حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا أبو عامر العقدي، قال: ثنا شعبة، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، قال: استسقى حذيفة بالمدائن، فأتاه دهقان بإناء من فضة، فرمى به، ثم قال: إني كنت نهيته عنه، فأبى أن ينتهي إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب في آنية الذهب والفضة، وعن لبس الحرير والديباج، وقال: "دعوه، لهم في الدنيا، وهي لكم في الآخرة" .

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মাদায়েনে পানি চাইলেন। তখন একজন দেকহান (স্থানীয় নেতা) তাঁর কাছে রূপার পাত্রে পানি নিয়ে এলো। তিনি পাত্রটি ছুঁড়ে ফেলে দিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: আমি তাকে এ ব্যাপারে নিষেধ করেছিলাম, কিন্তু সে মানতে অস্বীকার করেছে। নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সোনা ও রূপার পাত্রে পান করতে এবং রেশম ও মোটা রেশমের বস্ত্র পরিধান করতে নিষেধ করেছেন। আর তিনি বলেছেন: "এগুলো (অর্থাৎ সোনা-রূপা ও রেশম) তাদের জন্য (পৃথিবীতে) ছেড়ে দাও। আর এগুলো তোমাদের জন্য হবে আখিরাতে।"

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا وهب، قال: ثنا شعبة، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى … مثله .

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ বাকরাহ, তিনি বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াহব, তিনি বললেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু’বা, তিনি বর্ণনা করেছেন আল-হাকাম থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন ইবনু আবী লায়লা থেকে... অনুরূপ।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح وهو مكرر سابقه. =

حدثنا علي بن شيبة، قال: ثنا أبو غسان، قال: ثنا مسعود بن سعد الجعفي، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى … مثله .

আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে শায়বা, তিনি বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু গাসসান, তিনি বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মাসউদ ইবনে সা’দ আল-জু’ফি, তিনি ইয়াযিদ ইবনে আবি যিয়াদ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে ... অনুরূপ।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد الكوفي.

حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا أبو إسحاق الضرير، قال: ثنا ابن عون، عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى … مثله .

ইবনু মারযূক আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবূ ইসহাক আদ-দারীর আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনু আওন আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনু আবী লায়লা থেকে [বর্ণনা করেন]... অনুরূপ।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : حديث صحيح وإسناده ضعيف من أجل أبي إسحاق الضرير إبراهيم بن زكريا وقد توبع.

حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عمر بن سعيد، عن علي بن عبد الله، عن أبيه، عن معاوية رضي الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير والذهب .

মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রেশম ও স্বর্ণ পরিধান করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده ضعيف الجهالة علي بن عبد الله بن علي وأبيه.

حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا وهب قال: ثنا شعبة، عن أبي التياح، عن رجل من بني ليث، عن عمران بن حصين رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير .

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রেশম পরিধান করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : Null

حدثنا محمد بن خزيمة، قال: ثنا حجاج، قال: ثنا حماد، قال: ثنا أبو التياح، عن حفص الليثي، عن عمران بن حصين رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .. مثله .

ইমরান ইবন হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : حديث صحيح وإسناده ضعيف الجهالة حفص بن عبد الله الليثي وقد توبع.

حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا عياش الرقام، قال: ثنا عبد الأعلى، قال: ثنا سعيد، عن مطر، عن الحسن، عن عمران بن الحصين رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا ألبس القميص المكفف بالحرير"، وأومى الحسن إلى جيب قميصه .

ইমরান ইবনুল হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি রেশম দ্বারা পাড় (বা কিনারা) লাগানো জামা পরি না।" আর হাসান (রাবী) তাঁর নিজের জামার গলার (কলার বা পকেটের) দিকে ইশারা করলেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : هو ما اتخذ جيبه من حرير وكان لذيله وأكمامه كفاف منه. إسناده ضعيف لضعف مطر بن طهمان الوراق، ولانقطاعه فإن الحسن البصري لم يسمع من عمران بن حصين.

حدثنا عبد الغني بن أبي عقيل، قال: ثنا عبد الرحمن بن زياد، قال: ثنا شعبة (ح) وحدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا أبو داود، ووهب قالا: ثنا شعبة، عن الأشعث بن أبي الشعثاء، معاوية بن سويد بن مقرن، عن البراء بن عازب رضي الله عنه، قال: نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير والديباج، والشرب في آنية الذهب والفضة .

বারা ইবনু ’আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে রেশম ও মোটা রেশমি কাপড় (দীবাজ) পরিধান করতে এবং সোনা ও রূপার পাত্রে পান করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : Null

حدثنا محمد بن النعمان، قال: ثنا سعيد بن منصور، قال: ثنا حماد بن زيد، عن ثابت البناني، قال: سمعت عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما، يقول: قال: محمد صلى الله عليه وسلم: "من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة" .

আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি দুনিয়াতে রেশমের পোশাক পরিধান করবে, সে আখেরাতে তা পরিধান করতে পারবে না।”

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح وشيخ الطحاوي متابع.

حدثنا بكار، قال: ثنا أبو داود، قال: ثنا هشام بن أبي عبد الله، عن قتادة، عن داود السراج، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة، ولو دخل الجنة يلبسه أهل الجنة ولا يلبسه هو" .

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি দুনিয়াতে রেশম পরিধান করবে, সে আখিরাতে তা পরিধান করবে না, যদিও সে জান্নাতে প্রবেশ করে—জান্নাতবাসীরা তা পরিধান করবে, কিন্তু সে তা পরিধান করবে না।”

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده ضعيف الجهالة داود السراج.

حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا أبو معمر، قال: ثنا عبد الوارث: قال: ثنا عبد العزيز بن صهيب، عن أنس رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة" .

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি দুনিয়াতে রেশম পরিধান করবে, সে তা আখিরাতে পরিধান করবে না।"

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا مبشر بن الحسن قال: ثنا أبو عامر العقدي، قال: ثنا شعبة، عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. حدثنا يونس قال: ثنا أسد قال: ثنا شعبة، عن عبد العزيز وسألته عن الحرير، فقال: سمعت أنسًا رضي الله عنه، فقلت: أعن النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال: شديدًا … ثم ذكر مثله .

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। [এই হাদীসটি] মুবাশশির ইবনুল হাসান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবূ আমির আল-আকাদী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু‘বা আব্দুল আযীয ইবনু সুহাইব থেকে (এই বর্ণনা দিয়েছেন)।

[অন্য এক সনদে] ইউনুস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আসাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু‘বা আব্দুল আযীয থেকে (এই বর্ণনা দিয়েছেন)। আমি তাঁকে (আব্দুল আযীযকে) রেশম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আমি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে (এ বিষয়ে) বলতে শুনেছি। আমি বললাম: (তিনি কি) নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে (শুনেছেন)? তিনি বললেন: জোরালোভাবে (নিশ্চিতভাবে)। ... অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করলেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا يونس، قال: ثنا أسد، قال ثنا شعبة، عن حميد الطويل، عن أنس رضي الله عنه، قال: كنا نتحدث بذلك .

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা এটা নিয়ে আলোচনা করতাম।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : Null

حدثنا يونس وبحر، قال يونس أخبرنا ابن وهب، وقال بحر: ثنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، أن هشام بن أبي رقية اللخمي حدثه، قال: سمعت مسلمة بن مخلد رضي الله عنه يخطب وهو يقول: أما لكم في العصب والكتان ما يغنيكم عن لبس الحرير؟ وهذا فيكم رجل يخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قم يا عقبة! فقام عقبة بن عامر فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول: "من لبس الحرير في الدنيا حرمه أن يلبسه في الآخرة" .

উকবাহ ইবন আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (একবার) মাসলামা ইবনু মুখাল্লাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খুতবা দিচ্ছিলেন এবং বলছিলেন: মোটা কাপড় (’আসব) এবং লিনেনের মধ্যে কি তোমাদের জন্য যথেষ্ট জিনিস নেই যা তোমাদেরকে রেশম পরিধান করা থেকে মুক্তি দেবে? আর তোমাদের মাঝে এমন একজন ব্যক্তি আছেন যিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে হাদীস বর্ণনা করেন। হে উকবাহ! তুমি দাঁড়াও। তখন উকবাহ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে গেলেন এবং বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি দুনিয়াতে রেশম পরিধান করবে, আখিরাতে তা পরিধান করা থেকে তাকে বঞ্চিত করা হবে"।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا محمد بن حميد بن هشام، قال: ثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثني يحيى بن حمزة، عن الوليد بن السائب أن شدادا أبا عمار، قال: ثنا أبو أمامة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يلبس الحرير في الدنيا إلا من لا خلاق له" .

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: “দুনিয়াতে যে ব্যক্তি রেশম পরিধান করবে, আখিরাতে তার কোনো অংশ (কল্যাণ) থাকবে না।”

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح. =

حدثنا حسين بن نصر، ومحمد بن حميد، قالا: ثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثني يحيى بن حمزة قال: حدثني زيد بن واقد، أن خالد بن عبد الله بن حسين حدثه، قال: حدثني أبو هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة، ومن شرب الخمر في الدنيا لم يشربه في الآخرة، ومن شرب في آنية الفضة والذهب لم يشرب بهما في الآخرة". ثم قال: "لباس أهل الجنة وشراب أهل الجنة، وآنية أهل الجنة" . ففي هذه الآثار المتواترة النهي عن لبس الحرير، فاحتمل أن تكون نسخت ما فيه الإباحة للبسه، واحتمل أن تكون ما فيه الإباحة هو الناسخ. فنظرنا في ذلك لنعلم الناسخ من ذلك من المنسوخ فإذا

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি দুনিয়াতে রেশম পরিধান করবে, সে তা আখিরাতে পরিধান করবে না; আর যে ব্যক্তি দুনিয়াতে মদ পান করবে, সে তা আখিরাতে পান করবে না; এবং যে ব্যক্তি সোনা ও রূপার পাত্রে পান করবে, সে আখিরাতে এই দুটি দ্বারা পান করবে না।" অতঃপর তিনি বললেন: "এগুলি জান্নাতবাসীদের পোশাক, জান্নাতবাসীদের পানীয় এবং জান্নাতবাসীদের পাত্র।" এই মুতাওয়াতির (বহু সূত্রে বর্ণিত) আছারসমূহে রেশম পরিধানের নিষেধাজ্ঞা রয়েছে। সম্ভবত, এইগুলি (নিষেধাজ্ঞা) রেশম পরিধানের বৈধতাদানকারী বিধানকে রহিত করেছে। অথবা, এটাও সম্ভব যে বৈধতাদানকারী বিধানই রহিতকারী (নাসেখ)। তাই আমরা এর মধ্যে কোনটি রহিতকারী এবং কোনটি রহিত (মানসূখ) তা জানার জন্য অনুসন্ধান করলাম, তখন যদি...

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده حسن من أجل خالد بن عبد الله بن حسين الأموي.

ابن أبي داود قد حدثنا، قال: ثنا محمد بن عبد الرحمن العلاف، قال: ثنا ابن سواء، عن سعيد، عن قتادة عن أنس رضي الله عنه، أن أكيدر دومة أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم جبةً من سندس وذلك قبل أن ينهى عن الحرير، فلبسها، فعجب الناس منها، فقال: والذي نفسي بيده، لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذه .

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই দুমার শাসক উকায়দার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সিনদুস (পাতলা রেশম) কাপড়ের একটি জুব্বা উপহার দিলেন। আর তা ছিল রেশম পরিধান নিষিদ্ধ করার পূর্বের ঘটনা। অতঃপর তিনি তা পরিধান করলেন। তখন মানুষ (জুব্বাটির সৌন্দর্যে) বিস্মিত হলো। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! জান্নাতে সা’দ ইবনু মু’আযের রুমালগুলো এর (এই জুব্বার) চেয়েও বেশি সুন্দর।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : Null

حدثنا يونس قال: ثنا ابن وهب، قال: أخبرني ابن لهيعة، والليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير، أنه سمع عقبة بن عامر رضي الله عنه، يقول: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، وعليه فروج حرير، فصلى فيها، ثم انصرف فنزعها، وقال: "لا ينبغي لباس هذه للمتقين" .

উকবাহ ইবন আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট আসলেন, তখন তাঁর পরিধানে ছিল একটি রেশমের ফ্রুজ (ঢিলেঢালা পোশাক)। তিনি সেটি পরে সালাত আদায় করলেন, অতঃপর ফিরে গেলেন এবং তা খুলে ফেললেন। আর বললেন: "মুত্তাকিদের (আল্লাহভীরুদের) জন্য এই পোশাক পরিধান করা শোভনীয় নয়।"

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : بفتح الفاء وضم الراء المشددة هو القباء الذي شق من خلفه. إسناده صحيح وعبد الله بن لهيعة متابع.

حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا أبو عاصم قال: حدثني عبد الحميد بن جعفر، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب … فذكر بإسناده مثله .

আবু বকরা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আসিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল হামিদ ইবনে জা‘ফর আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযিদ ইবনে আবী হাবীব আমার কাছে বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি তার সনদসহ অনুরূপ বর্ণনা করেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.