হাদীস বিএন


আত তাওহীদ লি-ইবনু খুযায়মাহ





আত তাওহীদ লি-ইবনু খুযায়মাহ (197)


بِهَا مِنْ بَيْنِ الرُّسُلِ بِذِكْرِ آيٍ مُجْمَلَةٍ غَيْرِ مُفَسَّرَةٍ، فَسَّرَتْهَا آيَاتٌ مُفَسَّرَاتٌ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: نَبْدَأُ بِذِكْرِ تِلَاوَةِ الْآيِ الْمُجْمَلَةِ غَيْرِ الْمُفَسَّرَةِ، ثُمَّ نُثْنِي بِعَوْنِ اللَّهِ وَتَوْفِيقِهِ بِالْآيَاتِ الْمُفَسَّرَاتِ الْأَدِلَّةُ مِنَ الْكِتَابِ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: { «تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ» } [البقرة: 253] الْآيَةَ فَأَجْمَلَ اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرَ مَنْ كَلَّمَهُ اللَّهُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ ، فَلَمْ يَذْكُرْهُ بِاسْمٍ وَلَا نَسَبٍ، وَلَا صِفَةٍ، فَيَعْرِفُ الْمُخَاطَبُ بِهَذِهِ الْآيَةِ التَّالِي لَهَا أَوْ سَامِعَهَا مِنْ غَيْرِهِ: أَيِ الرُّسُلُ الَّذِي كَلَّمَهُ اللَّهُ مِنْ بَيْنِ الرُّسُلِ، وَكَذَلِكَ أَجْمَلَ اللَّهُ أَيْضًا فِي هَذِهِ الْآيَةِ الْجِهَاتِ الَّتِي كَلَّمَ اللَّهُ عَلَيْهَا مَنْ عُلِمَ




এর মাধ্যমে (আল্লাহ) রাসূলগণের মধ্য থেকে (কাউকে বিশেষিত করেছেন) কিছু সংক্ষিপ্ত (মুজমাল) আয়াত উল্লেখ করার মাধ্যমে যা ব্যাখ্যা করা হয়নি, কিন্তু সেগুলোকে ব্যাখ্যা করেছে অন্যান্য ব্যাখ্যাদানকারী (মুফাসসার) আয়াতসমূহ।

আবূ বকর (ইমাম ইবনে খুযায়মাহ) বলেন: আমরা প্রথমে সেই সংক্ষিপ্ত (মুজমাল) আয়াতগুলোর তিলাওয়াত উল্লেখ করা শুরু করব যা ব্যাখ্যা করা হয়নি, অতঃপর আল্লাহর সাহায্য ও তাওফীক (সফলতা) দ্বারা আমরা ব্যাখ্যাদানকারী (মুফাসসার) আয়াতগুলো দ্বারা সেগুলোর অনুসরণ করব।

কিতাব (কুরআন) থেকে প্রমাণাদি: আল্লাহ তাআলা বলেছেন:
{ “ঐ রাসূলগণ, তাদের মধ্যে কাউকে আমরা কারো উপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছি। তাদের মধ্যে এমনও আছেন যার সাথে আল্লাহ কথা বলেছেন।” } [সূরা আল-বাকারা: ২৫৩] আয়াতটি।

আল্লাহ তাআলা এই আয়াতে যার সাথে তিনি কথা বলেছেন তার উল্লেখকে সংক্ষিপ্ত (মুজমাল) রেখেছেন। তিনি তার নাম, বংশ বা কোনো সিফাত (সিফাত) উল্লেখ করেননি। ফলে এই আয়াতের পাঠক বা অন্য কারো কাছ থেকে এর শ্রোতা জানতে পারে না যে, রাসূলগণের মধ্যে কোন রাসূলের সাথে আল্লাহ কথা বলেছেন।

অনুরূপভাবে, আল্লাহ এই আয়াতে সেই দিকগুলোকেও (জিহাত) সংক্ষিপ্ত রেখেছেন যার মাধ্যমে আল্লাহ যার সাথে কথা বলেছেন তা জানা যায়।