শারহু মা’আনিল-আসার
حدثنا أبو أمية، قال: ثنا عبد الله بن حمران، عن ابن عون، عن محمد، عن أنس رضي الله عنه قال: نهينا أن يبيع حاضر لباد .
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (শহরের) কোনো অধিবাসী যেন কোনো গ্রামবাসীর পক্ষে (বা হয়ে) পণ্য বিক্রি না করে, তা থেকে আমাদেরকে নিষেধ করা হয়েছে।
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.
حدثنا نصر بن مرزوق، قال: ثنا أسد قال: ثنا ابن أبي ذئب، عن مسلم الخياط، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يبيع حاضر لباد" .
ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো শহরবাসী যেন কোনো গ্রামবাসীর কাছে (তার পণ্য) বিক্রি না করে।"
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح، وهو مكرر سابقه (5130).
حدثنا علي بن عبد الرحمن، قال: ثنا علي بن الجعد، قال: أخبرنا صخر بن جويرية، عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم … مثله .
ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর অনুরূপ (বর্ণনা)।
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح، وهو مكرر سابقه (5128).
حدثنا روح بن الفرج، قال: ثنا عمرو بن خالد، قال: ثنا موسى بن أعين، عن ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم … مثله، وزاد ولا يشترى له .
ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে অনুরূপ হাদীস বর্ণিত। আর তিনি এর সাথে আরও যোগ করেছেন যে, ‘এবং তার জন্য (কোন কিছু) ক্রয় করা হবে না।’
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : Null
حدثنا أحمد بن داود، قال: ثنا يعقوب بن حميد قال: ثنا الدراوردي، عن داود بن صالح بن دينار، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يبيع حاضر لباد" .
আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো শহরবাসী যেন কোনো গ্রামবাসীর পক্ষে (পণ্য) বিক্রি না করে।"
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده حسن بالمتابعات من أجل يعقوب بن حميد، وهو مكرر سابقه (5131).
حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا وهب، (ح) وحدثنا يزيد بن سنان، قال: ثنا أبو بكر الحنفي، قالا: ثنا عبد الله بن نافع عن أبيه، عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم … مثله .
আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن نافع مولى ابن عمر.
حدثنا محمد بن عمرو بن يونس قال: ثنا أسباط، عن هشام بن حسان، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم … مثله .
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপভাবে বর্ণিত।
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.
حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: ثنا وهب قال حدثني أبي، قال: سمعت النعمان بن راشد يحدث، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم … مثله .
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : Null
حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا حسين بن حفص، قال: ثنا سفيان، عن صالح بن نبهان مولى التوأمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم … مثله .
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده حسن، صالح مولى التوأمة روى عنه الثوري بعد الإختلاط لكنه تابعه على هذا الحديث جمع من الثقات.
حدثنا حسين بن نصر قال: ثنا عبد الرحمن بن زياد قال: ثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، قال: سمعت أبا حازم يحدث، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: نهى أو نهي أن يبيع المهاجر للأعرابي .
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিষেধ করেছেন, অথবা নিষেধ করা হয়েছে যে, কোনো মুহাজির যেন কোনো বেদুঈনের (গ্রামের বা মরুর আরবের) কাছে বিক্রি না করে।
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.
حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا بشر بن عمر قال: ثنا شعبة، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يبيع حاضر لباد .
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একজন সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিষেধ করেছেন যে, কোনো শহরে বসবাসকারী লোক যেন গ্রাম্য লোকের পক্ষে (পণ্য) বিক্রি না করে।
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : Null
حدثنا يزيد بن سنان قال: ثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: ثنا سفيان عن صالح مولى التوأمة، قال: سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يشتري حاضر لباد . فنظرنا في العلة التي نهى الحاضر أن يبيع للبادي ما هي؟
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিষেধ করেছেন যে, কোনো শহরবাসী যেন কোনো গ্রামবাসীর পক্ষে (পণ্য) ক্রয় না করে। অতঃপর আমরা সেই কারণটি নিয়ে চিন্তা করলাম, যার জন্য হাযির (শহরবাসীকে) বাদি (গ্রামবাসীর) জন্য পণ্য বিক্রি করতে নিষেধ করা হয়েছে—সেই কারণটি কী?
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده حسن، وهو مكرر سابقه (5149).
فإذا يونس قد حدثنا، قال: ثنا سفيان عن أبي الزبير، قال: سمعت جابرًا رضي الله عنه يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يبيع حاضر لباد، دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض" .
জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "শহরের লোক যেন গ্রামের লোকের পক্ষে (দালালি করে) পণ্য বিক্রি না করে। তোমরা মানুষকে তাদের অবস্থায় ছেড়ে দাও; আল্লাহ্ তাদের একজনকে অন্যের মাধ্যমে রিযিক দেন।"
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح على شرط مسلم.
حدثنا فهد، قال: ثنا موسى بن إسماعيل، قال: ثنا وهيب، عن عطاء عن حكيم بن أبي يزيد أنه جاءه في حاجة، قال: فحدثني عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: دعوا الناس فليصب بعضهم من بعض، وإذا استنصح أحدكم أخاه فلينصح له . فعلمنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما نهى الحاضر أن يبيع للبادي، لأن الحاضر يعلم أسعار الأسواق فيستقصي على الحاضرين فلا يكون لهم في ذلك ربح، وإذا باعهم الأعرابي على غرته وجهله بأسعار الأسواق ربح عليه الحاضرون. فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يخلى بين الحاضرين وبين الأعراب في البيوع، ومنع الحاضرين أن يدخلوا عليهم. فإذا كان ما وصفنا كذلك، وثبت إباحة التلقي الذي لا ضرر فيه بما وصفنا من الآثار التي ذكرنا، صار شراء المتلقي منهم شراء حاضر من باد، فهو داخل في قول النبي صلى الله عليه وسلم "دعوا الناس، يرزق الله بعضهم من بعض"، وبطل أن يكون في ذلك خيار للبائع، لأنه لو كان له فيه خيار إذا لما كان للمشتري في ذلك ربح، ولا أمر النبي صلى الله عليه وسلم حاضرا أن يعترض، ولا أن يتولى البيع للبادي منه، لأنه يكون بالخيار في فسخ ذلك البيع، أو يرد له ثمنه، إلى الأثمان التي تكون في بياعات أهل الحضر بعضهم من بعض. ففي منع النبي صلى الله عليه وسلم الحاضرين من ذلك إباحة الحاضرين التماس غرة البادين في البيع منهم، والشراء منهم. وهذا قول أبي حنيفة، وأبي يوسف، ومحمد رحمهم الله. 4 - باب خيار البيعين حتى يتفرقا
হাকীম ইবনু আবী ইয়াযীদ থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা লোকজনকে ছেড়ে দাও, যেন তারা একে অপরের দ্বারা উপকৃত হয়। আর যখন তোমাদের কেউ তার ভাইয়ের কাছে উপদেশ চায়, তখন তাকে যেন উপদেশ দেয়।
সুতরাং আমরা জানতে পারলাম যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মূলত শহরবাসীকে গ্রামবাসীর কাছে বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন। কারণ শহরবাসী বাজারের দাম সম্পর্কে জানে, ফলে তারা শহরবাসীদের উপর কঠোরতা আরোপ করে (দাম বাড়িয়ে দেয়), এতে তাদের কোনো লাভ হয় না। কিন্তু যখন গ্রামবাসী তার অজ্ঞতা ও বাজার মূল্য সম্পর্কে ধারণা না থাকার কারণে তাদের কাছে বিক্রি করে, তখন শহরবাসীরা তার উপর লাভ করে নেয়।
অতএব নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নির্দেশ দিয়েছেন যে, ক্রয়-বিক্রয়ের ক্ষেত্রে শহরবাসী ও গ্রামবাসীর মধ্যে যেন অবাধ সুযোগ দেওয়া হয়, আর শহরবাসীকে গ্রামবাসীর বিষয়ে হস্তক্ষেপ করতে নিষেধ করেছেন।
সুতরাং, আমরা যা বর্ণনা করেছি তা যদি এমনই হয়, আর আমরা যে সব হাদীসের কথা উল্লেখ করেছি সেগুলোর মাধ্যমে যখন ক্ষতিকর নয় এমনভাবে ’তাল্লাক্কি’ (যাত্রাপথে বিক্রেতার সাথে সাক্ষাৎ করে পণ্য কেনা) বৈধতা প্রমাণিত হয়, তখন এই ক্রেতা তাদের কাছ থেকে যা ক্রয় করে, তা শহরবাসীর গ্রামবাসীর কাছ থেকে ক্রয়ের মতোই হয়ে যায়। আর এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "তোমরা লোকজনকে ছেড়ে দাও, আল্লাহ্ একে অপরের দ্বারা রিযিক দান করেন" এর অন্তর্ভুক্ত।
আর এর ফলে বিক্রেতার জন্য ’খিয়ার’ (চুক্তি বাতিলের অধিকার) রাখা বাতিল হয়ে যায়, কারণ যদি তার জন্য এতে খিয়ার থাকত, তাহলে ক্রেতার জন্য কোনো লাভ থাকত না। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শহরবাসীকে বাধা দিতে বা গ্রামবাসীর পক্ষ থেকে বিক্রয়ের দায়িত্ব নিতে আদেশ করেননি। কেননা (যদি বাধা দিত), তবে তার কাছে সেই ক্রয়-বিক্রয় বাতিল করার অথবা সেই মূল্য ফিরিয়ে দিয়ে সেই দাম নিতে পারার সুযোগ থাকত, যা শহরের লোকেরা পরস্পরের মধ্যে বেচা-কেনা করে থাকে।
সুতরাং, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক শহরবাসীকে উক্ত (বাধা দেওয়া) থেকে নিষেধ করার মধ্যে শহরবাসীর জন্য গ্রামবাসীর কাছ থেকে ক্রয়-বিক্রয়ের ক্ষেত্রে তাদের সরলতা বা অসতর্কতার সুযোগ নেওয়া বৈধ বলে প্রমাণিত হয়।
আর এটিই হলো আবু হানীফা, আবু ইউসুফ এবং মুহাম্মদ (রহিমাহুমুল্লাহ) এর অভিমত।
৪ - পরিচ্ছেদ: ক্রেতা-বিক্রেতা বিচ্ছিন্ন না হওয়া পর্যন্ত তাদের জন্য (চুক্তি বাতিলের) অধিকার।
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : Null
حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: ثنا وهب، قال: ثنا شعبة، (ح) وحدثنا إبراهيم، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا سفيان، (ح) وحدثنا أبو بكرة، قال: ثنا مؤمل، قال: أخبرنا سفيان، (ح) وحدثنا نصر بن مرزوق، قال: ثنا علي بن معبد قال: ثنا إسماعيل بن جعفر، قالوا جميعا، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "كل بيعين فلا بيع بينهما حتى يتفرقا، أو يكون بيع خيار ".
ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "প্রতিটি ক্রেতা-বিক্রেতার মাঝে কোনো বেচা-কেনা (চূড়ান্ত) হয় না, যতক্ষণ না তারা (স্থান ত্যাগ করে) পৃথক হয়ে যায়, অথবা (তা) খিয়ারের (শর্তাধীন) বেচা-কেনা হয়।"
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.
حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا عارم، قال: ثنا حماد بن زيد، قال: ثنا أيوب، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، أو يقول أحدهما لصاحبه اختر وربما قال أو يكون بيع خيار" .
ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ক্রেতা ও বিক্রেতা উভয়ই এখতিয়ারভুক্ত (ক্রয়-বিক্রয় ভঙ্গ করার অধিকার রাখে), যতক্ষণ না তারা বিচ্ছিন্ন হয়, অথবা তাদের কেউ তার সাথীকে বলে, তুমি নির্বাচন করো (চুক্তি চূড়ান্ত করো)। আর (বর্ণনাকারী) সম্ভবত বলেছেন, অথবা তা এখতিয়ারভুক্ত বিক্রয়ে পরিণত না হয়।"
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : Null
حدثنا أبو بشر الرقي، قال: ثنا شجاع، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كل بيعين بالخيار ما لم يتفرقا، أو يكون بيع خيار" .
ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "প্রত্যেক দুই ক্রেতা-বিক্রেতা ইখতিয়ারভুক্ত (ক্রয়-বিক্রয় বাতিল করার অধিকার রাখে) যতক্ষণ না তারা পরস্পর বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, অথবা যতক্ষণ না বেচা-কেনাটি ইখতিয়ারযুক্ত (শর্তযুক্ত) হয়।"
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.
حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا وهب قال: ثنا شعبة، عن قتادة عن أبي الخليل عن عبد الله بن الحارث، عن حكيم بن حزام رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "البيعان بالخيار حتى يتفرقا - أو ما لم يتفرقا-، فإن صدقا وبيَّنا بورك لهما في بيعهما، وإن كذبا وكتما محقت بركة بيعهما" .
হাকিম ইবনে হিযাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ক্রেতা ও বিক্রেতা উভয়েই ইখতিয়ারভুক্ত যতক্ষণ না তারা পরস্পর থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়—অথবা যতক্ষণ তারা বিচ্ছিন্ন না হয়—। যদি তারা সত্য বলে এবং স্পষ্ট করে (লেনদেনের বিস্তারিত) বর্ণনা করে, তবে তাদের ব্যবসায় বরকত দেওয়া হয়। আর যদি তারা মিথ্যা বলে এবং গোপন করে, তবে তাদের ব্যবসার বরকত তুলে নেওয়া হয়।"
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح
حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال: ثنا سعيد بن منصور، قال: ثنا هشيم قال: أخبرنا هشام بن حسان عن أبي الوضيء، عن أبي برزة، أنهم اختصموا إليه في رجل باع جارية، فبات معها البائع، فلما أصبح قال: لا أرضاها. فقال أبو برزة رضي الله عنه: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، وكانا في خباء شعر"
আবূ বারযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাদের সামনে এক ব্যক্তি বিতর্কে লিপ্ত হলো, যে একটি দাসী বিক্রি করেছিল। বিক্রেতা সেই দাসীর সাথে রাত যাপন করল। যখন সকাল হলো, সে বলল: আমি তাকে (দাসীটিকে) পছন্দ করি না। তখন আবূ বারযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, নিশ্চয়ই নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "ক্রেতা ও বিক্রেতা ততক্ষণ পর্যন্ত ইখতিয়ার (ক্রয়-বিক্রয় বাতিল করার অধিকার) রাখবে যতক্ষণ না তারা পরস্পর বিচ্ছিন্ন হয়, যদিও তারা উভয়ে পশমের তাঁবুর মধ্যে থাকে।"
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح
حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: ثنا سليمان بن حرب، قال: ثنا حماد بن زيد عن جميل بن مرة، عن أبي الوضيء، قال: نزلنا منزلا فباع صاحب لنا من رجل فرسا، فأقمنا في منزلنا يومنا وليلتنا فلما كان الغد قام الرجل يسرج فرسه، فقال له صاحبه: إنك قد بعتني، فاختصما إلى أبي برزة رضي الله عنه فقال: إن شئتها قضيت بينكما بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "البيعان بالخيار ما لم يتفرقا" وما أراكما تفرقتها .
আবূ বারযাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: আবূল ওয়াদ্বী বলেন, আমরা এক জায়গায় অবতরণ করলাম। আমাদের এক সাথী এক লোকের কাছে একটি ঘোড়া বিক্রি করল। আমরা আমাদের সেই জায়গায় একদিন ও একরাত কাটালাম। যখন পরদিন লোকটি তার ঘোড়ার পিঠে জিন লাগাতে উদ্যত হলো, তখন তার (বিক্রেতা) সাথী তাকে বলল: "তুমি তো আমার কাছে বিক্রি করে দিয়েছ।" অতঃপর তারা উভয়ে আবূ বারযাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বিচার চাইল। আবূ বারযাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "যদি তোমরা চাও, তবে আমি তোমাদের মাঝে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ফায়সালা অনুযায়ী বিচার করে দেব। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: **’ক্রেতা-বিক্রেতা উভয়েরই এখতিয়ার থাকবে, যতক্ষণ না তারা পৃথক হয়ে যায়।’** আর আমি দেখছি না যে তোমরা দুইজন পৃথক হয়েছো।"
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.