হাদীস বিএন


শারহু মা’আনিল-আসার





শারহু মা’আনিল-আসার (1961)


حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا يحيى بن حماد، قال: ثنا أبو عوانة، عن سليمان، عن إبراهيم، عن الأسود، قال: رأيت عمر بن الخطاب، وعبد الله بن مسعود يسجدان في "إذا السماء انشقت" .




আসওয়াদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি যে, তাঁরা ‘ইযাস সামাউ ইনশাক্কাত’ (সূরা ইনশিক্বাক্ব)-এ সিজদা করতেন।




تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.









শারহু মা’আনিল-আসার (1962)


حدثنا روح، قال: ثنا يوسف، قال: ثنا أبو الأحوص، عن ليث، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عبد الله … بذلك .




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত...




تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم.









শারহু মা’আনিল-আসার (1963)


حدثنا يونس، قال: أنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة قال: رأيت عمر بن الخطاب يسجد في النجم في صلاة الصبح، ثم استفتح في سورة أخرى .




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ফজরের সালাতে (সূরা) আন-নাজম পাঠকালে সিজদা করতে দেখলাম, অতঃপর তিনি অন্য একটি সূরা শুরু করেন।




تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.









শারহু মা’আনিল-আসার (1964)


حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا عثمان بن عمر، قال: أنا مالك، عن الزهري، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: صلى بنا عمر رضي الله عنه فقرأ النجم، فسجد فيها .




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। তিনি সূরা আন-নাজম পাঠ করলেন এবং তাতে সিজদা করলেন।




تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.









শারহু মা’আনিল-আসার (1965)


حدثنا فهد، قال: ثنا ابن أبي مريم، قال: أنا بكر بن مضر، قال: حدثني عمرو بن الحارث، عن بكير، أن نافعا حدثه: أنه رأى ابن عمر رضي الله عنهما يسجد في "إذا السماء انشقت" و "اقرأ باسم ربك" في غير صلاة .




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (নাফে’) তাঁকে (ইবনে উমরকে) নামাযের বাইরেও ’ইযাস সামা’উন শাক্কাত’ (সূরা ইনশিকাক) এবং ’ইকরা’ বিসমী রাব্বিক’ (সূরা আলাক) পাঠ করার সময় সিজদা করতে দেখেছেন।




تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.









শারহু মা’আনিল-আসার (1966)


حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: ثنا شعبة، عن إسحاق بن سويد، قال: سئل نافع: أكان ابن عمر يسجد في الحج سجدتين؟ قال: مات ابن عمر، ولم يقرأها، ولكنه كان يسجد في "النجم"، وفي "اقرأ باسم ربك" .




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাফি’কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, ইবনু উমর কি সূরা হাজ্জে দুটি সিজদা করতেন? তিনি বললেন, ইবনু উমর মারা গেছেন, কিন্তু তিনি তা পড়েননি। তবে তিনি আন-নাজম (সূরা ৫৩) এবং ইকরা বিসমি রাব্বিকা (সূরা ৯৬)-তে সিজদা করতেন।




تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.









শারহু মা’আনিল-আসার (1967)


حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا أبو داود، قال: ثنا همام، عن يحيى بن أبي كثير، عن نافع، عن ابن عمر: أنه كان يسجد في "النجم" .




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সূরা নাজম-এর মধ্যে সিজদা করতেন।




تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.









শারহু মা’আনিল-আসার (1968)


حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا أبو داود، قال: ثنا المسعودي، قال: ثنا عبد الرحمن بن الأصبهاني، عن أبي عبد الرحمن: أن ابن مسعود كان يسجد في "إذا السماء انشقت" .




ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সূরা ‘ইযাস সামাউন্শাক্কাত’ (আল-ইনশিকাক)-এর মধ্যে সিজদা করতেন।




تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده ضعيف لرواية الطيالسي عن المسعودي بعد اختلاطه، وللانقطاع فإن أبا عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي لم يسمع من عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.









শারহু মা’আনিল-আসার (1969)


حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا، روح، قال: ثنا شعبة، والثوري، وحماد، عن عاصم، عن زر: أن عمارا ، سجد فيها .




আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি তাতে সিজদা করেছিলেন।




تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده حسن من أجل عاصم بن بهدلة.









শারহু মা’আনিল-আসার (1970)


حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا وهب، قال: ثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة: أنه كان يسجد فيها . فهؤلاء قد خالفوا أبي بن كعب في قوله: لا سجود في المفصل.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি তাতে সিজদা করতেন। অতএব, এরা উবাই ইবন কা‘বের এই মতের বিরোধিতা করেছেন যে, মুফাস্সালে কোনো সিজদা নেই।




تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.









শারহু মা’আনিল-আসার (1971)


وقد حدثنا فهد، قال: ثنا ابن الأصبهاني، قال: أنا شريك، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، قال: قال لي ابن عباس: أي قراءة تقرأ؟. قلت: القراءة الأولى قراءة ابن أم عبد، فقال: هي القراءة الآخرة، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعرض عليه القرآن في كل عام، قال: أراه، قال: في كل شهر رمضان، فلما كان العام الذي مات فيه عرض عليه مرتين، فشهد عبد الله ما نُسخ وما بُدّل . فهذا عبد الله بن عباس قد أخبر أن عبد الله بن مسعود حضر قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن مرتين في العام الذي قبض فيه، فعلم ما نُسخَ وما بُدّل. فإن كان في قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي بن كعب ما قد دلّ على أن أبيًّا قد علم ما فيه من السجود من القرآن، حتى صار قوله: "لا سجود في المفصل" دليلا على أنه كان كذلك عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن في حضور ابن مسعود رضي الله عنه قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن مرتين دليل على أنه قد علم ما فيه السجود من القرآن، فصار قوله: "إن في المفصل من السجود" ما رويناه عنه حجة. وقد قال قوم : قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد في المفصل بمكة، فلما هاجر ترك ذلك. وروَوا ذلك عن ابن عباس من طريق ضعيف لا يثبت مثله، ورووا عنه من قوله: "إنه لا سجود في المفصل".




আবদুল্লাহ ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (আবূ যিবইয়ান বলেন) তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কোন কিরআত (কুরআন পাঠ পদ্ধতি) পাঠ করো? আমি বললাম: প্রথম কিরআত, অর্থাৎ ইবন উম্মে আবদের (আব্দুল্লাহ ইবন মাসঊদের) কিরআত। তিনি বললেন: এটাই হলো শেষ কিরআত। নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে প্রতি বছর কুরআন পেশ করা হতো। আমার মনে হয়, তিনি বলেছেন, প্রতি রমযান মাসে। কিন্তু যে বছর তিনি ইন্তেকাল করেন, সে বছর তাঁর সামনে দুইবার কুরআন পেশ করা হয়েছিল। ফলে আব্দুল্লাহ (ইবন মাসঊদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কী রহিত হয়েছে এবং কী পরিবর্তিত হয়েছে, সবকিছুর সাক্ষী ছিলেন।

সুতরাং এই আবদুল্লাহ ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খবর দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে বছর ইন্তেকাল করেন, সে বছর তিনি দুইবার কুরআন পাঠ করার সময় আব্দুল্লাহ ইবন মাসঊদ উপস্থিত ছিলেন। ফলে তিনি (ইবন মাসঊদ) জানতেন কী রহিত হয়েছে এবং কী পরিবর্তিত হয়েছে।

যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উবাই ইবন কা’বকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কিরআত পাঠ করানোর মাধ্যমে প্রমাণিত হয় যে, উবাই কুরআনের মধ্যে সিজদার স্থানগুলো জানতেন, যার কারণে তাঁর এই উক্তি— ’মুফাস্সাল সূরায় সিজদা নেই’ — রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছেও তেমনই ছিল বলে প্রমাণ হিসেবে গণ্য হয়; তবে আব্দুল্লাহ ইবন মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে দুইবার কুরআন পাঠের সময় উপস্থিত থাকা প্রমাণ করে যে তিনিও কুরআনের সিজদার স্থানগুলো জানতেন। ফলে তাঁর এই উক্তি— ’মুফাস্সাল সূরায় সিজদা রয়েছে’ — যা আমরা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছি, তা দলিল হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হলো।

কিছু লোক বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় মুফাস্সাল সূরায় সিজদা করতেন, কিন্তু হিজরত করার পর তিনি তা ছেড়ে দিয়েছেন। তারা দুর্বল সনদে ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, যা এমন ক্ষেত্রে গ্রহণযোগ্য নয়। আর তারা তাঁর (ইবন আব্বাস) থেকেও এই উক্তি বর্ণনা করেছেন যে, ’মুফাস্সাল সূরায় কোনো সিজদা নেই’।




تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده ضعيف لضعف شريك بن عبد الله.









শারহু মা’আনিল-আসার (1972)


حدثنا سليمان بن شعيب، قال: ثنا الخصيب قال: ثنا همام، عن ابن جريج، عن عطاء: أنه سأل ابن عباس عن سجود القرآن، فلم يعدّ عليه في المفصل شيئا . وهذا عندنا لو ثبت لكان فاسدا، وذلك أن أبا هريرة قد روينا عنه في هذا الباب: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد سجد في "والنجم" وأنه كان حاضرًا ذلك، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد في "إذا السماء انشقت". وإسلام أبي هريرة ولقاؤه رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما كان بالمدينة قبل وفاته بثلاث سنين، وقد روينا ذلك عنه في موضعه من كتابنا هذا، فدل ذلك على فساد ما ذهب إليه أهل تلك المقالة. وقد تواترت الآثار أيضا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بسجوده في المفصل فمن ذلك ما




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (আতা) তাঁকে কুরআনের সিজদাহ (তিলওয়াতের সিজদাহ) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলেন। তখন তিনি (ইবনে আব্বাস) মুফাচ্ছাল (কুরআনের শেষাংশের ছোট সূরাসমূহের) মধ্যে কোনো সিজদাহ গণনা করেননি। আর এই মত যদি প্রমাণিত হয়, তবে তা আমাদের মতে ত্রুটিপূর্ণ হবে। কেননা আমরা এই অধ্যায়ে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা পেয়েছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ’ওয়ান-নাজম’ (সূরা আন-নাজম) এ সিজদাহ করেছেন এবং তিনি (আবূ হুরায়রা) সেখানে উপস্থিত ছিলেন। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ’ইযাস-সামাউ ইনশাক্কাত’ (সূরা ইনশিক্বাক্ব)-এও সিজদাহ করেছেন। আর আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ইসলাম গ্রহণ ও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সাক্ষাৎ হয়েছিল মদিনায় তাঁর (রাসূলুল্লাহর) ওফাতের তিন বছর পূর্বে। আমরা আমাদের এই কিতাবের উপযুক্ত স্থানে তা আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছি। সুতরাং এটিই সেই মতের অনুসারীদের ধারণার ত্রুটিপূর্ণ হওয়ার প্রমাণ বহন করে। এছাড়াও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মুফাচ্ছাল (সূরাসমূহ) এ সিজদাহ করার বিষয়ে অসংখ্য বর্ণনা (তাওয়াতুর সূত্রে) এসেছে। যেমন:




تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده قوي من أجل الخصيب بن ناصح.









শারহু মা’আনিল-আসার (1973)


حدثنا يونس، قال: أنا ابن وهب، قال: أخبرني قرة بن عبد الرحمن، عن ابن شهاب، وصفوان بن سليم، عن عبد الرحمن بن سعد، عن أبي هريرة قال: سجدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في: "إذا السماء انشقت" و "اقرأ باسم ربك الذي خلق" سجدتين




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ‘ইযাস সামাউন শাক্কাত’ (সূরা ইনশিকাক) এবং ‘ইকরা বিসম্মি রব্বিকাল্লাযি খালাক’ (সূরা আলাক)-এর মধ্যে দুইটি সিজদা দিয়েছিলাম।




تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده حسن في المتابعات من أجل قرة بن عبد الرحمن.









শারহু মা’আনিল-আসার (1974)


حدثنا ربيع المؤذن، قال: ثنا شعيب بن الليث، قال: ثنا الليث، عن بكير بن عبد الله، عن نعيم المجمر، أنه قال صليت مع أبي هريرة فوق هذا المسجد فقرأ "إذا السماء انشقت" فسجد فيها، وقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد فيها .




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। নুআইম আল-মুজমির থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন, আমি এই মসজিদের উপরে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সালাত আদায় করেছিলাম। তিনি ‘ইযাস সামাউন্শাক্কাত’ (সূরা ইনশিক্বাক্ব) তিলাওয়াত করলেন এবং তাতে সিজদা করলেন। তিনি (আবূ হুরায়রা) বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি যে, তিনিও এতে সিজদা করেছেন।




تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.









শারহু মা’আনিল-আসার (1975)


حدثنا صالح بن عبد الرحمن، قال: ثنا سعيد بن منصور، قال: ثنا هشيم، قال: أنا علي بن زيد، عن أبي رافع، قال: صلّيت خلف أبي هريرة بالمدينة، فقرأ "إذا السماء انشقت: فسجد فيها، فلما فرغ من صلاته لقيته، فقلت: أتسجد فيها؟ فقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد فيها، فلن أدع ذلك .




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আবু রাফি’ বলেন: আমি মদীনায় তাঁর পেছনে সালাত আদায় করলাম। তিনি ‘ইযাস সামাউ ইনশাক্কাত’ (সূরা ইনশিক্বাক) পাঠ করলেন এবং তাতে সিজদা করলেন। সালাত শেষ হলে আমি তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করে বললাম, আপনি কি তাতে সিজদা করেন? তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাতে সিজদা করতে দেখেছি, তাই আমি তা কখনও ছাড়ব না।




تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان.









শারহু মা’আনিল-আসার (1976)


حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا روح بن عبادة، قال: ثنا حماد، قال: ثنا علي بن زيد، قال: ثنا أبو رافع، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم … نحوه غير أنه لم يذكر قوله: فلن أدع ذلك أبدا .




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি তাঁর এই কথাটি উল্লেখ করেননি: ‘আমি কখনোই তা পরিত্যাগ করব না।’




تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده ضعيف كسابقه، وهو مكرر سابقه.









শারহু মা’আনিল-আসার (1977)


حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا روح، قال: ثنا شعبة، عن مروان الأصفر حدثه، عن أبي رافع … فذكر مثله بإسناده وزاد: فلن أدع ذلك حتى ألقاه .




আবূ রাফি’ থেকে বর্ণিত... তিনি তাঁর সনদসহ অনুরূপ (হাদীস) উল্লেখ করেছেন এবং অতিরিক্ত বলেছেন: “আমি তাঁর সাথে সাক্ষাৎ না হওয়া পর্যন্ত অবশ্যই তা পরিহার করব না।”




تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.









শারহু মা’আনিল-আসার (1978)


حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا روح، قال: ثنا الثوري، وابن جريج، وابن عيينة، عن أيوب بن موسى، قال: ثنا عطاء بن ميناء، عن أبي هريرة قال: سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في "اقرأ باسم ربك" و "إذا السماء انشقت" .




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ’ইকরা’ বি-ইস্মি রাব্বিকা’ এবং ’ইযাস সামা-উন্শাক্কাত’ (সূরা দুটিতে) সিজদা করেছিলাম।




تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : من ن. إسناده صحيح.









শারহু মা’আনিল-আসার (1979)


حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا سفيان، قال: ثنا أيوب بن موسي، قال: ثنا عطاء بن ميناء، عن أبي هريرة قال: سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في "اقرأ باسم ربك" و "إذا السماء انشقت" .




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ’ইকরা বিসমি রাব্বিকা’ (সূরা আলাক) এবং ’ইযাস সামাউন শাক্কাত’ (সূরা ইনশিকাক)-এ সিজদা করেছি।




تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده حسن من أجل أبي حذيفة موسى بن مسعود، وسفيان هو الثوري، وهو مكرر سابقه.









শারহু মা’আনিল-আসার (1980)


حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا أبو داود، وروح -واللفظ لأبي داود-، قالا: ثنا هشام، عن يحيى، قال: ثنا أبو سلمة، عن أبي هريرة، أنه رآه يسجد في "إذا السماء انشقت" وقال: لو لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد فيها لم أسجد .




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূরা ‘ইযাস সামা-উনশাক্কাত’ (আল-ইনশিক্বাক)-এ সাজদা করেন। তিনি বলেন, আমি যদি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাতে সাজদা করতে না দেখতাম, তবে আমি সাজদা করতাম না।




تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.