83 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ الْبَيْرُوتِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ، وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَخْلَدٍ الْجَوْهَرِيُّ بِبَغْدَادَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْبَلَدِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْمِصِّيصِيُّ، ثنا الْأَوْزَاعِيُّ، وَحدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، ثنا الْأَوْزَاعِيُّ، وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي الْعَبَّاسِ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيُّ، قَالَا: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ فَيْرُوزَ الدَّيْلَمِيُّ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَهُوَ فِي حَائِطٍ لَهُ بِالطَّائِفِ يُقَالُ لَهُ الْوَهْطُ، وَهُوَ مُحَاضِرٌ فَتًى مِنْ قُرَيْشٍ، وَذَلِكَ الْفَتَى يَزِنُّ بِشُرْبِ الْخَمْرِ، فَقُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو: خِصَالٌ تَبْلُغُنِي عَنْكَ تُحَدِّثُ بِهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ شَرْبَةً لَمْ تُقْبَلْ تَوْبَتُهُ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، فَاخْتَلَجَ الْفَتَى يَدَهُ مِنْ يَدِ عَبْدِ اللَّهِ، ثُمَّ وَلَّى، فَإِنَّ الشَّقِيَّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ، وَأَنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ لَا يُرِيدُ إِلَّا الصَّلَاةَ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ خَرَجَ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو: اللَّهُمَّ إِنِّي لَا أُحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ شَرْبَةً لَمْ تُقْبَلْ تَوْبَتُهُ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ، فَإِنْ عَادَ لَمْ تُقْبَلْ تَوْبَتُهُ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا» فَلَا أَدْرِي فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الرَّابِعَةِ قَالَ: «فَإِنْ عَادَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ رَدْغَةِ الْخَبَالِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» ، قَالَ: وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ خَلْقَهُ فِي ظُلْمَةٍ، ثُمَّ أَلْقَى عَلَيْهِمْ مِنْ نُورِهِ، فَمَنْ أَصَابَهُ مِنْ ذَلِكَ النُّورِ يَوْمَئِذٍ شَيْءٌ فَقَدِ اهْتَدَى، وَمَنْ أَخْطَأَهُ ضَلَّ فَلِذَلِكَ أَقُولُ جَفَّ الْقَلَمُ عَلَى عَلْمِ اللَّهِ» ، وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «إِنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ سَأَلَ رَبَّهُ ثَلَاثًا فَأَعْطَاهُ اثْنَيْنِ، وَنَحْنُ نَرْجُو أَنْ يَكُونَ قَدْ أَعْطَاهُ الثَّالِثَةَ، سَأَلَهُ حُكْمًا يُصَادِفُ حُكْمَهُ فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ، وَسَأَلَهُ مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ بَعْدَهُ فَأَعْطَاهُ، إِيَّاهُ، وَسَأَلَهُ أَيُّمَا رَجُلٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ لَا يُرِيدُ إِلَّا الصَّلَاةَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ، نَحْنُ نَرْجُو أَنْ يَكُونَ اللَّهُ قَدْ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ» . قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ: حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ بِهَذَا الْحَدِيثِ فِيمَا بَيْنَ الْمِقْسِلَاطِ وَالْجَاصَعِيرِ. هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ قَدْ تَدَاوَلَهُ الْأَئِمَّةُ، وَقَدِ احْتَجَّا بِجَمِيعِ رُوَاتِهِ، ثُمَّ لَمْ يُخَرِّجَاهُ، وَلَا أَعْلَمُ لَهُ عِلَّةً

[التعليق - من تلخيص الذهبي]
83 - على شرطهما ولا علة له

অনুবাদঃ আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনু আল-আস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত:

[আব্দুল্লাহ ইবনু ফাইরূয আদ-দাইলমী] বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনু আল-আস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা-এর কাছে প্রবেশ করলাম, যখন তিনি ত্বাইফের ‘আল-ওয়াহত’ নামক তাঁর এক বাগানে ছিলেন। তিনি কুরাইশের এক যুবকের সাথে বসে কথা বলছিলেন এবং সেই যুবকটি মদপান করতে অভ্যস্থ ছিল। আমি আব্দুল্লাহ ইবনু আমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা-কে বললাম: কিছু বিষয় আপনার পক্ষ থেকে আমার কাছে পৌঁছেছে, যা আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন: যে ব্যক্তি একবার মদ পান করবে, তার তওবা চল্লিশ সকাল (চল্লিশ দিন) পর্যন্ত কবুল হবে না; তখন সেই যুবকটি আব্দুল্লাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা-এর হাত থেকে তার হাতটি টেনে নিয়ে গেল, এরপর ফিরে গেল। (আর আপনি বর্ণনা করেন যে,) দুর্ভাগা সে-ই, যে তার মায়ের গর্ভে থাকতেই দুর্ভাগা হয়; এবং যে ব্যক্তি তার ঘর থেকে বাইতুল মাকদিসে সালাত (নামাজ) আদায় করা ছাড়া অন্য কোনো উদ্দেশ্যে বের হবে না, সে তার পাপ থেকে এমনভাবে মুক্ত হবে, যেমন তার মা তাকে জন্ম দিয়েছিল।

তখন আব্দুল্লাহ ইবনু আমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা বললেন: হে আল্লাহ! আমি কারো জন্য এটা বৈধ মনে করি না যে, সে আমার উপর এমন কথা আরোপ করুক যা আমি বলিনি। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি একবার মদ পান করবে, তার তওবা চল্লিশ সকাল পর্যন্ত কবুল হবে না। এরপর যদি সে তওবা করে, আল্লাহ তার তওবা কবুল করবেন। আর যদি সে পুনরায় পান করে, তবে তার তওবা চল্লিশ সকাল পর্যন্ত কবুল হবে না।” (বর্ণনাকারী বলেন) তৃতীয়বার বা চতুর্থবারে তিনি বললেন— তা আমার জানা নেই: “যদি সে পুনরায় পান করে, তবে কিয়ামতের দিন তাকে ‘রাদগাতুল খাবাল’ থেকে পান করানো আল্লাহর জন্য প্রাপ্য (বা আবশ্যক) হয়ে যায়।”

তিনি [আব্দুল্লাহ ইবনু আমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা] বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আরও বলতে শুনেছি: “নিশ্চয় আল্লাহ তা’আলা তাঁর সৃষ্টিকে অন্ধকারে সৃষ্টি করেন, অতঃপর তাদের উপর তাঁর নূরের আলো নিক্ষেপ করেন। অতঃপর সেদিন যার উপর সেই নূরের কিছু অংশ পতিত হয়েছিল, সে হিদায়াতপ্রাপ্ত হলো, আর যার উপর পতিত হলো না, সে পথভ্রষ্ট হলো। এই কারণেই আমি বলি যে, আল্লাহর জ্ঞানের উপর কলম শুকিয়ে গেছে।”

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আরও বলতে শুনেছি: “নিশ্চয় সুলাইমান ইবনু দাউদ (আঃ) তাঁর রবের কাছে তিনটি জিনিস চেয়েছিলেন। আল্লাহ তাঁকে দু’টি দান করেছেন, আর আমরা আশা করি তিনি তাঁকে তৃতীয়টিও দান করেছেন। তিনি আল্লাহর অনুরূপ বিধানের সঙ্গে সঙ্গতিপূর্ণ বিচারিক ক্ষমতা চেয়েছিলেন, ফলে আল্লাহ তাঁকে তা দান করেছেন। তিনি তাঁর পরে যেন অন্য কারো জন্য শোভনীয় না হয়, এমন এক রাজত্ব চেয়েছিলেন, ফলে আল্লাহ তাঁকে তাও দান করেছেন। আর তিনি চেয়েছিলেন যে, যে কোনো লোক এই মসজিদে (বাইতুল মাকদিস) সালাত (নামাজ) আদায় করা ছাড়া অন্য কোনো উদ্দেশ্যে তার ঘর থেকে বের হবে, সে যেন তার পাপ থেকে এমনভাবে মুক্ত হয়ে যায়, যেমন তার মা তাকে জন্ম দিয়েছিল। আমরা আশা করি, আল্লাহ তাঁকে এটিও দান করেছেন।”

আল-আওযাঈ বলেছেন: মিকসিলাত ও জাসাইরের মধ্যবর্তী স্থানে রাবী‘আহ ইবনু ইয়াযীদ আমাকে এই হাদীস বর্ণনা করেছেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]