حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا مسدد، قال: ثنا أبو الأحوص، قال: ثنا أبو إسحاق، عن الأسود، عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رجع من المسجد، صلى ما شاء الله، ثم مال إلى فراشه وإلى أهله، فإن كانت له حاجة قضاها، ثم ينام كهيئته، ولا يمس ماء .

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন মসজিদ থেকে ফিরতেন, তিনি আল্লাহ যা চাইতেন, (ততটুকু) সালাত আদায় করতেন, এরপর তিনি তাঁর বিছানার দিকে ও তাঁর পরিবারের (স্ত্রীর) দিকে ঝুঁকতেন, যদি তাঁর কোনো প্রয়োজন থাকত, তিনি তা পূর্ণ করতেন, অতঃপর তিনি তার (পূর্বের) অবস্থাতেই ঘুমাতেন, এবং তিনি পানি স্পর্শ করতেন না।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا مالك بن عبد الله بن سيف، قال: ثنا علي بن معبد، قال: ثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن الأسود بن يزيد، عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجنب ثم ينام، ولا يمس ماء حتى يقوم بعد ذلك فيغتسل .

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জুনুবী অবস্থায় ঘুমিয়ে পড়তেন, আর এরপর উঠে গোসল না করা পর্যন্ত তিনি কোনো পানি স্পর্শ করতেন না।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : Null

حدثنا صالح بن عبد الرحمن، قال: ثنا الحجاج بن إبراهيم، قال: ثنا أبو بكر بن عياش … فذكر مثله بإسناده .

আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সালেহ ইবনে আব্দুর রহমান, তিনি বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-হাজ্জাজ ইবনে ইবরাহীম, তিনি বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আইয়াশ ... তারপর তিনি এর সনদসহ অনুরূপ বর্ণনা করলেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده حسن كسابقه، وهو مكرر سابقه (715)

حدثنا صالح عبد الرحمن، قال: ثنا سعيد بن منصور، قال: أنا هُشَيم، قال: أنا إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي إسحاق … فذكر مثله بإسناده .

আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন সালিহ আব্দুল রহমান, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে মানসূর, তিনি বলেন: আমাকে জানিয়েছেন হুশাইম, তিনি বলেন: আমাকে জানিয়েছেন ইসমাঈল ইবনে আবী খালিদ, আবূ ইসহাক থেকে; ...অতঃপর তিনি এর সনদসহ অনুরূপ বর্ণনা উল্লেখ করেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا صالح، قال: ثنا علي بن معبد، قال: ثنا عبيد الله بن عمرو، عن الأعمش، عن أبي إسحاق … فذكر مثله بإسناده . فذهب قوم إلى هذا، وممن ذهب إليه، أبو يوسف، فقالوا: لا نرى بأسا أن ينام الجنب من غير أن يتوضأ؛ لأن التوضؤ لا يخرجه من حال الجنابة إلى حال الطهارة. وخالفهم في ذلك آخرون ، فقالوا: ينبغي له أن يتوضأ للصلاة قبل أن ينام، وقالوا: هذا الحديث غلط لأنَّه حديث مختصر، اختصره أبو إسحاق، من حديث طويل فأخطأ في اختصاره إياه. وذلك أن

আবু ইসহাক থেকে বর্ণিত, তিনি তার সনদসহ অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। একদল লোক এই মত গ্রহণ করেছেন, আর যারা এই মত গ্রহণ করেছেন তাদের মধ্যে আবু ইউসুফও (র.) রয়েছেন। তারা বলেছেন: আমরা মনে করি না যে জুনুবী ব্যক্তির জন্য ওযু না করে ঘুমানোতে কোনো ক্ষতি আছে; কারণ ওযু তাকে জানাবাতের অবস্থা থেকে পবিত্রতার অবস্থায় নিয়ে যায় না। কিন্তু অন্যরা এতে তাদের বিরোধিতা করেছেন। তারা বলেছেন: তার উচিত হলো ঘুমানোর আগে সালাতের জন্য ওযু করে নেওয়া। তারা আরও বলেছেন: এই হাদীসটি ভুল, কারণ এটি একটি সংক্ষিপ্ত হাদীস, যা আবু ইসহাক একটি দীর্ঘ হাদীস থেকে সংক্ষিপ্ত করেছেন এবং সংক্ষিপ্তকরণে তিনি ভুল করেছেন। আর তা হলো...

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح، وهو مكرر سابقه (715).

فهدا حدثنا، قال: ثنا أبو غسان قال: ثنا زهير، قال: ثنا أبو إسحاق قال: أتيت الأسود بن يزيد، وكان لي أخا وصديقا. فقلت له: يا أبا عمرو، حدثني ما حدثتك عائشة أم المؤمنين عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام أول الليل ويحيى آخره، ثم إن كانت له حاجة قضى حاجته، ثم ينام قبل أن يمس ماء، فإذا كان عند النداء الأول، وثب -وما قالت: قام- فأفاض عليه الماء -وما قالت: اغتسل وأنا أعلم ما تريد- وإن كان جنبا توضأ وضوء الرجل للصلاة . فهذا الأسود بن يزيد قد أبان في حديثه لما ذكرناه -بطوله-، أنه كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة. وأما قولها: "فإن كانت له حاجة قضاها، ثم نام قبل أن يمس ماء" فيحتمل أن يكون قدر ذلك على الماء الذي يغتسل به لا على الوضوء. وقد بين ذلك غير أبي إسحاق عن الأسود، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم "كان يتوضأ وضوءه للصلاة".

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাতের প্রথমভাগে ঘুমাতেন এবং শেষভাগ জাগ্রত থাকতেন। এরপর যদি তাঁর কোনো প্রয়োজন হতো, তবে তিনি তাঁর প্রয়োজন মিটিয়ে নিতেন, অতঃপর পানি স্পর্শ করার আগেই ঘুমিয়ে যেতেন। অতঃপর যখন প্রথম আযান হতো, তিনি উঠে যেতেন (এবং তিনি [আয়েশা] ‘উঠে দাঁড়ালেন’ শব্দটি বলেননি), এবং তিনি তাঁর গায়ে পানি ঢালতেন (এবং তিনি ‘গোসল করলেন’ শব্দটি বলেননি, আর আমি জানি তিনি কী উদ্দেশ্য করেছেন)। আর তিনি জুনুবী (নাপাক) অবস্থায় থাকলে সালাতের জন্য ওযু করার ন্যায় ওযু করতেন। এই হলো আসওয়াদ ইবনে ইয়াযীদ, যিনি তাঁর এই দীর্ঘ বর্ণনায় স্পষ্টভাবে জানিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জুনুবী অবস্থায় ঘুমাতে চাইলে সালাতের জন্য ওযু করার ন্যায় ওযু করতেন। আর তাঁর (আয়েশার) এই উক্তি, "যদি তাঁর কোনো প্রয়োজন হতো, তবে তিনি তা মিটিয়ে নিতেন, অতঃপর পানি স্পর্শ করার আগেই ঘুমিয়ে যেতেন," এর মাধ্যমে সম্ভবত তিনি গোসলের পানির কথাই বলেছেন, ওযুর পানির কথা নয়। আবূ ইসহাক ছাড়া অন্য রাবীগণ আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) "সালাতের জন্য ওযু করার ন্যায় ওযু করতেন।"

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

ما حدثنا ابن مزروق، قال: ثنا بشر بن عمر، قال: ثنا شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم عن الأسود، عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام أو يأكل وهو جنب يتوضأ . ثم روى عن الأسود - من رأيه - مثل ذلك.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন জুনুবী (নাপাক) অবস্থায় ঘুমাতে বা খেতে ইচ্ছা করতেন, তখন তিনি ওযু করে নিতেন। অতঃপর (রাবী) আসওয়াদ থেকে তার নিজস্ব অভিমত হিসেবে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا روح بن الفرج، قال: ثنا يوسف بن عدي، قال: ثنا أبو الأحوص، عن مغيرة، عن إبراهيم قال: قال الأسود: إذا أجنب الرجل فأراد أن ينام فليتوضأ . فاستحال -عندنا- أن تكون عائشة رضي الله عنها قد حدثته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه كان ينام ولا يمس ماء ثم يأمرهم بعد ذلك بالوضوء، ولكن الحديث في ذلك ما رواه إبراهيم. وقد روى غير الأسود عن عائشة رضي الله عنها، عنها ما يوافق ذلك أيضا

আসওয়াদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো ব্যক্তি যদি জুনুব (অপবিত্র) হয় এবং ঘুমাতে চায়, তবে সে যেন ওযু করে নেয়। আর (আমাদের কাছে) এটা অসম্ভব যে, আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে বর্ণনা করবেন যে, তিনি পানি স্পর্শ না করেই ঘুমিয়ে যেতেন, অথচ তিনি পরবর্তীতে তাদেরকে ওযু করার আদেশ দেবেন। বরং এই বিষয়ে হাদীস তাই, যা ইবরাহীম বর্ণনা করেছেন। আসওয়াদ ছাড়াও অন্যরাও আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এমন বর্ণনা করেছেন যা এর সাথে একমত পোষণ করে।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا يونس، قال: أنا ابن وهب، قال أخبرني يونس، والليث، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة .

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন জুনুব (গোসল ফরয) অবস্থায় ঘুমাতে ইচ্ছা করতেন, তখন সালাতের (নামাযের) জন্য যেভাবে ওযু করতেন, সেভাবে ওযু করে নিতেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا أبو داود، قال: ثنا هشام بن أبي عبد الله، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عائشة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم … مثله .

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ [বর্ণনা]।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون قال: ثنا الوليد عن الأوزاعي، عن يحيى … فذكر بإسناده مثله .

মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু মাইমুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আল-ওয়ালীদ বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আওযাঈ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে... অতঃপর তিনি তাঁর সনদসহ এর অনুরূপ বর্ণনা করেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح، وهو مكرر سابقه (723).

حدثنا ربيع المؤذن، قال: ثنا بشر بن بكر، قال: حدثني الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم … مثله .

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর অনুরূপ (বর্ণনা) করেছেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا علي بن شيبة، قال: ثنا يزيد بن هارون، قال: أنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله … وزاد "ويغسل فرجه" .

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর অনুরূপ (হাদীস বর্ণিত)। এবং তিনি (রাবী) আরও যোগ করেছেন: “এবং সে তার লজ্জাস্থান ধৌত করবে।”

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده حسن من أجل علي بن شيبة، ومحمد بن عمرو بن علقمة الليثي.

حدثنا ربيع المؤذن، قال: ثنا أسد، قال: ثنا ابن لهيعة، قال: ثنا أبو الزبير، عن جابر، أن أبا عمرو مولى عائشة أخبره عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم … مثل حديث الزهري، عن أبي سلمة . فهذا غير الأسود، قد روى عن عائشة رضي الله عنها، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يوافق ما روى إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة رضي الله عنها، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد روي عن عائشة رضي الله عنها من قولها، مثل ذلك

আমাদের নিকট রবী আল-মুআজ্জিন বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট আসাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট ইবনু লাহী’আহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট আবূ যুবাইর বর্ণনা করেছেন, জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে যে, আবূ আমর—যিনি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মুক্তদাস—তাঁকে আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অবহিত করেছেন [যা ছিল]... যুহরী কর্তৃক আবূ সালামা থেকে বর্ণিত হাদীসের অনুরূপ। আর এই সূত্রটি আসওয়াদ (বর্ণনাকারী) থেকে ভিন্ন। এতে আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এমন কিছু বর্ণিত হয়েছে যা ইবরাহীম কর্তৃক আসওয়াদ থেকে, আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত বিষয়ের সাথে মিলে যায়। আর আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও তাঁর নিজস্ব উক্তি হিসেবে অনুরূপ বক্তব্য বর্ণিত হয়েছে।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة، ولتدليس أبي الزبير المكي عن جابر.

حدثنا يونس، قال: أنا ابن وهب، أن مالكا حدثه، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أنها كانت تقول: إذا أصاب أحدكم المرأة ثم أراد أن ينام فلا ينام حتى يتوضأ وضوءه للصلاة .

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন, তোমাদের কেউ যখন তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করে, অতঃপর সে যদি ঘুমাতে চায়, তবে সে যেন সালাতের (নামাযের) ওযুর মতো ওযু না করে ততক্ষণ পর্যন্ত না ঘুমায়।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا يزيد، قال: ثنا يحيى بن سعيد، قال: أنا هشام، قال: أخبرني أبي، عن عائشة رضي الله عنها … مثله، وزاد "فإنه لا يدري لعل نفسه تصاب في نومه" . فمحال أن يكون عندها من رسول الله صلى الله عليه وسلم خلاف هذا، ثم تفتي بهذا. فثبت بما ذكرنا فساد ما روي، عن أبي إسحاق، عن الأسود مما ذكرنا وثبت ما روى إبراهيم، عن الأسود. وقد يحتمل أيضا أن يكون ما أراد أبو إسحاق في قوله "ولا يمس ماء" يعني الغسل، فإن أبا حنيفة، قد روي عنه من هذا شيئا

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ (একটি বর্ণনা), এবং তাতে তিনি অতিরিক্ত যোগ করেছেন: "কারণ সে জানে না, হয়তোবা তার ঘুমন্ত অবস্থায় তার রুহ কবজ করা হবে।" এটা অসম্ভব যে, তাঁর কাছে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে এর বিপরীত কোনো নির্দেশনা থাকবে এবং এরপরও তিনি এই ফতোয়া দেবেন। সুতরাং, আমরা যা উল্লেখ করেছি, তার দ্বারা প্রমাণিত হলো যে, আবূ ইসহাক কর্তৃক আসওয়াদ থেকে বর্ণিত বর্ণনাটি ত্রুটিপূর্ণ, যা আমরা পূর্বে উল্লেখ করেছি। আর ইবরাহীম কর্তৃক আসওয়াদ থেকে বর্ণিত বর্ণনাটি সহীহ ও প্রতিষ্ঠিত। এছাড়াও এই সম্ভাবনা রয়েছে যে, আবূ ইসহাক তাঁর "এবং পানি স্পর্শ করবে না" উক্তি দ্বারা ’গোসল’ বুঝাতে চেয়েছেন। কেননা আবূ হানীফা থেকেও এ বিষয়ে কিছু বর্ণিত হয়েছে।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا معاذ بن فضالة، قال: ثنا يحيى بن أيوب، عن أبي حنيفة، رحمه الله وموسى بن عقبة، عن أبي إسحاق الهمداني، عن الأسود بن يزيد، عن عائشة، رضي الله عنها أنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجامع، ثم يعود ولا يتوضأ، وينام ولا يغتسل . فكان ما ذكر أنه لم يكن يفعله إذا جامع قبل نومه هو الغسل، فذلك لا ينفي الوضوء. وقد روي عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ذلك

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সহবাস করতেন, এরপর তিনি পুনরায় (সহবাসে) ফিরে আসতেন কিন্তু তিনি ওযু করতেন না, এবং তিনি ঘুমাতেন কিন্তু গোসল করতেন না। সুতরাং, তিনি ঘুমানোর পূর্বে সহবাস করলে যা করতেন না বলে উল্লেখ করা হয়েছে, তা হলো গোসল; আর এটি ওযুকে নাকচ করে না। আর ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাধ্যমে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকেও অনুরূপ বর্ণনা এসেছে।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده حسن من أجل يحيى بن أيوب الغافقي.

حدثنا علي بن زيد الفرائضي، قال: ثنا محمد بن كثير، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر: أن عمر رضي الله عنه قال: يا رسول الله أينام أحدنا وهو جنب؟ قال: "نعم، ويتوضأ" .

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমাদের কেউ কি জুনুব (নাপাক) অবস্থায় ঘুমাবে?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ, এবং সে ওযু করে নিবে।"

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده صحيح.

حدثنا علي بن شيبة، قال: ثنا يزيد بن هارون، قال: أنا محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم … مثله، وزاد "وضوءه للصلاة" .

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এর অনুরূপ এবং তিনি অতিরিক্ত বলেন: "সালাতের জন্য তার ওযু।"

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق فإنه مدلس لكنه صرح بالتحديث عند أحمد.

حدثنا يزيد بن سنان، قال: ثنا سعيد بن سفيان الجحدري، قال: ثنا ابن عون، عن نافع، عن ابن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، مثله .

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده حسن من أجل سعيد بن سفيان الجحدري.