حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا روح، قال: ثنا شعبة، قال: سمعت التيمي .. يحدث عن أبي نضرة، عن أبي سعيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نبيذ الجر .

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জারের (মাটির পাত্রে তৈরি) নবীয থেকে নিষেধ করেছেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا محمد بن خزيمة، قال: ثنا أبو زيد النحوي، عن سليمان التيمي … فذكر بإسناده مثله .

আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনু খুযাইমাহ, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ যায়িদ আন-নাহবী, তিনি সুলাইমান আত-তাইমীর সূত্রে... অতঃপর তিনি তাঁর সনদসহ অনুরূপভাবে (পূর্বের হাদীসের মতো) বর্ণনা করেছেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا يونس، قال: ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، قال: حدثني الليث، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء، والمزفت أن ينبذ فيهما .

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লাউয়ের পাত্র (আদ্-দুব্বা) এবং আলকাতরা মাখানো পাত্র (আল-মুজাফ্ফাত)-এগুলোতে (খেজুর বা ফল ভিজিয়ে) পানীয় তৈরি করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا علي بن معبد، قال: ثنا علي بن الجعد، قال: أنا شعبة، قال: أخبرني سليمان الشيباني، قال: سمعت عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه، يقول: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر الأخضر، قال: قلت: فالأبيض؟ قال: لا أدري .

আব্দুল্লাহ ইবনে আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সবুজ মাটির পাত্রের (জার) তৈরি নাবিজ থেকে নিষেধ করেছেন। (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি বললাম: তাহলে সাদা (পাত্রের তৈরি পানীয়)? তিনি বললেন: আমি জানি না।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا وهب وسعيد بن عامر، قالا: ثنا شعبة عن سليمان الشيباني، عن ابن أبي أوفى رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم … مثله .

ইবনু মারযূক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, ওয়াহব ও সাঈদ ইবনু আমির আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন। তাঁরা দু’জন বলেছেন, শু’বাহ সুলাইমান আশ-শায়বানী থেকে, তিনি ইবনু আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : Null

حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا روح، قال: ثنا شعبة، عن أبي شمر الضبعي، قال: سمعت عائذ بن عمرو رضي الله عنه، يقول: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء، والنقير، والمزفت، والحناتم .

আয়িয ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ডাব্বা, নাকীর, মুজাফফাত এবং হানাতাম (নামক পাত্রগুলি) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده محتمل للتحسين من أجل أبي شمر الضبعي.

حدثنا محمد بن خزيمة، قال: ثنا حجاج، قال: ثنا حماد، عن أبي التياح، عن حفص الليثي، عن عمران بن حصين رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحنتم .

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হানতাম (নামক পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده ضعيف لجهالة حفص بن عبد الله الليثي.

حدثنا حسين بن نصر، قال: سمعت يزيد بن هارون، قال: أنا هشام بن حسان، عن محمد، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس عن الدباء، والحنتم، والنقير، والمزفت والمزادة المجبوبة. وقال: انتبذ في سقائك، واشربه حلوًا طيبًا. فقال له رجل: أتأذن لي في مثل هذه؟ وأشار بيده، وفرج بينهما فقال: إذًا تجعلها مثل هذه. وأشار بيده أكثر من ذلك .

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আব্দুল কায়সের প্রতিনিধি দলকে দুব্বা, হানতাম, নাকীর, মুযাফ্ফাত এবং মুখ কাটা মশকে (নবীয তৈরি করতে) নিষেধ করেন। তিনি বললেন: তোমরা তোমাদের চামড়ার মশকে (নবীয) তৈরি করো এবং তা মিষ্টি ও সুস্বাদু থাকা অবস্থাতেই পান করো। তখন এক ব্যক্তি তাঁকে বলল: আপনি কি আমাকে এই রকম (একটি পাত্র ব্যবহার করার) অনুমতি দেন? এবং সে তার হাত দিয়ে ইশারা করল এবং দুই হাত একটু ফাঁকা করে দেখাল। তিনি (নবী) বললেন: তাহলে তো তুমি এটিকে এইরকম বানিয়ে ফেলবে। আর তিনি তার হাত দিয়ে তার চেয়েও বেশি বড় করে ইশারা করলেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : Null

حدثنا علي بن معبد قال: ثنا سريج بن النعمان الجوهري، قال: ثنا سفيان، عن الزهري، أخبره أبو سلمة، أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تنتبذوا في الدباء، ولا في المزفت". ثم يقول أبو هريرة: اجتنبوا الحناتم والنقير .

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা দুব্বা (শুকনা লাউয়ের খোল) এবং মুযাফ্ফাত (আলকাতরা মাখানো পাত্র)-এ নবীয তৈরি করবে না।" অতঃপর আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তোমরা হানাতাম এবং নাকীরও পরিহার করবে।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا ابن أبي داود، قال ثنا عمرو بن أبي سلمة، قال: سمعت الأوزاعي يقول: حدثني يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني أبو سلمة، قال: حدثني أبو هريرة ضي الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجرار المزفتة، والدباء .

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আলকাতরা মাখানো মটকা এবং কদুর পাত্রে তৈরি নাবীয (পানীয়) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده حسن في المتابعات من أجل عمرو بن أبي سلمة.

حدثنا فهد، قال: ثنا النفيلي، قال: ثنا زهير قال: ثنا أبو إسحاق، قال: أنبأني مجاهد، قال: سمعت أبا هريرة رضي الله عنه، يقول: نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننتبذ في الدباء والمزفت .

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে লাউয়ের খোলের পাত্রে এবং রজন মাখানো পাত্রে নবীয (পানীয়) তৈরি করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون قال: ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الجرار، والدباء، والظروف المزفتة .

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ’জার’ (মাটির বড় পাত্র), ’দুব্বা’ (শুকনো লাউয়ের খোল) এবং আলকাতরা মাখানো পাত্র ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح وهو مكرر سابقه (6103).

حدثنا يونس قال: ثنا ابن وهب، أن مالكًا أخبره، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينتبذ في الدباء والمزفت .

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল-দুব্বা (শুকনো লাউ) এবং আল-মুযাফ্ফাত (আলকাতরা মাখানো পাত্র)-এ নাবীয তৈরি করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا علي بن معبد، قال: ثنا شبابة بن سوار قال: ثنا شعبة، عن بكير بن عطاء، عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم … مثله .

আব্দুর রহমান ইবনে ইয়া’মুর আদ-দিলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا علي، قال: ثنا يحيى بن عبد الحميد قال: ثنا عبد الله بن المبارك، عن وقاء بن إياس، عن علي بن ربيعة عن سمرة بن جندب رضي الله عنه، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء، والحنتم، والمزفت .

সمرة ইবনে জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুব্বা, হানতাম এবং মুজাফ্ফাত (নামক পাত্র) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده حسن في المتابعات والشواهد من أجل وقاء بن إياس.

حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: ثنا إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن أبي عمرو، عن عبد الله بن الديلمي، عن أبيه، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم حين نزل تحريم الخمر، فقلت: يا رسول الله! إنا أصحاب أعناب وكرم، وقد أنزل تحريم الخمر، فماذا نصنع بها؟ فقال: "تتخذونه زبيبًا" قالوا: يا رسول الله! نصنع بالزبيب ماذا؟ قال: "تصنعونه على غدائكم وتشربونه على عشائكم، وتصنعونه على عشائكم وتشربونه على غدائكم". قالوا: يا رسول الله! ألا نؤخره حتى يشتد؟ قال: "لا تجعلوه في القلال والدباء" . قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن الانتباذ في الدباء، والنقير، والحنتم، والمزفت، حرام، واحتجوا في ذلك بهذه الآثار. وخالفهم في ذلك آخرون ، فأباحوا الانتباذ في الأوعية كلها وكان من الحجة لهم في ذلك أن هذه الآثار التي رويناها منسوخة كلها. فمما روي في نسخها ما.

আব্দুল্লাহ ইবন আদ-দাইলামীর পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এলাম যখন মদ হারাম করার বিধান নাযিল হলো। আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমরা আঙ্গুর ও দ্রাক্ষাকুঞ্জের মালিক। মদ হারাম করার বিধান তো নাযিল হয়েছে, এখন আমরা এগুলো দিয়ে কী করব? তিনি বললেন: "তোমরা এগুলো কিসমিস বানিয়ে নাও।" তারা বললো: ইয়া রাসূলুল্লাহ! কিসমিস দিয়ে আমরা কী করব? তিনি বললেন: "তোমরা তা তোমাদের সকালের খাবারে তৈরি করে সন্ধ্যায় পান করবে, এবং তোমাদের সন্ধ্যার খাবারে তৈরি করে সকালে পান করবে।" তারা বললো: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমরা কি এটিকে শক্ত বা তীব্র না হওয়া পর্যন্ত দেরি করব না? তিনি বললেন: "তোমরা এটিকে কলস (মাটির মটকা) এবং লাউয়ের খোলের পাত্রে রাখবে না।" আবূ জা’ফর (রাহঃ) বলেন, একদল লোক এই মত পোষণ করেন যে, কদুর পাত্র (দুব্বা), মূল খোদাই করা পাত্র (নাকীর), সবুজ রং করা মাটির পাত্র (হানতাম) এবং আলকাতরা মাখানো পাত্রে (মুযাফ্ফাত) নবীয (খেজুর বা কিসমিস ভিজানো পানীয়) তৈরি করা হারাম। আর এ ব্যাপারে তারা এই রেওয়ায়াতসমূহকে দলীল হিসেবে পেশ করেন। অপর একটি দল এ ব্যাপারে তাদের বিরোধিতা করেন এবং সকল প্রকার পাত্রেই নবীয তৈরি করা বৈধ বলেন। এ ব্যাপারে তাদের যুক্তি হলো, আমরা যে সকল বর্ণনা পেশ করলাম, সেগুলো সবই মানসুখ (রহিত)। সেগুলোর রহিত হওয়ার ব্যাপারে যা বর্ণিত হয়েছে, তা হলো...

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده حسن، إسماعيل بن عياش وهو الحمصي، صدوق في روايته عن أهل بلده وهذا الحديث منها، وهو متابع.

حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج، قال: ثنا عبد الوارث، قال: حدثني علي بن زيد: قال حدثني النابغة بن مخارق بن سليم، قال: حدثني أبي، أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إني كنت نهيتكم عن الأوعية، فاشربوا في ما بدا لكم، وإياكم وكل مسكر" .

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি তোমাদেরকে (কিছু নির্দিষ্ট) পাত্রসমূহ ব্যবহার করতে নিষেধ করেছিলাম। সুতরাং, এখন তোমাদের জন্য যা সুবিধা হয় তাতে পান কর। তবে তোমরা সকল প্রকার নেশা উদ্রেককারী জিনিস থেকে অবশ্যই বিরত থাকবে।"

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان ولجهالة النابغة بن مخارق، قال كشف الاستار: 3/ 106 قال الحسيني: مجهول، وقال ابن حجر في اللسان: لا أعرف حاله، وقال ابن حجر في التعجيل ص 418: مخارق بن سليم، أخرج له النسائي، وذكر صاحب التهذيب أنه روى عنه ولداه قابوس وعبد الله ولم يذكر نابغة.

حدثنا ربيع المؤذن، قال: ثنا أسد، قال: ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن ربيعة بن نابغة، عن أبيه، عن علي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم … مثله .

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان ولجهالة ربيعة بن النابغة وأبيه.

حدثنا محمد بن خزيمة، قال حدثنا حجاج، قال حدثنا حماد … فذكر بإسناده مثله .

মুহাম্মদ ইবনু খুযাইমাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হাজ্জাজ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হাম্মাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তাঁর সনদে অনুরূপ হাদীস উল্লেখ করেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده ضعيف كسابقه.

حدثنا يونس، قال: ثنا ابن وهب قال: ثنا ابن جريج، عن أيوب بن هانئ، عن مسروق بن الأجدع، عن ابن مسعود رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم … مثله وزاد: ألا إن وعاءً لا يحرم شيئًا .

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। তিনি আরও বলেছেন: "সাবধান! নিশ্চয় (খাদ্যের) কোনো পাত্র কোনো কিছুকে হারাম করে না।"

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده ضعيف، ابن جريج مدلس وقد عنعن، وأيوب بن هاني الكوفي جهله ابن عدي وضعفه ابن معين، وقال الذهبي في الكاشف: صدوق.