حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا روح بن عبادة، عن حماد، عن إبراهيم، عن الأسود، قال: سألت عائشة رضي الله عنها عن الأوعية التي نهى عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقالت: القرع، والمزفت، وهي جرار خضر كان يجاء بها من مصر مزفتةً .

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল-আসওয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি তাঁকে সেই পাত্রগুলো সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যা থেকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিষেধ করেছিলেন। তিনি বললেন: তা হলো আল-কার’ এবং আল-মুজাফফাত। আর এগুলো হলো সবুজ কলস, যা মিসর থেকে আলকাতরা মাখানো অবস্থায় আনা হতো।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا أبو داود، قال: ثنا شعبة، عن منصور، قال سمعت إبراهيم، يحدث عن الأسود، قال: سألت عائشة رضي الله عنها عما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأوعية التي ينبذ فيها؟ فقالت: المزفت .

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আসওয়াদ) বলেন, আমি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নবীয (পানীয়) তৈরি করার জন্য ব্যবহৃত পাত্রগুলোর মধ্যে কোনগুলো নিষিদ্ধ করেছেন? তিনি বললেন, আল-মুযাফফাত (আলকাতরা বা রজন দ্বারা প্রলেপ দেওয়া পাত্র)।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا عبد الصمد، عن شعبة، قال: سمعت منصورًا … فذكر بإسناده مثله. قال: قلت: فالجرار؟ قالت ما أنا بزائدك على ما قد سمعت .

মনসূর থেকে বর্ণিত... [পূর্ববর্তী হাদীসের] অনুরূপ তিনি তাঁর সনদসহ বর্ণনা করেছেন। [বর্ণনাকারী] বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম: ’তাহলে আল-জাররার (বড় কলসি/পাত্রের) ক্ষেত্রে কী হবে?’ তিনি (মহিলাটি) বললেন: ’তুমি যা শুনেছ, আমি এর চেয়ে অতিরিক্ত কিছু তোমাকে বলব না।’

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح وهو مكرر سابقه.

حدثنا المؤذن، قال: ثنا أسد، قال: ثنا شيبان أبو معاوية، عن الأشعث بن أبي الشعثاء، قال: حدثني عبد الله بن معقل المحاربي، قال: سمعت عائشة رضي الله عنها، تقول: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينتبذ في الحنتم، والدباء، والمزفت .

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হানতাম, দুব্বা (লাউয়ের পাত্র) এবং মুযাফ্ফাত (আলকাতরা মাখা পাত্র)-এ নাবীয তৈরি করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : Null

حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا أبو عمر الحوضي، قال: حدثنا همام، قال: حدثني قتادة قال: حدثني أربعة رجال عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، وحدثني خمس نسوة، عن عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن نبيذ الجر .

আবূ সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাটির কলসে (জার) তৈরি নাবীয ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده ضعيف من أجل أربعة الرجال وخمس النسوة.

حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا روح، قال: ثنا شعبة، قال: ثنا عبيد الله بن عمران، أو عمران بن عبيد الله قال: سمعت عبيد الله بن شماس، يقول: سألت عائشة رضي الله عنها فقالت: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتمة، وهي الجرة، وعن الدباء، والمزفت، والنقير .

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হানতামা—যা হলো কলসি বা মাটির পাত্র—এবং দুব্বা, মুযাফ্ফাত ও নাকীর ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : حديث صحيح، وإسناده محتمل للتحسين من أجل عبيد الله بن عمران، وذكره ابن حبان في الثقات، وروى عنه شعبة وغيره، وقال أبو حاتم: شيخ مجهول.

حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا أبو داود، قال ثنا سليمان بن معاذ، قال: ثنا الأشعث، قال: سمعت حبة العرني، يقول: سمعت عائشة رضي الله عنها، تقول: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء، والحنتم، والنقير، والمزفت .

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল-দুব্বা, আল-হানতাম, আন-নাকীর এবং আল-মুযাফ্ফাত (পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : Null

حدثنا علي بن شيبة، قال: ثنا يحيى بن يحيى، قال: ثنا حماد بن زيد عن ثابت، قال: قلت لابن عمر رضي الله عنهما، أنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر؟ فقال: قد زعموا ذلك .

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (বর্ণনাকারী সাবিত বলেন) আমি ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি জার (মাটির পাত্র)-এর নবীয পান করতে নিষেধ করেছেন? তিনি বললেন: তারা এরূপ দাবি করে থাকে।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا هدبة بن خالد قال: أنا سليمان بن مغيرة عن ثابت قال: قلت لابن عمر رضي الله عنهما: أنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر؟ قال: قد زعموا ذلك .

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [রাবী] সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি ‘নাবীযু’ল-জার’ (মাটির পাত্রে তৈরি পানীয়) পান করতে নিষেধ করেছেন? তিনি বললেন, তারা তো তা-ই দাবি করে।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا يونس، قال: أنا ابن وهب، أن مالكًا حدثه عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب في بعض مغازيه، فانصرف قبل أن أبلغه، فسألت ماذا قال؟ قالوا: نهى أن ينتبذ في الدباء والمزفت .

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কোনো এক সামরিক অভিযানে খুতবা (ভাষণ) দিয়েছিলেন। আমি তাঁর কাছে পৌঁছানোর আগেই তিনি ফিরে যান। তখন আমি (অন্যদের) জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি কী বলেছেন? তারা বলল: তিনি লাউয়ের খোলের পাত্রে (দুব্বা) এবং আলকাতরা মাখানো পাত্রে (মুজাফফাত) নাবীয (পানীয়) তৈরি করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : Null

حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا أبو الوليد، قال ثنا شعبة، عن سليمان التيمي، عن طاوس، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر .

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ’নবীযুল জার’ (মাটির কলসি বা পাত্রে তৈরি নবীয) পান করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا ابن خزيمة، قال: ثنا حجاج، قال: ثنا حماد، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن القرع والمزفت .

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লাউয়ের খোলক (ক্বারা’) এবং আলকাতরা মাখানো পাত্র (মুযাফ্ফাত) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا علي بن شيبة، قال: ثنا يحيى بن يحيى، قال: ثنا أبو خيثمة، عن أبي الزبير، عن جابر، وابن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النقير، والدباء والمزفت .

জাবির ও ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নাকীর, দুব্বা ও মুজাফ্ফাত (পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : رجاله ثقات إلا أن أبا الزبير لم يصرح بسماعه من جابر.

حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا وهب، قال: ثنا شعبة (ح) وحدثنا ابن مرزوق أيضًا، قال: ثنا بشر بن عمر قال: ثنا شعبة، عن عقبة وهو ابن حريث، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر، والدباء، والمزفت، وأمر أن ينبذ في الأسقية .

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জার (মাটির পাত্র), দুব্বা (লাউয়ের পাত্র) ও মুযাফ্ফাত (আলকাতরা মাখানো পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন এবং তিনি নির্দেশ দিয়েছেন যেন চামড়ার পাত্রে (নাবীয) তৈরি করা হয়।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا ابن مرزوق، قال ثنا وهب، قال: ثنا شعبة، عن محارب بن دثار، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء، والحنتم، والمزفت، قال: لا أدري، أذكر النقير أم لا؟ .

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুব্বা, হানতাম এবং মুজাফ্ফাত (পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন। (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি জানি না, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নাকীর-এর কথা উল্লেখ করেছিলেন কিনা।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا روح بن عبادة، قال: ثنا شعبة، قال: حدثني عمرو بن مرة عن زاذان قال: قلت لابن عمر رضي الله عنهما: أخبرني عما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه من الأوعية، وفسره لنا بلغتنا. قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحنتم، وهي التي تسمونها الجرة، ونهى عن الدباء، وهي التي تسمونها القرعة، ونهى عن المزفت، وهي المقيرة، ونهى عن النقير وهي النخلة تنسح نسحا وتنقر نقرًا، وأمر أن تنبذ في الأسقية .

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (তাঁকে) যাযান বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যে সকল পাত্রে (নবীয তৈরি করতে) নিষেধ করেছেন, সে সম্পর্কে আমাকে জানান এবং আমাদের ভাষায় তা ব্যাখ্যা করুন। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হানতাম ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন, আর এটি হলো সেই পাত্র, যাকে তোমরা জাররাহ (মাটির কলসি) বলে থাকো। তিনি দুব্বা ব্যবহার করতেও নিষেধ করেছেন, আর এটি হলো সেই পাত্র, যাকে তোমরা কারআহ (লাউয়ের খোসা থেকে তৈরি) বলে থাকো। তিনি মুজাফ্ফাত ব্যবহার করতেও নিষেধ করেছেন, আর এটি হলো আল-মুকাইয়্যারা (আলকাতরা লাগানো পাত্র)। তিনি নাকীর ব্যবহার করতেও নিষেধ করেছেন, আর এটি হলো খেজুর গাছের কাণ্ড যা খোদাই করে তৈরি করা হয়। আর তিনি আদেশ করেছেন, যেন চামড়ার মশকে নবীয তৈরি করা হয়।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : أي تنحى قشرها، وقال الجوهري: والمعنى أن النخلة يزال قشرها ويملس ثم تنقر نقرا.

حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا روح، عن حماد، عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت والنقير .

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আদ-দুব্বা, মুযাফ্ফাত এবং নাকীর (নামক পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح على شرط مسلم وقد صرح أبو الزبير بالتحديث عند أحمد (4914).

حدثنا علي بن معبد، قال: ثنا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج، قال: قال لي أبو الزبير: سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، يقول: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجر والمزفت والدباء، والنقير .

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জার (মাটির পাত্র), মুজাফফাত (আলকাতরা মাখা পাত্র), দুব্বা (লাউয়ের খোল) এবং নকীর (খেজুর গাছের গুড়ি খোদাই করা পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح على شرط مسلم، وابن جريج صرح بالتحديث عند النسائي وغيره.

حدثنا علي، قال: ثنا الحجاج، عن ابن جريج، قال: أخبرني أبو قزعة، أن أبا نضرة وحسنًا أخبراه أن أبا سعيد الخدري رضي الله عنه أخبرهما أن وفد عبد القيس لما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم قالوا: يا نبي الله، جعلنا الله فداك، ما يصلح لنا من الأشربة؟ قال: "لا تشربوا في النقير" قالوا: يا نبي الله، جعلنا الله فداك، لا ندري ما النقير؟ قال: "نعم، الجذع ينقر وسطه، ولا في الدباء، ولا في الحنتمة" .

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবদুুল কাইস গোত্রের প্রতিনিধিদল যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন, তখন তারা বলল, হে আল্লাহর নবী! আল্লাহ আমাদের আপনার জন্য উৎসর্গ করুন! পানীয়ের মধ্যে কোনটি আমাদের জন্য বৈধ? তিনি বললেন: তোমরা ’নাকীর’-এ পান করবে না। তারা বলল, হে আল্লাহর নবী! আল্লাহ আমাদের আপনার জন্য উৎসর্গ করুন! আমরা জানি না নাকীর কী? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তা হলো (খেজুর) গাছের কাণ্ড, যার মধ্যভাগ ছিদ্র করা হয়। আর তোমরা ’দুব্বা’ এবং ’হানতামা’তেও পান করবে না।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : Null

حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا عياش الرقام، قال: ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن إسحاق، عن الزهري، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عما يصنع في الظروف المزفتة وفي الدباء، وقال: "كل مسكر حرام" .

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আলকাতরা মাখানো পাত্রে এবং কদুর খোলে যা তৈরি করা হয়, তা থেকে নিষেধ করতে শুনেছি। এবং তিনি বলেছেন: "প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই হারাম।"

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده ضعيف لعنعنة محمد بن إسحاق وهو مدلس.