10 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: ثنا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: هَذَا مَا حَدَّثَنَا بِهِ أَبُوهُرَيْرَةَ عَنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَ أَحَادِيثَ، وَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` خَلَقَ ⦗ص: 94⦘ اللَّهُ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ، طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا، فَلَمَّا خَلَقَهُ ، قَالَ: اذْهَبْ فَسَلِّمْ عَلَى أُولَئِكَ النَّفْرِ، وَهُمْ نَفَرٌ مِنَ الْمَلَائِكَةِ جُلُوسٌ، فَاسْمَعْ مَا يُجِيبُونَكَ، وَإِنَّهَا تَحِيَّتُكَ وَتَحِيَّةُ ذُرِّيَّتِكَ، قَالَ: فَذَهَبَ ، فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، فَقَالُوا: السَّلَامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، فَزَادُوهُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ قَالَ: فَكُلُّ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ آدَمَ ، طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا، فَلَمْ يَزَلِ الْخَلْقُ يَنْقُصُ حَتَّى الْآنَ ` قَالَ أَبُو بَكْرٍ: فَصُورَةُ آدَمَ سِتُّونَ ذِرَاعًا، الَّتِي أَخْبَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ آدَمَ عليه السلام خُلِقَ عَلَيْهَا، لَا عَلَى مَا تَوَهَّمَ بَعْضُ مَنْ لَمْ يَتَحَرَّ الْعِلْمَ، فَظَنَّ أَنَّ قَوْلَهُ: «عَلَى صُورَتِهِ» صُورَةِ الرَّحْمَنِ، صِفَةً مِنْ صِفَاتِ ذَاتِهِ جَلَّ وَعَلَا عَنْ أَنْ يُوصَفَ بِالْمُوتَانِ وَالْأَبْشَارِ، قَدْ نَزَّهَ اللَّهُ نَفْسَهُ وَقَدَّسَ عَنْ صِفَاتِ الْمَخْلُوقِينَ، فَقَالَ: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الشورى: 11] ،

وَهُوَ كَمَا وَصَفَ نَفْسَهُ فِي كِتَابِهِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ، لَا كَصِفَاتِ الْمَخْلُوقِينَ مِنَ الْحَيَوَانِ، وَلَا مِنَ الْمُوتَانِ، كَمَا شَبَّهَ الْجَهْمِيَّةُ مَعْبُودَهُمْ بِالْمُوتَانِ، وَلَا كَمَا شَبَّهَ الْغَالِيَةُ مِنَ الرَّوَافِضِ مَعْبُودَهُمْ بِبَنِي آدَمَ، قَبَّحَ اللَّهُ هَذَيْنِ الْقَوْلَيْنِ وَقَائِلَهُمَا

১০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনু বিশর ইবনুল হাকাম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাযযাক, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার, তিনি হাম্মাম ইবনু মুনাব্বিহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: এই হলো সেই বিষয় যা আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের নিকট মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি (হাম্মাম) কয়েকটি হাদীস উল্লেখ করলেন এবং বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

আল্লাহ আদমকে সৃষ্টি করেছেন তাঁর (আদম-এর) আকৃতিতে, তাঁর দৈর্ঘ্য ছিল ষাট হাত। যখন তিনি তাঁকে সৃষ্টি করলেন, তখন বললেন: যাও এবং ঐ লোকগুলোর প্রতি সালাম দাও। তারা ছিল উপবিষ্ট ফেরেশতাদের একটি দল। তারা তোমাকে কী উত্তর দেয় তা শোনো। আর এটাই হবে তোমার এবং তোমার বংশধরদের অভিবাদন। তিনি (আদম) গেলেন এবং বললেন: আসসালামু আলাইকুম। তারা উত্তর দিলেন: আসসালামু আলাইকা ওয়া রাহমাতুল্লাহ। তারা ‘ওয়া রাহমাতুল্লাহ’ শব্দটি অতিরিক্ত বললেন। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: জান্নাতে প্রবেশকারী প্রত্যেকেই আদমের আকৃতিতে হবে, যার দৈর্ঘ্য হবে ষাট হাত। সৃষ্টি (মানুষের আকার) ক্রমাগত হ্রাস পেতে পেতে এখন পর্যন্ত এই অবস্থায় এসেছে।

আবূ বকর (ইবনু খুযায়মাহ) বলেন: সুতরাং আদমের আকৃতি হলো ষাট হাত, যার উপর আদম (আঃ)-কে সৃষ্টি করা হয়েছে বলে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সংবাদ দিয়েছেন। এটি সেই ধারণার ভিত্তিতে নয় যা ইলম (জ্ঞান) অন্বেষণে যত্নবান নয় এমন কিছু লোক কল্পনা করেছে। তারা মনে করেছে যে, রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী: "তাঁর আকৃতিতে" (عَلَى صُورَتِهِ) দ্বারা উদ্দেশ্য হলো আর-রাহমান (আল্লাহ)-এর আকৃতি, যা তাঁর সত্তার সিফাত (সিফাত) থেকে একটি গুণ। অথচ তিনি (আল্লাহ) মৃত বা মানুষের বৈশিষ্ট্যে গুণান্বিত হওয়া থেকে পবিত্র ও মহান।

আল্লাহ তাআলা তাঁর সত্তাকে মাখলুকাতের সিফাত থেকে পবিত্র ও মুক্ত ঘোষণা করেছেন। তিনি বলেছেন: **"তাঁর মতো কিছুই নেই, আর তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা।"** [সূরা আশ-শূরা: ১১]

আর তিনি তেমনই, যেমন তিনি তাঁর কিতাবে তাঁর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুখে নিজের বর্ণনা দিয়েছেন। তিনি প্রাণী বা মৃত বস্তুর মতো মাখলুকাতের সিফাতের মতো নন। যেমনভাবে জাহমিয়্যাহ সম্প্রদায় তাদের উপাস্যকে মৃত বস্তুর সাথে সাদৃশ্য দিয়েছে, অথবা যেমনভাবে রাওয়াফিদ (Rawafid) সম্প্রদায়ের চরমপন্থীরা তাদের উপাস্যকে বনী আদমের সাথে সাদৃশ্য দিয়েছে। আল্লাহ এই দুটি মতবাদ এবং এর প্রবক্তাদেরকে ধ্বংস করুন।