7 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وَثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ حِمْرَانَ بْنِ أَبَانٍ "أَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَتَى عُثْمَانَ- رضي الله عنهما فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَرَدَّ عَلَيْهِ رَدًّا ضَعِيفًا، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ- رضي الله عنهما فَقَالَ: أَتَيْتُ عَلَيْهِ فَسَلَّمْتُ فَرَدَّ علىَّْ رَدًّا ضَعِيفًا كَأَنَّهُ كَرِهَ مَا كَانَ مِنْ أَمْرِي، قَالَ: فَلَقِيَهُ، عُمَرُ- رضي الله عنه فَذَكَرَ، ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ: أَتَى عَلَيْكَ أَبُو بَكْرٍ فَسَلَّمَ عَلَيْكَ فَرَدَدْتَ عَلَيْهِ رَدًّا ضَعِيفًا كَأَنَّكَ كَرِهْتَ مَا كَانَ مِنْ أَمْرِهِ؟ قَالَ: لَا وَاللَّهِ مَا كَرِهْتُ ذَلِكَ، إِنَّهُ لَأَحَقُّ النَّاسِ بها إنه الصديق، وإنه ثاني اتنين وَلَكِنَّهُ أَتَى عليَّ وَأَنَا أُحَدِّثُ بِشَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، تُوُفِّيَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ أَنْ يُبَيِّنَ لَنَا قَالَ: فَقَالَ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَا يَقُولُهَا عَبْدٌ حَقًّا مِنْ قَلْبِهِ يَمُوتُ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا حرَّمه اللَّهُ- عز وجل عَلَى النار.
قال عمر: أنا آتيك بِهَا: شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَهِيَ الْكَلِمَةُ الَّتِي أَلاص نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَمَّهُ أَنْ يَقُولَهَا عِنْدَ مَوْتِهِ فَأَبَى عَلَيْهِ، وَهِيَ الْكَلِمَةُ الَّتِي أُلْزِمَهَا مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ: شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ".
هَذَا إِسْنَادٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَسَعِيدٌ هُوَ ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ مهران أبو الفضل اليشعَر! وَإِنِ اخْتَلَطَ بِأَخَرَةٍ؟ فَإِنَّ يَزِيدَ بْنَ زُرَيْعٍ رَوَى عَنْهُ قَبْلَ الِاخْتِلَاطِ كَمَا أَوُضَحْتُهُ فِي تَبْيِينِ حَالِ الْمُخْتَلِطِينَ.

7 - رواه أحمد بن حنبل: نا عبد الوهاب الخفاف، ثنا سعيد … فذكره نحتصرًا.

7 - وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إسحاق بن خزيمة، ثنا محمد ابن يَحْيَى الْأَزَدِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، ثَنَا سَعِيدٌ … فَذَكَرَهُ.

7 - ‌

7 - أ] أُسْتَاذٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ لَبِسَ الذَّهَبَ مِنْ أُمَّتِي فَمَاتَ وَهُوَ يَلْبَسُهُ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ ذهب الجنة، ومن لبس الحرير من أمتي فمات وهو يلبسه حرم الله عليه حَرِيرَ الْجَنَّةِ".

7 - ب] بَابٌ لُبْسُ الْحَرِيرِ لِعُذْرٍ

7 - [4/ ق

অনুবাদঃ ৭ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আ'লা, বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু যুরাই', বর্ণনা করেছেন সাঈদ, ক্বাতাদাহ থেকে, তিনি মুসলিম ইবনু ইয়াসার থেকে, তিনি হিমরান ইবনু আবান থেকে।
যে, আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসলেন এবং তাঁকে সালাম দিলেন। তিনি দুর্বলভাবে সালামের উত্তর দিলেন। আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিষয়টি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট উল্লেখ করে বললেন: আমি তাঁর নিকট এসে সালাম দিলাম, কিন্তু তিনি দুর্বলভাবে উত্তর দিলেন, যেন তিনি আমার কোনো কাজ অপছন্দ করেছেন। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর (উসমানের) সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং বিষয়টি তাঁর নিকট উল্লেখ করে বললেন: আবূ বাকর আপনার নিকট এসে সালাম দিলেন, আর আপনি তাঁকে দুর্বলভাবে উত্তর দিলেন? যেন আপনি তাঁর কোনো কাজ অপছন্দ করেছেন?
তিনি (উসমান) বললেন: আল্লাহর কসম! আমি তা অপছন্দ করিনি। তিনিই এর (সালামের পূর্ণ উত্তরের) সবচেয়ে বেশি হকদার। তিনি তো সিদ্দীক এবং তিনি দুইজনের মধ্যে দ্বিতীয় জন। কিন্তু তিনি আমার নিকট এসেছিলেন যখন আমি এমন একটি বিষয় বর্ণনা করছিলাম যা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট শুনেছি। আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট তা স্পষ্ট করার আগেই ইন্তেকাল করেছেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আর তা কী?
তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আমি এমন একটি বাক্য জানি, যা কোনো বান্দা তার অন্তর থেকে সত্য সহকারে উচ্চারণ করে এবং এর উপর মৃত্যুবরণ করে, তবে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল তাকে জাহান্নামের জন্য হারাম করে দেন।"
উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি আপনাকে তা বলে দিচ্ছি: তা হলো 'শাহাদাতু আল-লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই)। আর এটিই সেই বাক্য যা আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর চাচাকে মৃত্যুর সময় বলার জন্য পীড়াপীড়ি করেছিলেন, কিন্তু তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। আর এটিই সেই বাক্য যা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীগণকে বাধ্যতামূলক করা হয়েছিল: 'শাহাদাতু আল-লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'।

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিক্বাত)। আর সাঈদ হলেন ইবনু আবী আরূবাহ মিহরান আবুল ফাদল আল-ইয়াশআর! যদিও তিনি শেষ বয়সে স্মৃতিভ্রমের শিকার হয়েছিলেন, তবে ইয়াযীদ ইবনু যুরাই' তাঁর থেকে স্মৃতিভ্রমের পূর্বে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি আমি 'স্মৃতিভ্রমকারীদের অবস্থা স্পষ্টকরণ' গ্রন্থে ব্যাখ্যা করেছি।

৭ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল: আমাদের নিকট (বর্ণনা করেছেন) আব্দুল ওয়াহহাব আল-খাফ্ফাফ, বর্ণনা করেছেন সাঈদ... অতঃপর তিনি তা সংক্ষেপে উল্লেখ করেছেন।

৭ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে: বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক ইবনু খুযাইমাহ, বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আল-আযদী, বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহহাব ইবনু আতা, বর্ণনা করেছেন সাঈদ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৭ - ‌

৭ - [ক] উস্তাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে যে ব্যক্তি সোনা পরিধান করে এবং পরিধানরত অবস্থায় মারা যায়, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতের সোনা হারাম করে দেন। আর আমার উম্মতের মধ্যে যে ব্যক্তি রেশম পরিধান করে এবং পরিধানরত অবস্থায় মারা যায়, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতের রেশম হারাম করে দেন।"

৭ - [খ] পরিচ্ছেদ: ওজরের কারণে রেশম পরিধান করা।

৭ - [৪/ ক্বাফ]