمْ يَجِدْ عِنْدَهُنَّ شَيْئًا، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَلَا رَجُلٌ يُضَيِّفُهُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ رَحِمَهُ اللهُ "، فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَقَالَ: أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ، فَذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ، فَقَالَ لِامْرَأَتِهِ: ضَيْفُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَدَّخِرِيهِ شَيْئًا، قَالَتْ: وَاللهِ مَا عِنْدِي إِلَّا قُوتُ الصِّبْيَةِ، قَالَ: فَإِذَا أَرَادَ الصِّبْيَةُ الْعَشَاءَ فَنَوِّمِيهِمْ وَتَعَالَيْ، فَأَطْفِئِي السِّرَاجَ، وَنَطْوِي بُطُونَنَا اللَّيْلَةَ، فَفَعَلَتْ ثُمَّ غَدَا الرَّجُلُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " لَقَدْ عَجِبَ اللهُ - أوْ ضَحِكَ اللهُ - مِنْ فُلَانٍ وَفُلَانَةٍ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: { وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ} [الحشر: 9] " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَأَخْرَجاهُ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ فِي الْحَدِيثِ: ثُمَّ قَامَتْ كَأَنَّهَا تُصْلِحُ سِرَاجَهَا فَأَطْفَأَتْهُ، وَجَعَلَا يُرِيَانِهِ أَنَّهُمَا يَأْكُلَانِ، وَبَاتَا طَاوِيَيْنِ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: يَعْنِي أَبَا طَلْحَةَ وَامْرَأَتَهُ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এসে বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমি বড়ই অভাবগ্রস্ত হয়ে পড়েছি।"

তিনি (সা.) তাঁর স্ত্রীদের কাছে লোক পাঠালেন, কিন্তু তাঁদের কাছে কিছু পাওয়া গেল না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আজ রাতে কে এই লোকটিকে মেহমানদারি করবে? আল্লাহ তাকে রহম করুন।"

তখন আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি উঠে দাঁড়িয়ে বললেন, "আমি, হে আল্লাহর রাসূল!"

এরপর তিনি তাঁর পরিবারের কাছে গেলেন এবং স্ত্রীকে বললেন, "ইনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর মেহমান, (বাড়িতে) যা কিছু আছে, তা থেকে কিছুই লুকিয়ে রেখো না।"

স্ত্রী বললেন, "আল্লাহর কসম! আমার কাছে বাচ্চাদের খাবার ছাড়া আর কিছুই নেই।"

তিনি বললেন, "বাচ্চারা যখন রাতের খাবার চাইবে, তখন তুমি তাদেরকে ঘুম পাড়িয়ে দেবে। আর তুমি উঠে এসে প্রদীপটি নিভিয়ে দেবে, আর আমরা আজ রাতে না খেয়েই থাকব (ক্ষুধার্ত অবস্থায় রাত কাটাব)।"

স্ত্রী তেমনই করলেন।

এরপর পরদিন সকালে লোকটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট আসলেন। তখন তিনি (সা.) বললেন, "আল্লাহ তাআলা অমুক পুরুষ এবং অমুক নারীর (এই কাজ দেখে) আশ্চর্য হয়েছেন (অথবা আল্লাহ হেসেছেন)।"

অতঃপর আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাযিল করলেন:

"" ext(وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ)""

"তারা নিজেদের উপর অন্যকে প্রাধান্য দেয়, যদিও নিজেদের অভাব থাকে।" (সূরা আল-হাশর: ৯)।

(হাদিসের বর্ণনায় আরও এসেছে যে তারা এমনভাবে ভান করছিলেন যেন তারা মেহমানের সাথে খাবার খাচ্ছেন, অথচ উভয়েই অভুক্ত ছিলেন।)

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: رجاله ثقات.

3204 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ السُّكَّرِيُّ، بِهَمْدَانَ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ الْعُرَنِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: " أُهْدِيَ لِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسُ شَاةٍ فَقَالَ: إِنَّ أَخِي فُلَانًا وَعِيَالَهُ أَحْوَجُ إِلَى هَذَا مِنَّا، قَالَ: فَبَعَثَه إِلَيْهِ، فَلَمْ يَزَلْ يَبْعَثُ بِهِ وَاحِدٌ إِلَى آخَرَ حَتَّى تَدَاوَلَتْهَا سَبْعَةُ أَبْيَاتٍ حَتَّى رَجَعَتْ إِلَى الْأَوَّلِ، وَنَزَلَتْ: { وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ} [الحشر: 9] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ "

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবীকে একটি ভেড়ার মাথা উপহার দেওয়া হয়েছিল। তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই আমার অমুক ভাই ও তার পরিবারবর্গ এটির (ভেড়ার মাথার) জন্য আমাদের চেয়ে বেশি মুখাপেক্ষী।"

তিনি জানান, তখন তিনি সেটা তার (ওই ভাইয়ের) কাছে পাঠিয়ে দিলেন। অতঃপর একজন তা আরেকজনের কাছে এভাবে পাঠাতে থাকলেন, এমনকি সাতটি ঘরে তা আবর্তিত হলো এবং অবশেষে তা প্রথম ব্যক্তির কাছেই ফিরে এলো।

আর তখনই এই আয়াত নাযিল হয়: "(তারা নিজেদের উপর অন্যকে অগ্রাধিকার দেয়, যদিও তারা রয়েছে অভাবগ্রস্ত।) (সূরা হাশর: ৯) আয়াতের শেষ পর্যন্ত।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: ضعيف.

3205 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ الْعَسْقَلَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِفَاطِمَةَ: " لَا أُعْطِيكُمْ وَأَدَعُ أَهْلَ الصُّفَّةِ تُطْوَى بُطُونُهُمْ مِنَ الْجُوعِ "

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলেছিলেন: "আমি তোমাদেরকে (সম্পদ) দিতে পারি না, অথচ আমি আহলুস সুফ্ফাহর লোকজনকে এমন অবস্থায় রেখে দেব যে, ক্ষুধার কারণে তাদের পেট চুপসে যাচ্ছে (অর্থাৎ: অনাহারে আছে)।"

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: فيه عطاء بن السائب وفكان اختلط.

3206 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ، بِبَغْدَادَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ، قَالَا حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: مَرِضَ ابْنُ عُمَرَ -[142]- فَاشْتَهَى عِنَبًا أَوَّلَ مَا جَاءَ الْعِنَبُ، فَأَرْسَلَتْ صَفِيَّةُ امْرَأَتُهُ بِدِرْهَمٍ، فَاشْتَرَتْ عُنْقُودًا بِدِرْهَمٍ، فَاتَّبَعَ الرَّسُولَ سَائِلٌ، فَلَمَّا أَتَى الْبَابَ وَدَخَلَ قَالَ السَّائِلُ: السَّائِلُ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ: " أَعْطُوهُ إِيَّاهُ " فَأَعْطُوهُ إِيَّاهُ، ثُمَّ أَرْسَلَتْ بِدِرْهَمٍ آخَرَ فَاشْتَرَتْ بِهِ عُنْقُودًا، فَاتَّبَعَ الرَّسُولَ السَّائِلُ، فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى الْبَابِ وَدَخَلَ فَقَالَ السَّائِلُ: السَّائِلُ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ: " أَعْطُوهُ إِيَّاهُ " فَأَعْطُوهُ إِيَّاهُ، فَأَرْسَلَتْ صَفِيَّةُ إِلَى السَّائِلِ، فَقَالَتْ: وَاللهِ لَئِنْ عُدْتَ لَا تُصِيبُ مِنِّي خَيْرًا، ثُمَّ أَرْسَلَتْ بِدِرْهَمٍ آخَرَ فَاشْتَرَتْ بِهِ

নাফে’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অসুস্থ হলেন। যখন প্রথম আঙ্গুর এলো, তখন তিনি আঙ্গুর খাওয়ার শখ করলেন। তাঁর স্ত্রী সাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক দিরহাম পাঠালেন এবং তা দিয়ে এক দিরহামের বিনিময়ে এক থোকা আঙ্গুর কিনলেন। অতঃপর একজন সাহায্যপ্রার্থী সেই দূতকে অনুসরণ করল। যখন সে (দূত) দরজায় পৌঁছল এবং ভেতরে প্রবেশ করল, তখন সাহায্যপ্রার্থীটি বলল: "সাহায্যপ্রার্থী! সাহায্যপ্রার্থী!" ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তাকে ওটি দিয়ে দাও।" অতঃপর তারা তাকে ওটি দিয়ে দিল।

এরপর তিনি (সাফিয়্যা) অন্য একটি দিরহাম পাঠালেন এবং তা দিয়ে এক থোকা আঙ্গুর কিনলেন। এবারও একজন সাহায্যপ্রার্থী সেই দূতকে অনুসরণ করল। যখন সে দরজায় পৌঁছল এবং ভেতরে প্রবেশ করল, তখন সাহায্যপ্রার্থীটি বলল: "সাহায্যপ্রার্থী! সাহায্যপ্রার্থী!" ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তাকে ওটি দিয়ে দাও।" অতঃপর তারা তাকে ওটি দিয়ে দিল।

তখন সাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই সাহায্যপ্রার্থীর কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন, "আল্লাহর কসম! যদি তুমি আর ফিরে আসো, তবে তুমি আমার কাছ থেকে কোনো ভালো কিছু পাবে না।" এরপর তিনি আরেকটি দিরহাম পাঠালেন এবং তা দিয়ে (আঙ্গুর) কিনলেন।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: رجاله ثقات.

3207 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ مِسْكِينًا سَأَلَهَا وَهِيَ صَائِمَةٌ وَلَيْسَ فِي بَيْتِهَا إِلَّا رَغِيفٌ، فَقَالَتْ لِمَوْلَاةٍ لَهَا: " أَعْطِيهِ إِيَّاهُ " فَقَالَتْ: لَيْسَ لَكِ مَا تُفْطِرِينَ عَلَيْهِ، قَالَتْ: " أَعْطِيهِ إِيَّاهُ " فَفَعَلَتْ، قَالَتْ: فَمَا أَمْسَيْنَا حَتَّى أَهْدَى لَنَا أَهْلُ بَيْتٍ - أَوْ إِنْسَانٌ - مِمَّنْ كَانَ يُهْدِي لَنَا شَاةً وَكَتفَهَا، فَدَعَتْنِي عَائِشَةُ فَقَالَتْ: " كُلِي مِنْ هَذَا لهذا خَيْرٌ مِنْ قُرْصِكِ "

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সহধর্মিণী বলেন: এক দরিদ্র ব্যক্তি তাঁর কাছে কিছু চাইল, আর তিনি তখন রোযা অবস্থায় ছিলেন। তাঁর ঘরে একটি রুটি ব্যতীত আর কিছুই ছিল না।

তিনি তাঁর এক পরিচারিকাকে বললেন: "রুটিটি তাকে দিয়ে দাও।"

পরিচারিকা বলল: "ইফতার করার জন্য তো আপনার কাছে কিছুই থাকবে না।"

তিনি বললেন: "তাকেই দিয়ে দাও।" অতঃপর সে তাই করল।

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: সন্ধ্যা হওয়ার আগেই এক পরিবার – অথবা এমন একজন লোক – যারা আমাদের জন্য হাদিয়া পাঠাত, তারা একটি বকরি এবং তার কাঁধের অংশ (রান্না করা গোশত) আমাদের জন্য হাদিয়া পাঠাল।

তখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে ডাকলেন এবং বললেন: "তুমি এই খাবারটি খাও। এটি তোমার সেই রুটির চেয়ে উত্তম!"

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: صحيح إلى مالك.

3208 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ سَابِطٍ، أَوْ غَيْرُهُ، عَنْ أَبِي جَهْمِ بْنِ حُذَيْفَةَ الْعَدَوِيِّ، قَالَ: " انْطَلَقْتُ يَوْمَ الْيَرْمُوكِ أَطْلُبُ ابْنَ عَمِيَ، وَمَعِي شَنَّةٌ مِنْ مَاءٍ، أَوْ إِنَاءٍ، فَقُلْتُ: إِنْ كَانَ بِهِ رَمَقٌ سَقَيْتُهُ مِنَ -[143]- الْمَاءِ، وَمَسَحْتُ بِهِ وَجْهَهُ، فَإِذَا أَنَا بِهِ يَنْشَعُ، فَقُلْتُ: أَسْقِيكَ؟ فَأَشَارَ: أَيْ نَعَمْ، فَإِذَا رَجُلٌ يَقُولُ: آهٍ، فَأَشَارَ ابْنُ عَمِيَ أَنْ أَنْطَلِقَ بِهِ إِلَيْهِ، فَإِذَا هُوَ هِشَامُ بْنُ الْعَاصِ أَخُو عَمْرٍو، فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: أَسْقِيكَ؟ فَسَمِعَ آخَرَ فَقَالَ: آهٍ، فَأَشَارَ هِشَامٌ: أَنْ أَنْطَلِقَ بِهِ إِلَيْهِ، فَجئْتُهُ فَإِذَا هُوَ قَدْ مَاتَ، فَرَجَعْتُ إِلَى هِشَامٍ فَإِذَا هُوَ قَدْ مَاتَ، فَرَجَعْتُ إِلَى ابْنِ عَمِيَ فَإِذَا هُوَ قَدْ مَاتَ "

আবু জাহম ইবনু হুযাইফা আল-আদাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

ইয়ারমুকের যুদ্ধের দিন আমি আমার চাচাতো ভাইকে খুঁজতে বের হলাম। আমার সাথে একটি মশকে অথবা একটি পাত্রে পানি ছিল। আমি ভাবলাম: যদি তার দেহে সামান্য প্রাণবায়ুও অবশিষ্ট থাকে, তবে আমি তাকে পানি পান করাবো এবং তার মুখমণ্ডল মুছে দেবো।

তখন আমি তাকে (আহত অবস্থায়) গোঙাতে শুনলাম। আমি বললাম: আমি কি আপনাকে পানি পান করাবো? তিনি ইশারায় বললেন: হ্যাঁ।

এমন সময় হঠাৎ একজন লোক ’আহ!’ বলে আওয়াজ করলেন। আমার চাচাতো ভাই আমাকে ইঙ্গিত করলেন যেন আমি পানি নিয়ে তার কাছে যাই।

আমি সেখানে গেলাম এবং দেখলাম তিনি হলেন হিশাম ইবনুল আস, যিনি আমর ইবনুল আসের ভাই। আমি তার কাছে গিয়ে বললাম: আমি কি আপনাকে পানি পান করাবো?

তখন তিনি (হিশাম) অন্য আরেকজনের ’আহ!’ শব্দটি শুনতে পেলেন। হিশাম আমাকে ইঙ্গিত করলেন যেন আমি পানি নিয়ে তার কাছে যাই।

আমি সেই লোকটির কাছে গেলাম এবং দেখলাম তিনি শাহাদাত বরণ করেছেন। অতঃপর আমি হিশামের কাছে ফিরে এলাম, দেখলাম তিনিও শাহাদাত বরণ করেছেন। এরপর আমি আমার চাচাতো ভাইয়ের কাছে ফিরে এলাম, দেখলাম তিনিও শাহাদাত বরণ করেছেন।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: رجاله ثقات.

3209 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ الْعُمَرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حدثني مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو يُونُسَ الْقُشَيْرِيُّ، حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، " أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ، وَعِكْرِمَةَ بْنَ أَبِي جَهْلٍ، وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ، ارْتَئَوْا يَوْمَ الْيَرْمُوكِ فَدَعَا الْحَارِثُ بِمَاءٍ يَشْرَبُهُ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ عِكْرِمَةُ، فَقَالَ الْحَارِثُ: ادْفَعُوه إِلَى عِكْرِمَةَ فَنَظَرَ عَيَّاشُ بْنُ رَبِيعَةَ، فَقَالَ عِكْرِمَةُ: ادْفَعُوهُ إِلَى عَيَّاشٍ فَمَا وَصَلَ إِلَى عَيَّاشٍ وَلَا إِلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ حَتَّى مَاتُوا وَمَا ذَاقُوهُ "

হারেস ইবনে হিশাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), ইকরামা ইবনে আবী জাহল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আইয়াশ ইবনে আবী রাবী’আ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কিত বর্ণনায় এসেছে যে, তাঁরা ইয়ারমুকের যুদ্ধের দিন (মারাত্মকভাবে) আহত অবস্থায় ছিলেন। হারেস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পান করার জন্য পানি চাইলেন। তখন ইকরামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার দিকে তাকালেন। হারেস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (সেবা প্রদানকারীকে) বললেন: এই পানি ইকরামার কাছে দিয়ে দাও। এরপর আইয়াশ ইবনে আবী রাবী’আ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (পানির দিকে) তাকালেন। তখন ইকরামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এটি আইয়াশের কাছে পৌঁছে দাও। কিন্তু পানি আইয়াশের কাছে কিংবা তাদের কারো কাছেই পৌঁছাতে পারল না, বরং তারা তা আস্বাদন করার আগেই শাহাদাত বরণ করলেন।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: فيه من لم أعرفه.

3210 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْبُوشَنْجِيُّ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْفُتُوَّةِ؟ فَقَالَ: الْفُتُوَّةُ عِنْدِي فِي آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللهِ وَخَبَرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَّا قَوْلُ اللهِ تَعَالَى: {يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ} [الحشر: 9]، وَخَبَرٌ عَنِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا يُؤْمِنُ الْعَبْدُ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ - يَعْنِي مِنَ الْخَيْرِ - وَيَكْرَهُ لِأَخِيهِ مَا يَكْرَهُ لِنَفْسِهِ "، فَمَنِ اجْتَمَعَ فِيهِ هَاتَانِ الْحَالَتانِ فَلَهُ الْفُتُوَّةُ

আবুল হাসান আলী ইবনু আহমাদ আল-বুশঞ্জী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে ’ফুয়ুতওয়াহ’ (উদারতা বা মহত্ত্ব) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: আমার মতে, ফুয়ুতওয়াহ আল্লাহ তাআলার কিতাবের একটি আয়াত এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর একটি হাদীসের মধ্যে নিহিত।

আল্লাহ তাআলার বাণী হলো: "তারা মুহাজিরদের ভালোবাসে, আর মুহাজিরদের যা দেওয়া হয়েছে, তার জন্য তারা নিজেদের অন্তরে কোনো চাহিদা অনুভব করে না এবং তারা নিজেদের উপর (তাদেরকে) অগ্রাধিকার দেয়, যদিও তারা নিজেরা অভাবী হয়।" (সূরা হাশর: ৯)

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বাণী হলো: "কোনো বান্দা ততক্ষণ পর্যন্ত (পূর্ণাঙ্গ) ঈমানদার হতে পারে না, যতক্ষণ না সে তার ভাইয়ের জন্য তা-ই পছন্দ করবে, যা সে নিজের জন্য পছন্দ করে—অর্থাৎ কল্যাণের বিষয়—এবং তার ভাইয়ের জন্য তা-ই অপছন্দ করবে, যা সে নিজের জন্য অপছন্দ করে।"

সুতরাং যার মধ্যে এই দুটি অবস্থা একত্রিত হয়, তার জন্যই রয়েছে ফুয়ুতওয়াহ।

3211 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ بْنَ مِقْسَمٍ، يَقُولُ: -[144]- مَاتَ الْجُرَيْرِيُّ يَعْنِي أَبَا مُحَمَّدٍ سَنَةَ وَقْعَةِ الْهُبَيْرِ مَاتَ عَطَشًا، بَلَغَنِي أَنَّ بَعْضَ الصُّوفِيَّةِ حُمِلَ إِلَيْهِ قَدَحًا مِنْ مَاءٍ يَشْرَبُهُ، فَنَظَرَ إِلَى مَنْ حَوْلَهُ فَقَالَ لِلَّذِي جَاءَ بِهِ: " وَيْحَكَ كَيْفَ أَشْرَبُ أَنَا وَهَؤُلَاءِ يَلْتَفُّونَ حَوْلِي، أَعْطِهِ مَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ فَإِنْ كَانَ يَصِحُّ فِي وَقْتٍ إِيثارٌ فَفِي مِثْلِ هَذَا الْوَقْتِ "، وَمَاتَ عَطَشًا

আবূল হাসান ইবনে মিকসাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল-জুরায়রী—অর্থাৎ আবু মুহাম্মদ—আল-হুবাইর ঘটনার বছর মারা যান। তিনি তৃষ্ণার্ত অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেন।

আমার নিকট এই খবর পৌঁছেছে যে, কিছু সংখ্যক সূফী তাঁর জন্য পান করার উদ্দেশ্যে এক পেয়ালা পানি বহন করে এনেছিলেন। তখন তিনি তাঁর চারপাশে উপস্থিত লোকদের দিকে তাকালেন এবং যিনি তা নিয়ে এসেছিলেন, তাঁকে বললেন: ’হায়! আমি কীভাবে পান করি, যখন এই লোকেরা আমার চারপাশ ঘিরে আছে? তুমি তাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা, তাকে এটি দিয়ে দাও।’

তিনি আরও বললেন: ’যদি কোনো সময়ে আত্মত্যাগ (ঈছার) সঠিক হয়, তবে এই মুহূর্তটির মতোই তা সঠিক।’

এবং তিনি তৃষ্ণার্ত অবস্থায় মারা গেলেন।

3212 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْوَاحِدِ بْنَ بَكْرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ دَاوُدَ الدَّقِّيَّ، يَقُولُ: عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ عَطَاءٍ، قَالَ: سَعَى سَاعٍ بالصُّوفِيَّةِ إِلَى الْخَلِيفَةِ، فَقَالَ: إِنَّ هَهُنَا قَوْمًا مِنَ الزَّنَادِقَةِ يَرْفُضُونَ الشَّرِيعَةَ، فَأَخَذَ أَبُو الْحُسَيْنِ النَّوْرِيُّ، وَأَبُو حَمْزَةَ، وَالذَّقَّامَ، وَتَسَتَّرَ الْجُنَيْدُ بالْفِقْهِ، فَكَانَ يَتَكَلَّمُ عَلَى مُذْهَبِ أَبِي ثَوْرٍ، فَأُدْخِلُوا عَلَى الْخَلِيفَةِ، فَأَمَرَ بِضَرْبِ أَعْنَاقِهِمْ فَبَدَرَ أَبُو الْحُسَيْنِ إِلَى السَّيَّافِ لَيَضْرِبَ عُنُقَهُ، فَقَالَ لَهُ السَّيَّافُ: مَا لَكَ بَدَرْتَ مِنْ بَيْنِ أَصْحَابِكَ؟ فَقَالَ: " أَحْبَبْتُ أَنْ أُوثِرَ أَصْحَابِي بِحَيَاةِ هَذِهِ اللَّحْظَةِ " فَتَعَجَّبَ السَّيَّافُ مِنْ ذَلِكَ، وَجَمِيعُ مَنْ حَضَرَ وَكَتَبَ بِهِ إِلَى الْخَلِيفَةِ، فَرَدَّ أَمْرَهُمْ إِلَى قَاضِي الْقُضَاةِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ، فَقَامَ إِلَيْهِ النَّوْرِيُّ فَسَأَلَهُ عَنْ أُصُولِ الْفَرَائِضِ فِي الطَّهَارَةِ وَالصَّلَاةِ فَأَجَابَهُ، ثُمَّ قَالَ: وَبَعْدَ هَذَا فَإِنَّ لِلَّهِ عِبَادًا يَأْكُلُونَ بِاللهِ، وَيَلْبِسُونَ بِاللهِ، وَيَسْمَعُونَ بِاللهِ، وَيَصْدُرُونَ بِاللهِ، وَيَرُدُّونَ بِاللهِ، فَلَمَّا سَمِعَ الْقَاضِي كَلَامَهُ بَكَى بُكَاءً شَدِيدًا، ثُمَّ دَخَلَ عَلَى الْخَلِيفَةِ، فَقَالَ: إِنْ كَانَ هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ الزَّنَادِقَةُ فَمَا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ مُوَحِّدٌ

আবুল আব্বাস ইবনে আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

এক অভিযোগকারী সূফীদের বিরুদ্ধে খলীফার কাছে গেল এবং বলল: “এখানে এমন একদল লোক আছে যারা নাস্তিক (জানাদিকা) এবং তারা শরীয়তকে প্রত্যাখ্যান করে।”

ফলস্বরূপ, আবুল হুসাইন নূরী, আবু হামযা ও আয-যাক্কামকে পাকড়াও করা হলো। আর জুনাইদ (বাগদাদী) ফিকহ শাস্ত্রের মাধ্যমে নিজেকে আড়াল করলেন এবং তিনি আবু সাওর-এর মাযহাব অনুযায়ী কথা বলতেন।

এরপর তাদেরকে খলীফার কাছে নিয়ে আসা হলো। খলীফা তাদের গর্দান কেটে ফেলার নির্দেশ দিলেন। তখন আবুল হুসাইন নূরী জল্লাদের দিকে দ্রুত এগিয়ে গেলেন, যেন সে তাঁর গর্দান কেটে দেয়। জল্লাদ তাঁকে বলল: “কী ব্যাপার, আপনি আপনার সাথীদের মধ্য থেকে আগে এগিয়ে এলেন কেন?”

তিনি বললেন: “আমি চাইলাম এই মুহূর্তের জীবনটুকু দিয়ে আমার সাথীদের অগ্রাধিকার দিতে (অর্থাৎ তাদের আরও কিছুক্ষণ বেঁচে থাকার সুযোগ দিতে)।”

জল্লাদ এবং উপস্থিত সকলে এতে বিস্মিত হলো এবং খলীফাকে এই ঘটনা লিখে জানালো। খলীফা তাদের বিচারিক বিষয়টি প্রধান বিচারপতি (ক্বাযিউল কুযাত) ইসমাঈল ইবনে ইসহাকের কাছে সোপর্দ করলেন।

নূরী (আবুল হুসাইন) প্রধান বিচারপতির সামনে দাঁড়ালেন এবং তাকে পবিত্রতা ও সালাতের মৌলিক ফরজগুলো সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, আর তিনি তার উত্তর দিলেন।

এরপর নূরী বললেন: “তবে এরপরও, আল্লাহর এমন বান্দা আছেন যারা আল্লাহর মাধ্যমে আহার করেন, আল্লাহর মাধ্যমে পরিধান করেন, আল্লাহর মাধ্যমে শোনেন, আল্লাহর মাধ্যমে অগ্রসর হন এবং আল্লাহর মাধ্যমেই ফিরে আসেন।”

বিচারক যখন তাঁর কথা শুনলেন, তিনি ভীষণভাবে কেঁদে ফেললেন। এরপর তিনি খলীফার কাছে প্রবেশ করলেন এবং বললেন: “যদি এই লোকেরা জানাদিকা (ধর্মদ্রোহী) হয়, তবে পৃথিবীর বুকে আর কোনো একত্ববাদী (মুওয়াহহিদ) নেই।”

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : راجع الحلية (10/ 250) وتاريخ بغداد (5/ 131).

3213 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، حَدَّثَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدْآبَاذِيُّ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، " أَنَّ رَاهِبًا عَبْدَ اللهَ فِي صَوْمَعَتِهِ سِتِّينَ سَنَةً، فَجَاءَتِ -[145]- امْرَأَةٌ فَنَزَلَتْ إِلَى جَنْبِهِ، وَنَزَلَ إِلَيْهَا فَوَاقَعَها سِتَّ لَيَالٍ، ثُمَّ سَقَطَ فِي يَدِهِ فَهَرَبَ، فَأَتَى مَسْجِدًا، فَأَوَى فِيهِ ثَلَاثًا لَا يَطْعَمُ شَيْئًا، فَأُتِيَ بِرَغِيفٍ فَكَسَرَهُ فَأَعْطَى رَجُلًا عَنْ يَمِينِهِ نِصْفَهُ، وَأَعْطَى آخَرَ عَنْ يَسَارِهِ نِصْفَهُ، فَبَعَثَ اللهُ إِلَيْهِ مَلِكَ الْمَوْتِ فَقَبَضَ رُوحَهُ فَوُضِعَتِ السِّتُّونَ فِي كَفَّةٍ وَوُضِعَتِ السِّتَّةُ فِي كَفَّةٍ فَرَجَحَتْ - يَعْنِي السِّتَّةَ - ثُمَّ وُضِعَ الرَّغِيفُ، فَأَرْجَحَ " يَعْنِي رَجَحَ السِّتَّةَ، هَكَذَا قَالَ أَبُو دَاوُدَ، أَوْ نَحْوَهُ مِنَ الْكَلَامِ

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

একজন দরবেশ (সন্ন্যাসী) ষাট বছর ধরে তার মঠে (আশ্রমে) আল্লাহর ইবাদত করেছিলেন। এরপর একজন নারী এলো এবং তার পাশে আশ্রয় নিল। অতঃপর সে (দরবেশ) তার কাছে গেল এবং ছয় রাত তার সাথে ব্যভিচারে লিপ্ত হলো। এরপর সে অনুতপ্ত হলো এবং পালিয়ে গেল।

সে একটি মসজিদে এলো এবং সেখানে তিন দিন আশ্রয় নিল, কোনো কিছু ভক্ষণ না করে। এরপর তার কাছে একটি রুটি আনা হলো। সে রুটিটি ভেঙে তার ডানদিকের একজন লোককে অর্ধেক দিল এবং বামদিকের আরেকজন লোককে বাকি অর্ধেক দিল। এরপর আল্লাহ তাআলা তার কাছে মৃত্যুর ফেরেশতা প্রেরণ করলেন এবং তার রূহ কবজ করলেন।

(কিয়ামতের দিন যখন তার আমল মাপা হলো,) তখন ষাট (বছরের ইবাদত) এক পাল্লায় রাখা হলো এবং ছয় (রাতের পাপ) আরেক পাল্লায় রাখা হলো, ফলে ছয়-এর পাল্লাটি ভারি হয়ে গেল। এরপর সেই রুটিটি (নেকির পাল্লায়) রাখা হলো, ফলে তা (পাপের পাল্লার বিপরীতে) ভারি হয়ে গেল। আবূ দাঊদ এভাবেই অথবা এর কাছাকাছি অর্থবোধক কথা বর্ণনা করেছেন।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: رجاله ثقات.

3214 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: ذَكَرَ سُفْيَانُ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: " مَنْ أَصَابَ مَالًا فَأَنْفَقَهُ فِي حَقٍّ كَانَ مِنَ الشَّاكِرِينَ، فَإِنْ آثَرَهُ عَلَى نَفْسِهِ كَانَ مِنَ الْخَاشِعِينَ "

মুআয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: যে ব্যক্তি সম্পদ লাভ করল এবং তা সঠিক পথে (ন্যায্য স্থানে) ব্যয় করল, সে কৃতজ্ঞদের অন্তর্ভুক্ত হবে। আর যদি সে নিজের প্রয়োজনের ওপর অন্যকে অগ্রাধিকার দেয়, তবে সে বিনয়ীদের (আল-খাশিয়ীন) অন্তর্ভুক্ত হবে।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: رجاله ثقات إلا أن رواية خالد عن أبي ذر مرسلة.

3215 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، أَخْبَرَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ، حَدَّثَنِي الْأَسْلَمِيُّ يَعْنِي عَبْدَ اللهِ بْنَ عَامِرٍ، عَنْ بَرِيرَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ أُمِّ سَلَمَةَ فَأَتَاهَا سَائِلٌ وَلَيْسَ عِنْدَهَا إِلَّا رَغِيفٌ وَاحِدٌ، فَقَالَتْ: " يَا بَرِيرَةُ أَعْطِيهِ السَّائِلَ "، فَتَثَاقَلَتْ، ثُمَّ تَكَلَّمَ السَّائِلُ، فَقُلْتُ: " يَا بَرِيرَةُ قُومِي فَأَعْطِيهِ "، فَتَثَاقَلَتْ ثُمَّ قَالَتْ لَهَا: " قَوْمِي فَأَعْطِيهِ " قَالَتْ: فَلَمَّا رَأَيْتُهَا قَدْ عَزَمَتْ قُمْتُ فَأَعْطَيْتُهُ وَلَيْسَ عِنْدَنَا طَعَامٌ غَيْرُهُ، فَلَمَّا أَمْسَيْنَا وَأَفْطَرْنَا دَعَتْ بِمَاءٍ فَشَرِبَتْ، ثُمَّ وَضَعَتْ رَأْسَهَا فَغَفَتْ، فَإِذَا إِنْسَانٌ يَسْتَأْذِنُ عَلَى الْبَابِ، فَقَالَتْ: " يَا بَرِيرَةُ انْظُرِي مَنْ هَذَا "، قَالَتْ: فَإِذَا إِنْسَانٌ يَحْمِلُ جَفْنَةً فِيهَا شَاةٌ مَصْلِيَّةٌ، وَفَوْقَها خُبْزٌ قَدْ مَلَأَ الْجَفْنَةَ، قَالَتْ بَرِيرَةُ: فَمِنَ السُّرُورِ مَا دَرَيْتُ كَيْفَ رَفَعْتُ؟ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: " كَيْفَ -[146]- رَأَيْتِ هَذَا خَيْرٌ أَمْ رَغِيفُكِ؟ " فَقَالَتْ: قُلْتُ: بَلْ هَذَا، فَقَالَتْ: " الْحَمْدُ لِلَّهِ هَذَا مَعَ مَا ادَّخَرَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَنَا إِنْ شَاءَ اللهُ، قَالَتْ: وَلَقَدْ كَانَ آلُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِي عَلَيْهِمُ الْهِلَالُ ثُمَّ الْهِلَالُ مَا يُوقِدُونَ فِيهِ نَارَ سِرَاجٍ وَلَا غَيْرِهِ

বারিরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (বারিরাহ) উম্মু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট ছিলেন। তখন এক ভিক্ষুক তাঁর কাছে এল, আর তাঁদের কাছে একটি মাত্র রুটি ব্যতীত আর কিছুই ছিল না। উম্মু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হে বারিরাহ! এটা ভিক্ষুককে দিয়ে দাও।" এতে আমি কিছুটা গড়িমসি করলাম। এরপর ভিক্ষুকটি আবার কথা বলল (অর্থাৎ চাইল)। তিনি (উম্মু সালামা) বললেন, "হে বারিরাহ! ওঠো, তাকে দিয়ে দাও।" আমি তখনও গড়িমসি করলাম। অতঃপর তিনি তাকে বললেন, "ওঠো, তাকে দিয়ে দাও।"

বারিরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, যখন আমি দেখলাম যে তিনি (দান করার) দৃঢ় সংকল্প করেছেন, তখন আমি উঠে গেলাম এবং তাকে সেটি দিয়ে দিলাম। এই ছাড়া আমাদের কাছে অন্য কোনো খাবার ছিল না।

এরপর যখন সন্ধ্যা হলো এবং আমরা ইফতার করলাম, তখন তিনি পানি চাইলেন এবং পান করলেন। এরপর তিনি মাথা রাখলেন ও তন্দ্রাচ্ছন্ন হলেন (সামান্য ঘুমালেন)। হঠাৎ দরজায় একজন লোক অনুমতি চাইল। তিনি বললেন, "হে বারিরাহ! দেখো তো কে এসেছে?"

বারিরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি দেখলাম যে একজন লোক একটি বড় পাত্র (জ্বাফনাহ) বহন করে এনেছে, যার মধ্যে একটি ভুনা ছাগল (শাতুন মাসলিইয়্যাহ) রয়েছে এবং উপরে রুটি রাখা আছে, যা দিয়ে পাত্রটি পূর্ণ। বারিরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি আনন্দের আতিশয্যে বুঝতে পারছিলাম না যে কীভাবে পাত্রটি তুলব।

অতঃপর উম্মু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তোমার কী মনে হয়—এটি উত্তম, নাকি তোমার (সেই একটি) রুটিটি উত্তম ছিল?" আমি উত্তরে বললাম, "নিশ্চয়ই এটি (উত্তম)।" তখন তিনি বললেন, "আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর)! এটি তো হলো এর সঙ্গে, যা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা (পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) আমাদের জন্য সঞ্চয় করে রেখেছেন—ইনশাআল্লাহ (যদি আল্লাহ চান)।"

বারিরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পরিবারের এমন অবস্থা ছিল যে, একটি চাঁদ (মাস) অতিবাহিত হতো, এরপর আরেকটি চাঁদ আসত, অথচ তাঁরা এর মধ্যে প্রদীপ বা অন্য কোনো কিছুর আগুন জ্বালাতেন না।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: ضعيف.

3216 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْعَلَوِيُّ بِالْكُوفَةِ رَحِمَهُ اللهُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ، عَنْ رَبِيعِ بْنِ خَثْيَمٍ، أَنَّهُ قَالَ لِأَهْلِهِ: " اصْنَعُوا لَنَا خَبِيصًا " فَصَنَعَ، فَدَعَا رَجُلًا كَانَ بِهِ خَبَلٌ فَجَعَلَ يُلْقِمَهُ وَلُعَابُهُ يَسِيلُ، فَلَمَّا أَكَلَ وَخَرَجَ، قَالَ لَهُ أَهْلُهُ: تَكَلَّفْنا وَصَنَعْنَا ثُمَّ أَطْعَمْتَهُ، مَا يَدْرِي هَذَا مَا أَكَلَ، قَالَ الرَّبِيعُ: " لَكِنَّ اللهَ يَدْرِي "

রাবী’ ইবন খুসাইম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পরিবারকে বললেন: "আমাদের জন্য কিছু ’খাবীস’ (মিষ্টান্ন বিশেষ) তৈরি করো।" অতঃপর তারা তা তৈরি করল।

তিনি এমন একজন ব্যক্তিকে ডাকলেন যার মধ্যে মানসিক ভারসাম্যহীনতা (অথবা পাগলামি) ছিল। রাবী’ (রাহিমাহুল্লাহ) তাকে নিজ হাতে তুলে খাওয়াতে লাগলেন এবং (খাওয়ার সময়) তার লালা ঝরছিল।

যখন লোকটি খেয়ে চলে গেল, তখন তাঁর পরিবার তাঁকে বলল: "আমরা এত কষ্ট করে খাবার তৈরি করলাম, আর আপনি তাকে তা খাওয়ালেন? এই ব্যক্তি তো বোঝেই না সে কী খেল!"

রাবী’ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: "কিন্তু আল্লাহ্ তা জানেন।"

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: رجاله ثقات.

3217 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانَ، عَنْ مِسْعَرٍ، قَالَ: شَوَى لِنَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ دَجَاجَةً، فَجَاءَ سَائِلٌ فَأَعْطَاهَا إِيَّاهُ، فَقَالَ لَهُ إِنْسَانٌ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ: " إِنِّي أَبْغِي مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهَا "

নাফি’ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁর জন্য একটি মুরগি ভুনা করা হয়েছিল। অতঃপর একজন ভিক্ষুক আসলেন। তিনি সেটি তাকে দিয়ে দিলেন। এ বিষয়ে একজন লোক তাঁকে কিছু বললে, তিনি বললেন: “আমি এর (মুরগিটির) চেয়ে উত্তম বস্তুর সন্ধান করি।”

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: رجاله ثقات.

3218 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ سُلَيْمَانَ الْمُذَكِّرِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا الْمَقَابِرِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مُعَاذٍ الرَّازِيَّ، يَقُولُ: " عَجِبْتُ مِنْ رَجُلٍ يُرَائِي بِعَمَلِهِ النَّاسَ وَهُمْ خَلْقٌ مِثْلَهُ، وَمِنْ رَجُلٍ بَقِيَ لَهُ مَالٌ وَرَبِّ الْعِزَّةِ يَسْتَقْرِضُهُ، وَرَجُلٌ رَغِبَ فِي مَحَبَّةِ مَخْلُوقٍ وَاللهُ يَدْعُو إِلَى مَحَبَّتِهِ "، ثُمَّ تَلَا: {وَاللهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ} [يونس: 25]
فَصْلٌ فِي الِاعْتِذَارِ إِذَا سُئِلَ وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مَا يُعْطِي مِنْهُ

ইয়াহইয়া ইবনে মু’আয আর-রাযী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি সেই ব্যক্তির ওপর বিস্মিত, যে তার আমল দ্বারা মানুষের কাছে লোক-দেখানো কাজ করে, অথচ তারা তারই মতো সৃষ্টিজীব।

আর সেই ব্যক্তির ওপর বিস্মিত, যার নিকট সম্পদ অবশিষ্ট রয়েছে, অথচ মহিমান্বিত রব তার কাছে (ঋণস্বরূপ) প্রার্থনা করেন।

আর সেই ব্যক্তির ওপরও বিস্মিত, যে কোনো সৃষ্টির ভালোবাসা কামনা করে, অথচ আল্লাহ তাকে তাঁর ভালোবাসার দিকে আহ্বান করেন।

অতঃপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "আর আল্লাহ ’দারুস-সালাম’ (শান্তির নিবাস)-এর দিকে আহ্বান করেন।" (সূরা ইউনুস: ২৫)

3219 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَصَمُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيَّ، يَقُولُ: مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ - رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ، وَسُفْيَانُ وَلَيْسَ بِذَلكَ - وَمِنْ أَحْسَنِ حَدِيثِهِ حَدِيثٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ مَا ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ سَهْلٍ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الشِّفَاءِ بِنْتِ عَبْدِ اللهِ قَالَتْ: " دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُهُ وَشَكَوْتُ إِلَيْهِ، فَجَعَلَ يَعْتَذِرُ إِلَيَّ، وَجَعَلْتُ أَلُومُهُ "، قَالَتْ: ثُمَّ أَنَّهُ حَانَتْ صَلَاةُ الْأُولَى، فَدَخَلَتُ عَلَى ابْنَتِي وَهِيَ عِنْدَ شُرَحْبِيلَ بْنِ حَسَنَةَ، فَوَجَدْتُ زَوْجَهَا فِي الْبَيْتِ فَجَعَلْتُ أَلُومُهُ حَضَرَتِ الصَّلَاةُ وَأَنْتَ هَهُنَا، فَقَالَ: يَا عَمَّةُ، لَا تَلُومِينِي كَانَ لِي ثَوْبَانِ اسْتَعَارَ أَحَدَهُمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَوَجَدْتُ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ، فَقُلْتُ: وَمَنْ يَلُومُهُ وَهَذَا شَأْنُهُ، قَالَ شُرَحْبِيلُ: إِنَّمَا كَانَ أَحَدُهُمَا ثَوْبُ دِرْعٍ فَرَقَعْنا جَيْبَهُ

শিফা বিনত আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার কাছে এলেন। আমি তাঁকে প্রশ্ন করলাম এবং তাঁর কাছে (কোনো বিষয়ে) অভিযোগ করলাম। তিনি আমার কাছে ওজর পেশ করতে লাগলেন, আর আমিও তাঁকে তিরস্কার করতে লাগলাম।

তিনি (শিফা) বললেন: এরপর যখন যুহরের (প্রথম) সালাতের সময় হলো, আমি আমার মেয়ে, যে শুরাহবিল ইবনু হাসনাহর স্ত্রী ছিল, তার কাছে গেলাম। আমি তার স্বামীকে ঘরে পেলাম। তখন আমি তাকে তিরস্কার করতে লাগলাম (এই বলে) যে, সালাতের সময় উপস্থিত হয়েছে, আর তুমি এখানে (ঘরে বসে) আছ?

সে বলল: হে ফুফু! আমাকে তিরস্কার করবেন না। আমার দুটি কাপড় ছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সে দুটির একটি ধার নিয়েছিলেন। ফলে আমার মনে কষ্ট ছিল/আমি মনঃক্ষুণ্ণ ছিলাম।

আমি বললাম: তাঁর এমন অবস্থা হলে তাঁকে কে তিরস্কার করতে পারে?

শুরাহবিল বললেন: দুটির মধ্যে একটি ছিল বর্মের (পোশাকের) কাপড়, যার কলার আমরা সেলাই করে দিয়েছিলাম।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: ضعيف.

3220 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ -[148]- الْخَزَّازُ، حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ سَيَّارٍ، حَدَّثَنَا مِسْوَرِ بْنِ الصَّلْتِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ، وَمَا أَنْفَقَ عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ كُتِبَتْ لَهُ صَدَقَةٌ، وَمَا وَقَى بِهِ عِرْضَهُ، وَمَا أَعْطَى فِي اللهِ فَهِيَ لَهُ صَدَقَةٌ "

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: প্রতিটি ভালো কাজই সাদাকা। আর সে নিজের জন্য ও তার পরিবারের জন্য যা কিছু খরচ করে, সেটাও তার জন্য সাদাকা হিসেবে লেখা হয়। আর যা দিয়ে সে তার মান-সম্মান রক্ষা করে, এবং যা আল্লাহর উদ্দেশ্যে প্রদান করে, তা সবই তার জন্য সাদাকা।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: ضعيف.