بَابُ ذِكْرِ إِثْبَاتِ الْعَيْنِ لِلَّهِ جَلَّ وَعَلَا عَلَى مَا ثَبَّتَهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ لِنَفْسِهِ فِي مُحْكَمِ تَنْزِيلِهِ، وَعَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ اللَّهُ عز وجل لِنَبِيِّهِ نُوحٍ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ: {وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا} [هود: 37] ،

وَقَالَ جَلَّ وَعَلَا: {تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا} [القمر: 14] : وَقَالَ عز وجل فِي ذِكْرِ مُوسَى {وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي} [طه: 39] وَقَالَ: {وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا} [الطور : 48] فَوَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ أَنْ يُثْبِتَ لِخَالِقِهِ وَبَارِئِهِ مَا ثَبَّتَ الْخَالِقُ الْبَارِئُ لِنَفْسِهِ، مِنَ الْعَيْنِ، وَغَيْرُ مُؤْمِنٍ مَنْ يَنْفِي عَنِ اللَّهِ تبارك وتعالى مَا قَدْ ثَبَّتَهُ اللَّهُ فِي مُحْكَمِ تَنْزِيلِهِ، بِبَيَانِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الَّذِي جَعَلَهُ اللَّهُ مُبَيِّنًا عَنْهُ، عز وجل، فِي قَوْلِهِ: {وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ} [النحل: 44] ،

فَبَيَّنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ لِلَّهِ عَيْنَيْنِ، فَكَانَ بَيَانُهُ مُوَافِقًا لِبَيَانِ مُحْكَمِ التَّنْزِيلِ، الَّذِي هُوَ مَسْطُورٌ بَيْنَ الدَّفَّتَيْنِ، مَقْرُوءٌ فِي الْمَحَارِيبِ وَالْكَتَاتِيبِ




حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، قَالَ: ثنا حَرْمَلَةُ بْنُ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ، عَنْ أَبِي يُونُسَ سُلَيْمِ بْنِ جُبَيْرٍ مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ: فِي هَذِهِ الْآيَةِ: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا} [النساء: 58] ،

رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَضَعُ إِبْهَامَهُ عَلَى أُذُنِهِ وَأُصْبُعَهُ الَّتِي تَلِيهَا عَلَى عَيْنِهِ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُ ذَلِكَ `

আল্লাহ জাল্লা ওয়া ‘আলার জন্য ‘আইন (চোখ) গুণটি সাব্যস্ত করার অধ্যায়, যেভাবে সৃষ্টিকর্তা, উদ্ভাবক (আল-বারী) তাঁর সুদৃঢ় কিতাবে এবং তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যবানে নিজের জন্য তা সাব্যস্ত করেছেন।

আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁর নবী নূহ (আলাইহিস সালাম)-কে বলেছেন:
**“আর তুমি আমার চোখের সামনে ও আমার ওহী অনুসারে নৌকা তৈরি করো।”** [সূরা হূদ: ৩৭]

আর তিনি জাল্লা ওয়া ‘আলা বলেছেন:
**“যা আমার চোখের সামনে দিয়ে চলছিল।”** [সূরা আল-কামার: ১৪]

আর তিনি মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর প্রসঙ্গে বলেছেন:
**“এবং আমি তোমার উপর আমার পক্ষ থেকে ভালোবাসা ঢেলে দিয়েছিলাম, যাতে তুমি আমার চোখের সামনে প্রতিপালিত হও।”** [সূরা ত্ব-হা: ৩৯]

আর তিনি বলেছেন:
**“আর তুমি তোমার রবের নির্দেশের জন্য ধৈর্য ধারণ করো, কারণ তুমি আমার চোখের সামনেই আছো।”** [সূরা আত-তূর: ৪৮]

অতএব, প্রত্যেক মুমিনের উপর ওয়াজিব হলো যে, সৃষ্টিকর্তা ও উদ্ভাবক (আল-বারী) তাঁর নিজের জন্য ‘আইন (চোখ) সহ যে সিফাত সাব্যস্ত করেছেন, মুমিনও যেন তা তাঁর সৃষ্টিকর্তার জন্য সাব্যস্ত করে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা‘আলার পক্ষ থেকে সাব্যস্তকৃত সিফাতকে অস্বীকার করে, যা আল্লাহ তাঁর সুদৃঢ় কিতাবে এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ব্যাখ্যার মাধ্যমে সাব্যস্ত করেছেন—যাকে আল্লাহ তাঁর পক্ষ থেকে ব্যাখ্যাকারী হিসেবে নিযুক্ত করেছেন, যেমন তিনি বলেছেন:
**“আর আমরা তোমার প্রতি যিকির (কুরআন) নাযিল করেছি, যাতে তুমি মানুষের জন্য সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করে দাও যা তাদের প্রতি নাযিল করা হয়েছে।”** [সূরা আন-নাহল: ৪৪]

সুতরাং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর জন্য দুটি চোখ (আইনাইন) রয়েছে। আর তাঁর এই ব্যাখ্যা সুদৃঢ় কিতাবের ব্যাখ্যার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, যা দুই মলাটের মাঝে লিপিবদ্ধ, এবং যা মিহরাব ও শিক্ষালয়সমূহে পঠিত হয়।

***

**হাদীস:**

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ আল-মুকরী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হারমালাহ ইবনু ইমরান আত-তুজীবী, তিনি আবূ ইউনুস সুলাইম ইবনু জুবাইর (আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাওলা) থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন।

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই আয়াত প্রসঙ্গে বলেন:
**“নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদেরকে নির্দেশ দিচ্ছেন যে, তোমরা যেন আমানতসমূহ তার হকদারদের নিকট পৌঁছে দাও। আর যখন তোমরা মানুষের মাঝে বিচারকার্য পরিচালনা করবে, তখন যেন ন্যায়পরায়ণতার সাথে বিচার করো। নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদেরকে যে উপদেশ দিচ্ছেন, তা কতই না উত্তম! নিশ্চয় আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা।”** [সূরা আন-নিসা: ৫৮]

(আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন:) আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি, তিনি তাঁর বৃদ্ধাঙ্গুলি তাঁর কানের উপর রাখলেন এবং তার পার্শ্ববর্তী আঙ্গুলটি তাঁর চোখের উপর রাখলেন। আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এরূপ করতে দেখেছি।