• حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا ثور بن موسى ثنا الحميدى ثنا سفيان ابن عيينة ثنا إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت قيس بن أبي حازم قال حدثني دكين بن سعيد. قال: أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في أربعمائة راكب نسأله الطعام. فقال: «يا عمر اذهب فأطعمهم وأعطهم» فقال يا رسول الله ما عندي إلا آصع تمر ما تقيظني وعيالي(1) فقال أبو بكر: اسمع وأطع. قال: عمر:

سمعا وطاعة. فانطلق عمر حتى أتى علية(2) فأخرج مفتاحا من حجزته ففتحها فقال للقوم: ادخلوا فدخلوا وكنت آخر القوم دخولا، فأخذت ثم نظرت فإذا مثل الفصيل(3) من التمر. هذا حديث صحيح رواه عن إسماعيل عدة، وهو أحد دلائل النبي صلى الله عليه وسلم.



-‌‌ عبد الله ذا البجادين

وذكر عبد الله ذا البجادين في أهل الصفة، حكاه عن علي بن المديني. تقدم ذكرنا له في جملة المهاجرين السابقين.

و: سمى ذا البجادين لأن عمه كان يلي عليه وهو في حجره بكرمه، فلما أسلم نزع منه كلما كان عليه فأبى إلا الإسلام، فأعطته أمه بجادا من شعر فشقه باثنتين فاتزر بأحدهما وارتدى بالآخر، ثم دخل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال له: «ما اسمك؟» قال عبد العزى.

قال: «بل أنت عبد الله ذو البجادين» ومات في غزوة تبوك، ونزل النبي صلى الله عليه وسلم قبره، ودفنه بيده.
‌‌رفاعة أبو لبابة

وذكر رفاعة أبا لبابة الأنصاري وقيل اسمه بشير بن عبد المنذر من بني عمرو بن عوف في أهل الصفة، نسبه إلى أبي عبد الله الحافظ النيسابوري.

كان رفاعة بدريا بسهمه.

দুকাইন ইবনে সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা চারশো আরোহী নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসেছিলাম তাঁর নিকট খাদ্য চাইতে। তিনি বললেন: "হে উমার, যাও এবং তাদের খাদ্য দাও ও দান করো।"

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আমার কাছে তো মাত্র কয়েক সা’ খেজুর আছে যা আমার ও আমার পরিবারের গ্রীষ্মকালের জন্য যথেষ্ট হবে না।"

তখন আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "শোনো এবং মান্য করো।"

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "শুনলাম এবং মান্য করলাম।"

এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চললেন এবং একটি চিলেকোঠায় (বা ভান্ডারে) আসলেন। তিনি তাঁর কোমর থেকে একটি চাবি বের করে সেটি খুললেন এবং লোকজনকে বললেন: "প্রবেশ করো।" অতঃপর তারা প্রবেশ করলো। আমি ছিলাম প্রবেশকারীদের মধ্যে সবার শেষে। আমি কিছু খেজুর নিলাম, অতঃপর তাকিয়ে দেখলাম সেখানে একটি বাচ্চা উটের স্তূপের মতো খেজুর রয়েছে।

এটি সহীহ হাদীস। ইসমাঈলের পক্ষ থেকে এটি অনেকেই বর্ণনা করেছেন। এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অন্যতম নিদর্শন (মু'জিযা)।

**আব্দুল্লাহ যুল-বিজাদাইন**

আব্দুল্লাহ যুল-বিজাদাইনকে আসহাবে সুফফার অন্তর্ভুক্ত হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। আলী ইবনুল মাদীনি থেকে এটি বর্ণিত। পূর্ববর্তী মুহাজিরগণের তালিকায় আমরা তাঁর উল্লেখ আগেই করেছি।

তাকে 'যুল-বিজাদাইন' (দুই চটের/চাদরের অধিকারী) নামে আখ্যায়িত করা হয়েছিল। এর কারণ হলো, তাঁর চাচা তাঁকে লালন-পালন করতেন এবং তাঁর ব্যাপারে কর্তৃত্বশীল ছিলেন। যখন তিনি ইসলাম গ্রহণ করলেন, তখন চাচা তাঁর কাছ থেকে সবকিছু কেড়ে নিলেন। কিন্তু তিনি ইসলাম ছাড়া আর কিছুতেই রাজি হলেন না। তখন তাঁর মা তাঁকে পশমের তৈরি একটি চট দিলেন, যা তিনি দু'ভাগ করে একটি পরিধানের বস্ত্র হিসেবে ব্যবহার করলেন এবং অন্যটি দিয়ে চাদর বানালেন। এরপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে প্রবেশ করলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: "তোমার নাম কী?" তিনি বললেন: আব্দুল উযযা। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "বরং তুমি আব্দুল্লাহ যুল-বিজাদাইন।"

তিনি তাবুক যুদ্ধে শাহাদাত বরণ করেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কবরে অবতরণ করেন এবং নিজ হাতে তাঁকে দাফন করেন।

**রিফা'আহ আবূ লুবাবাহ**

রিফা'আহ আবূ লুবাবাহ আল-আনসারী (কেউ কেউ বলেন, তাঁর নাম বশীর ইবনু আবদুল মুনযির, যিনি বানু আমর ইবনু আওফ গোত্রের) আসহাবে সুফফার অন্তর্ভুক্ত হিসেবে উল্লেখিত হয়েছেন। এটি আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিয আন-নায়সাবুরী-এর সূত্রে এসেছে।

রিফা'আহ ছিলেন বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী এবং তিনি তাঁর অংশ পেয়েছিলেন।

• حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيلى عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي لبابة بن عبد المنذر. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن يوم الجمعة سيد الأيام، وأعظمها عند الله من يوم الأضحى ومن يوم الفطر، فيه خمس خصال؛ خلق الله فيه آدم؛ وفيه أهبط إلى الأرض، وفيه توفى الله آدم، وفيه ساعة لا يسأل الله العبد فيها شيئا إلا آتاه ما لم يسأل حراما. وما من ملك مقرب ولا سماء ولا أرض ولا جبال ولا رياح ولا بحر إلا وهن يشفقن من يوم الجمعة أن تقوم الساعة».



‌‌أبو رزين

وذكر أبا رزين في أهل الصفة، واستشهد بحديث

رواه عمرو بن بكر السكسكى عن محمد بن بزيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه عن النبى صلى عليه وسلم: أنه قال لرجل من أهل الصفة يكنى أبا رزين: «يا أبا رزين إذا خلوت فحرك لسانك بذكر الله، فإنك لا تزال في صلاة ما ذكرت ربك، إن كنت في علانية فصلاة العلانية، وإن كنت خاليا فصلاة الخلوة: يا أبا رزين إذا كابد الناس قيام الليل وصيام النهار فكابد أنت النصيحة للمسلمين، يا أبا رزين إذا أقبل الناس على الجهاد في سبيل الله فأحببت أن يكون لك مثل أجورهم فالزم المسجد تؤذن فيه لا تأخذ على أذانك أجرا».

আবূ লুবাবাহ বিন আব্দুল মুনযির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় জুমুআর দিন হলো দিনসমূহের সর্দার, এবং আল্লাহর নিকট তা ঈদুল আযহা ও ঈদুল ফিতরের দিনের চেয়েও অধিক মর্যাদাপূর্ণ। এতে পাঁচটি বৈশিষ্ট্য রয়েছে; এ দিনেই আল্লাহ আদমকে সৃষ্টি করেছেন; এ দিনেই তাঁকে পৃথিবীতে নামানো হয়েছে এবং এ দিনেই আল্লাহ আদমকে মৃত্যু দিয়েছেন। এতে এমন একটি মুহূর্ত রয়েছে যখন কোনো বান্দা আল্লাহর কাছে কোনো কিছু চাইলে অবশ্যই তিনি তাকে তা দান করেন, যতক্ষণ না সে কোনো হারাম জিনিস চায়। আর আল্লাহর নৈকট্যপ্রাপ্ত কোনো ফেরেশতা নেই, আসমান, জমিন, পাহাড়-পর্বত, বাতাস বা সাগর নেই, যা জুমুআর দিন নিয়ে ভীত হয় না যে এই দিনই হয়তো কিয়ামত সংঘটিত হবে।"

আবূ রযীন

আবূ রযীনকে আহলুস সুফ্ফার অন্তর্ভুক্ত হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে এবং একটি হাদীস দ্বারা এর প্রমাণ পেশ করা হয়েছে:

আমর ইবনু বকর আস-সাকসাকী থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াযীদ থেকে, তিনি আবূ সালামাহ ইবনু আব্দুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা (আব্দুর রহমান ইবনু আওফ) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আহলুস সুফ্ফার একজন ব্যক্তিকে, যার কুনিয়াত ছিল আবূ রযীন, তাকে বললেন: "হে আবূ রযীন! যখন তুমি একাকী থাকো, তখন আল্লাহর যিকির দ্বারা তোমার জিহ্বাকে সচল রাখো। কারণ যতক্ষণ তুমি তোমার রবের যিকির করবে, ততক্ষণ তুমি নামাযের মধ্যেই থাকবে। যদি তুমি প্রকাশ্যে থাকো তবে তা হবে প্রকাশ্যে নামায, আর যদি তুমি একাকী থাকো তবে তা হবে একাকীত্বের নামায। হে আবূ রযীন! যখন লোকেরা রাত জেগে নামায এবং দিনের বেলা রোযা রাখার কষ্ট সহ্য করে, তখন তুমি মুসলিমদের কল্যাণ কামনার কষ্ট সহ্য করো। হে আবূ রযীন! যখন লোকেরা আল্লাহর পথে জিহাদের জন্য এগিয়ে আসে এবং তুমি তাদের সমান সওয়াব পেতে চাও, তবে তুমি মসজিদে লেগে থাকো এবং তাতে আযান দাও, আর তোমার আযানের জন্য কোনো বিনিময় গ্রহণ করো না।"

• حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا عبد الملك بن محمد بن عدي ثنا عباس بن الوليد أخبرني أبي ثنا عثمان بن عطاء عن أبيه عن الحسن بن أبي رزين: أنه قال له
رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إلا أدلك على ملاك هذا الأمر الذي تصيب به خير الدنيا والآخرة؟ عليك بمجالس أهل الذكر، وإذا خلوت فحرك لسانك ما استطعت بذكر الله، وأحب فى الله وأبغض في الله. هل شعرت يا أبا رزين أن الرجل إذا خرج من بيته زائرا أخاه شيعه سبعون ألف ملك كلهم يصلون عليه؛ ربنا إنه وصل فيك فصله. فإن استطعت أن تعمل بدنك في ذلك فافعل» وروى علي بن هاشم عن عثمان بن عطاء عن أبيه عن أبي رزين من دون الحسن نحوه.



‌‌زيد بن الخطاب

وذكر زيد بن الخطاب في أهل الصفة، من قول أبي عبد الله الحافظ.

وزيد قتل شهيدا يوم مسيلمة، وشهد بدرا يكنى أبا عبد الرحمن.

আবু রযীন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: "আমি কি তোমাকে এমন কাজের মূল ভিত্তি বলে দেব না, যার দ্বারা তুমি দুনিয়া ও আখিরাতের কল্যাণ লাভ করতে পারবে? তোমার জন্য আবশ্যক হলো যিকিরকারীদের মজলিসে যোগদান করা। আর যখন তুমি একাকী থাকবে, তখন তুমি যতক্ষণ সম্ভব আল্লাহর যিকিরে তোমার জিহ্বাকে সচল রাখো। এবং আল্লাহর জন্য ভালোবাসো, আর আল্লাহর জন্য ঘৃণা করো। হে আবু রযীন, তুমি কি জানো, কোনো ব্যক্তি যখন তার কোনো ভাইকে দেখতে যাওয়ার উদ্দেশ্যে ঘর থেকে বের হয়, তখন সত্তর হাজার ফেরেশতা তাকে অনুসরণ করে (বিদায় জানায়)? তাদের সবাই তার জন্য দোয়া করতে থাকে; [তারা বলে] হে আমাদের প্রতিপালক! নিশ্চয়ই এই ব্যক্তি আপনারই সন্তুষ্টির জন্য (অন্যের সাথে) সম্পর্ক স্থাপন করেছে, অতএব আপনিও তার সাথে সম্পর্ক স্থাপন করুন। যদি তুমি তোমার শরীরকে এই কাজে লাগাতে পারো, তবে তাই করো।"

আর আলী ইবনু হাশিম, উসমান ইবনু আত্বা তাঁর পিতা হতে, তিনি আবূ রযীন হতে (আল-হাসানকে বাদ দিয়ে) অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

**যায়দ ইবনুল খাত্তাব**

আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিযের উক্তি অনুসারে যায়দ ইবনুল খাত্তাবকে আহলুস সুফফার অন্তর্ভুক্ত হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। যায়দ মুসাইলামার (সাথে যুদ্ধের) দিন শহীদ হন এবং তিনি বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। তাঁর কুনিয়াত ছিল আবূ আব্দুর রহমান।

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا عبد العزيز ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز ابن محمد بن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر. قال: قال عمر لأخيه زيد يوم أحد: خذ درعي. قال: إني أريد من الشهادة مثل ما تريد، فتركاها جميعا.

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ওহুদের যুদ্ধের দিন তাঁর ভাই যায়েদকে বললেন: আমার বর্মটি নাও। তিনি (যায়েদ) বললেন: আপনি যেমন শাহাদাত কামনা করছেন, আমিও তেমনই শাহাদাত কামনা করি। অতঃপর তারা উভয়েই সেটি পরিত্যাগ করলেন।

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر. قال: رآني أبو لبابة - أو زيد بن الخطاب - وأنا أطارد حية لأقتلها، فنهاني وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل ذوات البيوت. رواه إبراهيم بن سعد وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، وزمعة بن صالح عن الزهري عن أبي لبابة وزيد بلا شك.



-‌‌ سلمان الفارسى أبا عبد الله

وذكر سلمان الفارسي أبا عبد الله في أهل الصفة، وقد تقدم ذكرنا لبعض أحواله، وأنه كان أحد النجباء، والسباق من الغرباء.

আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু লুবাবা—অথবা যায়েদ ইবনুল খাত্তাব—আমাকে এমন অবস্থায় দেখলেন যে আমি একটি সাপকে হত্যা করার জন্য তাড়া করছিলাম। তখন তিনি আমাকে নিষেধ করলেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গৃহবাসীদের (ঘরের সাপেদের) হত্যা করতে নিষেধ করেছেন। এটি ইবরাহীম ইবন সা'দ, ইবরাহীম ইবন ইসমাঈল ইবন মুজাম্মা' এবং যাম'আ ইবন সালিহ কর্তৃক যুহরী থেকে আবু লুবাবা ও যায়িদ উভয়ের সূত্রে নিঃসন্দেহে বর্ণিত।

- সালমান ফারসী, আবু আবদুল্লাহ।
সালমান ফারসী, আবু আবদুল্লাহকে আহলুস সুফফার (সুফফাবাসীদের) মধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে। পূর্বে আমরা তার কিছু অবস্থা বর্ণনা করেছি, এবং তিনি ছিলেন অভিজাতদের (শ্রেষ্ঠদের) মধ্যে অন্যতম এবং বহিরাগতদের (নতুন ইসলাম গ্রহণকারীদের) মধ্যে অগ্রগামী।

• حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا محمد بن حبان ثنا عمر بن الحصين ثنا عبد العزيز بن مسلم عن الأعمش عن أبي وائل عن سلمان. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا رجف قلب المؤمن في سبيل الله تحاتت خطاياه كما تحات عذق النخلة».

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন আল্লাহর পথে মুমিনের হৃদয় প্রকম্পিত হয়, তখন তার গুনাহসমূহ এমনভাবে ঝরে পড়ে, যেমন খেজুর গাছের কাঁদি (খেজুরসহ) ঝরে পড়ে।

• حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن عبد الرحيم بن
شبيب ثنا إسحاق الطائي الكوفي ثنا عمرو بن خالد الكوفي ثنا أبو هاشم الرماني عن زاذان أبي عمر الكندي عن سلمان: قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنا شفيع لكل رجلين اتخيا في الله من مبعثي إلى يوم القيامة».



-‌‌ سعد بن أبي وقاص

وذكر سعد بن أبي وقاص في أهل الصفة، مستدلا بقوله: فينا نزلت {(ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي)} الآية

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার নবুওয়াত প্রাপ্তির সময় থেকে কিয়ামত পর্যন্ত যারা আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য পরস্পরকে ভাই বানিয়েছে (বন্ধুত্ব স্থাপন করেছে), আমি সেই প্রত্যেক দুইজনের জন্য শাফায়াতকারী।"

সা’দ ইবনে আবী ওয়াক্কাস।

সা’দ ইবনে আবী ওয়াক্কাসকে আহলুস সুফফার (আসহাবে সুফফার) মধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে। এর সমর্থনে (দলিল হিসেবে) তিনি তাঁর এই কথাটি উল্লেখ করেছেন: আমাদের সম্পর্কেই নাযিল হয়েছে— {(আর তাদেরকে দূরে সরিয়ে দিও না যারা তাদের প্রতিপালককে সকাল-সন্ধ্যায় ডাকে)} আয়াতটি।

• وقد تقدم ذكرنا له في السابقين المهاجرين، يكنى أبا إسحاق توفي بالمدينة بالعقيق.

• আমরা পূর্বে প্রথম দিকের মুহাজিরদের মধ্যে তাঁর আলোচনা করেছি। তাঁর কুনিয়াত ছিল আবূ ইসহাক। তিনি মদীনার আকীক নামক স্থানে ইন্তেকাল করেন।

• حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة وهشام وحماد بن سلمة كلهم عن عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد عن أبيه.

قال: قلت: يا رسول الله أي الناس أشد بلاء؟ قال: «الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل، حتى يبتلى الرجل على قدر دينه، فإن كان صلب الدين اشتد بلاؤه، وان كان فى دينه رقة ابتلي على قدر ذلك - أو حسب ذلك - فما يبرح البلاء بالمؤمن حتى يمشي على الأرض وما عليه خطيئة».

সা‘দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম, 'হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! মানুষের মধ্যে কার উপর সবচেয়ে কঠিন পরীক্ষা আসে?' তিনি বললেন: 'নবী-রাসূলগণের উপর, এরপর (দ্বীনদারীর দিক থেকে) যারা তাদের কাছাকাছি, এরপর যারা তাদের কাছাকাছি। মানুষকে তার দ্বীনের মান অনুসারে পরীক্ষা করা হয়। যদি সে দ্বীনের ক্ষেত্রে মজবুত হয়, তবে তার পরীক্ষা কঠিন হয়। আর যদি তার দ্বীনে দুর্বলতা থাকে, তবে তাকে সেই দুর্বলতা অনুযায়ী পরীক্ষা করা হয় - অথবা অনুরূপভাবে। মু'মিনের উপর বিপদ আসতেই থাকে যতক্ষণ না সে পৃথিবীর উপর এমন অবস্থায় হেঁটে বেড়ায় যে তার উপর কোনো পাপ থাকে না।'

• حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا بكير بن مسمار عن عامر ابن سعد سمعه يخبر عن أبيه سعد. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الله يحب العبد التقي الغني الحفى».



-‌‌ سعيد بن عامر بن جذيم الجمحى

وذكر سعيد بن عامر بن جذيم الجمحي في أهل الصفة، حكاه عن الواقدي وأنه لا يعلم له دار بالمدينة. تقدم ذكرنا لحاله وتجرده عن الدنيا، وإيثاره الفقر في جملة المهاجرين.



‌‌سفينة أبو عبد الرحمن

وذكر سفينة أبا عبد الرحمن مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أهل الصفة، حكاه عن يحيى بن سعيد القطان أعتقته أم سلمة على أن يخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عاش، فخدمه عشر سنين. وكان بهم خليطا ولهم أليفا.

সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আল্লাহ এমন বান্দাকে ভালোবাসেন যে মুত্তাকী (পরহেজগার), স্বাবলম্বী এবং আত্মগোপনকারী।"

সাঈদ ইবনু আমির ইবনু জুযাইম আল-জুমাহী। সাঈদ ইবনু আমির ইবনু জুযাইম আল-জুমাহীকে আহলে সুফফার অন্তর্ভুক্ত হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। এটি ওয়াকিদী থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁর মদীনাতে কোনো ঘর ছিল বলে জানা যায় না। আমরা তাঁর অবস্থা, দুনিয়া থেকে তাঁর নিস্পৃহতা এবং মুহাজিরদের মধ্যে তাঁর দারিদ্র্যকে প্রাধান্য দেওয়ার কথা পূর্বে উল্লেখ করেছি।

সাফীনা আবু আবদুর রহমান। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর গোলাম সাফীনা আবু আবদুর রহমানকেও আহলে সুফফার অন্তর্ভুক্ত হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। এটি ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-কাত্তান থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে এই শর্তে মুক্ত করেছিলেন যে তিনি যতদিন জীবিত থাকবেন ততদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খেদমত করবেন। এরপর তিনি দশ বছর তাঁর খেদমত করেন। তিনি (আহলে সুফফার) সাথে মিলেমিশে থাকতেন এবং তাদের ঘনিষ্ঠ ছিলেন।

• حدثنا جعفر بن محمد بن عمرو ثنا أبو حصين(1) ثنا يحيى الحمانى ثنا
عبد الوارث بن سعيد عن سعيد بن جمهان عن سفينة. قال: اشترتني أم سلمة وأعتقتني واشترطت علي أن أخدم النبي صلى الله عليه وسلم ما عشت. فقلت:

أنا ما أحب أن أفارق النبي صلى الله عليه وسلم ما عشت.

সাফীনাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উম্মু সালামাহ আমাকে ক্রয় করেন এবং আমাকে মুক্ত করে দেন, আর আমার উপর এই শর্তারোপ করেন যে, আমি যতদিন জীবিত থাকি, ততদিন যেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খেদমত করি। তখন আমি বললাম: আমি যতদিন জীবিত থাকি, ততদিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে ছেড়ে যেতে পছন্দ করি না।

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا حشرج بن نباتة ثنا سعيد بن جمهان قال: سألت سفينة عن اسمه. فقال: إني مخبرك باسمي، سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم سفينة، قلت لم سماك سفينة؟ قال خرج ومعه أصحابه، فثقل عليهم متاعهم فقال: «ابسط كساءك» فبسطته فجعل فيه متاعهم ثم حمله علي فقال: «احمل ما أنت إلا سفينة» قال فلو حملت يومئذ وقر بعير، أو بعيرين أو خمسة، أو ستة، ما ثقل علي.

সফীনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি তাঁকে তাঁর নাম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আমি তোমাকে আমার নাম সম্পর্কে বলছি, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে সফীনা (নৌকা বা জাহাজ) নাম দিয়েছেন। আমি বললাম: তিনি কেন আপনাকে সফীনা নাম দিলেন? তিনি বললেন: একবার তিনি তাঁর সাহাবীগণসহ বের হলেন। তাদের আসবাবপত্র বহন করা তাদের জন্য ভারী হয়ে গেল। তখন তিনি বললেন: ‘তোমার চাদর বিছাও।’ আমি তা বিছিয়ে দিলাম। তিনি তাতে তাদের আসবাবপত্র রাখলেন, এরপর তা আমার উপর চাপিয়ে দিয়ে বললেন: ‘বোঝা বহন করো, তুমি তো কেবল একটি সফীনা।’ তিনি (সফীনা) বললেন: আমি যদি সেদিন এক, দুই, পাঁচ কিংবা ছয়টি উটের বোঝাও বহন করতাম, তবুও আমার কাছে তা ভারী মনে হতো না।

• حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن أبي العزائم ثنا أبو عمرو بن أبي غرزة ثنا عبيد الله بن موسى عن أسامة بن زيد عن محمد ابن المنكدر عن سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال: ركبت سفينة في البحر فانكسرت، فركبت لوحا منها فطرحني في أجمة فيها أسد.

قال فقلت: يا أبا الحارث أنا سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال فطأطأ رأسه وجعل يدفعني بجنبه - أو بكتفه - حتى وضعني على الطريق، فلما وضعني على الطريق همهم. فظننت أنه يودعني.

সফীনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি সমুদ্রের মধ্যে একটি জাহাজে আরোহণ করেছিলাম। সেটি ভেঙ্গে গেল। আমি সেই জাহাজটির একটি তক্তার উপর উঠলাম। সেই তক্তাটি আমাকে একটি ঝোপঝাড়পূর্ণ স্থানে নিক্ষেপ করল, যেখানে একটি সিংহ ছিল। তিনি বলেন, আমি তখন বললাম, ‘হে আবুল হারিস! আমি সফীনা, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আযাদকৃত গোলাম।’ সফীনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, তখন সে (সিংহটি) মাথা নিচু করল এবং তার পাশ দিয়ে – অথবা তার কাঁধ দিয়ে – আমাকে ধাক্কা দিতে লাগল, যতক্ষণ না সে আমাকে রাস্তায় পৌঁছে দিল। যখন সে আমাকে রাস্তায় পৌঁছে দিল, তখন সে গোঙানির শব্দ করল। আমি ভাবলাম, সে আমাকে বিদায় জানাচ্ছে।

• حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا إسماعيل عن عبد الله ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا حماد بن سلمة ثنا سعيد بن جمهان عن سفينة: أن عليا أضاف رجلا فصنع طعاما، فقالت فاطمة لعلي: سل النبي ما رده؟ فسأله فقال: «ليس لي ولا لنبي أن يدخل بيتا مزوقا»(1).



‌‌سعد بن مالك

وذكر سعد بن مالك أبا سعيد الخدري في أهل الصفة. وقال: قاله أبو عبيد القاسم بن سلام، وحاله قريب من حال أهل الصفة، وإن كان أنصارى
الدار لإيثاره التصبر، واختياره للفقر والتعفف.

সফীনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একজন মেহমানকে আতিথ্য দান করলেন এবং তার জন্য খাবার তৈরি করলেন। অতঃপর ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, "নবীকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞাসা করুন, কিসে তাঁকে (আমাদের ঘরে আসা থেকে) ফিরিয়ে দিয়েছে?" তিনি তাঁকে (নবীকে) জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তিনি (নবী) বললেন: "আমার জন্য অথবা কোনো নবীর জন্য এমন ঘরে প্রবেশ করা উচিত নয়, যা চিত্রিত (বা অতিরিক্ত সজ্জিত)।"

সা’দ ইবনে মালিক:
আর সা’দ ইবনে মালিক, আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আহলে সুফফার (আসহাবে সুফফার) অন্তর্ভুক্ত বলে উল্লেখ করেছেন। আবু উবাইদ আল-কাসিম ইবনে সালাম বলেন, তাঁর (আবু সাঈদ আল-খুদরীর) অবস্থা ছিল আহলে সুফফার অবস্থার কাছাকাছি, যদিও তিনি আনসারদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, কিন্তু তাঁর সবরকে (ধৈর্যশীলতাকে) অগ্রাধিকার দেওয়া এবং দারিদ্র্য ও পবিত্রতাকে বেছে নেওয়ার কারণে এমনটি হয়েছিল।

• حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي سعيد الخدري:

أن أهله شكوا إليه الحاجة، فخرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسأل لهم شيئا فوافقه على المنبر وهو يقول: «أيها الناس قد آن لكم أن تستعفوا من المسألة، فانه من يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله، والذي نفس محمد بيده ما رزق عبد من رزق أوسع من الصبر، وإن أبيتم إلا تسألوني لأعطيتكم ما وجدت» رواه عطاء بن يسار عن أبي سعيد نحوه.

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একবার তাঁর পরিবারের লোকেরা তাঁর কাছে অভাবের অভিযোগ করলে, তিনি তাদের জন্য কিছু চাইতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গেলেন। তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মিম্বরে এমন অবস্থায় পেলেন যে, তিনি বলছিলেন: "হে লোক সকল! তোমাদের জন্য এখন চাওয়া (ভিক্ষা/প্রার্থনা) থেকে বিরত থাকার সময় এসেছে। কারণ, যে ব্যক্তি পবিত্র থাকতে চায় (মানুষের কাছে চাওয়া থেকে বিরত থাকে), আল্লাহ তাকে পবিত্র রাখেন, আর যে ব্যক্তি স্বাবলম্বী হতে চায়, আল্লাহ তাকে স্বাবলম্বী করে দেন। যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, সেই সত্তার কসম! কোনো বান্দাকেই ধৈর্যের চেয়ে প্রশস্ততর কোনো রিজিক দেওয়া হয়নি। আর যদি তোমরা একান্তই না চেয়ে থাকতে না পারো এবং আমার কাছে চাও, তবে আমি যা কিছু পাব, তা তোমাদের দেব।"

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا المقدام بن داود ثنا خالد بن نزار ثنا هشام بن سعد عن زبد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري: قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من يصبر يصبره الله، ومن يستغن يغنه الله، ومن يسألنا نعطه، وما أعطي عبد رزقا أوسع له من الصبر».

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “যে ধৈর্য ধারণ করে, আল্লাহ তাকে ধৈর্যশীল করে দেন। আর যে অমুখাপেক্ষী হতে চায়, আল্লাহ তাকে অভাবমুক্ত করে দেন। আর যে আমাদের কাছে (কিছু) চায়, আমরা তাকে তা দান করি। আর কোনো বান্দাকেই ধৈর্যের চেয়ে প্রশস্ততর রিযিক (জীবনোপকরণ) দেওয়া হয়নি।”

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا المقدام بن داود ثنا خالد بن نزار ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري، قال قلت:

يا رسول الله: أي الناس أشد بلاء؟ فقال «النبيون» فقلت ثم أي؟ قال:

«ثم الصالحون، إن كان أحدهم ليبتلى بالفقر حتى ما يجد إلا التمرة أو نحوها، وإن كان أحدهم ليبتلى فيقمل حتى ينبذ القمل، وكان أحدهم بالبلاء أشد فرحا منه بالرخاء».

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! মানুষের মধ্যে কারা সবচেয়ে কঠিন বিপদের সম্মুখীন হয়? তিনি বললেন: নবীগণ। আমি বললাম: তারপর কারা? তিনি বললেন: তারপর নেককার লোকেরা। তাদের মধ্যে কেউ কেউ এমন দারিদ্র্যে নিপতিত হন যে, তিনি খেজুর বা তার মতো কিছু ছাড়া আর কিছুই খুঁজে পান না। আর তাদের মধ্যে কেউ কেউ এমনভাবে আক্রান্ত হন যে, তাদের শরীরে উকুন ভরে যায়, এমনকি তারা উকুন বাইরে ফেলে দিতে বাধ্য হন। আর তাদের কেউ কেউ স্বাচ্ছন্দ্যের চেয়ে বিপদাপদে অধিক আনন্দিত থাকতেন।

• حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو عبد الرحمن المقرى ثنا حيوة عن سالم بن غيلان أنه سمع أبا السمح يحدث عن أبي الهيثم عن أبي سعيد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الله إذا رضى عن العبد أثنى عليه سبعة أضعاف من الخير لم يعمله، وإذا سخط على العبد أثنى عليه سبعة أضعاف من الشر لم يعمله».



-‌‌ سالم مولى أبي حذيفة

وذكر سالما مولى أبي حذيفة في أهل الصفة، وقد تقدم ذكرنا له، كان ممن استشهد باليمامة. أخذ اللواء بيمينه فقطعت، ثم تناوله بشماله فقطعت، ثم اعتنق اللواء وجعل يقرأ {(وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل
أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم)} إلى أن قتل.

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহ যখন কোনো বান্দার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তখন তিনি এমন সাত গুণ বেশি কল্যাণের প্রশংসা (বা তার গুণ) বর্ণনা করেন, যা সে করেনি। আর যখন তিনি কোনো বান্দার প্রতি অসন্তুষ্ট হন, তখন তিনি এমন সাত গুণ বেশি মন্দের প্রশংসা (বা দোষ) বর্ণনা করেন, যা সে করেনি।"

**- সালিম, আবু হুযাইফার আযাদকৃত গোলাম**

আবু হুযাইফার আযাদকৃত গোলাম সালিমকে আসহাবুস্ সুফফার অন্তর্ভুক্ত হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। তার আলোচনা ইতোমধ্যে অতিবাহিত হয়েছে। তিনি ছিলেন তাদের একজন যারা ইয়ামামার যুদ্ধে শাহাদাত বরণ করেন। তিনি তার ডান হাত দিয়ে সামরিক ঝাণ্ডা ধরলেন, যা কেটে ফেলা হলো। এরপর তিনি তার বাম হাত দিয়ে তা ধরলেন, তাও কেটে ফেলা হলো। এরপর তিনি ঝাণ্ডাটি জড়িয়ে ধরলেন এবং এই আয়াত পড়তে শুরু করলেন: "মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একজন রাসূল মাত্র; তার পূর্বে বহু রাসূল গত হয়েছে। যদি তিনি মারা যান অথবা নিহত হন, তবে কি তোমরা পেছনে ফিরে যাবে?" (আল-কুরআন ৩:১৪৪) — এই অবস্থায় তিনি শাহাদাত বরণ করা পর্যন্ত (পড়তে থাকলেন)।

• حدثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا صفوان بن صالح ومحمد بن مصفى ثنا الوليد ثنا حنظلة بن أبي سفيان عن عبد الرحمن بن سابط عن عائشة. قالت: استبطأني رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، فلما جئت قال لي: «أين كنت؟» قلت يا رسول الله سمعت قراءة رجل في المسجد ما سمعت مثله قط، قالت فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وتبعته، فقال لي «ما تدرين من هذا؟» قلت لا، قال: «هذا سالم مولى أبي حذيفة» ثم قال: «الحمد لله الذي جعل في أمتي مثل هذا» رواه ابن المبارك عن حنظلة.



‌‌سالم بن عبيد الأشجعي

وذكر سالم بن عبيد الأشجعي سكن الصفة، ثم انتقل إلى الكوفة ونزلها.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক রাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে আসতে দেরি হতে দেখলেন। যখন আমি এলাম, তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন, “তুমি কোথায় ছিলে?” আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমি মসজিদে এক ব্যক্তির কুরআন তিলাওয়াত শুনছিলাম, আমি এর আগে এমন তিলাওয়াত কখনও শুনিনি। তিনি বলেন, অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়ালেন এবং আমি তাঁর অনুসরণ করলাম। তিনি আমাকে বললেন, “তুমি কি জানো এ কে?” আমি বললাম, না। তিনি বললেন, “ইনি হলেন আবূ হুযাইফার মুক্ত গোলাম সালিম।” অতঃপর তিনি বললেন, “আল্লাহর প্রশংসা, যিনি আমার উম্মতের মধ্যে এমন লোক সৃষ্টি করেছেন।”

• حدثنا أبو بكر الطلحي ثنا الحسن بن الطيب ثنا وهب بن بقية ثنا اسحاق ابن يوسف ثنا سلمة بن نبيط. وعن نعيم بن أبي هند عن نبيط بن شريط عن سالم بن عبيد - وكان من أهل الصفة -: أن النبي صلى الله عليه وسلم لما اشتد مرضه أغمي عليه، فلما أفاق قال: «مروا بلالا فليؤذن، ومروا أبا بكر فليصل بالناس» قال ثم أغمي عليه. فقالت عائشة: إن أبى رجل أسيف فلو أمرت غيره [قال]: «إنكن صواحبات يوسف مروا بلالا ومروا أبا بكر يصلي بالناس».



‌‌سالم بن عمير

وذكر سالم بن عمير في أهل الصفة، من قبل أبي عبد الله، شهد بدرا، من الأوس من بني ثعلبة بن عمرو بن عوف، كان أحد التوابين، فيه وفي أصحابه نزلت {(تولوا وأعينهم تفيض من الدمع)}.

সালিম ইবনে উবাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)—যিনি আসহাবে সুফফার অন্তর্ভুক্ত ছিলেন—থেকে বর্ণিত, যে, যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের রোগ তীব্র আকার ধারণ করল, তখন তিনি বেহুঁশ হয়ে গেলেন। যখন তিনি চেতনা ফিরে পেলেন, তখন বললেন: "বিলালকে আদেশ দাও যেন সে আযান দেয়, এবং আবু বকরকে আদেশ দাও যেন সে লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করে।" বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তিনি আবার বেহুঁশ হয়ে গেলেন। তখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমার পিতা তো একজন কোমল হৃদয়ের মানুষ (অত্যন্ত নরম মনের), আপনি যদি অন্য কাউকে আদেশ দিতেন।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা ইউসুফের সঙ্গিনীদের (স্ত্রীদের) মতো! বিলালকে আদেশ দাও এবং আবু বকরকে আদেশ দাও যেন সে লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করে।"

সালিম ইবনে উমাইর
আবু আব্দুল্লাহর সূত্রে সালিম ইবনে উমাইরকে আসহাবে সুফফার অন্তর্ভুক্ত হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। তিনি বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী ছিলেন। তিনি আওস গোত্রের বনী সা’লাবা ইবনে আমর ইবনে আউফের বংশোদ্ভূত ছিলেন। তিনি ছিলেন তাওবাকারীদের (আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনাকারীদের) অন্যতম। তার ও তার সঙ্গীদের সম্পর্কেই এই আয়াতটি নাযিল হয়েছিল: (তারা ফিরে গেল এবং তাদের চোখ থেকে অশ্রু বইছিল)।