6 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وَثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، ثَنَا إسماعيل بن جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ أبي الحويرث، عن محمد بن جُبَيْرٍ "أَنَّ عُمَرَ مَرَّ عَلَى عُثْمَانَ- رضي الله عنهما وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ، فَدَخَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فَاشْتَكَى ذَلِكَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: مَرَرْتُ عَلَى عُثْمَانَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ، فَقَالَ: أَيْنَ هُوَ؟ قَالَ: فِي الْمَسْجِدِ قَاعِدٌ. قَالَ: فَانْطَلَقَا إِلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَرُدَّ عَلَى أَخِيكْ حِينَ سَلَّمَ عَلَيْكَ؟ قَالَ: وَاللَّهِ مَا سَمِعْتُ أَنَّهُ سَلَّمَ حِينَ مَرَّ عَلَيَّ وَأَنَا أُحَدِّثُ نَفْسِي فَلَمْ أشعر أنه سلم. فقال أبو بكر: في ماذا تُحَدِّثُ نَفْسَكَ؟ قَالَ: خَلَا بِي الشَّيْطَانُ فَجَعَلَ يُلْقِي فِي نَفْسِي أَشْيَاءَ مَا أُحِبُّ أَنِّي تَكَلَّمْتُ بِهَا وَأَنَّ لِي مَا عَلَى الْأَرْضِ، قُلْتُ فِي نَفْسِي- حِينَ أَلْقَى الشَّيْطَانُ ذَلِكَ فِي نَفْسِي-: يَا لَيْتَنِي سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَا يُنَجِّينَا مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ الَّذِي يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِي أَنْفُسِنَا؟ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: فَإِنِّي وَاللَّهِ قَدِ اشْتَكَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسَأَلْتُهُ: مَا الَّذِي يُنَجِّينَا مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ الَّذِي يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِي أَنْفُسِنَا؟ فَقَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يُنَجِّيكُمْ مِنْ ذَلِكَ أَنْ تَقُولُوا مِثْلَ الَّذِي أَمَرْتُ بِهِ عَمِّي عِنْدَ الْمَوْتِ فَلَمْ يَفْعَلْ ".
هَذَا إِسْنَادٌ فِيهِ مَقَالٌ، أَبُو الْحُوَيْرِثِ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاوِيةَ الزُّرْقِيُّ، قَالَ مَالِكٌ: لَيْسَ بِثِقَةٍ. وَاخْتَلَفَ قَوْلُ ابْنُ مَعِينٍ فِيهِ، فَمَرَّةً وَثَّقَهُ، وَمَرَّةً ضَعَّفَهُ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَيْسَ بِقَوِيٍّ. وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِذَاكَ. وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثَّقَاتِ. وَبَاقِي رِجَالِ الْإِسْنَادِ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ.

6 - ‌
[331 []- قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو حُصَيْنٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، سَمِعْتُ مَسْرُوقًا يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنُ مسعود يقول: {إذا قال: آمرك لك، واستفلحي بِأَمْرِكِ، وَقَدْ وَجَّهْتُكِ لِأَهْلِكِ، إِنْ قَبِلُوهَا فَوَاحِدَةٌ بِائِنَةٌ} .

6 - أ] وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا إِسْحَاقُ، ثَنَا حَمَّادٌ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ حَفْصَةَ بنت سيرين، عن أبي [ذبيان] سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ قَالَ: قَالَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ. قَالَ: وَإِلَى جَنْبِهِ ابْنُ عُمَرَ فَقَالَ: إِذًا وَاللَّهِ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ، يَقُولُ اللَّهُ عز وجل: (وَلِبَاسُهُمْ فيها حرير) "
قُلْتُ: رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ خلا قول ابن عمر، وما قاله ابن عمر رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى مِنْ طَرِيقِ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ بِهِ.

6 - ب] أَخِيكَ النَّجَاشِيِّ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؛ لِضَعْفِ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ.

6 - بَابُ الْوَضْعِ بِشَرْطِ التَّعْجِيلِ

অনুবাদঃ ৬ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আইয়্যুব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু জা'ফর, আমাকে খবর দিয়েছেন আমর ইবনু আবী আমর, তিনি আবূল হুওয়াইরিস থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু জুবাইর থেকে (বর্ণনা করেন):
"যে, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, আর তিনি মসজিদে বসে ছিলেন। তিনি তাঁকে সালাম দিলেন, কিন্তু তিনি তার জবাব দিলেন না। অতঃপর তিনি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলেন এবং তাঁর কাছে এ বিষয়ে অভিযোগ করলেন। তিনি বললেন: আমি উসমানের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম এবং তাঁকে সালাম দিলাম, কিন্তু তিনি আমার সালামের জবাব দিলেন না। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সে কোথায়? উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সে মসজিদে বসে আছে। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তাঁরা দু'জন তাঁর (উসমানের) নিকট গেলেন। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: তোমার ভাই যখন তোমাকে সালাম দিল, তখন তুমি তার জবাব দিতে কিসে তোমাকে বাধা দিল? তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! আমি শুনতেই পাইনি যে তিনি আমার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় সালাম দিয়েছেন। আমি আমার নিজের সাথে কথা বলছিলাম (চিন্তা করছিলাম), তাই আমি টেরই পাইনি যে তিনি সালাম দিয়েছেন। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি নিজের সাথে কী বিষয়ে কথা বলছিলে? তিনি বললেন: শয়তান আমার সাথে একান্তে মিলিত হয়েছিল এবং আমার মনে এমন কিছু বিষয় ঢেলে দিচ্ছিল যা আমি চাই না যে আমি তা নিয়ে কথা বলি, আর এর বিনিময়ে যদি পৃথিবীর সব কিছুও আমার হয়ে যায় (তবুও না)। আমি মনে মনে বললাম—যখন শয়তান আমার মনে তা ঢেলে দিল—হায়! যদি আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করতাম: এই কথা যা শয়তান আমাদের মনে ঢেলে দেয়, তা থেকে কিসে আমাদের মুক্তি দেবে? তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম! আমিও রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট অভিযোগ করেছিলাম এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম: এই কথা যা শয়তান আমাদের মনে ঢেলে দেয়, তা থেকে কিসে আমাদের মুক্তি দেবে? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমাদেরকে তা থেকে মুক্তি দেবে এই কথা বলা, যা আমি আমার চাচাকে মৃত্যুর সময় বলতে আদেশ করেছিলাম, কিন্তু তিনি তা করেননি।"

এই সনদটিতে দুর্বলতা রয়েছে। আবূল হুওয়াইরিস-এর নাম হলো আব্দুর রহমান ইবনু মু'আবিয়াহ আয-যুরকী। মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: সে নির্ভরযোগ্য নয়। ইবনু মাঈন (রাহিমাহুল্লাহ)-এর বক্তব্য তার সম্পর্কে ভিন্ন ভিন্ন, একবার তিনি তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, আবার একবার তাকে দুর্বল বলেছেন। আবূ হাতিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: সে শক্তিশালী নয়। নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: সে তেমন কিছু নয়। আর ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাকে নির্ভরযোগ্যদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন। সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর শর্ত অনুযায়ী।

৬ - ‌[৩৩১ []- মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, শু'বাহ থেকে, আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ হুসাইন, ইয়াহইয়া ইবনু ওয়াছছাব থেকে, আমি মাসরূক (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি, আমি ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: {যখন সে (স্বামী) বলে: আমি তোমাকে তোমার জন্য আদেশ করছি, এবং তোমার বিষয়ে তুমি সফল হও, আর আমি তোমাকে তোমার পরিবারের নিকট পাঠিয়ে দিয়েছি, যদি তারা তা গ্রহণ করে, তবে তা একটি বায়িন তালাক হবে।}

৬ - আ] এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু যায়দ, হিশাম থেকে, তিনি হাফসাহ বিনত সীরীন থেকে, তিনি আবূ [যাবইয়ান] থেকে, আমি ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি দুনিয়াতে রেশম পরিধান করবে, সে আখিরাতে তা পরিধান করবে না।" বর্ণনাকারী বলেন: তাঁর পাশে ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন। তিনি বললেন: তাহলে আল্লাহর কসম! সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না। আল্লাহ তা'আলা বলেন: (আর তাদের পোশাক হবে রেশমের)।
আমি (আল-বুসীরি) বলি: ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উক্তি ব্যতীত হাদীসটি বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন। আর ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যা বলেছেন, তা নাসাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর আল-কুবরা গ্রন্থে হিশাম ইবনু হাসসান-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

৬ - বা] তোমার ভাই নাজ্জাশী-কে।
এই সনদটি দুর্বল; কারণ আলী ইবনু যায়দ ইবনু জুদ'আন দুর্বল।

৬ - অধ্যায়: দ্রুত প্রদানের শর্তে হ্রাস করা।