শারহু মা’আনিল-আসার
حدثنا ابن مرزوق قال: ثنا وهب قال: ثنا شعبة، عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، قال: تكفيك قراءة الإمام . قال أبو جعفر: فهؤلاء جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجمعوا على ترك القراءة خلف الإمام. وقد وافقهم على ذلك ما قد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما قدمنا ذكره، وشهد لهم النظر بما قد ذكرنا، فذلك أولى مما قد خالفه، والله أعلم. 19 - باب الخفض في الصلاة هل فيه تكبير؟
আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: ইমামের কিরাআত তোমার জন্য যথেষ্ট। আবু জা’ফর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের এই দলটি ইমামের পিছনে কিরাআত বর্জন করার বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেছেন। আর এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে যা বর্ণিত হয়েছে, যা আমরা পূর্বে উল্লেখ করেছি, তা তাদের সাথে মিলে যায়। এবং আমরা যা আলোচনা করেছি, তা (গবেষণামূলক) দৃষ্টিভঙ্গি থেকেও তাদের পক্ষে সাক্ষ্য দেয়। সুতরাং এটিই সেই মতের চেয়ে উত্তম, যা এর বিপরীত। আল্লাহই সম্যক অবগত। অনুচ্ছেদ ১৯: সালাতে নিম্নগামী হওয়ার সময় কি তাকবীর রয়েছে?
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.
حدثنا ابن أبي عمران، قال: ثنا أبو خيثمة، قال: ثنا يحيى بن حماد، عن شعبة، عن الحسن بن عمران، عن ابن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه: أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان لا يتم التكبير .
আব্দুর রহমান ইবনে আবযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সালাত আদায় করলেন, তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকবীর পূর্ণ করতেন না।
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده ضعيف لجهالة الحسن بن عمران، قال الطبري والبزار: تفرد به الحسن بن عمران وهو مجهول كما في الفتح 2/ 269.
حدثنا ابن أبي داود قال: ثنا عمرو بن مرزوق قال: ثنا شعبة … فذكر مثله بإسناده . قال أبو جعفر: فذهب قوم إلى هذا، فكانوا لا يكبرون في الصلاة إذا خفضوا، ويكبرون إذا رفعوا، وكذلك كانت بنو أمية تفعل ذلك. وخالفهم في ذلك آخرون فكبروا في الخفض والرفع جميعا، وذهبوا في ذلك إلى ما تواترت به الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
আবূ জা’ফর থেকে বর্ণিত, একদল লোক এই মত গ্রহণ করেছেন, তাই তারা সালাতে (নিচে) নামার সময় তাকবীর বলতেন না, আর উঠার সময় তাকবীর বলতেন। বনু উমাইয়াও অনুরূপ করত। কিন্তু অন্যরা এ বিষয়ে তাদের বিরোধিতা করেন এবং নামা ও উঠা উভয় ক্ষেত্রেই তাকবীর বলতেন। আর তারা এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে মুতাওয়াতির সূত্রে বর্ণিত আছার (বর্ণনা) অনুযায়ী আমল করতেন।
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده ضعيف كسابقه.
حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا أبو الوليد قال: ثنا زهير بن معاوية، قال: ثنا أبو إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، وعلقمة عن عبد الله، قال: أنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في كل وضع ورفع .
আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি যে তিনি প্রত্যেকবার ঝুঁকে পড়ার সময় ও উঠার সময় তাকবীর বলতেন।
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.
حدثنا أبو بشر الرقي، قال: ثنا شجاع، عن زهير … فذكر مثله بإسناده، قال: ورأيت أبا بكر وعمر رضي الله عنهما يفعلان ذلك .
যুহায়র থেকে বর্ণিত, তিনি অনুরূপ হাদীস তার সনদসহ বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আর আমি আবূ বাকর ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ঐরূপ করতে দেখেছি।
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح، وهو مكرر سابقه.
حدثنا ابن مرزوق قال: ثنا عفان قال: ثنا همام، قال: ثنا عطاء بن السائب، قال: حدثني سالم البراد، قال: وكان عندي أوثق من نفسي - قال: قال أبو مسعود البدري: ألا أصلي لكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فصلى بنا أربع ركعات يكبر فيهن كلما خفض ورفع، وقال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى .
আবূ মাসঊদ আল-বদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি কি তোমাদের নিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাতের মতো সালাত আদায় করব না? অতঃপর তিনি আমাদের নিয়ে চার রাকাত সালাত আদায় করলেন, যাতে তিনি প্রতিবার নত হওয়ার ও মাথা তোলার সময় তাকবীর বলছিলেন। আর তিনি বললেন: এভাবেই আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সালাত আদায় করতে দেখেছি।
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : Null
حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا مسدد، قال: ثنا عبد العزيز بن المختار، قال: ثنا عبد الله الداناج، قال: ثنا عكرمة، قال صلى بنا أبو هريرة، فكان يكبر إذا رفع وإذا وضع. فأتيت ابن عباس فأخبرته بذلك، فقال: أو ليس ذلك سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم؟ .
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। আর তিনি যখন (সালাতে) উঠতেন এবং যখন বসতেন/নামতেন তখন তাকবীর বলতেন। অতঃপর আমি ইবনে আব্বাসের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিকট আসলাম এবং তাঁকে এ বিষয়ে জানালাম। তিনি বললেন: এই কি আবুল কাসিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাত নয়?
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح
حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال: ثنا سعيد قال: ثنا هشيم قال: أخبرنا أبو بشر، عن عكرمة … مثله، ولم يذكر أبا هريرة .
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সালিহ ইবনু আবদির রহমান, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুশাইম, তিনি বলেন: আমাদের খবর দিয়েছেন আবূ বিশর, তিনি ইকরিমা থেকে... এর অনুরূপ (হাদীস), তবে তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে উল্লেখ করেননি।
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.
حدثنا ربيع المؤذن، قال: ثنا أسد قال: ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الأسود بن يزيد، قال: قال أبو موسى الأشعري: ذكرنا علي رضي الله عنه صلاة كنا نصليها مع النبي صلى الله عليه وسلم إما نسيناها وإما تركناها عمدا، يكبر كلما خفض، وكلما رفع وكلما سجد .
আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের এমন একটি সালাতের কথা স্মরণ করিয়ে দিলেন, যা আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে আদায় করতাম; হয় আমরা তা ভুলে গিয়েছিলাম, নয়তো স্বেচ্ছায় ছেড়ে দিয়েছিলাম। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রত্যেকবার যখন ঝুঁকেছেন, যখন উঠেছেন এবং যখন সিজদা করেছেন, তখন তাকবীর বলতেন।
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : رجاله ثقات.
حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا سعيد بن عامر قال: ثنا سعيد بن أبي عروبة، (ح). وحدثنا ابن مرزوق قال ثنا عفان قال: ثنا همام عن قتادة، عن يونس بن جبير، عن حطان بن عبد الله الرقاشي، عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا كبر الإمام وسجد فكبروا واسجدوا" .
আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যখন ইমাম তাকবীর বলবে এবং সিজদা করবে, তখন তোমরাও তাকবীর বলবে এবং সিজদা করবে।"
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.
حدثنا ابن أبي داود قال: ثنا عبيد الله بن عمر القواريري، قال: ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني عبد الرحمن الأصم قال: سمعت أنسا يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما يتمون التكبير، يكبرون إذا سجدوا وإذا رفعوا، وإذا قاموا من الركعة .
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং আবূ বকর ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকবীর পূর্ণ করতেন। তাঁরা সিজদা করার সময়, (সিজদা থেকে) মাথা উঠানোর সময় এবং (সালাতের) রাকআত থেকে দাঁড়ানোর সময় তাকবীর বলতেন।
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : Null
حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا أبو عاصم، وأبو حذيفة، عن سفيان، عن عبد الرحمن الأصم … فذكر بإسناده مثله .
আমাদের কাছে ইবনে মারযূক বর্ণনা করেছেন, তিনি বললেন: আমাদের কাছে আবূ আসিম ও আবূ হুযাইফা বর্ণনা করেছেন, তাঁরা সুফিয়ান থেকে, তিনি আবদুর রহমান আল-আসাম থেকে ... অতঃপর তিনি তাঁর সনদসহ এর অনুরূপ (হাদীস) উল্লেখ করলেন।
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح، وهو مكرر سابقه.
حدثنا يونس، قال: أنا ابن وهب قال: أخبرني مالك، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة أن أبا هريرة كان يصلي لهم المكتوبة، فيكبر كلما خفض ورفع، فإذا انصرف قال: والله إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم .
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি লোকদের নিয়ে ফরয সালাত (নামায) আদায় করতেন। তিনি যখনই নিচু হতেন ও উঠতেন, তখনই তাকবীর বলতেন। যখন সালাত (নামায) শেষ করতেন, তখন বলতেন: আল্লাহর কসম! আমি তোমাদের মধ্যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাতের সাথে সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ সালাত আদায়কারী।
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح. وهو في موطأ مالك 1/ 126، ومن طريقه أخرجه الشافعي 1/ 81، وأحمد (7220)، والبخاري (785)، ومسلم (392)، والنسائي 2/ 235، وابن حبان (1766)، والبيهقي 67/ 2، والبغوي (611).
حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا وهب قال: ثنا أبي قال: سمعت النعمان، يحدث عن الزهري، عن أبي سلمة، وأبي بكر بن عبد الرحمن أن أبا هريرة كان يصلي بهم المكتوبة … فذكر مثله .
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাদেরকে নিয়ে ফরয (মাকতূবাহ) সালাত আদায় করতেন... এবং অনুরূপ বর্ণনা উল্লেখ করা হয়েছে।
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده حسن في المتابعات من أجل نعمان بن راشد.
حدثنا سليمان بن شعيب قال: ثنا أسد بن موسى، قال: ثنا ابن أبي ذئب، عن المقبري، عن أبي هريرة … نحوه .
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... অনুরূপ।
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.
حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا أبو عامر قال: ثنا ابن أبي ذئب، عن سعيد بن سمعان، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر كلما سجد ورفع .
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখনই সিজদা করতেন এবং যখনই (সিজদা থেকে) উঠতেন, তখনই তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলতেন।
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.
حدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون قال: ثنا الوليد، عن الأوزاعي، قال: حدثني يحيى، أن أبا سلمة قال: رأيت أبا هريرة يكبر في الصلاة كلما خفض ورفع، فقلت يا أبا هريرة: ما هذه الصلاة؟ فقال: إنها لصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال أبو جعفر فكانت هذه الآثار المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في التكبير في كل خفض ورفع أظهر من حديث عبد الرحمن بن أبزى، وأكثر تواترا. وقد عمل بها من بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر وعلي رضي الله عنهم وتواتر بها العمل إلى يومنا هذا، لا ينكر ذلك منكر، ولا يدفعه دافع. ثم النظر يشهد له أيضا، وذلك أنا رأينا الدخول في الصلاة يكون بالتكبير، ثم الخروج من الركوع والسجود، يكونان أيضا بتكبير. وكذلك القيام من القعود يكون أيضا بالتكبير، فكان ما ذكرنا من تغير الأحوال من حال إلى حال قد أجمع أن فيه تكبيرا. فكان النظر على ذلك أن يكون تغير الأحوال أيضا من القيام إلى الركوع وإلى السجود فيه أيضا تكبير، قياسا على ما ذكرنا من ذلك. وهذا قول أبي حنيفة، وأبي يوسف، ومحمد رحمهم الله تعالى. 20 - باب التكبير للركوع والتكبير للسجود والرفع من الركوع هل مع ذلك رفع أم لا؟
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ সালামাহ বলেন: আমি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি যে, তিনি যখনই নত হতেন এবং উঠতেন, সালাতের মধ্যে তাকবীর বলতেন। আমি জিজ্ঞাসা করলাম, হে আবূ হুরায়রা! এটা কেমন সালাত? তিনি বললেন: এটা তো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাত। আবূ জা’ফর (তাহাবী) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত প্রতিটি উঠা-নামায় তাকবীর সংক্রান্ত এই বর্ণনাগুলো আব্দুর রহমান ইবনু আবযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে অধিক স্পষ্ট এবং মা’নবীভাবে অধিক মুতাওয়াতির (বহু সূত্রে বর্ণিত)। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পরে আবূ বকর, উমার এবং আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)ও এই আমল করেছেন এবং আজকের দিন পর্যন্ত তা মুতাওয়াতির আমল হিসেবে চলে এসেছে। কেউ এর অস্বীকার করে না এবং কেউ এর প্রতিরোধ করতে পারে না। অতঃপর কিয়াস (যুক্তিনির্ভর চিন্তা)ও এর সমর্থন করে। কারণ আমরা দেখি যে, সালাতে প্রবেশ করা তাকবীরের মাধ্যমে হয়। তারপর রুকূ ও সিজদা থেকে উঠাও তাকবীরের মাধ্যমে হয়। অনুরূপভাবে বৈঠক থেকে দাঁড়ানোও তাকবীরের মাধ্যমে হয়। সুতরাং, আমরা দেখলাম যে, এক অবস্থা থেকে অন্য অবস্থায় স্থানান্তরের ক্ষেত্রে তাকবীরের বিষয়ে ইজমা (ঐকমত্য) রয়েছে। এই দৃষ্টিকোণ থেকে, কিয়াসের ভিত্তিতে দাঁড়ানো থেকে রুকূতে যাওয়া এবং সিজদায় যাওয়ার সময়ও অবস্থা পরিবর্তনের ক্ষেত্রে তাকবীর বলা হবে। এটিই আবূ হানীফা, আবূ ইউসুফ এবং মুহাম্মাদ (রহিমাহুমুল্লাহ)-এর অভিমত। ২০ - রুকূর জন্য তাকবীর এবং সিজদার জন্য তাকবীর এবং রুকূ থেকে উঠার সময় কি হাত উত্তোলন করা হবে, নাকি হবে না?
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.
حدثنا ربيع المؤذن، قال: ثنا ابن وهب قال أخبرني عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن عبد الله بن الفضل، عن عبد الرحمن الأعرج، عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه، ويصنع مثل ذلك إذا قضى قراءته إذا أراد أن يركع، ويصنعه إذا فرغ ورفع من الركوع، ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد، وإذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر .
আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন ফরয সালাতের জন্য দাঁড়াতেন, তখন তাকবীর বলতেন এবং তাঁর উভয় হাত কাঁধ বরাবর উঠাতেন। আর যখন তিনি কিরাত শেষ করে রুকূ করার ইচ্ছা করতেন, তখনও অনুরূপ করতেন। তিনি যখন রুকূ থেকে মাথা তুলে দাঁড়াতেন, তখনও অনুরূপ করতেন। তবে তিনি সালাতের মধ্যে বসা অবস্থায় কোনো কিছুতেই হাত উঠাতেন না। আর যখন তিনি দু’টি সিজদা থেকে দাঁড়াতেন, তখনও অনুরূপভাবে হাত উঠাতেন এবং তাকবীর বলতেন।
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده حسن في المتابعات من أجل عبد الرحمن بن أبي الزناد.
حدثنا يونس، قال: ثنا سفيان، عن الزهري عن سالم عن أبيه، قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة يرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه، وإذا أراد أن يركع وبعد ما يرفع ولا يرفع بين السجدتين
ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে দেখেছি, যখন তিনি সালাত শুরু করতেন, তখন তিনি তাঁর দু’হাত কাঁধ বরাবর উঠাতেন। আর যখন তিনি রুকুতে যেতে ইচ্ছা করতেন এবং যখন রুকু থেকে মাথা উঠাতেন (তখনও হাত উঠাতেন), কিন্তু তিনি দুই সিজদার মাঝে হাত উঠাতেন না।
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.
حدثنا يونس قال: أنا ابن وهب أن مالكا أخبره عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه، وإذا كبر للركوع، وإذا رفع من الركوع، رفعهما كذلك، وقال: "سمع الله لمن حمده، ربنا لك الحمد" وكان لا يفعل ذلك بين السجدتين .
আব্দুল্লাহ ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন সালাত শুরু করতেন, তখন তাঁর উভয় হাত কাঁধ বরাবর উঠাতেন। আর যখন তিনি রুকুর জন্য তাকবীর দিতেন এবং যখন রুকু থেকে মাথা উঠাতেন, তখনও অনুরূপভাবে উভয় হাত উঠাতেন এবং বলতেন: "সামি’আল্লাহু লিমান হামিদা, রাব্বানা লাকাল হামদ।" কিন্তু তিনি দুই সিজদার মাঝখানে তা (হাত উঠানোর কাজটি) করতেন না।
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.