• حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سيار أبي الحكم عن أبي وائل عن عبد الله أنه قال: لوددت أن الله عز وجل غفر لي من خطيئتي خطيئة واحدة وأنه(1) لم يعرف نسبي.

قال الشيخ رحمة الله تعالى عليه: سيار هذا من التابعين واسطي الأصل، تأخر ذكره عن طبقته.

روى عن طارق بن شهاب، وقيل إن طارقا من الصحابة، وأكثر الرواية عن الشعبي وأبي وائل وأبي حازم ويزيد الفقير وثابت البناني وغيرهم.

وروى عنه سعيد ومسعر وكان حقه أن يكون مقدما على من دونه.

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি অবশ্যই চাইতাম যে, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল আমার একটি মাত্র গুনাহ ক্ষমা করে দিন এবং আমার বংশ পরিচয় যেন অজানা থাকে।

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا بشير بن سليمان عن سيار أبي الحكم عن طارق بن شهاب عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من نزلت به حاجة فأنزلها بالناس لم يسد فاقته، وإن أنزلها بالله أوشك له بالغنى، إما أجر آجل وإما غنى عاجل». غريب لم يروه عن طارق إلا سيار ولا عنه إلا بشير.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তির উপর কোনো প্রয়োজন আপতিত হলো এবং সে তা মানুষের কাছে পেশ করলো, তার সে অভাব পূর্ণ হবে না। আর যদি সে তা আল্লাহর কাছে পেশ করে, তবে অতি শীঘ্রই আল্লাহ তাকে প্রাচুর্য দান করবেন, হয় বিলম্বিত সওয়াব হিসেবে, অথবা তাৎক্ষণিক প্রাচুর্য হিসেবে।"

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا علي بن عبد العزيز وعبد الله بن أحمد بن حنبل قالا: ثنا هارون بن معروف ثنا مخلد بن يزيد عن بشير بن سلمان عن سيار أبي الحكم عن طارق بن شهاب عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اقتربت الساعة ولا تزداد منهم إلا بعدا». غريب عن طارق وعن سيار ورواه غيره عن مخلد عن مسعر عن سيار حدثنا يوسف بن إبراهيم السهمي ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم ثنا عبد الحميد بن المستام الحراني ثنا مخلد بن يزيد عن مسعر بن كدام عن سيار مثله.

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “কিয়ামত নিকটবর্তী হয়েছে, কিন্তু তারা (মানুষ) তা থেকে শুধু দূরত্বই বাড়াতে থাকবে।”

• حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة ح.

وحدثنا إبراهيم بن محمد بن حمزة ثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا علي بن الجعد أخبرنا شعبة عن سيار سمع الشعبي عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم «نهى أن يطرق الرجل أهله حتى تمتشط الشعثة، وتستحد المغيبة». صحيح متفق عليه من حديث الشعبي.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিষেধ করেছেন যে, কোনো ব্যক্তি যেন হঠাৎ রাতে তার স্ত্রীর নিকট প্রবেশ না করে, যতক্ষণ না এলোমেলো চুলবিশিষ্ট নারী চুল আঁচড়ে নেয় এবং যে নারী তার স্বামীর অনুপস্থিতিতে ছিল সে যেন গুপ্ত লোম পরিষ্কার করে নেয়।

• حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله ابن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا هشيم أخبرنا سيار عن الشعبي عن جابر.

قال: «كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فلما رجعنا ذهبنا لندخل فقال: أمهلوا حتى ندخل ليلا - أي عشاء - وتمتشط الشعثة وتستحد المغيبة».

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক সফরে ছিলাম। যখন আমরা ফিরে এসে ঘরে প্রবেশ করতে গেলাম, তখন তিনি বললেন: তোমরা অপেক্ষা করো, যেন আমরা রাতে—অর্থাৎ ইশার সময়—প্রবেশ করতে পারি। যাতে আলুলায়িত কেশবতী নারী চুল আঁচড়ে নিতে পারে এবং যে স্ত্রী তার স্বামী থেকে দূরে ছিল, সে যেন (শরীরের অবাঞ্ছিত লোম) পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা সম্পন্ন করতে পারে।

• حدثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا زكريا بن يحيى ثنا هشيم عن سيار عن الشعبي عن جابر قال: «كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة - أو في سفر - فلما رجعنا تعجلت على بعير لى قطوف فلحقنى راكب من خلفى فنخس بعيري بعنزة كانت معه، فانطلق بعيري أجود ما أنت راء من الإبل، فالتفت فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما تعجلك؟ قال قلت: إنى حديث عهد بعرس، قال: أبكرا تزوجت أم ثيبا؟ قال قلت بل ثيبا.

يا رسول الله، قال: فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك، قال: ثم قال إذا قدمت فالكيس أكيس قال: فلما قدمنا ذهبنا لندخل، فقال: امهلوا حتى ندخل ليلا - أي عشاء - لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة».

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে কোনো এক যুদ্ধ বা সফরে ছিলাম। যখন আমরা ফিরছিলাম, তখন আমি আমার ধীরগতির উটের পিঠে দ্রুত চলতে চাইলাম। তখন পেছন থেকে একজন আরোহী এসে তার সাথে থাকা ছোট বর্শা (আনযা) দিয়ে আমার উটকে খোঁচা দিলেন। ফলে আমার উট এত দ্রুত চলতে শুরু করল যে, উটের মধ্যে এর চেয়ে দ্রুতগতি তুমি আর দেখতে পাবে না। আমি ফিরে তাকালাম এবং দেখলাম তিনি আর কেউ নন, তিনি স্বয়ং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, “তুমি এত দ্রুত কোথায় যাচ্ছ?” আমি বললাম, “আমি সদ্য বিবাহ করেছি।” তিনি জিজ্ঞেস করলেন, “তুমি কি কুমারী বিয়ে করেছ, নাকি বিধবা/তালাকপ্রাপ্তা (থাইয়্যেবা)?” আমি বললাম, “বরং বিধবা/তালাকপ্রাপ্তা (থাইয়্যেবা), হে আল্লাহর রাসূল।” তিনি বললেন, “তুমি কেন কুমারী (তরুণী) বিয়ে করলে না, যার সাথে তুমি খেলা করতে পারো এবং সেও তোমার সাথে খেলা করতে পারে?” তারপর তিনি বললেন, “যখন তুমি পৌঁছবে, তখন বিচক্ষণই বেশি বিচক্ষণ হবে।” বর্ণনাকারী বলেন, যখন আমরা পৌঁছলাম এবং প্রবেশ করতে গেলাম, তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “থামো। আমরা রাতে—অর্থাৎ ইশার সময়—প্রবেশ করব, যাতে এলোমেলো চুলবিশিষ্ট স্ত্রী চুল আঁচড়ে নিতে পারে এবং যার স্বামী দূরে ছিল সে অবাঞ্ছিত লোম পরিষ্কার করে নিতে পারে।”

• حدثنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن أحمد الرازي بمكة ثنا إسحاق بن
محمد بن كيسان ثنا المستمر بن الصلت ثنا عبد الكريم بن روح ثنا شعبة أخبرني منصور وسيار عن أبي وائل عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«أتى سباطة قوم فبال ثم توضأ ومسح على خفيه». غريب من حديث شعبة عن سيار تفرد به عبد الكريم.

হুজাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক কওমের আবর্জনার স্তূপের কাছে এলেন। অতঃপর তিনি পেশাব করলেন, এরপর উযূ করলেন এবং তাঁর মোজার (খুফ্ফাইন) উপর মাসাহ করলেন।

• حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن أسيار ومنصور عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه».

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি হজ্জ করে এবং অশ্লীল কথা ও কাজ থেকে বিরত থাকে এবং কোনো ফাসেকী কাজ না করে, সে তার মায়ের গর্ভ থেকে ভূমিষ্ঠ হওয়ার দিনের মতো (নিষ্পাপ অবস্থায়) ফিরে আসে।"

• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا هشيم ثنا سيار عن أبي حازم مثله. صحيح متفق عليه من حديث منصور عن أبي حازم.

আবূ বকর ইবনু মালিক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবদুল্লাহ ইবনু আহমাদ ইবনু হাম্বল আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হুশায়ম আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন, সায়্যার আবূ হাযিম থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এটি সহীহ, এবং মনসূরের সূত্রে আবূ হাযিম থেকে বর্ণিত হাদীসের সাথে মুত্তাফাকুন আলাইহি (সর্বসম্মত)।

• حدثنا إبراهيم بن محمد بن حمزة وأبو بكر الآجري قالا: ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا علي بن الجعد أخبرنا شعبة عن سيار أبي الحكم عن ثابت البناني عن أنس بن مالك أنه مر على صبيان فسلم عليهم ثم حدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «مر على صبيان فسلم عليهم وهو معهم». صحيح ثابت متفق عليه.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আনাস) একবার একদল বালকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন এবং তাদের সালাম দিলেন। এরপর তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদল বালকের পাশ দিয়ে অতিক্রম করেছিলেন এবং তাদের সাথে থাকা অবস্থায় তিনি তাদের সালাম দিয়েছিলেন।

• حدثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا شريح بن يونس وزكريا بن يحيى بن حمويه ح. وحدثنا أبو بكر الطلحي ثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح. وحدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قالوا: ثنا هشيم ثنا سيار عن يزيد الفقير ثنا جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال: «أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلى، نصرت بالرعب مسيرة شهر، وجعلت لى الأرض مسجدا وطهورا، وأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل، وأحلت لى الغنائم، ولم تحل لأحد قبلي، وأعطيت الشفاعة. وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة».

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমাকে পাঁচটি জিনিস দেওয়া হয়েছে যা আমার পূর্বে আর কাউকে দেওয়া হয়নি: এক মাসের দূরত্বের পথেও ভীতি সঞ্চারের মাধ্যমে আমাকে সাহায্য করা হয়েছে। আমার জন্য গোটা পৃথিবী সিজদার স্থান ও পবিত্রতা অর্জনের মাধ্যম (পাক) করা হয়েছে। আমার উম্মতের যেকোনো ব্যক্তির যেখানেই সালাতের সময় হবে, সে যেন সেখানেই সালাত আদায় করে নেয়। আমার জন্য গনীমতের মাল হালাল করা হয়েছে, যা আমার পূর্বে আর কারো জন্য হালাল করা হয়নি। আর আমাকে শাফা‘আত (সুপারিশ করার অধিকার) দেওয়া হয়েছে। পূর্ববর্তী নবীগণকে বিশেষ করে শুধুমাত্র তাদের নিজ কওমের নিকট প্রেরণ করা হতো, আর আমাকে সমগ্র মানবজাতির নিকট প্রেরণ করা হয়েছে।"

• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا هشيم عن سيار عن جبر عن عبيدة عن أبي هريرة. قال: «وعدنا رسول الله
صلى الله عليه وسلم غزوة الهند فإن استشهدت كنت من خير الشهداء، وإن رجعت فأنا أبو هريرة المحرر».

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের জন্য হিন্দ (ভারত) অভিযানের ওয়াদা করেছেন। যদি আমি শহীদ হই, তবে আমি শ্রেষ্ঠ শহীদদের অন্তর্ভুক্ত হব, আর যদি ফিরে আসি, তবে আমি হব মুক্তিপ্রাপ্ত আবু হুরায়রা।

• حدثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو العباس محمد بن أحمد بن سليمان الهروي ثنا إبراهيم بن يعقوب ثنا أحمد بن نصر عن محمد بن حمزة المرتضى قال: كان شيبان الراعي إذا أجنب وليس عنده ماء دعا ربه فجاءت سحابة فأظلت فاغتسل وكان يذهب إلى الجمعة فيخط على غنمه فيجئ فيجدها على حالتها لم تتحرك.

মুহাম্মাদ ইবনু হামযা আল-মুরতাযা থেকে বর্ণিত, শায়বান আর-রা'য়ী (রাখাল) এমন ছিলেন যে, যখন তিনি জুনুব (ফরয গোসলের প্রয়োজন হয়) হতেন এবং তার কাছে পানি থাকত না, তখন তিনি তাঁর প্রভুর কাছে দু'আ করতেন। ফলে একটি মেঘ আসত এবং তাকে ছায়া দিত, আর তিনি গোসল করে নিতেন। আর যখন তিনি জুমু'আর নামাযের জন্য যেতেন, তখন তিনি তার ছাগলের পালকে ঘিরে একটি রেখা টেনে দিতেন। অতঃপর ফিরে এসে তিনি দেখতেন যে তারা তাদের পূর্বাবস্থায় রয়েছে, এক চুলও নড়েনি।

• حدثنا إسحاق بن أحمد بن علي ثنا إبراهيم بن يوسف الدارنى ثنا أحمد ابن أبي الحواري قال سمعت أبا سليمان يقول سمعت صالح بن عبد الجليل يقول:

ذهب المطيعون لله بلذيذ العيش في الدنيا والآخرة، يقول الله تعالى لهم يوم القيامة: أصبتم بي في الدنيا على شهواتكم فعندي اليوم فباشروها، وعزتي ما خلقت الجنان إلا من أجلكم.

সালেহ ইবনে আব্দুল জালীল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর অনুগত বান্দারা দুনিয়া ও আখিরাতে সুখময় জীবন নিয়ে গেছেন। কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলা তাদেরকে বলবেন: তোমরা দুনিয়াতে তোমাদের কামনা-বাসনার বিপরীতে আমার সন্তুষ্টি অর্জন করেছিলে, তাই আজ আমার কাছে (তার প্রতিদান) আছে, অতএব তা উপভোগ করো। আমার ইজ্জতের কসম, আমি তোমাদের জন্যই জান্নাতসমূহ সৃষ্টি করেছি।

• حدثنا محمد بن أحمد ثنا الحسين بن محمد ثنا أبو زرعة حدثني أحمد بن أبي الحواري مثله.

আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবন আহমাদ, তিনি বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবন মুহাম্মাদ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আবূ যুর‘আহ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবন আবী আল-হাওওয়ারী থেকে, অনুরূপ হাদীস।

• حدثنا إسحاق بن إسحاق ثنا إبراهيم بن يوسف ثنا أحمد أبي الحواري قال سمعت أبا سليمان يقول سمعت صالح بن عبد الجليل يقول: ينظر أهل البصائر إلى ملوك أهل الدنيا بالتصغير لهم، وينظرون إليهم أهل الدنيا بالتعظيم لهم، والغبطة.

সালেহ ইবনে আব্দুল জলিল থেকে বর্ণিত, অন্তর্দৃষ্টিসম্পন্ন লোকেরা দুনিয়ার বাদশাহদেরকে তুচ্ছ জ্ঞান করে তাদের দিকে তাকায়। পক্ষান্তরে দুনিয়ার সাধারণ লোকেরা তাদেরকে বড়ত্ব, সম্মান ও আকাঙ্ক্ষার দৃষ্টিতে দেখে।

• حدثنا إسحاق بن أحمد ثنا إبراهيم بن يوسف ثنا أحمد بن أبي الحواري ثنا أبو خالد القصاع قال سمعت الحسين وسئل ما علامته في أوليائه قال: يوفقهم في دار الدنيا للأعمال التي يرضى بها عنهم.

আল-হুসাইন থেকে বর্ণিত, এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো, তাঁর অলিদের (বন্ধুদের) মধ্যে (আল্লাহর) নিদর্শন কী? তিনি বললেন: তিনি তাদেরকে এই দুনিয়ার জীবনে এমন আমলগুলো করার তৌফিক (সামর্থ্য) দেন, যার দ্বারা তিনি তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হন।

• حدثنا إسحاق بن أحمد ثنا إبراهيم بن يوسف ثنا أحمد بن أبي الحواري ثنا أبو مسلم قال سمعت الحسني يقول في قول الله تعالى {(فلنحيينه حياة طيبة)} لنرزقنه طاعة يجد لذتها في قلبه.

قال وسمعت الحسني يقول: من أراد أن يغزر دمعه ويرق قلبه فليأكل وليشرب في نصف بطنه، فحدثت به أبا سليمان فقال لى:

إنما جاء الحديث ثلث طعام، وثلث شراب، وأرى هؤلاء قد حاسبوا أنفسهم فربحوا سدسا.

ইসহাক ইবনু আহমাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবরাহীম ইবনু ইউসুফ থেকে, তিনি আহমাদ ইবনু আবী আল-হাওয়ারী থেকে, তিনি আবু মুসলিম থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু মুসলিম বলেন, আমি আল-হাসানীকে আল্লাহ তাআলার বাণী: {আমরা অবশ্যই তাকে পবিত্র জীবন দান করব} প্রসঙ্গে বলতে শুনেছি: আমরা অবশ্যই তাকে আনুগত্য (ইবাদত) দ্বারা জীবিকা প্রদান করব, যার স্বাদ সে তার হৃদয়ে অনুভব করবে।

তিনি (আবু মুসলিম) আরও বলেন, আমি আল-হাসানীকে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি তার অশ্রু বৃদ্ধি করতে চায় এবং নিজের অন্তরকে কোমল করতে চায়, সে যেন তার পেটের অর্ধেক ভরে পানাহার করে।

এরপর আমি আবূ সুলায়মানের কাছে এই (কথাটি) বর্ণনা করলাম। তিনি আমাকে বললেন: নিশ্চয়ই হাদীসে এসেছে এক-তৃতীয়াংশ খাদ্য এবং এক-তৃতীয়াংশ পানীয় (এবং এক-তৃতীয়াংশ খালি রাখা)। আর আমি দেখছি যে এই লোকেরা নিজেদের হিসাব করে এক-ষষ্ঠাংশ লাভ করেছে।

• حدثنا إسحاق بن أحمد ثنا إبراهيم بن يوسف ثنا أحمد بن أبي الحواري حدثني طيب يحدث عن الحسني قال: ما في جهنم دار ولا مغار ولا قيد ولا غل ولا سلسلة إلا اسم صاحبها عليه مكتوب، فحدثت به أبا سليمان فقال لي:

فكيف به إذا جمع هذا عليه كله، فجعل القيد في رجله، والغل في يده، السلسلة، ثم أدخل الدار ثم أدخل الغار؟.

আল-হাসানী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জাহান্নামে এমন কোনো ঘর, বা কোনো গুহা, বা কোনো বেড়ী, বা কোনো গলাবন্ধ, কিংবা কোনো শিকল নেই, যার উপর তার মালিকের নাম লেখা নেই। অতঃপর আমি এ বিষয়টি আবূ সুলাইমানের নিকট বর্ণনা করলে তিনি আমাকে বললেন: তাহলে তার কী অবস্থা হবে, যখন এসব কিছু তার উপর একত্রিত করা হবে—যখন তার পায়ে বেড়ী লাগানো হবে, হাতে গলাবন্ধ পরানো হবে, শিকলে বাঁধা হবে, অতঃপর তাকে সেই ঘরে ও সেই গুহায় প্রবেশ করানো হবে?

• حدثنا أبو علي محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الجبار بن عاصم ح.

وحدثنا أبو بكر محمد بن الحسين الآجري ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ح.

وحدثنا مخلد بن جعفر ثنا أحمد بن محمد بن يزيد البرائى قالا: ثنا الحكم بن موسى ثنا عبد الملك بن يحيى الحسني عن صدقة الدمشقي عن هشام الكتانى عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم عن جبريل عليه السلام عن ربه تعالى وتقدس قال: «من أهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة ما ترددت عن شيء أنا فاعله ما ترددت في قبض نفس عبدي المؤمن يكره الموت وأكره مساءته ولا بد له منه، وإن من عبادي المؤمنين من يريد بابا من العبادة فأكفه عنه
لا يدخله عجب فيفسده ذلك، وما تقرب إلى عبدى بمثل ما افترضت عليه، ولا يزال عبدى يتنقل لي حتى أحبه، ومن أحببته كنت له سمعا وبصرا ويدا وموسدا(1) دعانى دعاني فأجبته، وسألني فأعطيته، ونصح لي فنصحت له، وإن من عبادي من لا يصلح إيمانه إلا الغنى، ولو أفقرته لأفسده ذلك، وإن من عبادي المؤمنين من لا يصلح إيمانه إلا الفقر، وإن بسطت له أفسده ذلك، وإن من عبادي من لا يصلح إيمانه إلا الصحة، ولو أسقمته لأفسده ذلك، وإن من عبادي المؤمنين من لا يصلح إيمانه إلا السقم، ولو أصححته لأفسده ذلك، إني أدبر عبادي بعلمي في قلوبهم، إني عليم خبير». غريب من حديث أنس لم يروه عنه بهذا السياق إلا هشام الكتاني، وعنه صدقة بن عبد الله أبو معاوية الدمشقي، تفرد به الحسن بن يحيى الحسني.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিবরাঈল আলাইহিস সালামের মাধ্যমে তাঁর মহান রব আল্লাহ তা'আলা ও সুবহানাহু ওয়া তা'আলা থেকে বর্ণনা করেছেন, আল্লাহ বলেন: "যে আমার কোনো ওলীকে (বন্ধুকে) অপমান করল, সে আমার সাথে যুদ্ধের ঘোষণা দিল। আমি যে কাজ করি, সে কাজ করার ক্ষেত্রে কোনো দ্বিধা করি না, কিন্তু আমার মুমিন বান্দার জান কবজ করার ক্ষেত্রে আমার যে দ্বিধা হয়, যা আমি আর কিছুতে করি না। সে (মুমিন বান্দা) মৃত্যুকে অপছন্দ করে এবং আমি তার কষ্টকে অপছন্দ করি। কিন্তু মৃত্যু তার জন্য অনিবার্য। আর আমার মুমিন বান্দাদের মধ্যে কেউ কেউ এমন আছে যে ইবাদতের কোনো দরজা (পথ) চায়, কিন্তু আমি তাকে তা থেকে বিরত রাখি, যাতে তার মধ্যে অহংকার প্রবেশ না করে এবং তা তাকে নষ্ট করে না দেয়। আমার বান্দা আমার প্রতি এতটুকু নৈকট্য লাভ করতে পারে না, যা আমি তার উপর ফরয করেছি তার মাধ্যমে লাভ করে। আর আমার বান্দা নফল ইবাদতের মাধ্যমে আমার নিকটবর্তী হতে থাকে, যতক্ষণ না আমি তাকে ভালোবাসি। আর যখন আমি তাকে ভালোবাসি, তখন আমি তার কান হয়ে যাই যার দ্বারা সে শোনে, তার চোখ হয়ে যাই যার দ্বারা সে দেখে, তার হাত হয়ে যাই যার দ্বারা সে ধরে, এবং তার নির্ভরস্থল হয়ে যাই। সে আমাকে ডাকলে আমি তার ডাকে সাড়া দেই, এবং সে আমার কাছে কিছু চাইলে আমি তাকে তা দান করি, এবং সে আমার জন্য (দ্বীনের বিষয়ে) নসিহত চাইলে আমি তাকে নসিহত দেই। আর আমার বান্দাদের মধ্যে এমন লোকও আছে যার ঈমান শুধু সচ্ছলতাতেই (ধনী থাকলেই) ঠিক থাকে। আমি যদি তাকে দরিদ্র করে দেই, তবে তা তাকে নষ্ট করে দেবে। আর আমার মুমিন বান্দাদের মধ্যে এমন লোকও আছে যার ঈমান শুধু দারিদ্র্যেই ঠিক থাকে। আমি যদি তাকে সচ্ছলতা দান করি, তবে তা তাকে নষ্ট করে দেবে। আর আমার বান্দাদের মধ্যে এমন লোকও আছে যার ঈমান শুধু সুস্বাস্থ্যের মাধ্যমেই ঠিক থাকে। আমি যদি তাকে অসুস্থ করে দেই, তবে তা তাকে নষ্ট করে দেবে। আর আমার মুমিন বান্দাদের মধ্যে এমন লোকও আছে যার ঈমান শুধু অসুস্থতার মাধ্যমেই ঠিক থাকে। আমি যদি তাকে সুস্থ করে দেই, তবে তা তাকে নষ্ট করে দেবে। নিশ্চয়ই আমি আমার বান্দাদের অন্তরের জ্ঞানের ভিত্তিতে তাদের ব্যবস্থা করি। নিশ্চয়ই আমি সর্বজ্ঞ, সর্ববিষয়ে খবর রাখি।"