• حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ثنا عبد العزيز بن أبي رواد قال: كان يقال من رأس التواضع الرضاء بالدون
من شرف المجالس، وكان يقال في رأس كل إنسان حكمة إحداهما(1) ملك تواضع لربه وقال النفس رحمك الله وإن تكبر معه وقال أحيا أحياك الله.

আব্দুল আযীয ইবনে আবী রওয়াদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বলা হত যে, বিনয়ের (তাওয়াযু) মূল হলো মজলিসের সম্মানজনক স্থানকে উপেক্ষা করে অপেক্ষাকৃত নিম্ন আসনে সন্তুষ্ট থাকা। আরও বলা হত যে, প্রতিটি মানুষের মস্তিষ্কে একটি হেকমত (প্রজ্ঞা) থাকে, যার একটি হলো এমন ফেরেশতা যে তার রবের কাছে বিনয়ী। আর আত্মা (নফস) বলে: আল্লাহ তোমাকে রহমত করুন, যদিও তার সাথে অহংকার থাকে। এবং সে বলে: জীবন দাও, আল্লাহ তোমাকে জীবন দান করুন।

• حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ثنا عبد العزيز سأله عطاء بن أبي رباح عن قوم يشهدون على الناس بالشرك والكفر فأنكر ذلك وأباه ثم قال أنا أقرأ عليك بعث المؤمنين وبعث الكافرين وبعث المنافقين ففيها {(بسم الله الرحمن الرحيم الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين)} إلى قوله {(عذاب أليم بما كانوا يكذبون)} ثم قال: هذا بعث المؤمنين وبعث الكافرين وبعث المنافقين.

আতা ইবনু আবী রাবাহ থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন একদল লোক সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো, যারা অন্য মানুষদের বিরুদ্ধে শিরক ও কুফরের সাক্ষ্য দেয়। তখন তিনি (আতা) তা অস্বীকার করলেন এবং প্রত্যাখ্যান করলেন। এরপর তিনি বললেন: আমি তোমার সামনে মু'মিনদের, কাফিরদের এবং মুনাফিকদের বিবরণ পাঠ করে শোনাবো। তাতে আছে: "বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম। আলিফ-লাম-মীম। এই সেই কিতাব, যাতে কোনো সন্দেহ নেই, মুত্তাকীদের জন্য তা পথপ্রদর্শক।" থেকে শুরু করে আল্লাহর বাণী "বেদনাদায়ক শাস্তি তাদের জন্য, কারণ তারা মিথ্যা বলত।" পর্যন্ত। অতঃপর তিনি বললেন: এটাই হলো মু'মিনদের, কাফিরদের এবং মুনাফিকদের বিবরণ।

• حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا عبد الله بن محمود عن عبد الله بن محمد بن يزيد بن خميس حدثني أبي عن عبد العزيز بن أبي رواد قال: بلغني أن عابدا في بني إسرائيل(2) سعد فأتى في منامه إن فلانة زوجتك في الجنة، قال: فلانة ما علمناها فجاءها فقال لها: إني أحببت أن أضيفك ثلاثة أيام ولياليهن، فقالت بالرحب والسعة، قال: فضافها في مكان تعبدها تلك الثلاث يبيت قائما وتبيت نائمة ويصبح صائما وتصبح مفطرة، فلما انقضت قال: ما لك عمل غير هذا؟ ما أوثق عملك عندك؟ فقالت: يا أخي ما هو إلا ما رأيت إلا خصيلة واحدة، قال: ما تلك الخصيلة؟ قالت: إني إن كنت في شدة لم أتمن أني كنت في رخاء، وإن كنت جائعة لم أتمن أني كنت شبعانة، وإن كنت في شمس لم أتمن أنى كنت فى فيء، وإن كنت في مرض لم أتمن أني في صحة، فقال: وأي خصيلة هذه؟ هذه والله خصيلة تعجز دونها العباد.

আব্দুল আযীয ইবন আবী রাওয়াদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, বনী ইসরাঈলের এক আবিদ (উপাসক) সফলকাম হলো। অতঃপর তাকে স্বপ্নে জানানো হলো যে, অমুক নারী জান্নাতে তোমার স্ত্রী হবে। লোকটি বলল: অমুক নারী! আমরা তো তাকে (সেরূপ ইবাদতকারী হিসেবে) জানি না। এরপর সে তার কাছে গিয়ে বলল: আমি তোমাকে তিন দিন ও তিন রাত আতিথেয়তা করতে চাই। সে নারী বলল: আনন্দের সাথে, সানন্দে। এরপর সে ওই তিন দিন ওই নারীর ইবাদতের স্থানে অবস্থান করল। সে (পুরুষ) রাত কাটাতো দাঁড়িয়ে ইবাদত করে আর সে (নারী) রাত কাটাতো ঘুমিয়ে; সে (পুরুষ) দিন শুরু করত রোযা রেখে আর সে (নারী) দিন শুরু করত রোযা না রেখে। যখন সময়কাল শেষ হলো, লোকটি বলল: এর বাইরে তোমার কি আর কোনো আমল নেই? তোমার কাছে সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য আমল কোনটি? নারী বলল: হে আমার ভাই, আপনি যা দেখেছেন, তা ছাড়া আমার আর কোনো আমল নেই, তবে একটিমাত্র স্বভাব বা বৈশিষ্ট্য আছে। লোকটি বলল: সেই বৈশিষ্ট্যটি কী? নারী বলল: আমি যদি কোনো কষ্টে থাকি, তবে আমি কখনো কামনা করি না যে আমি শান্তিতে বা স্বস্তিতে থাকি। আমি যদি ক্ষুধার্ত থাকি, তবে আমি কখনো কামনা করি না যে আমি তৃপ্ত থাকি। আমি যদি রোদে থাকি, তবে আমি কখনো কামনা করি না যে আমি ছায়ায় থাকি। আর আমি যদি অসুস্থ থাকি, তবে আমি কখনো কামনা করি না যে আমি সুস্থ থাকি। লোকটি বলল: আর এ কেমন বৈশিষ্ট্য! আল্লাহর কসম, এটি এমন এক বৈশিষ্ট্য, যার সামনে অন্য আবেদগণও দুর্বল হয়ে যায়।

• حدثنا محمد بن أحمد ثنا خلاد بن يحيى ثنا عبد العزيز بن أبي رواد قال:

صلى عبد الله بن عمرو بن العاص عند الكعبة مقابل الباب فوقع باكيا ساجدا فاشتد بكاؤه فجاء أبناء من قريش فقاموا على رأسه تعجبا من بكائه فقال:

يا ابن أخي إبك فإن لم تبك فتباك، ثم أشار إلى القمر وقد تدلى ليغيب فقال إن هذا ليبكي من مخافة الله.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আল-আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কা'বার কাছে দরজার সামনে সালাত আদায় করছিলেন। এরপর তিনি ক্রন্দনরত অবস্থায় সিজদায় পড়ে গেলেন এবং তাঁর কান্না তীব্র আকার ধারণ করল। তখন কুরাইশের কিছু যুবক এসে তাঁর কান্নার তীব্রতা দেখে অবাক হয়ে তাঁর মাথার কাছে দাঁড়াল। তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে আমর) বললেন: হে আমার ভাইপো, তুমি কাঁদো। আর যদি কাঁদতে না পারো, তবে কান্নার ভান করো (বা কাঁদার চেষ্টা করো)। এরপর তিনি ডুবে যাওয়ার জন্য নিম্নগামী চাঁদের দিকে ইশারা করে বললেন: নিশ্চয়ই এই চাঁদ আল্লাহর ভয়ে কাঁদে।

• حدثنا أبو بكر المعدل محمد بن أحمد ثنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا أبو بكر ابن عبيد حدثني محمد بن الحسين حدثني محمد بن يزيد بن خنيس قال قال رجل لعبد العزيز بن أبي رواد: كيف أصبحت؟ قال: أصبحت والله فى غفلة عظيمة عن الموت مع ذنوب كثيرة قد أحاطت بى، راحل يسرع كل يوم في عمري، ومؤمل لست أدري على ما أهجم، ثم بكى.

মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াযিদ ইবনু খুনায়স থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি আব্দুল আযীয ইবনু আবী রাওয়াদের কাছে জানতে চাইল: আপনি কেমন আছেন? তিনি উত্তর দিলেন: আল্লাহর কসম! আমি এমন অবস্থায় সকাল শুরু করেছি যে, আমার চারপাশের বহু গুনাহের ভিড়ে আমি মৃত্যু সম্পর্কে মহা-উদাসীন। আমার জীবন থেকে একজন যাত্রী (সময়) প্রতিদিন দ্রুত গতিতে চলে যাচ্ছে, আর আমি আশা করছি, কিন্তু আমি জানি না কোন পরিণতির সম্মুখীন হব। এরপর তিনি কেঁদে ফেললেন।

• حدثنا محمد بن أحمد ثنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا أبو بكر بن عبيد حدثني من سمع هشام بن عمار يقول حدثني سعيد بن سالم القداح حدثني عبد العزيز بن أبي رواد وسمعه قال لرجل: من لم يتعظ بثلاث لم يتعظ، بالإسلام والقرآن والشيب.

আব্দুল আযীয ইবন আবী রাওয়াদ থেকে বর্ণিত, তিনি এক ব্যক্তিকে বললেন: যে ব্যক্তি তিনটি বিষয় দ্বারা উপদেশ গ্রহণ করল না, সে আর কিছুতেই উপদেশ গ্রহণ করবে না। (সেগুলো হলো) ইসলাম, কুরআন এবং শুভ্র চুল (বার্ধক্য)।

• حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا أحمد بن محمد بن عمرو الأبهري ثنا رسته ثنا عبد الرحمن بن يوسف سمعت عثمان بن أبي زائدة سمعت عبد العزيز ابن أبي رواد يقول: فإن كرهه ألهب أردهعه مني حاهم(1).

আব্দুল আযীয ইবন আবী রওয়াদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি সে তাকে ঘৃণা করে, তবে আমি তাকে উদ্দীপ্ত করব, আমি তাকে আমার থেকে নিবৃত্ত করব।

• حدثنا عبد الله بن محمد ثنا علي بن إسحاق الثقفي ثنا سليمان بن أنويه سمعت عبد الله بن سلمة يقول سمعت عبد العزيز بن أبي رواد يقول: أعوذ بالله من الغرة بالله، ومن المقام على معاصي الله.

আব্দুল আযীয ইবনে আবী রওয়াদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আল্লাহর নিকট আশ্রয় চাই আল্লাহর ব্যাপারে (তাঁর অনুগ্রহে) ধোঁকাগ্রস্ত হওয়া থেকে এবং আল্লাহর অবাধ্যতার উপর অবিচল থাকা থেকে।

• حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد المؤذن ثنا أبو الحسن بن أبان ثنا عبد الله ابن محمد بن سفيان حدثني أبو جعفر الأدمي ثنا عبد الله بن رجاء عن عبد العزيز ابن أبي رواد قال: دخلت على المغيرة بن حكيم في مرضه الذي مات فيه فقلت: أوصني، فقال: اعمل لهذا المضجع.

আব্দুল আযীয ইবনু আবী রওয়াদ্ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মুগীরাহ ইবনু হাকীম-এর কাছে তাঁর সেই অসুস্থতার সময় প্রবেশ করলাম, যেটিতে তিনি মৃত্যুবরণ করেন। তখন আমি বললাম: আমাকে উপদেশ দিন। তিনি বললেন: এই শয্যাস্থানের (কবরের) জন্য কাজ করো।

• حدثنا أبو بكر المؤذن ثنا أبو الحسن بن أبان ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد ابن الحسين حدثني الصلت بن حكيم حدثني عبد الله بن مرزوق قال قلت لعبد العزيز بن أبي رواد: ما أفضل العبادة؟ قال: طول الحزن في الليل والنهار.

আব্দুল্লাহ ইবন মারযুক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আব্দুল আযীয ইবন আবী রাওয়াদ-কে জিজ্ঞাসা করলাম: সর্বোত্তম ইবাদত কী? তিনি বললেন: রাত ও দিনের দীর্ঘ বিষণ্ণতা।

• حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن عمران بن عبد الحميد ثنا عبد الجبار ابن حميد ثنا الحارث بن مسلم عن عبد العزيز بن أبي رواد عن علقمة بن مرثد قال قال عامر بن قيس: لذات الدنيا أربعة، المال والنساء والنوم والطعام، فأما
المال والنساء فلا حاجة لي فيهما، وأما النوم والطعام فلا بد منهما، والله لأضرب بهما جهدي.

আমের ইবনে কাইস (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দুনিয়ার স্বাদ (আনন্দ) চারটি—সম্পদ, নারী, ঘুম এবং খাদ্য। তবে সম্পদ ও নারীর ক্ষেত্রে আমার কোনো প্রয়োজন নেই। আর ঘুম ও খাদ্য, এ দুটি অপরিহার্য। সুতরাং আল্লাহর কসম, আমি এ দুটির ক্ষেত্রেও আমার সাধ্যমতো কঠোরতা অবলম্বন করব।

• أخبرنا أبو أحمد محمد بن أحمد ثنا عبد الله بن عبد السلام ثنا نصر بن مرزوق ثنا خالد بن نزار ثنا عبد العزيز بن أبي رواد بلغه أن الكعبة شكت إلى ربها في زمن الفترة قالت: يا رب قل زواري، فأوحى الله تعالى إليها منزل دربه حديده(1) إلى قوم يحنون إليك كما تحن الأنعام إلى أولادها، ويرفون إليك كما ترف الطيور إلى أوكارها.

আব্দুল আযীয ইবনে আবী রাওয়াদ থেকে বর্ণিত, তাঁর কাছে পৌঁছেছে যে, কাবা শরীফ 'ফাতরাহ'-এর (ওহী বিরতির) সময়কালে তার রবের কাছে অভিযোগ করে বলেছিল: হে আমার রব, আমার যিয়ারতকারী (পর্যটক) কমে গেছে। তখন আল্লাহ তাআলা তার প্রতি ওহী (প্রত্যাদেশ) করলেন: (আমি তোমার জন্য) এমন এক সম্প্রদায়কে প্রেরণ করব যারা তোমার প্রতি এমনভাবে আকাঙ্ক্ষা করবে, যেমন গৃহপালিত পশুরা তাদের সন্তানদের প্রতি আকাঙ্ক্ষা করে, এবং তারা তোমার দিকে এভাবে ছুটে আসবে, যেমন পাখিগুলো তাদের নীড়ের দিকে ছুটে আসে।

• حدثنا أبي ثنا أبو الحسن بن أبان ثنا أبو بكر بن عبد ثنا شعبة بن أبي سليمان الواسطي حدثني محمد بن يزيد بن خنيس عن عبد العزيز بن أبي رواد قال: لما أنزل الله على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم {(يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة)} قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم يده(2) على فؤاده فإذا هو يحرك، فقال يا بني قل لا إله إلا الله فقالها فبشره بالجنة، فقال أصحابه: يا رسول الله لمن هذا؟ قال: أما سمعتم قوله {(ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد)}.

আব্দুল আযীয ইবনে আবী রওয়াদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আল্লাহ তাআলা তাঁর নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর এই আয়াত নাযিল করলেন: {হে মুমিনগণ! তোমরা নিজেদেরকে এবং তোমাদের পরিবার-পরিজনকে রক্ষা করো সেই আগুন থেকে, যার ইন্ধন হবে মানুষ ও পাথর}— রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা পাঠ করলেন এবং তিনি (তাঁর হাত) একজনের বুকের উপর রাখলেন। যখন দেখলেন যে তা কম্পিত হচ্ছে/আন্দোলিত হচ্ছে, তখন তিনি বললেন: হে আমার বৎস, বলো ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই)। সে তা বললো, অতঃপর তিনি তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দিলেন। তাঁর সাহাবাগণ জিজ্ঞেস করলেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! এটি কার জন্য? তিনি বললেন: তোমরা কি আল্লাহর এই বাণী শোনোনি: {এটি তার জন্য, যে আমার অবস্থানকে (মহিমা বা ক্ষমতা) ভয় করে এবং আমার শাস্তির ভয় করে}?

• حدثنا أبي ثنا أبو الحسن ثنا عبد الله بن محمد بن سفيان حدثني محمد ابن سيرين ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن أبيه قال: أوحى الله إلى داود: يا داود بشر المذنبين وأنذر الصديقين، فكأنه عجب، فقال: رب أبشر المذنبين وأنذر الصديقين؟ قال: نعم بشر المذنبين أن لا يتعاظمني ذنب أغفره لهم، وأنذر الصديقين أنهم احتجوا بأعمالهم فإني لا أضع عدلي وإحساني على عبد إلا هلك.

আব্দুল আযীয ইবনু আবী রওয়াদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা দাউদ (আঃ)-এর প্রতি ওহী পাঠালেন: "হে দাউদ! তুমি পাপাচারীদেরকে সুসংবাদ দাও এবং সত্যনিষ্ঠ (সিদ্দীক) বান্দাদেরকে সতর্ক করো।"

তিনি (দাউদ আঃ) যেন অবাক হলেন। অতঃপর বললেন: "হে আমার রব! আমি পাপাচারীদেরকে সুসংবাদ দেবো আর সত্যনিষ্ঠদেরকে সতর্ক করবো?"

তিনি (আল্লাহ) বললেন: "হ্যাঁ। পাপাচারীদেরকে এই মর্মে সুসংবাদ দাও যে, এমন কোনো গুনাহ নেই যা আমি তাদের জন্য ক্ষমা করতে পারি না (যা আমার কাছে অনেক বড় মনে হয়)। আর সত্যনিষ্ঠদেরকে এই বলে সতর্ক করো যে, তারা যেন তাদের আমলের ওপর ভরসা না করে। কেননা, আমি যখন আমার ন্যায়বিচার (আদল) ও আমার করুণা (ইহসান) কোনো বান্দার উপর প্রয়োগ করি, তখন সে ধ্বংস হয়ে যায়।"

• حدثنا محمد بن أحمد بن عمر ثنا أبي ثنا أبو بكر بن سفيان حدثني محمد ابن الحسين ثنا محمد بن يزيد بن خنيس سمعت عبد العزيز بن أبي رواد يقول:

كان المغيرة بن حكيم الصنعاني إذا أراد أن يقوم للتهجد لبس من أحسن ثيابه، ويتناول من طيب أهله، وكان من المتهجدين.

আব্দুল আযীয ইবনে আবী রাওয়াদ থেকে বর্ণিত, মুগীরাহ ইবনে হাকীম আস-সান'আনী যখন তাহাজ্জুদের জন্য দাঁড়াতে চাইতেন, তখন তিনি তাঁর উত্তম পোশাক পরিধান করতেন এবং তাঁর পরিবারের সুগন্ধি ব্যবহার করতেন। আর তিনি তাহাজ্জুদ আদায়কারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

• حدثنا أحمد بن محمد بن موسى ثنا أحمد بن محمد بن محمد بن الحسن البغدادي ثنا الحسين بن علي الصيداوي ثنا إبراهيم بن بشار ثنا سفيان بن عيينة قال: كان عبد العزيز بن أبي رواد من أعلم الناس فلما تركه أصحاب الحديث قال: تركوني كأني كلب هارب.

সুফিয়ান ইবনে উয়ায়না থেকে বর্ণিত, আব্দুল আযীয ইবনে আবী রওওয়াদ ছিলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে জ্ঞানী/আলেমদের একজন। কিন্তু যখন হাদীসের অনুসারীরা তাকে বর্জন করলেন, তিনি বললেন: তারা আমাকে এমনভাবে ছেড়ে দিয়েছে, যেন আমি এক পলাতক কুকুর।

• حدثنا أبي ثنا أحمد بن محمد بن عمرو ثنا أبو بكر بن عبيد حدثني محمد ابن الحسن ثنا أبو عبد الرحمن المقرى قال: ما رأيت أحدا أصبر على القيام من عبد العزيز بن أبي رواد. فقال ابن عيينة: رأيت إسماعيل بن أمية ولم أر مثل ابن أبي رواد.



حدث عن عدة من كبار التابعين وأعلامهم منهم عطاء وعكرمة ونافع وصدقة بن يسار والضحاك ومزاحم وعلقمة بن مرثد وعطية بن سعد ومحمد ابن واسع وعبد الله بن عبد بن عمر وغيرهم.

আবূ আব্দুর রহমান আল-মুকরি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুল আযীয ইবনু আবী রওয়াদের চেয়ে অধিক ধৈর্যের সাথে (নামাযে) দাঁড়াতে সক্ষম আমি কাউকে দেখিনি। অতঃপর ইবনু উয়ায়না বললেন: আমি ইসমাঈল ইবনু উমায়্যাকে দেখেছি, কিন্তু ইবনু আবী রওয়াদের মতো কাউকে দেখিনি।

তিনি বহু সংখ্যক প্রবীণ তাবেয়ী এবং আলেমদের নিকট থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁদের মধ্যে আছেন: আতা, ইকরিমা, নাফি', সাদাকাহ ইবনু ইয়াসার, আদ-দাহ্হাক, মুযাহিম, আলকামা ইবনু মারসাদ, আতিয়্যা ইবনু সা'দ, মুহাম্মাদ ইবনু ওয়াসি', আব্দুল্লাহ ইবনু আব্দ ইবনু উমর এবং অন্যান্যরা।

• حدثنا محمد بن أحمد بن علي بن مخلد ثنا محمد بن يوسف بن الطباع ثنا أبو نعيم ثنا عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم «كان يستلم الركن اليماني في كل طواف ولا يستلم الركنين الأخيرين».

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম প্রত্যেক তাওয়াফে রুকনে ইয়ামানি স্পর্শ করতেন, কিন্তু শেষের দুটি রুকন স্পর্শ করতেন না।

• حدثنا محمد بن أحمد ثنا بشر بن موسى ثنا خلاد ثنا عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر عن أبيه أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل قال «مثنى مثنى، فإذا خشي الصبح فبواحدة توتر لك أقبلها».

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে একজন লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে রাতের সালাত (সালাতুল লাইল) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "দু'দু'রাক'আত করে, আর যখন তুমি ফজর হয়ে যাওয়ার ভয় করবে, তখন এক রাক'আত দ্বারা বিতর পড়ে নাও। এটি তোমার পূর্বের সালাতকে বিতর (বেজোড়) করে দেবে।"

• حدثنا محمد بن أحمد ثنا بشر ثنا خلاد عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر قال «كانت تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর তালবিয়াহ ছিল: "লাব্বাইকা আল্লাহুম্মা লাব্বাইক, লাব্বাইকা লা শারীকা লাকা লাব্বাইক, ইন্না আল-হামদা ওয়ান-নি'মাতা লাকা ওয়াল-মুলক, লা শারীকা লাক।" (আমি উপস্থিত, হে আল্লাহ! আমি উপস্থিত। আমি উপস্থিত, আপনার কোনো শরীক নেই, আমি উপস্থিত। নিশ্চয়ই সকল প্রশংসা ও নেয়ামত আপনারই এবং রাজত্বও আপনার, আপনার কোনো শরীক নেই।)