حدثنا يونس، قال: أخبرنا ابن وهب قال أخبرني ابن أبي ذئب، عن الحارث بن عبد الرحمن، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "دينار بدينار، ودرهم، بدرهم وصاع تمر بصاع تمر، وصاع بر بصاع بر، وصاع شعير بصاع شعير، لا فضل بين شيء من ذلك" .

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এক দীনারের বদলে এক দীনার, এবং এক দিরহামের বদলে এক দিরহাম, এক সা’ খেজুরের বদলে এক সা’ খেজুর, এক সা’ গমের বদলে এক সা’ গম, এবং এক সা’ যবের বদলে এক সা’ যব। এগুলোর কোনো কিছুর মধ্যে সামান্যতমও কমবেশি করা যাবে না।"

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح. =

حدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون، قال: ثنا الوليد، عن الأوزاعي، عن يحيى، قال: حدثني عقبة بن عبد الغافر، قال: حدثني أبو سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا صاع تمر بصاعين، ولا صاع حنطة بصاعين، ولا درهم بدرهمين" .

আবূ সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "এক ’সা’ পরিমাণ খেজুরের বিনিময়ে দুই ’সা’ পরিমাণ খেজুর (নেওয়া বৈধ) নয়, এক ’সা’ পরিমাণ গমের বিনিময়ে দুই ’সা’ পরিমাণ গম (নেওয়া বৈধ) নয়, এবং এক দিরহামের বিনিময়ে দুই দিরহাম (নেওয়া বৈধ) নয়।"

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : حديث صحيح إلا أن الوليد بن مسلم مدلس وقد عنعن.

حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا عثمان بن عمر قال: أخبرنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن مسروق، عن بلال رضي الله عنه قال: كان عندي مد تمر للنبي صلى الله عليه وسلم فوجدت أطيب منه صاعًا بصاعين، فاشتريته، فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "من أين لك هذا يا بلال؟ " فقلت اشتريته صاعًا بصاعين، فقال: "رده، ورد علينا تمرنا" .

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার কাছে নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য এক ’মুদ্দ’ পরিমাণ খেজুর ছিল। আমি তার চেয়ে উত্তম মানের এক ’সা’ খেজুর দুই ’সা’ (খেজুরের) বিনিময়ে পেলাম, তাই আমি তা কিনে নিলাম। অতঃপর আমি তা নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "হে বিলাল! তুমি এটি কোথায় পেলে?" আমি বললাম: আমি এটি এক ’সা’ দুই ’সা’র বিনিময়ে কিনেছি। তিনি বললেন: "এটি ফেরত দিয়ে দাও এবং আমাদের খেজুর আমাদের কাছে ফিরিয়ে দাও।"

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح إن كان مسروق سمعه من بلال

حدثنا يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال أخبرني ابن لهيعة، عن عامر بن يحيى، وخالد بن أبي عمران عن حنش بن عبد الله السبائي عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر، نبايع اليهود أوقية الذهب بالدينارين والثلاثة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا وزنًا بوزن" .

ফাদালাহ ইবনে উবাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা খাইবারের দিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম। আমরা ইহুদিদের কাছ থেকে এক উকিয়া (আউন্স) স্বর্ণ দুই বা তিন দিনারের বিনিময়ে ক্রয় করছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা স্বর্ণের বিনিময়ে স্বর্ণ বিক্রি করবে না, তবে ওজন অনুসারে (সমান সমান) হতে হবে।"

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده حسن لرواية ابن وهب عن ابن لهيعة قبل احتراق كتبه.

حدثنا علي بن معبد قال: ثنا المعلى بن منصور، قال: أخبرنا عباد، وعبد العزيز بن المختار، عن يحيى بن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، قال: نهانا النبي صلى الله عليه وسلم أن نبيع الفضة بالفضة، والذهب بالذهب إلا مثلا بمثل، وأمرنا أن نبيع الذهب بالفضة، والفضة بالذهب كيف شئنا .

আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে নিষেধ করেছেন যে আমরা যেন রূপার বিনিময়ে রূপা, এবং সোনার বিনিময়ে সোনা বিক্রি না করি, তবে সমান সমান (একই ওজনের) হওয়া ব্যতীত। আর তিনি আমাদেরকে আদেশ করেছেন, আমরা যেন সোনা রূপার বিনিময়ে এবং রূপা সোনার বিনিময়ে যেভাবে ইচ্ছা সেভাবে বিক্রি করি।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا فهد، قال: ثنا ابن أبي مريم، قال: ثنا نافع بن يزيد، قال: أخبرنا ربيعة بن سليم مولى عبد الرحمن بن حسان التجيبي، أنه سمع حنشًا الصنعاني يحدث، عن رويفع بن ثابت رضي الله عنه في غزوة أناس قبل المغرب، يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في غزوة خيبر: "بلغني أنكم تتبايعون المثقال بالنصف والثلثين، وأنه لا يصلح إلا المثقال بالمثقال، والوزن بالوزن" .

রুয়াইফা’ ইবনু ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মাগরিবের পূর্বে সংঘটিত একটি যুদ্ধে (উনা’সের যুদ্ধ) ছিলেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খাইবার যুদ্ধের সময় বলেছেন: “আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে তোমরা (স্বর্ণের) এক মিসকালকে অর্ধেক এবং দুই-তৃতীয়াংশের বিনিময়ে লেনদেন করছো, অথচ এক মিসকালের বিনিময়ে এক মিসকাল এবং এক ওজনের বিনিময়ে এক ওজন ছাড়া (এই লেনদেন) সঠিক বা উপযুক্ত নয়।”

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده حسن من أجل ربيعة بن سليمان.

حدثنا يونس، قال: أخبرنا ابن وهب قال: سمعت مالكًا يقول: حدثني موسى بن أبي تميم، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الدينار بالدينار لا فضل بينهما، والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما" .

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দীনারের (স্বর্ণমুদ্রা) বিনিময়ে দীনার, এর মধ্যে কোনো বাড়াবাড়ি নেই, আর দিরহামের (রৌপ্যমুদ্রা) বিনিময়ে দিরহাম, এর মধ্যে কোনো বাড়াবাড়ি নেই।"

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: ثنا أبو عامر، قال: ثنا زهير بن محمد، عن موسى بن أبي تميم … فذكر بإسناده مثله . قال أبو جعفر فثبت بهذه الآثار المتواترة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم النهي عن بيع الفضة بالفضة والذهب بالذهب متفاضلًا، وكذلك سائر الأشياء المكيلات التي قد ذكرت في هذه الآثار التي رويناها. فالعمل بها أولى بنا من العمل بحديث أسامة الذي قد يجوز أن يكون تأويله على ما قد ذكرنا في هذا الباب. ثم هذا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من بعده قد ذهبوا في ذلك إلى ما تواترت به الروايات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضًا.

আবূ জা’ফর থেকে বর্ণিত, তিনি তার সনদসহ অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আবূ জা’ফর বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে প্রাপ্ত এই মুতাওয়াতির (বহু সূত্রে বর্ণিত) আছার (রিওয়ায়াত) দ্বারা প্রমাণিত হয় যে, কম-বেশি করে (অতিরিক্ত নিয়ে) রূপা দ্বারা রূপা এবং সোনা দ্বারা সোনা বিক্রি করা নিষেধ। অনুরূপভাবে অন্যান্য মাপযোগ্য বস্তুসমূহের ক্ষেত্রেও, যা আমরা বর্ণনা করেছি সেই সকল আছারে উল্লেখ করা হয়েছে। অতএব, এগুলোর উপর আমল করা আমাদের জন্য উসামার হাদীসের উপর আমল করার চেয়ে অধিক উত্তম, যে হাদীসের ব্যাখ্যা এই অধ্যায়ে আমরা যা আলোচনা করেছি, সে অনুসারে হওয়া সম্ভব। অধিকন্তু, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরে তাঁর সাহাবীগণও এ বিষয়ে সেই দিকেই গিয়েছেন, যার সমর্থনে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে মুতাওয়াতির রিওয়ায়াতসমূহও বর্ণিত হয়েছে।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا وهب قال: ثنا شعبة، عن جبلة بن سحيم، قال: سمعت ابن عمر رضي الله عنهما، يقول: خطب عمر فقال: لا يشتري أحدكم دينارًا بدينارين، ولا درهمًا بدرهمين، ولا قفيزًا بقفيزين، إني أخشى عليكم الرماء ، وإني لا أوتى بأحد فعله إلا قد أوجعته عقوبةً في نفسه وماله .

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খুৎবা প্রদান করলেন এবং বললেন: তোমাদের কেউ যেন এক দীনারের বিনিময়ে দুই দীনার, কিংবা এক দিরহামের বিনিময়ে দুই দিরহাম, অথবা এক কাফীযের (শস্য পরিমাপক পাত্র) বিনিময়ে দুই কাফীয শস্য ক্রয় না করে। নিশ্চয় আমি তোমাদের জন্য রিমা (সুদ) ভয় করি। আর যে ব্যক্তি এই কাজ করবে, তাকে যদি আমার নিকট উপস্থিত করা হয়, তবে আমি তাকে তার জান ও মালের ওপর কঠোর শাস্তি প্রদান করব।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا وهب عن شعبة عن الأشعث، عن أبيه، عن ابن عمر قال: قال عمر رضي الله عنهما: لا يأخذ أحدكم درهمًا بدرهمين، فإني أخشى عليكم الرماء .

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: তোমাদের কেউ যেন এক দিরহামের বিনিময়ে দুই দিরহাম গ্রহণ না করে, কারণ আমি তোমাদের উপর আর-রিমা (অতিরিক্ত বিনিময় বা সুদ)-কে ভয় করি।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : Null

حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا وهب قال: ثنا أبي، قال: سمعت نافعًا، قال: حدثني ابن عمر قال خطب عمر رضي الله عنهما فقال: لا تبيعوا الذهب بالذهب، ولا الورق بالورق، إلا مثلا بمثل، ولا تشفوا بعضها على بعض، فإني أخاف عليكم الرماء .

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি খুৎবা প্রদানকালে বললেন: তোমরা সোনা দিয়ে সোনা বিক্রি করো না এবং রূপা দিয়ে রূপা বিক্রি করো না, তবে সমান সমান হতে হবে। আর তোমরা একটার ওপর আরেকটার মূল্য বৃদ্ধি করো না, কারণ আমি তোমাদের ওপর ‘রিমা’র (সুদ বা অতিরিক্ত মূল্য গ্রহণের) ভয় করি।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا عارم، قال: ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر رضي الله عنهما … مثله . قال أبو جعفر: فهذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخطب بهذا على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بحضرة أصحابه رضي الله عنهم فلا ينكره عليه منهم منكر، فدل ذلك على موافقتهم له عليه. ثم قد روي في ذلك أيضًا، عن أبي بكر، وعلي، وغيرهما من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يوافق ذلك أيضًا.

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এর অনুরূপ (বর্ণনা এসেছে)। [আবু জাফর] বলেন: এই তো উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মিম্বরে দাঁড়িয়ে তাঁর সাহাবীগণের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উপস্থিতিতে এই বিষয়ে বক্তব্য রাখছিলেন। কিন্তু সাহাবীগণের মধ্যে কেউ তাঁর এই বক্তব্যকে প্রত্যাখ্যান বা অস্বীকার করেননি। এর দ্বারা প্রমাণিত হয় যে, তাঁরা এ বিষয়ে তাঁর সাথে একমত ছিলেন। অতঃপর এই বিষয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সহ অন্যান্যদের থেকেও এমন বর্ণনা এসেছে যা এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا بحر بن نصر، عن شعيب بن الليث، عن موسى بن عُلي حدثه، عن أبيه، عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص، قال: كتب أبو بكر الصديق رضي الله عنه إلى أمراء الأجناد حين قدموا الشام أما بعد! فإنكم قد هبطتم أرض الربا، فلا تتبايعوا الذهب بالذهب إلا وزنًا بوزن، ولا الورق بالورق إلا وزنًا بوزن، ولا الطعام بالطعام إلا كيلًا بكيل قال أبو قيس: قرأت كتابه .

আবূ বকর আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সেনাপতিদের প্রতি লিখেছিলেন, যখন তাঁরা শামে (সিরিয়াতে) পৌঁছালেন, (তিনি বলেন,) "আম্মা বা’দ! নিশ্চয়ই তোমরা সুদের ভূমিতে প্রবেশ করেছ। সুতরাং তোমরা সোনাকে সোনার বিনিময়ে বিক্রি করবে না, তবে অবশ্যই ওজন বরাবর ওজন হতে হবে। আর রূপাকে রূপার বিনিময়ে বিক্রি করবে না, তবে অবশ্যই ওজন বরাবর ওজন হতে হবে। আর খাদ্যদ্রব্যকে খাদ্যদ্রব্যের বিনিময়ে বিক্রি করবে না, তবে অবশ্যই মাপ (কিল) বরাবর মাপ (কিল) হতে হবে।" আবু কায়স বলেন, আমি তাঁর এই পত্রটি পড়েছিলাম।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : Null

حدثنا فهد، قال: ثنا الحسن بن الربيع، قال: ثنا أبو إسحاق الفزاري، عن المغيرة بن مقسم عن أبيه، عن أبي صالح السمان، قال: كنت جالسًا عند علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فأتاه رجل فقال: يكون عندي الدراهم، فلا تنفق عني في حاجتي، أفأشتري بها دراهم تجوز عني، وأهضم فيها. قال: فقال علي رضي الله عنه: اشتر بدراهمك ذهبًا، ثم اشتر بذهبك ورقا، ثم أنفقها فيما شئت .

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ সালিহ আস-সাম্মান বলেন, আমি আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বসা ছিলাম। তখন তাঁর কাছে এক ব্যক্তি এসে বলল: আমার কাছে দিরহাম (রূপার মুদ্রা) আছে, কিন্তু তা আমার প্রয়োজনের সময় খরচ করা যায় না। আমি কি এই দিরহাম দিয়ে অন্য দিরহাম কিনতে পারি, যা বাজারে চলবে, যদিও এর বিনিময়ে আমাকে কিছু কম মূল্য দিতে হয় (বা লোকসান করতে হয়)? আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমার দিরহাম দিয়ে তুমি সোনা খরিদ করো, অতঃপর সেই সোনা দিয়ে (নতুন) রৌপ্যমুদ্রা খরিদ করো, এরপর তুমি যা ইচ্ছা তা খরচ করো।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده ضعيف لجهالة مقسم الضبي، لم يرو عنه غير ابنه.

حدثنا حسين بن نصر، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا سفيان، عن حماد، عن أبي صالح، عن شريح، عن عمر رضي الله عنه قال: الدرهم بالدرهم فضل ما بينهما ربًا. قال أبو نعيم قال بعض أصحابنا، عن سفيان: الدرهم بالدرهم، قال حسين قال لي أحمد بن صالح أبو صالح إمام مسجد حماد .

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "এক দিরহামের বিনিময়ে আরেক দিরহাম [বিনিময় করা হলে], উভয়ের মধ্যে যে অতিরিক্ত অংশ থাকে, তা হলো সুদ (রিবা)।" [এরপর বর্ণনাকারীগণ ইসনাদের অতিরিক্ত অংশ উল্লেখ করেছেন।]

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح، وأبو صالح هو سميع مولى ابن عباس ترجم له الحافظ في التعجيل (430).

حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: ثنا هارون بن إسماعيل، قال: ثنا علي بن المبارك، قال: ثنا يحيى بن سعيد عن سالم بن عبد الله بن عمر، قال: كان عمر وعبد الله بن عمر رضي الله عنهما ينهيان عن بيع الدرهمين بالدرهم يدًا بيد، ويقولان: الدرهم بالدرهم، والدينار بالدينار .

উমর ও আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ই হাতে হাতে দুই দিরহামের বিনিময়ে এক দিরহাম বিক্রি করতে নিষেধ করতেন। তাঁরা বলতেন: দিরহামের বিনিময়ে দিরহাম এবং দিনারের বিনিময়ে দিনার (বিনিময় করতে হবে)।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : رجاله ثقات.

حدثنا بحر بن نصر، قال قرأ علي شعيب حدثك موسى بن عُلي، عن يزيد بن أبي منصور، عن أبي رافع، قال: مر بي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومعه ورق، فقال: اصنع لنا أوضاحًا لصبي لنا. قلت: يا أمير المؤمنين عندي أوضاح معمولة، فإن شئت أخذت الورق، وأخذت الأوضاح. فقال عمر رضي الله عنه مثلا بمثل، فقلت: نعم قال: فوضع الورق في كفة الميزان والأوضاح في الكفة الأخرى، فلما استوى الميزان، أخذ بإحدى يديه، وأعطى بالأخرى .

আবু রাফে’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার পাশ দিয়ে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যাচ্ছিলেন। তাঁর সাথে কিছু রূপা (বা মুদ্রা) ছিল। তিনি বললেন, আমাদের একটি বাচ্চার জন্য কিছু অলঙ্কার তৈরি করে দাও। আমি বললাম, হে আমীরুল মুমিনীন! আমার কাছে তৈরি অলঙ্কার আছে। আপনি চাইলে এই রূপাটি (বা মুদ্রা) নিন এবং অলঙ্কারগুলো নিন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ওজন কি সমান সমান? আমি বললাম, হ্যাঁ। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি রূপাটি দাঁড়িপাল্লার এক পাল্লায় রাখলেন এবং অলঙ্কারগুলো অন্য পাল্লায় রাখলেন। যখন দাঁড়িপাল্লা সমান হলো, তিনি এক হাত দিয়ে (অলঙ্কার) নিলেন এবং অন্য হাত দিয়ে (রূপা) দিলেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده حسن من أجل يزيد بن أبي منصور الأزدي.

حدثنا إبراهيم بن منقذ قال: ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ عن قباث بن رزين، قال: حدثني علي بن رباح اللخمي، قال: كنا في غزاة مع فضالة بن عبيد رضي الله عنه، فسألته عن بيع الذهب بالذهب، فقال: مثلا بمثل ليس بينهما فضل . ومما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما في رجوعه عن الصرف.

ফাদালাহ ইবনে উবাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (আলী ইবনু রিবাহ আল-লাখমী বলেন) আমরা তাঁর সাথে এক যুদ্ধে ছিলাম। আমি তাঁকে স্বর্ণের বিনিময়ে স্বর্ণ বিক্রি করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "সমান সমান হতে হবে, তাদের মাঝে কোনো অতিরিক্ত হওয়া চলবে না।" আর এগুলি হলো সেই সকল বর্ণনা, যা ’সার্ফ’ (মুদ্রা বিনিময়) সংক্রান্ত বিষয়ে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মত প্রত্যাহার সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده حسن من أجل قباث بن رزين.

ما حدثنا نصر بن مرزوق، قال: ثنا الخصيب، قال: ثنا حماد، عن داود بن أبي هند، عن أبي نضرة، عن أبي الصهباء أن ابن عباس رضي الله عنهما نزع عن الصرف . فهذا ابن عباس رضي الله عنهما، وهو الذي روى عن أسامة بن زيد رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إنما الربا في النسيئة"، وتأول ذلك على إجازة الفضة بالفضة والذهب بالذهب مثلين بمثل، وأكثر من ذلك، فقد رجع عن قوله ذلك. فإما أن يكون رجوعه لعلمه أن ما كان أسامة رضي الله عنه حدثه إنما هو ربا القرآن، وعلم أن ربا النسيئة بغير ذلك، أو يكون ثبت عنده ما خالف حديث أسامة رضي الله عنه مما لم يثبت منه حديث أسامة من كثرة من نقله له عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قامت عليه به الحجة ولم يكن ذلك في حديث أسامة رضي الله عنه لأنه خبر واحد، فرجع إلى ما جاءت به الجماعة الذين تقوم بنقلهم الحجة، وترك ما جاء به الواحد الذي قد يجوز عليه السهو والغلط والغفلة. وهذا الذي بينا في الصرف هو قول أبي حنيفة، وأبي يوسف، ومحمد رحمهم الله. ‌‌2 - باب القلادة تباع بذهب وفيها خرز وذهب

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মুরাবাহা (বা সমমানের দ্রব্যের বিনিময়ে হ্রাস-বৃদ্ধি)-এর মত থেকে সরে এসেছিলেন। এই ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তিনিই, যিনি উসামা ইবনে যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই বাণী বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই রিবা (সুদ) হলো কেবল নাসীআহ (বাকিতে বা সময়ান্তরে দেওয়া-নেওয়া)-তে।" এবং তিনি (ইবনে আব্বাস) এটিকে এই মর্মে ব্যাখ্যা করতেন যে, রূপার বদলে রূপা এবং সোনার বদলে সোনা দ্বিগুণ বা তার চেয়েও বেশি পরিমাণে বিনিময় করা বৈধ। কিন্তু তিনি তার সেই মত থেকে ফিরে এসেছিলেন।

সম্ভবত তার এই প্রত্যাবর্তন ছিল এই কারণে যে, তিনি জানতে পেরেছিলেন যে উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে যা বর্ণনা করেছিলেন, তা কেবল কুরআনের রিবার (সুদের) ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য ছিল এবং তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে নাসীআহ (বাকির) রিবার হুকুম ভিন্ন। অথবা হতে পারে, তাঁর কাছে এমন প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যা উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের বিপরীত ছিল। এই বিপরীত তথ্য বহু সংখ্যক রাবীর মাধ্যমে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছিল, যার ফলে তার উপর প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসে সেই শক্তিশালী প্রমাণ ছিল না, কারণ এটি ছিল ‘খবরুল ওয়াহিদ’ (একক সূত্রে বর্ণিত)। তাই তিনি সেই দলবদ্ধ বর্ণনার দিকে ফিরে যান, যা দ্বারা প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হয় এবং একক ব্যক্তির বর্ণনা ত্যাগ করেন, যার ক্ষেত্রে ভুল, ভ্রান্তি বা অসতর্কতা হওয়া সম্ভব।

আর মুদ্রাবিনিময় (সার্ফ) সম্পর্কে আমরা যা ব্যাখ্যা করলাম, তা-ই ইমাম আবূ হানীফা, আবূ ইউসুফ এবং মুহাম্মাদ (রহিমাহুমুল্লাহ)-এর মত। ২ - অধ্যায়: পুঁতি ও সোনা মিশ্রিত হার সোনার বিনিময়ে বিক্রি করা।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده حسن من أجل أبي الصهباء صهيب مولى ابن عباس.

حدثنا إبراهيم بن أبي داود، قال: ثنا عمرو بن عون الواسطي، قال: ثنا هشيم عن الليث بن سعد، عن خالد بن أبي عمران عن حنش الصنعاني، عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال: أصبت يوم خيبر قلادةً فيها ذهب وخرز، فأردت أن أبيعها. فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له، فقال: "افصل بعضها من بعض، ثم بعها كيف شئت" .

ফাদালাহ ইবনে উবাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি খাইবারের যুদ্ধের দিন একটি হার পেয়েছিলাম, যার মধ্যে সোনা ও পুঁতি ছিল। আমি তা বিক্রি করতে চাইলাম। তাই আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বিষয়টি তাঁকে জানালাম। তিনি বললেন, "এগুলোর কিছু অংশ থেকে কিছু অংশ আলাদা করে নাও, তারপর তুমি যেভাবে চাও সেভাবে বিক্রি করো।"

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : رجاله ثقات رجال الصحيح.