4261 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الحرفي، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ محدوجٍ أَبُو رَوْحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ: " إِنَّ دَاوُدَ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ظَنَّ فِي نَفْسِهِ أَنَّ أَحَدًا لَمْ يَمْدَحْ خَالِقَهُ أَفْضَلَ مِمَّا مَدَحَهُ، فَإِنَّ مَلَكًا نَزَلَ وَهُوَ قَاعِدٌ فِي الْمِحْرَابِ وَالْبَرَكَةُ إِلَى جَنْبِهِ، فَقَالَ: يَا دَاوُدُ افْهَمْ إِلَى مَا يُصَوِّتُ الضِّفْدَعُ، فَأَنْصَتَ دَاوُدُ إِذَا الضِّفْدَعُ يَمْدَحُهُ بِمَدْحَةٍ لَمْ يَمْدَحْهُ بِهَا دَاوُدُ. فَقَالَ لَهُ الْمَلَكُ: كَيْفَ تَرَى يَا دَاوُدُ؟ فَهِمْتَ مَا قَالَتْ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: مَاذَا قَالَتْ؟ قَالَ: قَالَتْ: سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ مُنْتَهَى عِلْمِكَ يَا رَبِّ. قَالَ دَاوُدُ: لَا، وَالَّذِي جَعَلَنِي نَبِيَّهُ إِنِّي لَمْ أَمْدَحْهُ بِهَذَا "

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই আল্লাহর নবী দাউদ (আলাইহিস সালাম) মনে মনে ধারণা করলেন যে, তিনি তাঁর সৃষ্টিকর্তার যে প্রশংসা করেছেন, এর চেয়ে উত্তম প্রশংসা আর কেউ করেনি। তখন একজন ফিরিশতা অবতরণ করলেন, যখন তিনি (দাউদ আ.) মিহরাবে (ইবাদতের স্থানে) বসে ছিলেন এবং একটি পাত্র তাঁর পাশে রাখা ছিল।

ফিরিশতা বললেন, "হে দাউদ! ব্যাঙ কীসে ধ্বনি করছে, তা মনোযোগ দিয়ে শোনো।"

তখন দাউদ (আলাইহিস সালাম) নীরবতা অবলম্বন করলেন। হঠাৎ তিনি শুনতে পেলেন, ব্যাঙ এমন স্তুতিতে আল্লাহর প্রশংসা করছে, যা দ্বারা দাউদ (আ.) তাঁর প্রশংসা করেননি।

অতঃপর ফিরিশতা তাঁকে বললেন, "হে দাউদ! কেমন দেখলে? ব্যাঙটি কী বলল, তুমি কি তা বুঝতে পেরেছো?"

দাউদ (আ.) বললেন, "হ্যাঁ।"

ফিরিশতা বললেন, "সে কী বলল?"

দাউদ (আ.) বললেন, "সে বলল: ’সুবহানাকা ওয়া বিহামদিকা মুনতাহা ইলমিকা ইয়া রাব্বি’ (অর্থাৎ, হে আমার রব! তুমি পবিত্র এবং সকল প্রশংসা তোমার জন্য, যা তোমার জ্ঞানের শেষ সীমা পর্যন্ত বিস্তৃত)।"

দাউদ (আ.) বললেন, "না, তাঁর কসম, যিনি আমাকে তাঁর নবী বানিয়েছেন! আমি তো তাঁকে এই দ্বারা প্রশংসা করিনি।"

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: ضعيف جدًا.

4262 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ سَعِيدٍ، وَذَكَرَ دَاوُدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَمَا يَنْبَغِي لِكَرَمِ وَجْهِ رَبِّي وَعَزَّ جَلَالُهُ، فَأَوْحَى إِلَيْهِ يَا دَاوُدُ أَتْعَبْتَ الْمَلَائِكَةَ "

সুফিয়ান ইবনে সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

(তিনি নবী দাউদ আলাইহিস সালামের আলোচনা প্রসঙ্গে বলেন যে, দাউদ আলাইহিস সালাম একবার আল্লাহ্‌র প্রশংসা করে বলেছিলেন:)

"সকল প্রশংসা আল্লাহ্‌র জন্য, এমন প্রশংসা যা আমার প্রতিপালকের সম্মানিত সত্তার মর্যাদা ও মহিমা অনুযায়ী হওয়া উচিত।"

অতঃপর আল্লাহ তাঁর প্রতি ওহী পাঠালেন: "হে দাউদ! তুমি ফেরেশতাদেরকে ক্লান্ত করে দিয়েছ।"

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : عبد الله هو ابن أبي الدنيا.

4263 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الحرفي، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنِي رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِهِ تَنَسَّكَ، فَقَالَ: لَا آكُلُ الْخَبِيصَ - أَوِ الْفَالُوذَجَ - لَا أَقُومُ بِشُكْرِهِ. قَالَ: فَلَقِيتُ الْحَسَنَ. فَقُلْتُ لَهُ: فِي ذَلِكَ. فَقَالَ الْحَسَنُ: " هَذَا أَحْمَقُ، هَلْ يَقُومُ بِشُكْرِ الْمَاءِ الْبَارِدِ؟ ". قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: " هَذَا الَّذِي قَالَهُ الْحَسَنُ رَحِمَهُ اللهُ، وَإِيَّانَا فِي عَجْزِ الْخَلْقِ من الْقِيَامِ بِشُكْرِ أَدْنَى نِعْمَةٍ مِنْ نِعَمِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ. صَحِيحٌ وَقَدِ اسْتَحَبَّ بَعْضُ أَهْلِ السَّلَفِ الِاقْتِصَادَ فِي اللِّبَاسِ وَالطَّعَامِ عِلْمًا مِنْهُمْ بِأَنَّهُمْ إِذَا كَانُوا عَاجِزِينَ عَنِ الْقِيَامِ بِشُكْرِ أَدْنَى نِعْمَةٍ مِنْ نِعَمِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ كَانُوا عَنِ الْقِيَامِ بِشُكْرِ النِّعَمِ الْعِظَامِ أَعْجَزَ "

রূহ ইবনুল কাসিম (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তাঁর (রূহ ইবনুল কাসিমের) পরিবারের এক ব্যক্তি ইবাদতে মগ্ন হলেন এবং বললেন: আমি ’খাবীস’ (এক প্রকার মিষ্টি হালুয়া) অথবা ’ফালুযাজ’ (আরেক প্রকার মিষ্টি খাবার) খাব না, কারণ আমি এর শোকর আদায় করতে পারব না।

রূহ ইবনুল কাসিম বলেন: এরপর আমি আল-হাসান (বাসরী) (রহিমাহুল্লাহ)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তখন আল-হাসান বললেন: "এ লোকটি নির্বোধ। সে কি ঠান্ডা পানিরও শোকর আদায় করতে সক্ষম?"

শাইখ আহমাদ বলেন: আল-হাসান (রহিমাহুল্লাহ) ও আমাদের জন্য যা বলেছেন, তা প্রমাণ করে যে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার সামান্যতম নেয়ামতেরও শোকর আদায় করতে মানুষ অক্ষম। এটি সঠিক (কথা)। সালাফদের মধ্যে কেউ কেউ পোশাক ও খাবারের ক্ষেত্রে মিতব্যয়িতা পছন্দ করতেন এই জেনে যে, যদি তারা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার সামান্যতম নেয়ামতেরও শোকর আদায় করতে অক্ষম হন, তবে মহৎ নেয়ামতসমূহের শোকর আদায় করতে তারা আরও বেশি অক্ষম হবেন।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : أحمد بن إبراهيم هو الدورقي النكري.

4264 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ أَنَّهُ، بَلَغَهُ " أَنَّ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يَقُولُ: يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَيْكُمْ بِالْمَاءِ الْقَرَاحِ، وَالْبَقْلِ الْبَرِّيِّ، وَخُبْزِ الشَّعِيرِ، وَإِيَّاكُمْ وَخُبْزَ الْبُرِّ، فَإِنَّكُمْ لَنْ تَقُومُوا بِشُكْرِهِ "

ঈসা ইবনে মারইয়াম (আলাইহিস সালাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: “হে বনি ইসরাইল! তোমাদের জন্য অপরিহার্য হলো সুপেয় বিশুদ্ধ পানি, বুনো শাক-সবজি এবং যবের রুটি। আর তোমরা গমের রুটি থেকে দূরে থাকবে, কেননা তোমরা তার (গমের রুটির) কৃতজ্ঞতা আদায় করতে সক্ষম হবে না।”

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: رجاله ثقات.

4265 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ، -[322]- بِهَمْدَانَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دِيزِيلَ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ بَانَكَ، - أَظُنُّهُ، عَنْ أَبِيهِ -، أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ رَضِيَ مِنَ اللهِ بِالْيَسِيرِ مِنَ الرِّزْقِ رَضِيَ اللهُ مِنْهُ بِالْيَسِيرِ مِنَ الْعَمَلِ "

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি আল্লাহর পক্ষ থেকে পাওয়া সামান্য জীবিকা বা রিজিকে সন্তুষ্ট থাকে, আল্লাহও তার পক্ষ থেকে (কৃত) সামান্য আমলে সন্তুষ্ট থাকবেন।"

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: ضعيف.

4266 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الحرفي، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ السَّدُوسِيُّ، قَالَ: كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ: " إِذَا ابْتَدَأَ حَدِيثَهُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ اللهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ بِمَا خَلَقْتَنَا وَرَزَقْتَنَا وَهَدَيْتَنَا وَعَلَّمْتَنَا وَأَنْقَذْتَنَا وَفَرّجَتْ عَنَّا لَكَ الْحَمْدُ بِالْإِسْلَامِ وَالْقُرْآنِ، وَلَكَ الْحَمْدُ بِالْأَهْلِ وَالْمَالِ وَالْمُعَافَاةِ، كَبَتَّ عَدُوَّنَا، وَبَسَطْتَ رِزْقَنَا، وَأَظْهَرْتَ أَمتَنَا، وَجَمَعْتَ فُرْقَتَنَا، وَأَحْسَنْتَ مُعَافَاتِنَا، وَمِنْ كُلِّ وَاللهِ مَا سَأَلْنَاكَ رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا، فَلَكَ الْحَمْدُ عَلَى ذَلِكَ حَمْدًا كَثِيرًا، لَكَ الْحَمْدُ بِكُلِّ نِعْمَةٍ أَنْعَمْتَ بِهَا عَلَيْنَا فِي قَدِيمٍ أَوْ حَدِيثٍ أَوْ سِرٍّ أَوْ عَلَانِيَةٍ أَوْ خَاصَّةً أَوْ عَامَّةً أَوْ حَيٍّ أَوْ مَيِّتٍ أَوْ شَاهِدٍ أَوْ غَائِبٍ، لَكَ الْحَمْدُ حَتَّى تَرْضَى، وَلَكَ الْحَمْدُ إِذَا رَضِيتَ "

আব্দুল মু’মিন ইবনে উবাইদুল্লাহ আস-সাদূসী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইমাম হাসান (আল-বাসরী) যখন তাঁর আলোচনা শুরু করতেন, তখন বলতেন:

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। হে আল্লাহ, আমাদের রব! সমস্ত প্রশংসা আপনারই জন্য—এই কারণে যে আপনি আমাদেরকে সৃষ্টি করেছেন, আমাদেরকে রিযক দিয়েছেন, আমাদেরকে হেদায়াত দিয়েছেন, আমাদেরকে শিক্ষা দিয়েছেন, আমাদেরকে (বিপদ থেকে) মুক্তি দিয়েছেন এবং আমাদের দুঃখ-দুর্দশা দূর করেছেন। ইসলামের কারণে এবং কুরআনের কারণে সমস্ত প্রশংসা আপনারই। পরিবার-পরিজন, ধন-সম্পদ ও সুস্থতার (মু’আফাত) কারণেও সমস্ত প্রশংসা আপনারই।

আপনি আমাদের শত্রুদেরকে পর্যুদস্ত করেছেন, আমাদের রিযককে প্রশস্ত করেছেন, আমাদের জাতিকে (উম্মাহ) সমুন্নত করেছেন, আমাদের বিভেদ দূর করে একত্রিত করেছেন এবং আমাদের সুস্থতাকে উত্তম করেছেন। আল্লাহর কসম! হে আমাদের রব! আমরা আপনার কাছে যা কিছু চেয়েছি, তার সবটাই আপনি আমাদের দান করেছেন। অতএব, এর জন্য আপনারই প্রশংসা, অনেক অনেক প্রশংসা।

সেই প্রতিটি নিয়ামতের জন্য আপনারই প্রশংসা, যা দ্বারা আপনি আমাদেরকে পুরস্কৃত করেছেন—তা পুরাতন হোক বা নতুন, গোপনে হোক বা প্রকাশ্যে, ব্যক্তিগতভাবে হোক বা সম্মিলিতভাবে, জীবিতের জন্য হোক বা মৃতের জন্য, উপস্থিতের জন্য হোক বা অনুপস্থিতের জন্য। আপনি সন্তুষ্ট না হওয়া পর্যন্ত আপনারই প্রশংসা, আর আপনি সন্তুষ্ট হওয়ার পরেও আপনারই প্রশংসা।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : عبد المؤمن بن عبيد الله الدوسي أبو عبيدة البصري. ثقة. من الثامنة (قد فق).

4267 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَيْتُ وَهْبًا إِذَا قَامَ فِي الْوِتْرِ. قَالَ: " الْحَمْدُ لِلَّهِ الْحَمْدُ -[323]- الدَّائِمُ السَّرْمَدُ حَمْدًا لَا يُحْصِيهِ الْعَدَدُ، وَلَا يَقْطَعُهُ الْأَبَدُ، وَكَمَا يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تُحْمَدَ، وَكَمَا أَنْتَ لَهُ أَهْلٌ، وَكَمَا هُوَ لَكَ عَلَيْنَا حَقٌّ "

আব্দুর রাযযাক-এর পিতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন:

আমি ওয়াহব (রাহিমাহুল্লাহ)-কে দেখেছি, যখন তিনি বিতরের সালাতে দাঁড়াতেন, তখন তিনি বলতেন: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। সেই স্থায়ী ও চিরন্তন প্রশংসা, যা সংখ্যা দিয়ে গণনা করা যায় না এবং যা চিরকাল ধরেও শেষ হয় না। আর যেমন আপনার প্রশংসিত হওয়া বাঞ্ছনীয়, এবং যেমন আপনি তার উপযুক্ত, আর যেমন তা আপনার জন্য আমাদের উপর প্রাপ্য হক।"

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : وهب هو ابن منبه.

4268 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الحرفي، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللهِ التَّمِيمِيُّ، أَخْبَرَنِي وَلِيدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي شَيْخٌ، مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، قَالَ: كَانَ عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنٍ بِمِنًى، فَظَهَرَ مِنْ دُعَائِهِ أَنْ قَالَ: " كَمْ مِنْ نِعْمَةٍ أَنْعَمْتَهَا عَلَيَّ قَلَّ لَكَ عِنْدَهَا شُكْرِي، وَكَمْ مِنْ بَلِيَّةٍ ابْتَلَيْتَنِي بِهَا قَلَّ لَكَ عِنْدَهَا صَبْرِي، فَيَا مَنْ قَلَّ شُكْرِي عِنْدَ نِعَمِهِ فَلَمْ يَحْرِمْنِي، وَيَا مَنْ قَلَّ صَبْرِي عِنْدَ بَلَائِهِ فَلَمْ يَخْذُلْنِي، وَيَا مَنْ رَآنِي عَلَى الْمَعَاصِي وَالذَّنُوبِ الْعِظَامِ فَلَمْ يَهْتِكْ سِتْرِي، وَيَا ذَا الْمَعْرُوفِ الَّذِي لَا يَنْقَضِي، وَيَا ذَا النِّعَمِ الَّتِي لَا تَحُولُ وَلَا تَزُولُ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا "

আলী ইবনুল হুসাইন (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি মিনায় অবস্থানকালে তাঁর দু’আ থেকে এটি প্রকাশ পায় যে, তিনি বলছিলেন:

আপনি আমার উপর কতই না নেয়ামত দান করেছেন, যার বিপরীতে আপনার প্রতি আমার কৃতজ্ঞতা ছিল অল্প। আর কতই না বিপদাপদ দ্বারা আপনি আমাকে পরীক্ষা করেছেন, যার বিপরীতে আপনার জন্য আমার ধৈর্য ছিল কম।

অতএব, হে সেই সত্তা! যার নেয়ামতের সময় আমার শুকরিয়া কম হওয়া সত্ত্বেও তিনি আমাকে বঞ্চিত করেননি। আর হে সেই সত্তা! যার পরীক্ষার সময় আমার ধৈর্য কম হওয়া সত্ত্বেও তিনি আমাকে লাঞ্ছিত করেননি। আর হে সেই সত্তা! যিনি আমাকে বড় বড় পাপ ও অবাধ্যতার উপর দেখেছিলেন, তবুও আমার গোপন বিষয় ফাঁস করেননি।

হে সেই চিরন্তন কল্যাণময় সত্তা! যার কল্যাণ কখনও শেষ হয় না। আর হে সেই নেয়ামতের অধিকারী! যা পরিবর্তিত হয় না এবং বিলীনও হয় না। আপনি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ও মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারের উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং আমাদেরকে ক্ষমা করুন ও আমাদের প্রতি দয়া করুন।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده فيه مجهول.

4269 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الحرفي، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا، حَدَّثَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْمَدَائِنِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ شَيْخٍ، مِنْ قُرَيْشٍ يُكْنَى: أَبَا جَعْفَرٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: قَرَأْتُ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ، " إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: يَا ابْنَ آدَمَ خَيْرِي يَنْزِلُ إِلَيْكَ، وَشَرُّكَ يَصْعَدُ إِلَيَّ، وَأَتَحَبَّبُ إِلَيْكَ بِالنِّعَمِ، وَتَتَبَغَّضُ إِلَيَّ بِالْمَعَاصِي، وَلَا يَزَالُ مَلَكٌ كَرِيمٌ قَدْ عَرَجَ إِلَيَّ مِنْكَ بِعَمَلٍ قَبِيحٍ "

মালিক ইবনে দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি কিছু কিতাবে পড়েছি যে, নিশ্চয়ই আল্লাহ তা’আলা বলেন:

"হে আদম সন্তান! আমার কল্যাণ তোমার দিকে নাযিল হয়, আর তোমার মন্দ (কাজ) আমার দিকে আরোহণ করে (উঠে যায়)। আমি নি’আমতসমূহের মাধ্যমে তোমার কাছে ভালোবাসা প্রকাশ করি, অথচ তুমি অবাধ্যতার মাধ্যমে আমার প্রতি বিদ্বেষ সৃষ্টি করো। আর (এই অবস্থায়) একজন সম্মানিত ফেরেশতা তোমার পক্ষ থেকে একটি জঘন্য আমল নিয়ে অবিরাম আমার দিকে আরোহণ করতে থাকে।"

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : أبو علي المدائني، وشيخه إبراهيم بن الحسن، وأبو جعفر شيخ من قريش، لم نعرفهم.

4270 - قَالَ: وَحَدَّثَنِي أَبُو عَلِيٍّ، قَالَ: " كُنْتُ أَسْمَعُ جَارًا لِي يَقُولُ فِي اللَّيْلِ: اللهُمَّ خَيْرُكَ عَلَيَّ -[324]- نَازِلٌ، وَشَرِّي إِلَيْكَ صَاعِدٌ، وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ كَرِيمٍ قَدْ صَعِدَ إِلَيْكَ بِعَمَلٍ قَبِيحٍ أَنْتَ مَعَ غِنَاكَ عَنِّي تَتَحَبَّبُ إِلَيَّ بِالنِّعَمِ، وَأَنَا مَعَ فَقْرِي إِلَيْكَ وَفَاقَتِي أَتَمَقَّتُ بِالْمَعَاصِي، وَأَنْتَ فِي ذَلِكَ تُجِيرُنِي وَتَسْتُرُنِي وَتَرْزُقُنِي "

আবু আলী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি আমার এক প্রতিবেশীকে রাতে এই দোয়া করতে শুনতাম: "হে আল্লাহ! আপনার কল্যাণ আমার উপর অবতীর্ণ হচ্ছে, আর আমার মন্দ (পাপ) আপনার দিকে আরোহণ করছে। কতজন সম্মানিত ফেরেশতাই তো আমার পক্ষ থেকে কুৎসিত আমল নিয়ে আপনার কাছে আরোহণ করেছেন! আপনি আমার থেকে সম্পূর্ণ বে-পরোয়া (আমার মুখাপেক্ষী নন) হওয়া সত্ত্বেও নিআমতের মাধ্যমে আমার প্রতি আপনার ভালোবাসা প্রকাশ করেন। পক্ষান্তরে, আপনার প্রতি আমার চরম অভাব ও দারিদ্র্য থাকা সত্ত্বেও আমি গুনাহের মাধ্যমে আপনার অসন্তুষ্টির কারণ হই। এতদ্সত্ত্বেও আপনি আমাকে আশ্রয় দান করেন, আমার ত্রুটি গোপন রাখেন এবং আমাকে রিযিক সরবরাহ করেন।"

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : أبو علي هو المدائني.

4271 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الحرفي، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحِ بْنِ مُسْلِمٍ الْعِجْلِيُّ، حَدَّثَنِي ابْنُ السَّمَّاكِ، قَالَ: كُتِبَتْ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ حِينَ وَلِيَ الْقَضَاءَ بِالرَّقَّةِ: " أَمَّا بَعْدُ فَلْتَكُنِ التَّقْوَى مِنْ بَالِكَ عَلَى كل حَالٍ، وَخَفِ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فِي كُلِّ نِعْمَةٍ عَلَيْكَ لِقِلَّةِ الشُّكْرِ عَلَيْهَا مَعَ الْمَعْصِيَةِ بِهَا، فَإِنَّ فِي النِّعْمَةِ حُجَّةً، وَفِيهَا تَبِعَةٌ. فَأَمَّا الْحُجَّةُ فِيهَا فَالْمَعْصِيَةُ بِهَا، وَأَمَّا التَّبِعَةُ فِيهَا فَقِلَّةُ الشُّكْرِ عَلَيْهَا، فَعَفَا اللهُ عَنْكَ كُلَّمَا ضَيَّعْتَ مِنْ شُكْرٍ، أَوْ رَكِبْتَ مِنْ ذَنْبٍ، أَوْ قَصَّرْتَ مِنْ حَقٍّ "

ইবন আস-সাম্মাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মুহাম্মাদ ইবনুল হাসানকে যখন আর-রাক্কায় বিচারকের দায়িত্ব দেওয়া হলো, তখন তাঁকে উদ্দেশ্য করে লেখা চিঠিতে ছিল:

"আম্মা বা’দ (অতঃপর): সর্বাবস্থায় আল্লাহভীতি (তাকওয়া) যেন তোমার হৃদয়ে থাকে। আর তোমার প্রতি আল্লাহর দেওয়া প্রতিটি নিআমতের ব্যাপারে তুমি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লাকে ভয় করো; কেননা সেই নিআমতের কম শুকরিয়া আদায় করা এবং তা দ্বারা পাপ সংঘটিত হওয়ার সম্ভাবনা থাকে। নিশ্চয়ই নিআমতের মধ্যে (তোমার বিরুদ্ধে) প্রমাণ (হুজ্জাহ) থাকে এবং এর মধ্যে (তোমার উপর) দায়বদ্ধতা (তাবি’আহ) থাকে। তাতে যে প্রমাণ, তা হলো—এর মাধ্যমে কৃত পাপ; আর তাতে যে দায়বদ্ধতা, তা হলো—এর প্রতি কম শুকরিয়া আদায় করা। আল্লাহ যেন তোমাকে ক্ষমা করে দেন, শুকরিয়া আদায়ে তুমি যা কিছু নষ্ট করেছ, অথবা যে পাপ তুমি করেছ, কিংবা যে হক আদায়ে তুমি ত্রুটি করেছ।"

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : ابن السماك هو محمد بن صبيح بن السماك الواعظ.

4272 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ الْحَسَنِ النَّقَّاشَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ يُوسُفَ بْنَ الْحُسَيْنِ، بِالرِّيِّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ ذَا النُّونِ، يَقُولُ فِي مُنَاجَاتِهِ: " كَمْ مِنْ لَيْلَةٍ بَارَزْتُكَ يَا سَيِّدِي بِمَا اسْتَوْجَبْتُ مِنْكَ الْحَرَمَانَ، وَأَسْرَفْتُ بِقَبِيحِ فِعَالِي مِنْكَ عَلَى الْخُذْلَانِ، فَسَتَرْتَ عُيُوبِي عَنِ الْإِخْوَانِ، وَتَرَكْتَنِي مَسْتُورًا بَيْنَ الْجِيرَانِ، لَمْ تَكْأَفُنِي بِجَرِيرَتِي، وَلَمْ تُهَتِّكْني بِسُوءِ سَرِيرَتِي، فَلَكَ الْحَمْدُ عَلَى صِيَانَةِ جَوَارِحِي، وَلَكَ الْحَمْدُ عَلَى تَرْكِ إِظْهَارِ فَضَائِحِي، فَأَنَا أَقُولُ كَمَا قَالَ الشَّيْخُ الصَّالِحُ: لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ "

যুন-নূন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর মোনাজাতে বলতেন:

হে আমার রব! কত রাত এমন গেছে যখন আমি আপনার সামনে এমনভাবে প্রকাশ হয়েছি, যার কারণে আমি আপনার পক্ষ থেকে বঞ্চিত হওয়ার যোগ্য হয়েছি। আর আমার কুৎসিত আচরণের মাধ্যমে আপনার নিকট থেকে লাঞ্ছনা (খুযলান) পাওয়ার ক্ষেত্রে আমি সীমা লঙ্ঘন করেছি। তবুও আপনি আমার ভাইদের (বা বন্ধু-বান্ধবদের) নিকট থেকে আমার ত্রুটিসমূহ গোপন রেখেছেন এবং প্রতিবেশীদের মাঝে আমাকে আবৃত (পর্দাবৃত) অবস্থায় রেখেছেন। আপনি আমার অপরাধের কারণে আমাকে লাঞ্ছিত করেননি এবং আমার মন্দ গোপন অবস্থার কারণে আমাকে অপদস্থ করেননি। অতএব, আমার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গসমূহকে (পাপ থেকে) রক্ষা করার জন্য আপনারই প্রশংসা। আর আমার কেলেঙ্কারিগুলো প্রকাশ না করার জন্য আপনারই প্রশংসা। তাই আমি সেই নেক শায়খের মতোই বলি: ‘আপনি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই; আপনি পবিত্র, নিশ্চয়ই আমি ছিলাম জালিমদের অন্তর্ভুক্ত।’

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: رجاله ثقات. لم نقف على من خرجه.

4273 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ الساري، بِهَرَاةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الْبغلَّانِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ الصَّمَدِ بْنَ الْفَضْلِ، يَقُولُ: " مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ يَا ابْنَ آدَمَ أَمَرْتُكَ فَتَوَانَيْتَ، وَنَهَيْتُكَ فَتَمَادَيْتَ، وَأَعْرَضْتُ عَنْكَ فَمَا بَالَيْتَ، يَا مَنْ إِذَا مَرِضَ شَكَا وَبَكَى، وَإِذَا عُوفِيَ تَمَرَّدَ وَعَصَى "

আব্দুল সামাদ ইবনে আল-ফাদল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (তাওরাতে) লিপিবদ্ধ আছে:

"হে আদম সন্তান! আমি তোমাকে আদেশ করলাম, কিন্তু তুমি অবহেলা করলে। আর আমি তোমাকে নিষেধ করলাম, কিন্তু তুমি সীমালঙ্ঘন করলে। আমি তোমার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলাম, কিন্তু তুমি কোনো পরোয়াই করলে না।

হে সেই ব্যক্তি, যে অসুস্থ হলে অভিযোগ করে ও কাঁদে; আর সুস্থতা লাভ করলে উদ্ধত হয় ও অবাধ্যতা করে।"

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : أبو حامد الساري، وشيخه أبو بكر البغلاني، لم نجد لهما ترجمة.

4274 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ حَمْشَاذَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُحَمَّدٍ الْمُذَكِّرَ، يَقُولُ: قَالَ بَعْضُ الصَّالِحِينَ: " إِلَهِي مَا قَدْرُ طَاعَتِي أَنْ تُقَابِلَ بِهَا نِعَمَكَ، وَمَا قَدْرُ ذُنُوبِي أَنْ تُقَابِلَ بِهَا كَرَمَكَ، وَاللهِ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ ذُنُوبُنَا فِي كَرَمِكَ أَقَلَّ مِنْ طَاعَتِنَا فِي نِعَمِكَ "

কোনো কোনো নেককার ব্যক্তি বলেছেন:

হে আমার মাবুদ! আমার আনুগত্যের কতটুকুই বা মূল্য আছে যে, আপনি এর বিনিময়ে আপনার নিআমতসমূহের মুকাবিলা করবেন? আর আমার গুনাহের কতটুকুই বা গুরুত্ব আছে যে, আপনি এর বিনিময়ে আপনার মহত্ত্ব ও উদারতার মুকাবিলা করবেন? আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই আশা করি যে, আপনার মহা উদারতার (করমের) তুলনায় আমাদের গুনাহসমূহ, আপনার নিআমতসমূহের তুলনায় আমাদের আনুগত্যের চেয়েও কম (তুচ্ছ বিবেচিত) হবে।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: رجاله ثقات.

4275 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ بَعْضُ الْفُقَهَاءِ: " إِنِّي رَوَّأْتُ فِي أَمْرِي فَلَمْ أَرَ خَيْرًا لَا شَرًّا مَعَهُ إِلَّا الْمُعَافَاةَ وَالشُّكْرَ، فَرُبَّ شَاكِرٍ فِي بَلَاءٍ، وَرُبَّ مُعَافًى غَيْرُ شَاكِرٍ، فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فَسْأَلُوهُمَا جَمِيعًا "

আওন ইবনে আবদুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কতিপয় ফুকাহা (ইসলামী আইনজ্ঞ) বলেছেন:

"নিশ্চয়ই আমি আমার বিষয়াদি নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করেছি। অতঃপর আমি এমন কোনো কল্যাণ দেখিনি যার সাথে কোনো অনিষ্ট (বা মন্দ) নেই, সুস্বাস্থ্য, নিরাপত্তা (আল-মুআফাত) এবং কৃতজ্ঞতা (শুকর) ব্যতীত। কারণ, অনেক সময় দেখা যায় বিপদগ্রস্ত ব্যক্তিও কৃতজ্ঞ। আবার অনেক সময় দেখা যায় যে, বিপদ-মুক্ত ব্যক্তি কৃতজ্ঞ নয়। অতএব, যখন তোমরা মহান ও প্রতাপশালী আল্লাহ্‌র কাছে কিছু প্রার্থনা করবে, তখন তোমরা এই দুটি (সুস্বাস্থ্য ও কৃতজ্ঞতা) একত্রে চাইবে।"

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : محمد بن الحسن هو البرجلاني.

4276 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الحرفي، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا، -[326]- قَالَ: قَالَ سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُنِيبٍ، حَدَّثَنِي السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ الْأَزْهَرِ، قَالَ: كَانَ مُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ قَاضِي أَهْلِ الْكُوفَةِ قَرِيبَ الْجِوَارِ مِنِّي فَرُبَّمَا سَمِعْتُهُ فِي بَعْضِ اللَّيْلِ يَقُولُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ: " أَنَا الصَّغِيرُ الَّذِي رَبَّيْتَهُ فَلَكَ الْحَمْدُ، وَأَنَا الضَّعِيفُ الَّذِي قَوَّيْتَهُ فَلَكَ الْحَمْدُ، وَأَنَا الْفَقِيرُ الَّذِي أَغْنَيْتَهُ فَلَكَ الْحَمْدُ، وَأَنَا الصُّعْلُوكُ الَّذِي مَوَّلْتَهُ فَلَكَ الْحَمْدُ، وَأَنَا الْأَعْزَبُ الَّذِي زَوَّجْتَهُ فَلَكَ الْحَمْدُ، وَأَنَا السَّاغِبُ الَّذِي أَشْبَعْتَهُ فَلَكَ الْحَمْدُ، وَأَنَا الْعَارِي الَّذِي كَسَوْتَهُ فَلَكَ الْحَمْدُ، وَأَنَا الْمُسَافِرُ الَّذِي صَاحَبْتَهُ فَلَكَ الْحَمْدُ، وَأَنَا الْغَائِبُ الَّذِي أَدَّيْتَهُ فَلَكَ الْحَمْدُ، وَأَنَا الرَّاجِلُ الَّذِي حَمَلْتَهُ فَلَكَ الْحَمْدُ وَأَنَا الْمَرِيضُ الَّذِي شَفَيْتَهُ فَلَكَ الْحَمْدُ، وَأَنَا الدَّاعِي الَّذِي أَجَبْتَهُ فَلَكَ الْحَمْدُ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ رَبَّنَا حَمْدًا كَثِيرًا عَلَى كُلِّ حَمْدٍ "

আনবাসা ইবনুল আযহার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

মুহারিব ইবনে দিসার (রাহিমাহুল্লাহ), যিনি কুফাবাসীদের কাজী ছিলেন, তিনি আমার প্রতিবেশী ছিলেন। আমি কখনও কখনও রাতের কোনো অংশে তাঁকে উচ্চস্বরে বলতে শুনতাম:

আমি সেই ক্ষুদ্র (ছোট) জন, যাকে আপনি লালন-পালন করেছেন, সুতরাং সকল প্রশংসা আপনারই। আমি সেই দুর্বল জন, যাকে আপনি শক্তি দিয়েছেন, সুতরাং সকল প্রশংসা আপনারই। আমি সেই দরিদ্র জন, যাকে আপনি ঐশ্বর্য দান করেছেন, সুতরাং সকল প্রশংসা আপনারই। আমি সেই নিঃস্ব জন, যাকে আপনি সম্পদশালী করেছেন, সুতরাং সকল প্রশংসা আপনারই। আমি সেই অবিবাহিত জন, যাকে আপনি বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ করেছেন, সুতরাং সকল প্রশংসা আপনারই। আমি সেই ক্ষুধার্ত জন, যাকে আপনি তৃপ্ত করেছেন, সুতরাং সকল প্রশংসা আপনারই। আমি সেই বস্ত্রহীন জন, যাকে আপনি পরিধেয় দিয়েছেন, সুতরাং সকল প্রশংসা আপনারই। আমি সেই মুসাফির, যার সঙ্গী আপনি হয়েছেন, সুতরাং সকল প্রশংসা আপনারই। আমি সেই অনুপস্থিত (বা পথ হারানো) জন, যাকে আপনি (গন্তব্যে) পৌঁছে দিয়েছেন, সুতরাং সকল প্রশংসা আপনারই। আমি সেই পদচারী জন, যাকে আপনি বাহন দিয়েছেন, সুতরাং সকল প্রশংসা আপনারই। আমি সেই অসুস্থ জন, যাকে আপনি আরোগ্য দান করেছেন, সুতরাং সকল প্রশংসা আপনারই। আমি সেই আহ্বানকারী, যার ডাকে আপনি সাড়া দিয়েছেন, সুতরাং সকল প্রশংসা আপনারই। হে আমাদের প্রতিপালক! আপনারই জন্য সকল প্রশংসা। হে আমাদের প্রতিপালক! সকল প্রকার প্রশংসার উপর আপনার জন্য অনেক বেশি প্রশংসা।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : محمد بن منيب أبو الحسن الكوفي. لا بأس به. من صغار التاسعة (سي).

4277 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، قَالَ: مَرَرْتُ مَعَ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، بِالْكُوفَةِ عَلَى قَصْرِ الْحَجَّاجِ، فَقُلْتُ: لَوْ رَأَيْتَ مَا نَزَلَ بِنَا هَهُنَا زَمَنَ الْحَجَّاجِ، فَقَالَ: " مَرَرْتَ كَأَنَّكَ لَمْ تَدْعُ إِلَى ضُرٍّ مَسَّكَ، ارْجِعْ فَاحْمَدِ اللهَ وَاشْكُرْهُ، أَلَمْ تَسْمَعْ إِلَى قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ} [يونس: 12] "

মুহাম্মাদ ইবনে সূকা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আওয়ান ইবনে আব্দুল্লাহর সাথে কুফাতে হাজ্জাজের প্রাসাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। তখন আমি বললাম: হাজ্জাজের সময়কালে এখানে আমাদের উপর যা ঘটেছিল, আপনি যদি তা দেখতেন!

তিনি (আওয়ান ইবনে আব্দুল্লাহ) বললেন: তুমি তো এমনভাবে চলে যাচ্ছো যেন তোমাকে স্পর্শ করা কোনো কষ্টের জন্য তুমি (আল্লাহকে) ডাকোনি। ফিরে যাও এবং আল্লাহর প্রশংসা করো ও তাঁর শুকরিয়া আদায় করো। তুমি কি মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহর এই বাণী শোনোনি: “যখন তার উপর কোন বিপদ স্পর্শ করে তখন সে আমাদেরকে ডাকে, অতঃপর যখন আমি তার বিপদ দূর করে দেই, তখন সে এমনভাবে চলে যায় যেন সে আমাদেরকে তার কষ্টের জন্য ডাকেনি, যা তাকে স্পর্শ করেছিল।” [সূরা ইউনুস: ১২]

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إبراهيم بن سعيد هو الجوهرى.

4278 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ -[327]- عَمْرٍو، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} [التكاثر: 1] قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ عَنْ أَيِّ نَعِيمٍ نُسْأَلُ؟ وَإِنَّمَا هُمَا الْأَسْوَدَانِ: الْمَاءُ، وَالتَّمْرُ، وَسُيُوفُنَا عَلَى رِقَابِنَا وَالْعَدُوُّ حَاضِرٌ فَعَنْ مَاذَا نُسْأَلُ؟ قَالَ: " إِنَّ ذَلِكَ سَيَكُونُ "

মাহমূদ ইবনু লাবীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যখন এই সূরাটি— {তোমাদেরকে মোহাচ্ছন্ন করে রেখেছে প্রাচুর্যের প্রতিযোগিতা}—নাযিল হলো, তখন সাহাবীগণ আরজ করলেন: “হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কোন নেয়ামত (সুখ-স্বাচ্ছন্দ্য) সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হব? আমাদের তো কেবল দু’টি কালো জিনিস (অত্যাবশ্যকীয় বস্তু) রয়েছে: পানি আর খেজুর। আর আমাদের তরবারি আমাদের ঘাড়ের ওপর (অর্থাৎ, আমরা সর্বদা কষ্টের মধ্যে থাকি) এবং শত্রুরা উপস্থিত। তাহলে আমরা কী বিষয়ে জিজ্ঞাসিত হব?”

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “নিশ্চয়ই সেই নেয়ামত ভবিষ্যতে আসবে।”

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: رجاله موثقون.

4279 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ، بِبَغْدَادَ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: كَانَ لِيَهُودِيٍّ عَلَى أَبِي تَمْرٌ فَقُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ وَتَرَكَ حَدِيقَتَيْنِ وَتَمْرُ الْيَهُودِيِّ يَسْتَوْعِبُ مَا فِي الْحَدِيقَتَيْنِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْيَهُودِيِّ: " هَلْ لَكَ أَنْ تَأْخُذَ الْعَامَ بَعْضَهُ وَتُؤَخِّرَ بَعْضَهُ؟ " فَأَبَى الْيَهُودِيُّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا حَضَرَ الْجُذَاذُ فَأْذَنِّي " فَجَاءَ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَجَعَلْنَا جُدَد، وَيقالُ لَهُ مِنْ أَسْفَلِ النَّخْلِ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو بِالْبَرَكَةِ حَتَّى وَفَيِّنَاهُ جَمِيعَ حَقِّهِ مِنْ أَصْغَرِ الْحَدِيقَتَيْنِ فِيمَا يَحْسَبُ عَمَّارٌ، قَالَ: ثُمَّ أَتَيْتُهُمْ بِرُطَبٍ وَمَاءٍ، فَأَكَلُوا وَشَرِبُوا، فَقَالَ: " هَذَا مِنَ النَّعِيمِ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ "

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার পিতার কাছে একজন ইহুদির কিছু খেজুর পাওনা ছিল। আমার পিতা উহুদের যুদ্ধের দিন শহীদ হন এবং তিনি দুটি খেজুর বাগান রেখে যান। আর ইহুদিটির পাওনা খেজুর ছিল এমন যে তা উভয় বাগানে উৎপন্ন সকল খেজুরের পরিমাণকে ছাড়িয়ে যেত। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই ইহুদিকে বললেন, "তুমি কি এই বছর এর কিছু অংশ গ্রহণ করবে এবং বাকি অংশ বিলম্বিত করবে?" কিন্তু ইহুদিটি রাজি হলো না।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "যখন খেজুর কাটার সময় হবে, তখন আমাকে জানাবে।" অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন। আমরা খেজুরের স্তূপ বানাতে লাগলাম—আর খেজুর গাছের নিচ থেকে এগুলোকে ‘জুদাদ্’ বলা হতো—এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বরকতের জন্য দু’আ করছিলেন। এমনকি আমরা ইহুদিটির সমস্ত পাওনা পরিশোধ করে দিলাম, যা ছিলো (বর্ণনাকারী আম্মারের ধারণামতে) ছোট বাগানটি থেকেই।

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আমি তাঁদের জন্য তাজা খেজুর (রুত্বাব) ও পানি নিয়ে আসলাম। তাঁরা খেলেন এবং পান করলেন। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "এটি সেই নিয়ামত যার বিষয়ে তোমাদেরকে জিজ্ঞেস করা হবে।"

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: رجاله ثقات.

4280 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خُشَيْشٍ الْمُقْرِئُ، بِالْكُوفَةِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُعَاوِيَةَ الطَّلْحِيُّ، إِمْلَاءً، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْأَيْلِيُّ الْمُفَسِّرُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمَّارِ -[328]- بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ} [التكاثر: 8] قَالَ: " الرُّطَبُ، وَالْمَاءُ الْبَارِدُ "

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহ তাআলার বাণী,

"অতঃপর সেদিন তোমরা অবশ্যই নেয়ামত (ভোগ-উপকরণ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে" (সূরাহ আত-তাকাছুর: ৮)

প্রসঙ্গে বলেছেন: "তা হলো তাজা খেজুর এবং ঠাণ্ডা পানি।"

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: فيه من لم نعرفه.