• حدثناه أبو أحمد محمد بن أحمد ثنا عبد الله بن شيرويه ثنا إسحاق بن راهويه أخبرنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن المقدام بن شريح الحارثي عن أبيه عن سعد بن أبي وقاص. قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن ستة نفر - فقال المشركون: اطرد هؤلاء عنك فإنهم، وإنهم. قال: فكنت أنا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان نسيت اسميهما، - قال فوقع في نفس النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك ما شاء الله، فحدث به نفسه فأنزل الله عز وجل {(ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه)}.

সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা ছয়জন লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম। তখন মুশরিকরা বলল: এদেরকে আপনার কাছ থেকে তাড়িয়ে দিন। কারণ, তারা এমন, এবং তারা তেমন (তাচ্ছিল্য প্রকাশ করে)। তিনি বলেন: (সেই ছয়জনের মধ্যে) আমি ছিলাম, ইবনু মাসঊদ ছিলেন, হুযাইল গোত্রের একজন লোক ছিলেন, বিলাল ছিলেন এবং (আরও) দুইজন লোক ছিলেন যাদের নাম আমি ভুলে গেছি। সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এই কথা শুনে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অন্তরে আল্লাহ্‌ যা চাইলেন তা পড়ল (অর্থাৎ, তিনি চিন্তিত হলেন) এবং তিনি মনে মনে বিষয়টি ভাবলেন। তখন আল্লাহ তা'আলা নাযিল করলেন: "আর আপনি তাদেরকে তাড়িয়ে দেবেন না, যারা সকাল-সন্ধ্যায় তাদের প্রতিপালককে ডাকে—তাঁর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে।"

• حدثنا محمد بن أحمد ثنا عبد الله بن شيرويه ثنا إسحاق بن راهويه أخبرنا جرير عن أشعب بن سوار عن كردوس عن عبد الله بن مسعود. قال: مر الملأ من قريش على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده صهيب وبلال وخباب وعمار، ونحوهم وناس من ضعفاء المسلمين. فقالوا يا رسول الله أرضيت بهؤلاء من قومك؟ أفنحن نكون تبعا لهؤلاء؟ أهؤلاء الذين من الله عليهم؟ اطردهم عنك فلعلك إن طردتهم اتبعاك. قال: فأنزل الله عز وجل {(وأنذر به الذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم)} إلى قوله {(فتكون من الظالمين)}.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কুরাইশের নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিবর্গ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন তাঁর কাছে ছিলেন সুহাইব, বিলাল, খাব্বাব, আম্মার এবং তাঁদের মতো দুর্বল মুসলিমদের অনেকে। তারা বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আপনার কওমের এই লোকদের নিয়ে সন্তুষ্ট? আমরা কি এদের অনুগামী হব? এরাই কি তারা, যাদের উপর আল্লাহ অনুগ্রহ করেছেন?" আপনি এদেরকে আপনার কাছ থেকে তাড়িয়ে দিন, কারণ সম্ভবত আপনি যদি এদের তাড়িয়ে দেন, তবে আমরা আপনার অনুসরণ করব। তিনি বলেন: তখন মহান আল্লাহ নাযিল করলেন: "আর এর দ্বারা আপনি তাদের সতর্ক করুন, যারা ভয় করে যে, তাদের রবের কাছে একত্রিত করা হবে..." আল্লাহ্‌র বাণী: "...তবে আপনি জালিমদের অন্তর্ভুক্ত হবেন" পর্যন্ত।

• حدثنا عمر ابن محمد بن حاتم ثنا محمد بن عبيد الله بن مرزوق ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت عن معاوية بن قرة عن عائذ بن عمرو: أن أبا سفيان مر بسلمان وصهيب وبلال فقالوا: ما أخذت السيوف من عنق عدو الله مأخذها. فقال لهم أبو بكر: تقولون هذا لشيخ قريش وسيدها! ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي قالوا. فقال: «يا أبا بكر لعلك أغضبتهم؟ والذي نفسي بيده لئن كنت أغضبتهم لقد أغضبت ربك» فرجع إليهم فقال: يا إخواني لعلي أغضبتكم؟ فقالوا لا يا أبا بكر يغفر الله لك.

আয়িয ইবনু আমর থেকে বর্ণিত, যে আবূ সুফিয়ান সালমান, সুহাইব এবং বিলালের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন তারা বললেন, আল্লাহর দুশমনের গর্দান থেকে তরবারি তার প্রাপ্য বুঝে নেয়নি। তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদেরকে বললেন, তোমরা কুরাইশের এই প্রবীণ নেতা ও সর্দারের ব্যাপারে এমন কথা বলছো! এরপর তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে তারা যা বলেছিল তা জানালেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “হে আবূ বকর, সম্ভবত তুমি তাদের রাগিয়ে দিয়েছো? যাঁর হাতে আমার জীবন, তুমি যদি তাদের রাগিয়ে দিয়ে থাকো, তাহলে তুমি তোমার রবকে (আল্লাহকে) অসন্তুষ্ট করেছো।” অতঃপর তিনি (আবূ বকর) তাদের কাছে ফিরে গেলেন এবং বললেন, হে আমার ভাইয়েরা, সম্ভবত আমি তোমাদের রাগিয়ে দিয়েছি? তখন তারা বললেন, না, হে আবূ বকর, আল্লাহ আপনাকে ক্ষমা করুন।

• حدثنا محمد بن محمد بن عبد الله ثنا عبد المؤمن بن أحمد الجرجاني ثنا الحسين بن علي السمسار ثنا أبو عبد الرحمن المكتب ثنا المسيب بن شريك عن حميد عن أنس. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يرفع الله بهذا العلم
أقواما فيجعلهم قادة يقتدى بهم في الخير، وتقتص آثارهم، وترمق أعمالهم، وترغب الملائكة في خلتهم، وبأجنحتها تمسحهم».

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ এই জ্ঞানের (ইলম) মাধ্যমে বহু মানুষকে উন্নত করেন, অতঃপর তাদেরকে এমন নেতা বানান যাদেরকে কল্যাণের পথে অনুসরণ করা হয়, যাদের পদচিহ্ন অনুসন্ধান করা হয়, যাদের আমলসমূহ গভীরভাবে পর্যবেক্ষণ করা হয়, ফেরেশতারা তাদের সান্নিধ্যের প্রতি আগ্রহী হন এবং তাদের ডানা দিয়ে তাদেরকে স্পর্শ করেন।"

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا هارون بن ملول ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ ثنا سعيد بن أبي أيوب ثنا معروف بن سويد الجذامي أن أبا عشانة المعافري حدثه أنه سمع عبد الله ابن عمرو بن العاص يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هل تدرون أول من يدخل الجنة؟» قالوا الله ورسوله أعلم، قال: «فقراء المهاجرين الذين تتقى بهم المكاره، يموت أحدهم وحاجته في صدره لا يستطيع لها قضاء فتقول الملائكة ربنا نحن ملائكتك وخزنتك وسكان سماواتك لا تدخلهم الجنة قبلنا، فيقول عبادي لا يشركون بي شيئا تتقى بهم المكاره يموت أحدهم وحاجته في صدره لم يستطع لها قضاء فعند ذلك تدخل عليهم الملائكة من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار».

আব্দুল্লাহ ইবন আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা কি জানো, সর্বপ্রথম জান্নাতে কারা প্রবেশ করবে?" তারা বলল, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক অবগত। তিনি বললেন: "তারা হলো দরিদ্র মুহাজিরগণ, যাদের দ্বারা অমঙ্গলসমূহ দূরীভূত হয় (অথবা যাদের মাধ্যমে কষ্টকর কাজ থেকে রক্ষা পাওয়া যায়)। তাদের কেউ এমন অবস্থায় মারা যায় যে, তার প্রয়োজন তার বক্ষে সুপ্ত থাকে, কিন্তু সে তা পূর্ণ করতে সক্ষম হয় না। তখন ফেরেশতারা বলবে: 'হে আমাদের প্রতিপালক! আমরা আপনার ফেরেশতা, আপনার খাজাঞ্চি ও আপনার আসমানসমূহের অধিবাসী। এদেরকে আমাদের পূর্বে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন না।' আল্লাহ বলবেন: 'এরা আমার বান্দা। তারা আমার সাথে কোনো কিছুকে শরিক করেনি, যাদের দ্বারা অমঙ্গলসমূহ দূরীভূত হয়। তাদের কেউ এমন অবস্থায় মারা যায় যে, তার প্রয়োজন তার বক্ষে সুপ্ত থাকে, কিন্তু সে তা পূর্ণ করতে পারেনি।' তখন ফেরেশতারা তাদের কাছে প্রতিটি দরজা দিয়ে প্রবেশ করে বলবে: 'তোমাদের প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক, যেহেতু তোমরা ধৈর্য ধারণ করেছ। সুতরাং এই গৃহের শেষ ফল কতই না উত্তম!'"

• حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا عبد الله بن محمد بن سوار ثنا أبو هلال الأشعري ثنا محمد بن مروان عن ثابت الثمالي أبي حمزة عن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام: {(أولئك يجزون الغرفة بما صبروا)}

قال: الغرفة الجنة بما صبروا على الفقر في دار الدنيا.

قال الشيخ رحمه الله: فأما أسامي أهل الصفة فقد رأيت لبعض المتأخرين تتبعا على ذكرهم وجمعهم على حروف المعجم، وضم إلى ذكرهم فقراء المهاجرين الذين قدمنا ذكرهم. وسألني بعض أصحابنا الاحتذاء على كتابه وفي كتابه أسامي جماعة موهوم فيها، لأن جماعة عرفوا من أهل القبة نسبوا إلى أهل الصفة وهو تصحيف من بعض النقلة، وسنبين ذلك إذا انتهينا إليه إن شاء الله تعالى. فممن بدأنا بذكره:



‌‌أوس بن أوس الثقفي

وقيل: أوس بن حذيفة. ونسبه إلى أهل الصفة وهو وهم، فإنه قدم وافدا مع وفد ثقيف على رسول الله عليه وسلم في آخر عهده، وهو
من المالكيين مع الأحلاف الذين أنزلهم النبي صلى الله عليه وسلم القبة لا الصفة. روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم غير حديث، ولا يحفظ عنه من حال أهل الصفة شيء. فمما أسند ما

মুহাম্মদ ইবন আলী ইবনুল হুসাইন ইবন আলী ইবন আবী তালিব (আঃ) থেকে বর্ণিত— (উহারাই প্রতিদান স্বরূপ পাইবে সুউচ্চ কক্ষ, যেহেতু তাহারা ধৈর্য ধারণ করিয়াছে)।

তিনি বলেন: ‘আল-গুরফাহ’ (সুউচ্চ কক্ষ) হলো জান্নাত, যেহেতু তারা দুনিয়ার জীবনে দারিদ্র্যের উপর ধৈর্য ধারণ করেছিল।

শাইখ (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) বলেন: আহলুস সুফফার (সুফফার অধিবাসী) নামগুলির ব্যাপারে, আমি দেখেছি যে কতিপয় পরবর্তী পণ্ডিত তাদের নাম সংগ্রহ করার এবং বর্ণানুক্রমিকভাবে একত্রিত করার প্রয়াস পেয়েছেন, আর তাদের সাথে পূর্বে উল্লেখিত দরিদ্র মুহাজিরগণকেও সংযুক্ত করেছেন। আমার কতিপয় সঙ্গী আমাকে তাঁর (ঐ লেখকের) গ্রন্থ অনুসরণ করতে বলেছেন। তবে তাঁর গ্রন্থে এমন কিছু নাম রয়েছে যা ভুল ধারণা প্রসূত। কারণ, যাদেরকে কুব্বা (বিশেষ তাঁবু/আশ্রয় কক্ষ) এর অধিবাসী হিসেবে জানা যায়, তাদেরকে আহলুস সুফফার দিকে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়েছে। এটি কিছু বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে লিপিকরের ভুল (তাসহীফ)। আমরা যখন সেই বিষয়ে পৌঁছাব, তখন আল্লাহ চাহেন তো তা স্পষ্ট করে দেব। যাদের নাম দিয়ে আমরা শুরু করছি তাদের মধ্যে একজন হলেন:

আওস ইবন আওস আস-সাকাফী।
কারো কারো মতে, আওস ইবন হুযাইফাহ। তাঁকে আহলুস সুফফার সাথে সম্পর্কিত করা হয়, যা একটি ভুল ধারণা। কেননা তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জীবনের শেষভাগে সাকিফ গোত্রের প্রতিনিধি দলের সাথে আগমন করেছিলেন। তিনি ছিলেন মালিকী গোত্রের অন্তর্ভুক্ত তাদের সাথে যাদেরকে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কুব্বায় (তাঁবুতে) স্থান দিয়েছিলেন, সুফফায় নয়। তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে একাধিক হাদীস বর্ণনা করেছেন, কিন্তু আহলুস সুফফার অবস্থা সম্পর্কিত কোনো কিছুই তাঁর থেকে সংরক্ষিত হয়নি। তিনি যা বর্ণনা করেছেন তার মধ্যে রয়েছে...।

• حدثناه سليمان بن أحمد ثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا زهير ثنا سماك بن حرب عن النعمان بن سالم عن أوس بن أوس الثقفي. قال: دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في قبته في مسجد المدينة، فأتاه رجل فساره بشيء لا تدرى ما يقول.

فقال: «اذهب فقل لهم يقتلوه» ثم قال: «لعله يشهد أن لا إله إلا الله؟» قال نعم! قال: اذهب فقل لهم يرسلوه، فإني أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله، فإذا قالوها حرمت علي دماؤهم وأموالهم إلا بأمر حق وكان حسابهم على الله عز وجل». رواه شعبة أبو عوانة عن سماك نحوه.

وقال شعبة في حديثه: كنت في أسفل القبة.

আওস ইবনে আওস আস-সাকাফী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা মদীনার মসজিদে আমাদের তাঁবুর মধ্যে ছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের নিকট প্রবেশ করলেন। অতঃপর তাঁর নিকট একজন লোক এলো এবং কানে কানে কিছু কথা বললো, কী বললো তা আমরা জানতে পারিনি। তখন তিনি বললেন: "যাও, তাদের বলো যেন তারা তাকে হত্যা করে।" অতঃপর তিনি বললেন: "সে কি সম্ভবত ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ সাক্ষ্য দেয় না?" লোকটি বললো: হ্যাঁ! তিনি বললেন: "যাও, তাদের বলো যেন তারা তাকে ছেড়ে দেয়। কেননা আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যেন আমি মানুষের সাথে যুদ্ধ করি যতক্ষণ না তারা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলে। যখন তারা তা বলবে, তখন তাদের রক্ত ও সম্পদ আমার উপর হারাম হয়ে যাবে, তবে শরীয়তের হক ব্যতীত। আর তাদের হিসাব মহান আল্লাহ্‌র উপর ন্যস্ত।" শু'বা এবং আবু 'আওয়ানাহ সিমাক থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। শু'বা তাঁর হাদীসে বলেছেন: "আমি তাঁবুর নিচের দিকে ছিলাম।"

• حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس ابن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي ثنا عثمان ابن عبد الله بن أوس الثقفي عن جده أوس بن حذيفة قال: قدمنا وفد ثقيف على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنزل الأحلافيون على المغيرة بن شعبة، وأنزل المالكيين قبته. فكان يأتينا بعد عشاء الآخرة فيحدثنا، فكان أكثر ما اشتكى قريشا يقول «كنا مستذلين مستضعفين بمكة فلما قدمنا المدينة انتصفنا من القوم».



‌‌أسماء بن حارثة

وذكر أسماء بن حارثة الأسلمي أخا هند فكان أبو هريرة يقول: ما كنت أرى أسماء وهندا إلا خادمين لرسول الله صلى الله عليه وسلم من طول لزومها بابه وخدمتهما له قال بعض المتأخرين: هو من أهل الصفة.

আওস ইবনে হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা সাকীফ গোত্রের প্রতিনিধি দল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এলাম। আহলাফী গোত্রের লোকেরা মুগীরা ইবনে শু'বার কাছে অবস্থান নিল, আর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মালিকী গোত্রের লোকদেরকে তাঁর তাঁবুর কাছে স্থান দিলেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শেষ ইশার পর আমাদের কাছে আসতেন এবং আমাদের সাথে কথা বলতেন। তিনি প্রায়শই কুরাইশদের সম্পর্কে অভিযোগ করে বলতেন, "আমরা মক্কায় দুর্বল ও নিগৃহীত ছিলাম। কিন্তু যখন আমরা মদীনায় পৌঁছলাম, তখন আমরা লোকদের কাছ থেকে ন্যায়বিচার (বা প্রতিশোধ) লাভ করলাম।"

আসমায় ইবনে হারিসাহ
হিন্দের ভাই আসমায় ইবনে হারিসাহ আল-আসলামীরও উল্লেখ আছে। আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দরজায় দীর্ঘ সময় লেগে থাকার এবং তাঁকে সেবা করার কারণে আমি আসমায় ও হিন্দকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর খাদেম (সেবক) ছাড়া অন্য কিছু মনে করতাম না। পরবর্তীকালের কিছু বিদ্বান বলেছেন: তিনি আসহাবে সুফফার অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

• حدثنا أحمد بن محمد بن يوسف الصرصري ثنا عبد الله بن محمد البغوي قال رأيت في كتاب محمد بن سعد الواقدي: أسماء بن حارثة بن سعيد بن عبد الله بن عباد بن سعد بن عمرو بن عامر بن ثعلبة من مالك بن أقصى، صحب
النبي صلى الله عليه وسلم فكان من أهل الصفة، توفي بالبصرة سنة ستين وهو يومئذ ابن ثمانين سنة.

আসমা ইবনু হারিসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনু সাঈদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আব্বাদ ইবনু সা'দ ইবনু 'আমর ইবনু আমির ইবনু সা'লাবাহ ইবনু মালিক ইবনু আকসা। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহচর্য লাভ করেন এবং আহলে সুফফার অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি ষাট (৬০) হিজরীতে বসরায় ইন্তেকাল করেন। সে সময় তাঁর বয়স ছিল আশি (৮০) বছর।

• فمما أسند ما حدثناه فاروق الخطابي ثنا أبو مسلم الكشي ثنا سهل بن بكار ثنا وهيب ثنا عبد الرحمن بن حرملة عن يحيى بن هند بن حارثة عن أسماء بن حارثة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه فقال «مر قومك فليصوموا هذا اليوم» قال: أرأيت إن وجدتهم قد طعموا؟ قال:

«فليتموا آخر يومهم» يعني يوم عاشوراء.



‌‌الأغر المزني

وذكر الأغر المزني، ونسب إلى موسى بن عقبة من غير إسناد أنه من أهل الصفة.

আসমা ইবনে হারিসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে (আসমা ইবনে হারিসাকে) প্রেরণ করলেন এবং বললেন, "তুমি তোমার কওমকে নির্দেশ দাও, তারা যেন এই দিন সাওম পালন করে।" তিনি (আসমা) বললেন, "যদি আমি তাদের এমন অবস্থায় পাই যে তারা খাবার গ্রহণ করে ফেলেছে?" তিনি (নবী) বললেন, "তাহলে তারা যেন তাদের দিনের বাকি অংশ পূর্ণ করে।" অর্থাৎ আশুরার দিন।

আল-আগার আল-মুযানী। আল-আগার আল-মুযানী সম্পর্কে উল্লেখ করা হয়েছে এবং মূসা ইবনে উকবাহ্ সূত্রে ইসনাদ ছাড়াই তাকে আসহাবুছ-ছুফফাহ্ (আহলুস সুফফা)’র অন্তর্ভুক্ত বলে সাব্যস্ত করা হয়েছে।

• حدثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن ثابت عن أبي بردة عن الأغر بن مزينة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «ليغان على قلبي حتى أستغفر الله مائة مرة».

আগার ইবনু মুযাইনাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার অন্তরের ওপর (কখনো কখনো) আবরণ পড়ে যায়, তাই আমি আল্লাহ্‌র কাছে একশ’ বার ইস্তিগফার (ক্ষমাপ্রার্থনা) করি।"

• حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبى أسامة ثنا أبو النصر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا بردة قال سمعت رجلا من جهينة يقال له الأغر يحدث ابن عمر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «يا أيها الناس توبوا إلى بارئكم فإني أتوب إليه في اليوم مائة مرة.

وذكر بلال بن رباح في أهل الصفة وقد تقدم ذكرنا له، وأنه كان من السابقين المعذبين في الله عز وجل. خازن النبي صلى الله عليه وسلم.

আল-আগার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন:

«হে মানবসকল, তোমরা তোমাদের সৃষ্টিকর্তার কাছে তওবা করো। কারণ আমি প্রতিদিন তাঁর কাছে একশত বার তওবা করি।»

আর আহলে সুফফার মধ্যে বিলাল ইবনে রাবাহের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কথা উল্লেখ করা হয়েছে। তাঁর সম্পর্কে আমাদের পূর্বেই আলোচনা হয়েছে। তিনি ছিলেন প্রথম যুগের নির্যাতিতদের মধ্যে অন্যতম, যাঁকে মহান আল্লাহ্‌র (আযযা ওয়া জাল্ল) পথে কষ্ট দেওয়া হয়েছিল। তিনি ছিলেন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কোষাধ্যক্ষ।

• حدثنا جعفر بن محمد بن عمرو ثنا أبو حصين الوادعي ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا أيوب بن سيار ثنا محمد بن المنكدر عن جابر حدثني بلال. قال:

أذنت الصبح في ليلة باردة فلم يأتني أحد، ثم أذنت فلم يأتني أحد، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «ما لهم؟» قلت منعهم البرد. فقال: «اللهم اكسر عنهم البرد» قال بلال: أشهد لقد رأيتهم يتروحون في الصبح من الحر.
‌‌البراء بن مالك

وذكر البراء بن مالك الأنصاري أخا أنس بن مالك، وحكى عن محمد بن إسحاق أنه من أهل الصفة ولم يذكر إسناده، والبراء شهد أحدا فما دونه من المشاهد، استشهد يوم تستر وكان طيب القلب يميل إلى السماع ويستلذ الترنم، أحد الشجعان والفرسان.

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি এক ঠাণ্ডা রাতে ফজরের আযান দিলাম, কিন্তু আমার কাছে কেউ এলো না। এরপর আমি আবার আযান দিলাম, তবুও কেউ এলো না। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তাদের কী হয়েছে?" আমি বললাম, ঠাণ্ডা তাদের বাধা দিয়েছে। তখন তিনি বললেন, "হে আল্লাহ! তাদের থেকে এই ঠাণ্ডার তীব্রতা দূর করে দিন।" বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি, এরপর আমি তাদেরকে সকালে গরমের কারণে নিজেদেরকে বাতাস করতে দেখেছি।

বারা’ ইবন মালিক।

(এখানে) আনাস ইবন মালিকের ভাই বারা’ ইবন মালিক আনসারীর কথা উল্লেখ করা হয়েছে। মুহাম্মাদ ইবন ইসহাক বর্ণনা করেছেন যে তিনি আসহাবে সুফফার (আহলুস সুফফার) অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, যদিও তিনি এর সনদ উল্লেখ করেননি। বারা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উহুদসহ এরপরের সমস্ত যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। তিনি তুসতার (Tustar)-এর যুদ্ধে শাহাদাত বরণ করেন। তিনি ছিলেন দয়ালু হৃদয়ের অধিকারী, তিনি আবৃত্তি শুনতে পছন্দ করতেন এবং সুমধুর কণ্ঠে গান গেয়ে আনন্দ পেতেন। তিনি ছিলেন অন্যতম বীর ও অশ্বারোহী যোদ্ধা।

• حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حمزة وأبو محمد بن حيان. قالا:

ثنا محمد بن عبد الله بن رسته ثنا أبو معمر ثنا سعيد بن محمد عن مصعب بن سليم قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«رب أشعث ذى طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره، منهم البراء بن مالك» فلما كان يوم تستر انكشف الناس فقالوا يا براء أقسم على ربك، فقال:

أقسمت عليك يا رب لما منحتنا أكتافهم وألحقتني بنبيك. قال: فاستشهد.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কতই না এলোমেলো চুলের অধিকারী, পুরনো জীর্ণ কাপড় পরিহিত লোক আছে, যাদেরকে কেউ পাত্তাও দেয় না, অথচ সে যদি আল্লাহর নামে কসম করে, আল্লাহ তা পূরণ করে দেন। তাদের মধ্যে বারা ইবনে মালিকও রয়েছে।" যখন তাস্তার (শহর বিজয়ের) দিন এলো, মানুষজন (বিপর্যস্ত হয়ে) পিছু হটে গেল। তারা বলল, হে বারা! আপনার রবের নামে কসম করুন। তখন তিনি (বারা ইবনে মালিক) বললেন: "হে আমার রব, আমি আপনার নামে কসম করছি যে, আপনি আমাদেরকে তাদের (শত্রুদের) পিঠ ফিরিয়ে দেওয়ার ক্ষমতা দিন এবং আমাকে আপনার নবীর সাথে মিলিত করুন।" বর্ণনাকারী বললেন: এরপর তিনি শাহাদাত বরণ করলেন।

• حدثنا علي بن هارون ثنا موسى بن هارون الحافظ قال في كتابي عن الحسن بن حماد الوراق - وعندي أني سمعته منه - ثنا عبدة ثنا محمد بن إسحاق عن عبد الله - يعني ابن المثنى - عن ثمامة عن أنس بن مالك. قال:

كان البراء بن مالك رجلا حسن الصوت فكان يرجز برسول الله صلى الله عليه وسلم، فبينا هو يرجز برسول الله في بعض أسفاره إذ قارب النساء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إياك والقوارير، إياك والقوارير».

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

বারা ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন সুকণ্ঠের অধিকারী একজন মানুষ। তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে রাজাজ (কাব্য) আবৃত্তি করতেন। একদা কোনো এক সফরে যখন তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য রাজাজ আবৃত্তি করছিলেন, তখন তিনি মহিলাদের কাছাকাছি চলে এলেন। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “সাবধান! কাঁচের পাত্রগুলো (নারীদের) থেকে, সাবধান! কাঁচের পাত্রগুলো (নারীদের) থেকে।”

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك. قال: استلقى البراء بن مالك على ظهره ثم ترنم. فقال له أنس: أي أخي. فاستوى جالسا فقال: أتراني أموت على فراشي وقد قتلت مائة من المشركين مبارزة سوى من شاركت في قتله.



-‌‌ ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

وذكر ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ونسبه إلى أهل الصفة من قبل عمرو بن علي، وقد تقدم ذكرنا لثوبان أنه كان من القنعين الأعفاء الوفيين الظرفاء.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আনাস) বলেন: আল-বারাআ ইবনু মালিক তার পিঠের ওপর শুয়ে পড়লেন, এরপর গুনগুন করে গান গাইলেন। তখন আনাস তাকে বললেন: ওহে আমার ভাই। তখন তিনি সোজা হয়ে বসলেন এবং বললেন: তুমি কি মনে করো আমি আমার বিছানায় মারা যাব? অথচ আমি এককভাবে মল্লযুদ্ধে একশত মুশরিককে হত্যা করেছি, এছাড়া যাদেরকে আমি (অন্যদের সাথে) হত্যায় অংশ নিয়েছি তা তো বাদই দিলাম।

- রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্ত দাস সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

আমর ইবনু আলী কর্তৃক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্ত দাস সাওবানের কথা উল্লেখ করা হয়েছে এবং তাকে আসহাবে সুফফার অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। ইতোপূর্বে আমরা সাওবান সম্পর্কে আলোচনা করেছি যে, তিনি ছিলেন সন্তুষ্ট, স্বাবলম্বী, বিশ্বস্ত এবং মার্জিত ব্যক্তিত্বদের অন্তর্ভুক্ত।

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن خليد ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام قال حدثني أبو أسماء الرحبي: أن ثوبان مولى النبي صلى الله عليه وسلم. قال: كنت قاعدا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء حبر من أحبار اليهود فقال جئت أسألك؟ فقال:

سل. فقال اليهودي: أين الناس يوم تبدل الأرض عير الأرض والسموات؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هم فى الظلمة دون الجسر» قال: فمن أول الناس إجازة؟ قال: «فقراء المهاجرين».

ছাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপবিষ্ট ছিলাম। তখন ইয়াহুদি পণ্ডিতদের একজন আসলেন এবং বললেন, আমি আপনাকে প্রশ্ন করতে এসেছি। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, প্রশ্ন করো। ইয়াহুদি লোকটি বলল, যেদিন এই পৃথিবী পরিবর্তন হয়ে অন্য পৃথিবী এবং আকাশমণ্ডলীও পরিবর্তন হয়ে যাবে, সেদিন মানুষ কোথায় থাকবে? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, তারা পুলসিরাতের নিচে অন্ধকারে থাকবে। সে বলল, তাহলে সবার আগে অতিক্রমকারী কে হবে? তিনি বললেন, দরিদ্র মুহাজিরগণ।

• حدثنا حبيب بن الحسن ثنا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب ثنا أبو طالب عبد الجبار بن عاصم ثنا عبيد الله ابن عمرو الرقي ثنا أيوب عن أبي قلابة عن ثوبان: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن أفضل دينار دينار أنفقه رجل على عياله، أو على دابته في سبيل الله، أو أنفقه على أصحابه في سبيل الله».



‌‌ثابت بن الضحاك

وذكر ثابت بن الضحاك الأنصاري أبا زيد الأشهلي، ونسبه إلى أهل الصفة وهو من أهل الشجرة أنصاري الدار ليس من أهل الصفة بشيء.

ছাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয় সর্বোত্তম দীনার (স্বর্ণমুদ্রা) হলো সেই দীনার যা কোনো ব্যক্তি তার পরিবারের জন্য খরচ করে, অথবা আল্লাহর পথে (ব্যবহৃত) তার বাহনের জন্য খরচ করে, অথবা আল্লাহর পথে (জিহাদে) তার বন্ধুদের জন্য খরচ করে।”

সাবেত ইবন দাহ্হাক।

সাবেত ইবন দাহ্হাক আল-আনসারী, আবুল যাইদ আল-আশহালী-এর কথা উল্লেখ করা হয়েছে এবং তাকে আহলুস সুফফার অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। অথচ তিনি শাজারার অধিবাসী এবং আনসারী গোত্রের লোক, তিনি কোনোভাবেই আহলুস সুফফার অন্তর্ভুক্ত নন।

• حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى ابن بشر الحريري ثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير أن أبا قلابة أخبره أن ثابت بن الضحاك أخبره: أنه بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة، وأن رسول الله قال: «من قذف مؤمنا بكفر فهو كقتله».

সাবেত ইবনে দাহহাক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট গাছের নিচে বাইআত করেছিলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো মুমিনকে কুফরীর অপবাদ দেয়, সে যেন তাকে হত্যা করল।”

• حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة. قال: حدثني ثابت الضحاك: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من حلف بملة الإسلام كاذبا فهو كما قال».



‌‌ثابت بن وديعة

وذكر ثابت بن وديعة الأنصاري، ونسبه إلى أهل الصفة وإنما نزل الكوفة لا الصفة وروى له هذا الحديث.

সাবেত আদ্-দাহহাক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি ইসলামের মিল্লাতের (ধর্মের/আইনের) কসম করে মিথ্যা কথা বলল, তবে সে যেমন বলল (তেমনি হয়ে গেল)।"