إتحاف الخيرة المهرة
Ithaful Khiyaratil Maharah
ইতহাফুল খিয়ারাতিল মাহারাহ
3 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا شَبَابَةُ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ أَبِي (حَثْمَةَ) ، عَنِ الشِّفَاءِ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ، - وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ- قَالَتْ: "سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنْ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ قَالَ: إِيمَانٌ بِاللَّهِ، وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَحَجٌّ مَبْرُورٌ".
3 - رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثَنَا المسعودي … فذكره.
3 - ورواه أبو يعلى الموصلي: ثناسريج بْنُ يُونُسَ أَبُو الْحَارِثِ، ثَنَا عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، عَنْ جَدَّتِهِ الشِّفَاءِ، قَالَتْ: "سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ: أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ … " فَذَكَرَهُ.
3 - وَرَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: ثنا هَاشِمُ بْنُ القاسم، ثنا المسعودي، عن عبد الملك بن أَبِي حَثْمَةَ، عَنِ الشِّفَاءِ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ- وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ - قَالَتْ: "سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَفْضَلِ الْعَمَلِ … " فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: الْمَسْعُودِيُّ اخْتَلَطَ بِأَخَرَةٍ، وَهَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ روى عنه بعد الاختلاط، وشبابة ابن سَوَّارٍ وَالْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ لَمْ يُدْرَ هَلْ رَوَيَا عَنِ الْمَسْعُودِيِّ قَبْلَ الِاخْتِلَاطِ أَوْ بَعْدَهُ، فَاسْتَحَقَّا التَّرْكَ. وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ مَجْهُولٌ لَمْ أَرَ مَنْ ذَكَرَهُ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَغَيْرِهِ، وَسَيأْتِي فِي كِتَابِ الْحَجِّ فِي بَابِ الْحَجِّ الْمَبْرُورِ.
3 - أ] قال مسدد: ثنا إسماعيل، أبنا لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ قَالَتْ: "أَوْصَانِي أَبُو الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه قَالَ: إِذَا رَأَيْتِ النَّاسَ قَدْ لَبِسُوا الْكَتَّانَ فَالْبَسِي الْقُطْنَ، وَإِذَا رأيتهم قَدْ لَبِسُوا (الْمَرْعَزِيَّ) فَالْبَسِي الصُّوفَ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؛ لِضَعْفِ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ.
3 - ب] بَابٌ الْعِمَامَةُ حَاجِزَةٌ بَيْنَ الْكُفْرِ وَالْإِيمَانِ
অনুবাদঃ ৩ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন শাবাবাহ, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মাসঊদী, তিনি আব্দুল মালিক ইবনু উমাইর থেকে, তিনি আবূ (হাছমাহ)-এর পরিবারের এক ব্যক্তি থেকে, তিনি শিফা বিনত আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে – আর তিনি ছিলেন প্রথম যুগের মুহাজির মহিলাদের অন্তর্ভুক্ত – তিনি বলেন: “আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শুনতে পেলাম, তাঁকে সর্বোত্তম আমল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: আল্লাহর প্রতি ঈমান, আল্লাহর পথে জিহাদ এবং মাবরূর (কবুল) হজ।”
৩ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু কুতাইবাহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মাসঊদী... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
৩ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া‘লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুরাইজ ইবনু ইউনুস আবুল হারিছ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উবাইদাহ ইবনু হুমাইদ, তিনি উমারাহ ইবনু গাযিয়্যাহ থেকে, তিনি উছমান ইবনু আবী হাছমাহ থেকে, তিনি তাঁর দাদী শিফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: “আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শুনতে পেলাম, আর এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: কোন আমল সর্বোত্তম...” অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
৩ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আব্দ ইবনু হুমাইদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাশিম ইবনুল কাসিম, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মাসঊদী, তিনি আব্দুল মালিক ইবনু আবী হাছমাহ থেকে, তিনি শিফা বিনত আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে – আর তিনি ছিলেন মুহাজিরদের অন্তর্ভুক্ত – তিনি বলেন: “নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সর্বোত্তম আমল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো...” অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আমি (আল-বুসীরী) বলি: মাসঊদী শেষ বয়সে ইখতিলাত (স্মৃতিবিভ্রাট) এ আক্রান্ত হয়েছিলেন। আর হাশিম ইবনুল কাসিম তাঁর থেকে ইখতিলাতের পরে বর্ণনা করেছেন। আর শাবাবাহ ইবনু সাওয়ার এবং আল-হাসান ইবনু কুতাইবাহ সম্পর্কে জানা যায় না যে, তারা মাসঊদী থেকে ইখতিলাতের পূর্বে বর্ণনা করেছেন নাকি পরে, তাই তারা পরিত্যাজ্য হওয়ার যোগ্য। আর উছমান ইবনু আবী হাছমাহ মাজহূল (অজ্ঞাত), আমি এমন কাউকে দেখিনি যিনি তাঁর উল্লেখ করেছেন।
আর এর জন্য জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও অন্যান্যদের হাদীস থেকে শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা কিতাবুল হাজ্জ-এর ‘আল-হাজ্জুল মাবরূর’ (কবুল হজ) অধ্যায়ে আসবে।
৩ - [ক] মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল, আমাদের অবহিত করেছেন লাইছ ইবনু আবী সুলাইম, তিনি মাইমূণ ইবনু মিহরান থেকে, তিনি উম্মুদ্ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: “আবূদ্ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে উপদেশ দিয়ে বলেছিলেন: যখন তুমি দেখবে লোকেরা কাতান (লিনেন) পরিধান করছে, তখন তুমি সূতি (কাপড়) পরিধান করো। আর যখন তুমি দেখবে তারা মার‘আযী (এক প্রকার মূল্যবান পশমী কাপড়) পরিধান করছে, তখন তুমি পশম (উল) পরিধান করো।”
এই সনদটি দুর্বল; কারণ লাইছ ইবনু আবী সুলাইম দুর্বল।
৩ - [খ] পরিচ্ছেদ: পাগড়ি কুফর ও ঈমানের মাঝে প্রতিবন্ধক।