শারহু মা’আনিল-আসার
كما حدثنا أبو بشر عبد الملك بن مروان الرقي، قال: ثنا شجاع بن الوليد، عن زهير بن معاوية عن الوليد بن قيس قال: سألت سويد بن غفلة أيقرأ في الظهر والعصر؟ فقال: "لا" . فقيل لهم ما لكم فيما روينا عن ابن عباس حجة، وذلك أن ابن عباس قد روي عنه خلاف ذلك.
আল-ওয়ালীদ ইবনে কায়স থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সুওয়াইদ ইবনে গাফালাহকে জিজ্ঞাসা করলাম: ’যুহর ও আসরের সালাতে কি (কুরআন) পাঠ করা হবে?’ তিনি বললেন: ’না।’ তখন তাদেরকে বলা হলো: ’ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আমরা যা বর্ণনা করেছি, তাতে তোমাদের জন্য কোনো প্রমাণ নেই; কারণ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও এর বিপরীত বর্ণনা রয়েছে।’
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.
حدثنا صالح بن عبد الرحمن الأنصاري، قال: ثنا سعيد بن منصور، قال: ثنا هشيم قال: أنا حصين، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لقد حفظت السنة غير أني لا أدري أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر أم لا . فهذا ابن عباس يخبر في هذا الحديث أنه لم يتحقق عنده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يقرأ فيهما، وإنما أمر بترك القراءة - فيما تقدمت روايتنا له عنه -، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يقرأ في ذلك. فإذا انتفى أن يكون قد تحقق ذلك عنده عن النبي صلى الله عليه وسلم انتفى ما قال من ذلك؛ لأن غيره قد تحقق قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهما مما سنذكره في موضعه من هذا الباب إن شاء الله تعالى مع أنه قد روي عن ابن عباس من رأيه ما يدل على خلاف ذلك.
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সুন্নাহ সংরক্ষণ করেছি, তবে আমি জানি না যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যোহর ও আসরের সালাতে কিরাত পাঠ করতেন কি করতেন না। এই হাদীসে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জানাচ্ছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই দুই (সালাতে) কিরাত পাঠ করতেন না—এই বিষয়টি তাঁর কাছে নিশ্চিতভাবে প্রমাণিত হয়নি। বরং তিনি (ইবনু আব্বাস) যে কিরাত পাঠ ছেড়ে দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন—যা আমরা তাঁর থেকে পূর্বে বর্ণনা করেছি—তার কারণ হলো, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই সময় (সালাতে) কিরাত পাঠ করতেন না। সুতরাং, যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে এই বিষয়টি তাঁর কাছে নিশ্চিতভাবে প্রমাণিত হয়নি, তখন তিনি যা বলেছেন, তা রহিত হয়ে গেল; কারণ অন্যরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই দুই (সালাতে) কিরাত পাঠের বিষয়টি নিশ্চিতভাবে জেনেছেন, যা ইনশাআল্লাহ এই অধ্যায়ে আমরা যথাস্থানে উল্লেখ করব। এর সাথে এইটিও লক্ষণীয় যে, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে তাঁর নিজের এমন মতও বর্ণিত হয়েছে যা এর বিপরীত প্রমাণ করে।
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.
حدثنا علي بن شيبة، قال: ثنا يزيد بن هارون، قال: أنا إسماعيل بن أبي خالد العيزار بن حريث، عن ابن عباس قال: اقرأ خلف الإمام بفاتحة الكتاب في الظهر عن والعصر .
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তোমরা ইমামের পিছনে যোহর এবং আসরের (সালাতে) ফাতিহাতুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) পাঠ করবে।
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.
حدثنا علي بن شيبة، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا يونس بن أبي إسحاق، عن العيزار بن حريث قال: شهدت ابن عباس فسمعته يقول: لا تصل صلاة إلا قرأت فيها ولو بفاتحة الكتاب .
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা এমন কোনো সালাত আদায় করো না, যাতে কিরাত পড়া হয়নি, যদিও তা কিতাবের প্রারম্ভিকা (সূরা ফাতিহা) পরিমাণ হয়।
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده حسن من أجل يونس بن أبي إسحاق.
حدثنا أحمد بن داود بن موسى، قال: ثنا عبيد الله بن محمد التيمي، وموسى بن إسماعيل قالا: ثنا حماد بن سلمة عن أيوب، عن أبي العالية البراء، قال: سألت ابن عباس، أو سئل عن القراءة في الظهر والعصر فقال: هو إمامك فاقرأ منه ما قل وما كثر، وليس من القرآن شيء قليل .
আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু আলিয়্যা আল-বাররা বলেন: আমি ইবনু আব্বাসকে যোহর ও আসরের সালাতে কিরাত (কুরআন তিলাওয়াত) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম—অথবা তাকে জিজ্ঞেস করা হলো। তিনি বললেন: তিনি (ইমাম) তোমার ইমাম। অতএব তুমি তার (ইমামের কিরাতের পক্ষ থেকে) অল্প বা বেশি যা-ই পড়ো, তা-ই পড়ো। আর কুরআনের কোনো কিছুই অল্প নয়।
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.
حدثنا حسين بن نصر قال سمعت يزيد بن هارون، قال: أنا سعيد بن أبي عروبة، عن أبي العالية قال: سألت ابن عباس … فذكر مثله قال: وسألت ابن عمر فقال: إني لأستحي أن أصلي صلاة لا أقرأ فيها بأم القرآن أو ما تيسر . قال أبو جعفر: فهذا ابن عباس قد روي عنه من رأيه أن المأموم يقرأ خلف الإمام في الظهر والعصر، وقد رأينا الإمام يحمل عن المأموم، ولم نر المأموم يحمل عن الإمام شيئا. فإذا كان المأموم يقرأ فالإمام أحرى أن يقرأ مع ما قد روينا عنه أيضا من أمره بالقراءة فيهما. فأما ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم خلاف ما رواه ابن عباس من ذلك
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ আল-আলিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলে তিনি একই রকম কথা বললেন। তিনি আরও বলেন: আমি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: আমি লজ্জা পাই এমন সালাত আদায় করতে, যাতে আমি উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) বা যা সহজ হয় তা না পড়ি। আবূ জা’ফার বলেন: এই যে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর মতানুসারে বর্ণনা করেছেন যে, মুকতাদি ইমামের পিছনে যুহরের ও আসরের সালাতে কিরাআত পড়বে। আমরা দেখেছি, ইমাম মুক্তাদির ভার বহন করেন, কিন্তু আমরা দেখিনি যে, মুক্তাদি ইমামের উপর (কোনো কিছুর) ভার বহন করেন। সুতরাং, যদি মুক্তাদি কিরাআত পড়ে, তবে ইমামের জন্য কিরাআত পড়া অধিকতর জরুরি, পাশাপাশি আমরা তাঁর (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর) পক্ষ থেকে যুহর ও আসর উভয় সালাতেই কিরাআত পড়ার যে নির্দেশ পেয়েছি। কিন্তু যা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তা ইবনু আব্বাসের বর্ণিত মতের বিপরীত।
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.
فإن أبا بكرة بكار بن قتيبة قد حدثنا، قال: ثنا أبو داود، قال: ثنا هشام بن أبي عبد الله، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة أن أباه أخبره: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر والعصر، فيسمعنا الآية أحيانا .
আবু কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যুহর (যোহর) ও আসরের সালাতে কিরাত পড়তেন, আর মাঝে মাঝে তিনি আমাদেরকে একটি আয়াত শুনিয়ে দিতেন।
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.
وأن أبا بكرة قد حدثنا قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم … نحوه .
আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবূ আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-আওযাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু আবী কাতাদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে ... অনুরূপ।
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.
وأن ابن أبي داود قد حدثنا، قال: ثنا خطاب بن عثمان، قال: ثنا إسماعيل بن عياش عن مسلم بن خالد، عن جعفر بن محمد، عن الزهري، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن علي رضي الله عنه: أنه كان يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر بأم القرآن وقرآن، وفي العصر مثل ذلك، وفي الأخريين منهما بأم القرآن وفي المغرب في الأوليين بأم القرآن وقرآن وفي الثالثة بأم القرآن قال عبيد الله وأراه قد رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم .
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি যুহরের (সালাতের) প্রথম দুই রাকআতে উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) ও (অন্যান্য) কুরআন (অর্থাৎ সূরা) পড়তেন এবং আসরেও অনুরূপভাবে পড়তেন। আর (যুহর ও আসরের) শেষ দুই রাকআতে শুধু উম্মুল কুরআন পড়তেন। আর মাগরিবের প্রথম দুই রাকআতে উম্মুল কুরআন ও (অন্যান্য) কুরআন পড়তেন এবং তৃতীয় রাকআতে শুধু উম্মুল কুরআন পড়তেন। উবাইদুল্লাহ বলেন, আমার মনে হয় তিনি এটিকে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকেও সম্পর্কিত করেছেন (অর্থাৎ মারফু‘ হিসেবে বর্ণনা করেছেন)।
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : Null
وأن محمد بن عبد الله بن ميمون البغدادي قد حدثنا، قال: ثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بأم القرآن وسورتين معها في الأوليين من صلاة الظهر والعصر ويسمعنا الآية أحيانا .
আবূ কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যোহর ও আসরের সালাতের প্রথম দুই রাকা’আতে উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) এবং এর সাথে আরও দুইটি সূরা পাঠ করতেন এবং কখনও কখনও তিনি আমাদেরকে আয়াত শুনিয়ে দিতেন।
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح. هو مكرر سابقه (1140).
وأن أبا بكرة قد حدثنا، قال: ثنا أبو داود، قال: ثنا المسعودي، عن زيد العمي عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال: اجتمع ثلاثون من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: تعالوا حتى نقيس قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما لم يجهر فيه من الصلوات فما اختلف منهم رجلان فقاسوا قراءته في الركعتين الأوليين من الظهر بقدر قراءة ثلاثين، آية وفي الركعتين الأخريين على النصف من ذلك وفي صلاة العصر في الركعتين الأوليين على قدر النصف من الأوليين في الظهر، وفي الركعتين الأخريين على قدر النصف من الركعتين الأخريين من الظهر .
আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ত্রিশ জন সাহাবী একত্রিত হলেন এবং বললেন: এসো, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যে সমস্ত সালাতে কেরআত উচ্চস্বরে পড়েননি, সেগুলোতে তাঁর কেরআতের পরিমাপ করি। তাদের মধ্যে দু’জন লোকও ভিন্নমত পোষণ করলেন না। অতঃপর তারা যোহরের প্রথম দু’ রাকাতে তাঁর কেরআতের পরিমাপ করলেন ত্রিশ আয়াতের পরিমাণ, আর শেষ দু’ রাকাতে তার অর্ধেক পরিমাণ। আর আসরের সালাতে প্রথম দু’ রাকাতে যোহরের প্রথম দু’ রাকাতের কেরআতের পরিমাণের অর্ধেক এবং শেষ দু’ রাকাতে যোহরের শেষ দু’ রাকাতের কেরআতের পরিমাণের অর্ধেক।
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : Null
وأن إبراهيم بن مرزوق قد حدثنا، قال: ثنا حبان بن هلال، قال: ثنا أبو عوانة، عن منصور بن زاذان عن الوليد أبي بشر، عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد الخدري قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم في الظهر في الركعتين الأوليين في كل ركعة قدر قراءة ثلاثين آية وفي الأخريين نصف ذلك، وكان يقوم في العصر في الركعتين الأوليين قدر خمس عشرة آية، وفي الأخريين قدر نصف ذلك .
আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যুহরের সালাতের প্রথম দুই রাকাতে প্রতি রাকাতে ত্রিশ আয়াত পরিমাণ তিলাওয়াতের সময় ধরে দাঁড়াতেন এবং শেষের দুই রাকাতে তার অর্ধেক পরিমাণ দাঁড়াতেন। আর তিনি আসরের সালাতের প্রথম দুই রাকাতে পনেরো আয়াত পরিমাণ তিলাওয়াতের সময় ধরে দাঁড়াতেন এবং শেষের দুই রাকাতে তার অর্ধেক পরিমাণ দাঁড়াতেন।
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح
وأن أحمد بن شعيب قد حدثنا، قال: أنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: ثنا هشيم، قال: ثنا منصور بن زاذان عن الوليد بن مسلم، عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: كنا نحزر قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر، فحزرنا قيامه في الظهر قدر ثلاثين آية قدر سورة السجدة في الركعتين الأوليين، وفي الأخريين على النصف من ذلك، وحزرنا قيامه في الركعتين الأوليين من العصر على قدر الأخريين من الظهر، وحزرنا قيامه في الركعتين الأخريين من العصر على النصف من ذلك .
আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যুহ্র ও আসরের সালাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ক্বিয়ামের (দাঁড়িয়ে থাকার) সময় আন্দাজ করতাম। আমরা যুহ্রের সালাতে তাঁর ক্বিয়ামের সময় আন্দাজ করলাম প্রথম দুই রাকাআতে ত্রিশ আয়াত পরিমাণ, যা সূরাহ আস-সাজদাহর সমতুল্য। আর শেষের দুই রাকাআতে তার অর্ধেক পরিমাণ। এবং আমরা আসরের প্রথম দুই রাকাআতে তাঁর ক্বিয়ামের সময় আন্দাজ করলাম যুহ্রের শেষের দুই রাকাআতের পরিমাণ। আর আসরের শেষের দুই রাকাআতে তাঁর ক্বিয়ামের সময় আন্দাজ করলাম তার অর্ধেক পরিমাণ।
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : Null
وإن علي بن معبد قد حدثنا، قال: ثنا يونس بن محمد المؤدب، قال: ثنا حماد بن سلمة، عن سماك، عن جابر بن سمرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر والعصر بـ {وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ} {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ}. وبنحوهما من السور .
জাবির ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যুহর (যোহর) ও আসরের সালাতে {وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ} (সূরা তারিক) এবং {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ} (সূরা বুরুজ) এবং এগুলোর সমপর্যায়ের অন্যান্য সূরা তিলাওয়াত করতেন।
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده حسن من أجل سماك بن حرب.
وأن عبد الله بن محمد بن خشيش البصري قد حدثنا، قال: ثنا عارم، قال: ثنا أبو عوانة، عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين، قال: قرأ رجل خلف النبي صلى الله عليه وسلم في الظهر أو العصر، فلما انصرف قال: أيكم قرأ بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}؟ " قال رجل: أنا. قال: "لقد علمت أن بعضكم قد خالجنيها" .
ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি নবীজি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পিছনে যুহরের অথবা আসরের সালাতে কিরাত পড়ল। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন: তোমাদের মধ্যে কে {সَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} (সূরা আল-আ’লা) পাঠ করেছে? এক ব্যক্তি বলল: আমি। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি নিশ্চিত জানতে পেরেছি যে তোমাদের কেউ আমার সাথে (কুরআন পাঠে) প্রতিযোগিতা করছিল/আমার থেকে কেড়ে নিচ্ছিল।
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : Null
وأن محمد بن خزيمة قد حدثنا، قال: ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة، أن زرارة حدثهم عن عمران، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم … مثله .
ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.
وأن محمد بن خزيمة قد حدثنا، قال: ثنا حجاج بن منهال، قال: ثنا حماد، عن قتادة عن زرارة، عن عمران، عن النبي صلى الله عليه وسلم … مثله .
ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح، وهو مكرر سابقه.
وأن محمد بن بحر بن مطر البغدادي قد حدثنا، قال: ثنا يزيد بن هارون، قال: أنا سليمان التيمي، عن أبي، مجلز، عن ابن عمر قال: ولم أسمعه منه: أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد في صلاة الظهر، قال: فرآه أصحابه أنه قرأ بتنزيل السجدة .
ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুহরের সালাতে সিজদা করেছিলেন। তাঁর সাহাবীগণ দেখেছেন যে, তিনি ’তানযীলুস সিজদা’ (সূরা সিজদা) পাঠ করেছিলেন।
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده ضعيف لانقطاعه، سليمان بن طرخان صرح بأنه لم يسمعه من أبي مجلز لاحق بن حميد. =
وأن عبد الرحمن بن الجارود قد حدثنا، قال: ثنا عبيد الله بن موسى، قال: أنا ابن أبي ليلى عن عطاء، عن أبي هريرة قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤمنا فيجهر ويخافت فجهرنا فيما جهر وخافتنا فيما خافت وسمعته يقول: "لا صلاة إلا بقراءة" .
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করতেন। তিনি তাতে উচ্চস্বরে ক্বিরাআত করতেন এবং চুপিসারেও ক্বিরাআত করতেন। তিনি যখন উচ্চস্বরে ক্বিরাআত করতেন, আমরাও উচ্চস্বরে ক্বিরাআত করতাম এবং তিনি যখন চুপিসারে ক্বিরাআত করতেন, আমরাও চুপিসারে ক্বিরাআত করতাম। আমি তাঁকে (নবীকে) বলতে শুনেছি: "ক্বিরাআত ছাড়া কোনো সালাত নেই।"
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده ضعيف لضعف ابن أبي ليلى.
وأن ابن أبي داود قد حدثنا قال: ثنا سهل بن، بكار، قال: ثنا أبو عوانة، عن رقبة، عن عطاء عن أبي هريرة قال: في كل الصلاة قراءة، فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمعناكم، وما أخفى علينا أخفيناه عليكم .
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, প্রত্যেক সালাতেই কিরাআত রয়েছে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে যা শুনিয়েছেন, আমরা তোমাদেরকে তা শুনিয়েছি। আর আমাদের থেকে যা গোপন করেছেন, আমরাও তোমাদের থেকে তা গোপন করেছি।
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.