62 - قَالَ الْحَارِثُ: وثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

62 - قَالَ عَاصِمٌ: وَأَخْبَرَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: "جَاءَ رَجُلٌ بِجَارِيَةٍ سَوْدَاءَ لَا تُفْصِحُ، فَقَالَ: إِنِّي جَعَلْتُ عَلَيَّ رَقَبَةً
مُؤْمِنَةً أَفَأُعْتِقُ هَذِهِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: مَنْ رَبُّكِ؟ فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا إِلَى السَّمَاءِ، فَقَالَ: مَنْ أَنَا؟ فَأَشَارَتْ إِلَى السَّمَاءِ- تَعْنِي أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ- قَالَ: أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ".
قُلْتُ: الطَّرِيقُ الْأُولَى فِيهَا الْمَسْعُودِيُّ، وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، اخْتَلَطَ بِأَخَرَةٍ، وَعَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ رَوَى عَنْهُ بَعْدَ الِاخْتِلَاطِ كَمَا أَوْضَحْتُ ذَلِكَ فِي تَبْيِينِ حَالِ الْمُخْتَلِطِينَ.
والطريق الثانية ضعيفة، لجهالة شَيْخِ عَاصِمِ بْنِ عَلِيٍّ، وَلَعَلَّهُ الْمَسْعُودِيُّ.

অনুবাদঃ ৬২ - আল-হারিস বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনু আলী, তিনি বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-মাসঊদী, তিনি আওন ইবনু আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

৬২ - আসিম বললেন: এবং আমাকে আমাদের সাথীদের কেউ কেউ খবর দিয়েছেন, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনু আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "এক ব্যক্তি একজন কালো দাসীকে নিয়ে আসলেন, যে স্পষ্টভাবে কথা বলতে পারত না। সে বলল: আমি আমার উপর একজন মুমিন দাস মুক্ত করা আবশ্যক করেছি। আমি কি একে মুক্ত করব? তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমার রব কে? সে তার মাথা দিয়ে আকাশের দিকে ইশারা করল। অতঃপর তিনি বললেন: আমি কে? সে আকাশের দিকে ইশারা করল—অর্থাৎ (তার ইশারা ছিল) আপনি আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: তাকে মুক্ত করে দাও, কারণ সে মুমিনা।"

আমি (আল-বুসিরি) বললাম: প্রথম সনদটিতে আল-মাসঊদী রয়েছেন, আর তার নাম হলো আব্দুর রহমান ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু উতবাহ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ। তিনি শেষ বয়সে স্মৃতিভ্রমের শিকার হয়েছিলেন (ইখতিলাত)। আর আসিম ইবনু আলী তার থেকে ইখতিলাতের (স্মৃতিভ্রমের) পরে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি আমি 'তাবয়ীনু হালি আল-মুখতালিতীন' গ্রন্থে তা স্পষ্ট করেছি।

আর দ্বিতীয় সনদটি দুর্বল, কারণ আসিম ইবনু আলীর শায়খ (শিক্ষক) অজ্ঞাত (জাহালাত), আর সম্ভবত তিনি আল-মাসঊদীই।