• حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا على ابن عبد الله قال سمعت يحيى بن سعيد يقول: القدر والعلم والكتاب عندنا واحد، وسمعته - وسأله ابنه محمد - فقال: يا أبت المعاصي تقدر؟ فقال:

المعاصي تقدر.

ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাকদীর (আল্লাহর পূর্বনির্ধারণ), ইলম (জ্ঞান) এবং কিতাব (লওহে মাহফুজে লিপিবদ্ধ থাকা) আমাদের নিকট একই বিষয়। আমি তাকে (ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদকে) শুনতে পেলাম—যখন তার পুত্র মুহাম্মাদ তাকে জিজ্ঞাসা করলেন—তিনি বললেন: হে আমার পিতা, পাপ কাজও কি তাকদীর দ্বারা নির্ধারিত হয়? তিনি বললেন: পাপ কাজও তাকদীর দ্বারা নির্ধারিত হয়।

• حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق قال سمعت محمد بن عيسى ابن السكن يقول سمعت شاذي بن يحيى يقول قال يحيى بن سعيد القطان:

من زعم أن قل هو الله أحد مخلوق فهو زنديق، والله الذي لا إله إلا هو.

ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান থেকে বর্ণিত: যে ব্যক্তি ধারণা করে যে ‘ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ (সূরা ইখলাস) সৃষ্টি (মাখলুক), সে হলো যিন্দিক (ধর্মত্যাগী)। সেই আল্লাহর শপথ, যিনি ব্যতীত আর কোনো ইলাহ নেই।

• حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان ثنا علي بن عبد الله قال ذكرنا التيمي - يعني سليمان - عند يحيى بن سعيد فقال: ما جلست إلى رجل أخوف لله منه.

ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণিত, তিনি (সুলাইমান আত-তাইমী সম্পর্কে) বলেন: আমি এমন কোনো ব্যক্তির সাথে বসিনি, যে তার চেয়ে আল্লাহকে অধিক ভয় করে।

• حدثنا محمد بن أحمد بن عثمان ثنا علي بن عبد الله قال سمعت يحيى بن سعيد يقول: مات موسى الصغير خلف المقام وهو ساجد، قلت: شهدته؟ قال: كنت بمكة فقالوا: مات وهو ساجد، قلت: شهدته؟ قال: كنت بمكة فقالوا: مات وهو ساجد.

ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে বর্ণিত, মূসা আস-সাগীর মাকামের পেছনে সিজদারত অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেন। (বর্ণনাকারী বললেন,) আমি জিজ্ঞেস করলাম, 'আপনি কি তা দেখেছিলেন?' তিনি বললেন, 'আমি মক্কায় ছিলাম, তখন লোকেরা বলেছিল: তিনি সিজদারত অবস্থায় মারা গেছেন।' (আমি আবার) জিজ্ঞেস করলাম, 'আপনি কি তা দেখেছিলেন?' তিনি বললেন, 'আমি মক্কায় ছিলাম, তখন লোকেরা বলেছিল: তিনি সিজদারত অবস্থায় মারা গেছেন।'

• حدثنا إسحاق بن أحمد ثنا إبراهيم بن يوسف ثنا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت أحمد بن حنبل - ولقيته بحمص - يقول: المثبت عندنا بالعراق ثلاثة، يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي، ووكيع بن الجراح.

আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে বর্ণিত, তিনি (আহমাদ ইবনে আবিল হাওয়ারী) বলেন, আমি আহমাদ ইবনে হাম্বলকে—যাকে আমি হিমসে পেয়েছিলাম—বলতে শুনেছি: আমাদের কাছে ইরাকের নির্ভরযোগ্য (মুছবাত) ব্যক্তিগণ তিনজন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, আবদুর রহমান ইবনে মাহদি এবং ওয়াকি ইবনুল জাররাহ।

• حدثنا محمد بن إبراهيم ثنا محمد بن الحسن بن علي بن الحسن ثنا عمرو ابن علي قال: كان هجير يحيى بن سعيد إذا سكت ثم تكلم {(نحيي ونميت وإلينا المصير)} قال فقلت ليحيى في مرضه الذي مات فيه: يعافيك الله إن شاء الله، فقال: أحبه إلي أحبه إلى الله.

আমর ইবনু আলী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ (আল-কাত্তান)-এর অভ্যাস ছিল, যখন তিনি নীরব থাকতেন এবং তারপর কথা বলতেন, তখন তিনি (এই আয়াতের অংশ) বলতেন: {আমরাই জীবন দান করি এবং আমরাই মৃত্যু ঘটাই, আর আমাদের কাছেই প্রত্যাবর্তন।} তিনি (আমর ইবনু আলী) বলেন, ইয়াহইয়া (ইবনু সাঈদ)-এর যে রোগে মৃত্যু হয়, সেই সময় আমি তাঁকে বললাম: আল্লাহ আপনাকে আরোগ্য দান করুন, ইনশাআল্লাহ। তখন তিনি বললেন: আমার নিকট সেটাই অধিক প্রিয়, যা আল্লাহর নিকট অধিক প্রিয়।

• حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلم ثنا عبد الرحمن ابن عمر قال سمعت علي بن عبد الله يقول: كنا عند يحيى بن سعيد فلما خرج من المسجد خرجنا معه، فلما صار بباب داره قام وقمنا معه، فانتهى إلينا الروبي فقال يحيى لما رآه: ادخلوا، فدخلنا فقال للروبي: اقرأ واقرأ على سورة على نحو معا فقرأ حم الدخان فلما أخذ في القراءة نظرت إلى يحيى بن سعيد يتغير حتى لما بلغ {(إن يوم الفصل ميقاتهم أجمعين)} صعق يحيى وغشي عليه وارتفع صدره من الأرض، فتقوس، ورفع صدره وكان باب قريبا منه فانقلب فأصاب الباب، فغار صدره وسال الدم، فصرخ النساء وخرجنا إلى باب الدار ووقفنا بالباب حتى أفاق بعد كذا وكذا، ثم دخلنا عليه فإذا هو نائم على فراشه وهو يقول: {(إن يوم الفصل ميقاتهم أجمعين)} قال علي: فما زالت به تلك القرحة حتى مات رحمة الله تعالى عليه.

أسند يحيى بن سعيد عن العمد والأوتاد الأئمة الذين هم سرج البلاد وعن جماعة من التابعين رحمة الله تعالى عليهم أجمعين.

আলি ইবনু আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট ছিলাম। তিনি যখন মাসজিদ থেকে বের হলেন, আমরাও তাঁর সাথে বের হলাম। তিনি যখন তাঁর বাড়ির দরজায় পৌঁছালেন, তিনি দাঁড়ালেন এবং আমরাও তাঁর সাথে দাঁড়ালাম। এমতাবস্থায় রওবি আমাদের কাছে এলেন। ইয়াহইয়া তাঁকে দেখে বললেন: ভেতরে এসো। আমরাও ভেতরে প্রবেশ করলাম। এরপর তিনি রওবিকে বললেন: তুমি সূরাটি এমনভাবে তিলাওয়াত করো যেন আমরা একই সাথে তিলাওয়াত করছি। তখন রওবি সূরা হা-মীম আদ-দুখান তিলাওয়াত করলেন। যখন তিনি তিলাওয়াত শুরু করলেন, আমি দেখলাম ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদের অবস্থা পরিবর্তিত হতে থাকল। এমনকি যখন তিনি এই আয়াতে পৌঁছালেন: **"নিশ্চয় ফয়সালার দিন তাদের সকলের জন্য নির্ধারিত সময়।"** (সূরা দুখান, ৪৪:৪০) - তখন ইয়াহইয়া মূর্ছা গেলেন এবং তিনি বেহুঁশ হয়ে গেলেন। তাঁর বুক মাটি থেকে উপরে উঠে গেল। তিনি ধনুকের মতো বেঁকে গেলেন এবং বুক উঁচু হয়ে গেল। তাঁর কাছেই একটি দরজা ছিল। তিনি উল্টে গেলেন এবং দরজার সাথে আঘাত পেলেন। ফলে তাঁর বক্ষে ক্ষত সৃষ্টি হলো এবং রক্ত ঝরতে লাগল। মহিলারা চিৎকার করে উঠলেন এবং আমরা ঘরের দরজার বাইরে বেরিয়ে এলাম এবং দরজায় দাঁড়িয়ে রইলাম। অনেকক্ষণ পর তিনি যখন জ্ঞান ফিরে পেলেন, তখন আমরা তাঁর নিকট প্রবেশ করলাম। দেখলাম তিনি তাঁর বিছানায় শুয়ে আছেন এবং বলছেন: **"নিশ্চয় ফয়সালার দিন তাদের সকলের জন্য নির্ধারিত সময়।"** আলি (ইবনু আবদুল্লাহ) বলেন: সেই ক্ষতর কারণে তিনি আরোগ্য লাভ করেননি, অবশেষে তিনি মৃত্যুবরণ করলেন। আল্লাহ তাআলা তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন।

ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ নির্ভরযোগ্য উচ্চস্তরের ইমামদের থেকে বর্ণনা করেছেন, যারা ছিলেন দেশের বাতিস্বরূপ, এবং তিনি তাবেঈনদের এক বিশাল জামাতের থেকেও বর্ণনা করেছেন। আল্লাহ তাআলা তাদের সকলের উপর রহমত বর্ষণ করুন।

• حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا يحيى بن إسماعيل ثنا مسدد وعلي بن عبد الله المديني قالا: ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر حدثني سعيد ابن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة. «أن رجلا دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فصلى، ثم جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: ارجع فصل فإنك لم تصل، فرجع فصلى كما صلى ثم جاء فسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:

وعليك السلام، ارجع فصل فإنك لم تصل، ففعل ذلك ثلاث مرات، فقال الرجل: والذي بعثك بالحق ما أحسن غير هذا فعلمني، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعا، ثم ارفع حتى تعتدل قائما، ثم اسجد حتى تطمئن جالسا، ثم اصنع ذلك في صلاتك كلها». صحيح متفق عليه من حديث يحيى ابن سعيد، ورواه الدراوردي وأبو أسامة في آخرين عن عبيد الله عن
المقبري عن أبي هريرة من دون أبيه.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি মসজিদে প্রবেশ করল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-ও মসজিদের ভেতরে ছিলেন। লোকটি সালাত (নামাজ) আদায় করল, এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে সালাম দিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালামের উত্তর দিলেন এবং বললেন, “তুমি ফিরে গিয়ে সালাত আদায় করো, কারণ তুমি সালাত আদায় করোনি।” লোকটি ফিরে গেল এবং আগের মতোই সালাত আদায় করল। এরপর এসে সালাম দিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন, “ওয়া আলাইকাস সালাম। তুমি ফিরে গিয়ে সালাত আদায় করো, কারণ তুমি সালাত আদায় করোনি।” লোকটি এরূপ তিনবার করল। তখন লোকটি বলল, “যিনি আপনাকে সত্য সহকারে প্রেরণ করেছেন, তাঁর শপথ! আমি এর চেয়ে উত্তমভাবে আদায় করতে পারি না। তাই আপনি আমাকে শিখিয়ে দিন।” তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “যখন তুমি সালাতের জন্য দাঁড়াবে, তখন তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলবে। এরপর কুরআন থেকে তোমার জন্য যা সহজ, তা পাঠ করবে। তারপর রুকূ করবে যতক্ষণ না তুমি রুকূ অবস্থায় ধীরস্থির হও। এরপর উঠে দাঁড়াবে যতক্ষণ না সোজা হয়ে দাঁড়াও। এরপর সিজদা করবে যতক্ষণ না তুমি বসে স্থির হও। এরপর তোমার সম্পূর্ণ সালাতে অনুরূপ করবে।” (সহীহ, মুত্তাফাকুন আলাইহি, ইয়া-হিয়া ইবনু সাঈদ থেকে বর্ণিত)। (দ্রা-ওয়ারদী এবং আবূ উসামা আরও অনেকের থেকে উবাইদুল্লাহর সূত্রে মাকবুরী হয়ে আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে তাঁর পিতা ব্যতীত বর্ণনা করেছেন)।

• حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا علي بن المديني ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبيد الله حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «تنكح المرأة لأربع، لما لها، ولحسنها، ولجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك». صحيح متفق عليه من حديث يحيى بن سعيد عن عبيد الله.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “নারীকে চারটি কারণে বিবাহ করা হয়: তার ধন-সম্পদের জন্য, তার বংশমর্যাদার জন্য, তার সৌন্দর্যের জন্য এবং তার দীনের (ধর্মপরায়ণতার) জন্য। অতএব, তুমি দীনদার নারীকেই গ্রহণ করে সফলকাম হও, নচেৎ তোমার দু’হাত ধূলি-ধূসরিত হবে।”

• حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة. قال: «قيل يا رسول الله من أكرم الناس؟ قال أتقاهم لله، قالوا:

ليس عن هذا نسألك، قال: يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا:

ليس عن هذا نسألك. قال: فعن معادن العرب تسألوني؟ فإن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا». متفق عليه من حديث يحيى.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জিজ্ঞেস করা হলো, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত কে?" তিনি বললেন, "আল্লাহর কাছে তাদের মধ্যে যে সবচেয়ে বেশি মুত্তাকী।" তারা বললেন, "আমরা এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করছি না।" তিনি বললেন, "তাহলে ইউসুফ, যিনি আল্লাহর নবী, আল্লাহর নবীর পুত্র এবং আল্লাহর বন্ধুর (খলীলুল্লাহ) পুত্র।" তারা বললেন, "আমরা এ বিষয়েও জিজ্ঞেস করছি না।" তিনি বললেন, "তবে কি তোমরা আরবের মূল বংশধারা (বা আভিজাত্য) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করছো? জেনে রেখো, তাদের মধ্যে যারা জাহিলিয়াতের যুগে উত্তম ছিল, তারা ইসলামেও উত্তম, যদি তারা দ্বীনের জ্ঞান লাভ করে।"

• حدثنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قال: قرأت على يحيى بن سعيد عن عثمان بن غياث قال: حدثني عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر وحميد بن عبد الرحمن الحميري قالا:

«لقينا عبد الله بن عمر فذكر القدر وما يقولون فيه، قال: إذا رجعتم إليهم فقولوا: إن ابن عمر برئ منكم وأنتم منه براء، ثلاث مرار، ثم قال: أخبرني عمر بن الخطاب أنهم بينما هم جلوس أو قعود عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل يمشي حسن الوجه حسن الشعر، عليه ثياب بيض فنظر القوم بعضهم إلى بعض: ما يعرف هذا؟ وما هذا بصاحب سفر ثم قال: يا رسول الله آتيك؟ قال: نعم، فجاء فوضع ركبتيه عند ركبتيه، ويديه على فخذيه، فقال: ما الإسلام؟ قال: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت. قال: فما الإيمان؟ قال: أن تؤمن بالله وملائكته والجنة والنار والبعث بعد الموت، وبالقدر كله. قال: فما الإحسان؟ قال أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه
براك. قال: فمتى الساعة؟ قال: ما المسئول عنها بأعلم من السائل. قال: فما أشراطها؟ قال: إذا الحفاة العراة العالة رعاة الشاء تطاولوا فى البنيان، وولدت الإماء أربابهن. قال: ثم خرج، قال: علي بالرجل، فطلبوه فلم يروا شيئا فمكث يومين أو ثلاثة ثم قال: يا بن الخطاب أتدري من السائل عن كذا وكذا؟ قال: الله ورسوله أعلم، قال: ذاك جبريل أتاكم يعلمكم دينكم. قال:

وسأله رجل من جهينة - أو مزينة - فقال: يا رسول الله ففيم نعمل؟ في شيء قد خلا أو مضى، أو في شيء يستأنف الآن؟ قال: في شيء قد خلا أو مضى.

فقال رجل - أو بعض القوم - يا رسول الله ففيم نعمل؟ قال: أهل الجنة ييسرون لعمل أهل الجنة، وأهل النار ييسرون لعمل أهل النار. فقال يحيى بن سعيد هكذا كما قرأت على (؟)». صحيح ثابت أخرجه مسلم عن محمد بن حاتم عن يحيى بن سعيد في صحيحه، وحديث عثمان حديث عزيز.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন আমরা আব্দুল্লাহ ইবনে উমরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাকদীর সম্পর্কে এবং তারা (তাকদীর অস্বীকারকারীরা) এ বিষয়ে কী বলে, তা উল্লেখ করলাম। তিনি (ইবনে উমর) বললেন: যখন তোমরা তাদের কাছে ফিরে যাবে, তখন তোমরা তাদের বলবে: "নিশ্চয় ইবনে উমর তোমাদের থেকে মুক্ত এবং তোমরাও তার থেকে মুক্ত।" (তিনি এ কথাটি) তিনবার বললেন।

অতঃপর তিনি বললেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে অবহিত করেছেন যে, একবার তারা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বসেছিলেন, এমন সময় এক ব্যক্তি হেঁটে আসলেন, তিনি সুশ্রী চেহারার অধিকারী, সুন্দর চুল এবং সাদা কাপড় পরিহিত ছিলেন। উপস্থিত লোকেরা পরস্পরের দিকে তাকালেন এবং বললেন: আমরা একে চিনি না, আর ইনি কোনো মুসাফিরও নন।

এরপর লোকটি বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি কি আপনার কাছে আসব? তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি এসে তাঁর হাঁটুদ্বয় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাঁটুদ্বয়ের সাথে মিশিয়ে দিলেন এবং দুই হাত তাঁর ঊরুর ওপর রাখলেন।

অতঃপর তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: ইসলাম কী? তিনি বললেন: আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর রাসূল—এই সাক্ষ্য দেওয়া, সালাত কায়েম করা, যাকাত প্রদান করা, রমযানের সওম পালন করা এবং বায়তুল্লাহর হজ্ব করা।

তিনি বললেন: ঈমান কী? তিনি বললেন: তুমি আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, জান্নাত, জাহান্নাম, মৃত্যুর পর পুনরুত্থান এবং পূর্ণরূপে তাকদীরের ওপর বিশ্বাস স্থাপন করবে।

তিনি বললেন: ইহসান কী? তিনি বললেন: তুমি আল্লাহর ইবাদত এমনভাবে করবে যেন তুমি তাঁকে দেখছ; আর যদি তুমি তাঁকে দেখতে না পাও, তবে তিনি তো তোমাকে দেখছেন।

তিনি বললেন: কিয়ামত কবে হবে? তিনি বললেন: যাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছে, সে প্রশ্নকর্তার চেয়ে বেশি অবগত নয়।

তিনি বললেন: তার নিদর্শনাবলী কী কী? তিনি বললেন: যখন খালি পায়ের, বস্ত্রহীন, দরিদ্র মেষপালকরা বড় বড় অট্টালিকা নির্মাণে প্রতিযোগিতা করবে এবং বাঁদি তার মনিবকে প্রসব করবে।

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি চলে গেলেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: লোকটিকে আমার কাছে নিয়ে এসো। তারা তাকে খুঁজতে গেল কিন্তু কাউকে দেখতে পেল না। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুই বা তিন দিন অবস্থান করলেন, অতঃপর বললেন: হে ইবনুল খাত্তাব! তুমি কি জানো অমুক অমুক বিষয়ে প্রশ্নকারী কে ছিল? তিনি বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক অবগত। তিনি বললেন: তিনি ছিলেন জিবরীল, যিনি তোমাদেরকে তোমাদের দ্বীন শিক্ষা দিতে এসেছিলেন।

আর জুহাইনা গোত্রের—অথবা মুযাইনা গোত্রের—এক ব্যক্তি তাকে (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞাসা করল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! তবে আমরা কিসের ওপর আমল করব? যা অতীত হয়ে গেছে বা সমাপ্ত হয়েছে, সে বিষয়ে? নাকি যা এখন শুরু হতে যাচ্ছে, সে বিষয়ে? তিনি বললেন: যা অতীত হয়ে গেছে বা সমাপ্ত হয়েছে, সে বিষয়ে।

অতঃপর এক ব্যক্তি—অথবা উপস্থিত কিছু লোক—বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! তাহলে আমরা কিসের ওপর আমল করব? তিনি বললেন: জান্নাতবাসীদের জন্য জান্নাতবাসীদের আমল সহজ করে দেওয়া হয় এবং জাহান্নামবাসীদের জন্য জাহান্নামবাসীদের আমল সহজ করে দেওয়া হয়।

ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বলেন: (এইভাবে) যেমনটি আমি পড়েছি।

• حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان وشعبة عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سفيان «أفضلكم - وقال: شعبة خيركم - من تعلم القرآن وعلمه». صحيح ثابت متفق عليه من حديث يحيى عنهما جميعا.

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম (বা শ্রেষ্ঠ) সেই ব্যক্তি, যে নিজে কুরআন শিক্ষা করে এবং অন্যকে তা শিক্ষা দেয়।"

• حدثنا محمد بن أحمد ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن منصور قال سمعت ربعي يقول سمعت عليا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تكذبوا علي، فإنه من يكذب على يلج في النار».

صحيح متفق عليه من حديث شعبة.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা আমার উপর মিথ্যা আরোপ করো না, কারণ যে ব্যক্তি আমার উপর মিথ্যা আরোপ করবে, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে।"

• حدثنا محمد بن أحمد ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى ابن سعيد عن ابن جريج أخبرني محمد بن المنكدر عن معلى بن عبد الرحمن التيمي عن أبيه قال: «كنا مع طلحة ونحن حرم فأهدي له ظئر - وطلحة راقد - فمنا من أكل ومنا من نوزع، فلما استيقظ طلحة وافق من أكله وقال:

أكلناه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم». صحيح ثابت أخرجه مسلم عن أبي خيثمة عن يحيى بن سعيد.

তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা ইহরাম অবস্থায় তাঁর (তালহা'র) সাথে ছিলাম। তখন তাঁকে শিকার করা একটি পশুর গোশত উপহার দেওয়া হলো – আর তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন ঘুমন্ত ছিলেন। আমাদের মধ্যে কেউ কেউ তা খেলো এবং কেউ কেউ দ্বিধা করল। যখন তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঘুম থেকে উঠলেন, তিনি যারা তা খেয়েছিল তাদের সাথে একমত পোষণ করলেন এবং বললেন: ‘আমরা এটি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে খেয়েছি।’

• حدثنا محمد بن أحمد ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى ابن سعيد ثنا إسماعيل بن أبي خالد ثنا قيس قال سمعت سعد بن مالك يقول:

«إنى لأول العرب رمى بسهم في سبيل الله، ولقد رأيتنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وما لنا طعام إلا ورق الحلة وهذا السمر، حتى إن أحدنا ليضع كما تضع الشاة، ماله خلط. ثم أصبحت بنو أسد تعيرنى على الاسلام، لقد خبت إذا وضل عملي». صحيح متفق عليه من حديث يحيى عن إسماعيل.

সা'দ ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমিই প্রথম আরব, যে আল্লাহর পথে একটি তীর নিক্ষেপ করেছিল। আমি দেখেছি যে আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে জিহাদে অংশ নিতাম, তখন আমাদের খাবার বলতে 'হুল্লাহ' এবং 'সামুর' গাছের পাতা ছাড়া আর কিছুই ছিল না। এমনকি (ক্ষুধার তাড়নায়) আমাদের কেউ কেউ এমনভাবে মলত্যাগ করত, যেমন ভেড়া মলত্যাগ করে—তাতে কোনো মিশ্রণ (বা আর্দ্রতা) থাকত না। অতঃপর (এখন) বানু আসাদ গোত্র আমাকে আমার ইসলামের কারণে খোঁটা দেয়। যদি এমন হয় (যে তাদের কথা সঠিক), তবে আমি ব্যর্থ হলাম এবং আমার আমল নষ্ট হয়ে গেল!

• حدثنا محمد بن أحمد ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن هشام بن عروة حدثني أبي عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من أخذ شبرا من الأرض ظلما طوقه يوم القيامة إلى سبع أرضين».

صحيح متفق عليه من حديث هشام.

সাঈদ বিন যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি অন্যায়ভাবে এক বিঘৎ পরিমাণও জমি দখল করবে, কিয়ামতের দিন সাতটি যমীন পর্যন্ত তা তার গলায় বেড়ি হিসেবে পরিয়ে দেওয়া হবে।"

• حدثنا محمد بن أحمد ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا إبراهيم بن ميمون حدثنى سعيد بن ضمرة بن جندب عن أبيه عن أبي عبيدة بن الجراح قال: «آخر ما تكلم به النبي صلى الله عليه وسلم: أخرجوا يهود أهل الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب، واعلم أن شرار الناس الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد». تفرد به إبراهيم بن سعد.

আবূ উবাইদা ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর শেষ কথা ছিল: তোমরা হিজাজ ও নজ্রানবাসী ইহুদিদেরকে আরব উপদ্বীপ থেকে বের করে দাও, এবং জেনে রাখো, নিকৃষ্টতম মানুষ তারাই যারা তাদের নবীদের কবরকে মসজিদ বানিয়ে নিয়েছে।

• حدثنا حبيب بن الحسن ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن عبد العزيز بن أبي رواد عن رجل من أهل الطائف عن غيلان بن شرحبيل عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يغلبنكم الأعراب عن اسم صلاتكم، فإنها في كتاب الله تعالى العشاء، وإنما سمتها العرب العتمة من أجل إناتها لخلائها». غريب من حديث عبد الرحمن بن عوف لم نكتبه إلا بهذا الإسناد.

আবদুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের সালাতের নাম নিয়ে যেন বেদুঈনরা তোমাদেরকে পরাভূত করতে না পারে। কারণ নিশ্চয় এটি আল্লাহর কিতাবে 'আল-ইশা' (العشاء)। আরবেরা এটিকে 'আল-আতামাহ' (العتمة) নাম দিয়েছে কেবল এই কারণে যে তারা তাদের উট দোহন করার জন্য বিলম্ব করত।"

• حدثنا حبيب ثنا يوسف ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن سليمان مولى ميمونة قال. أتيت على ابن عمر فقلت ألا تصلي؟ فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تصلوا صلاة في يوم مرتين».

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (আমি তাঁর নিকট এসে) বললাম, আপনি কি সালাত আদায় করবেন না? তখন তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "একদিনে কোনো সালাত দুইবার আদায় করো না।"

• حدثنا حبيب ثنا يوسف ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن عمار عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«صلاة الجماعة تزيد على صلاة الفذ خمسا وعشرين». غريب من حديث القاسم لم يروه فيما أعلم إلا عبد الرحمن بن عمار.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “জামা‘আতের সাথে সালাত আদায় করা একাকী সালাত আদায়ের তুলনায় পঁচিশ গুণ বেশি।”