• حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر قال ذكر جعفر بن أحمد بن فارس قال سمعت محمد بن جبريل قال: قال يحيى بن معين لما قدم الشافعي: كان أحمد بن حنبل ينهى عنه، فاستقبلته يوما والشافعي راكب بغلة وهو يمشي خلفه، فقلت: يا أبا عبد الله أنت كنت تنهانا عنه وأنت تتبعه؟ قال: اسكت! إن لزمت البغلة انتفعت.

আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু জা'ফার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, জা'ফার ইবনু আহমাদ ইবনু ফারিস উল্লেখ করেছেন যে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু জিবরীলকে বলতে শুনেছেন: ইয়াহইয়া ইবনু মা'ঈন বলেন, যখন শাফেয়ী (রহ.) আগমন করলেন, তখন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রহ.) তাঁকে (অনুসরণ করতে) নিষেধ করতেন। একদিন আমি তাঁর সাথে দেখা করলাম, তখন শাফেয়ী একটি খচ্চরের পিঠে আরোহণরত ছিলেন আর তিনি (আহমাদ) তাঁর পিছনে হেঁটে যাচ্ছিলেন। আমি বললাম: হে আবু আব্দুল্লাহ! আপনি তো আমাদের তাঁকে অনুসরণ করতে নিষেধ করতেন, আর এখন আপনি নিজেই তাঁর অনুসরণ করছেন? তিনি বললেন: চুপ করো! যদি তুমি এই খচ্চরকে (অর্থাৎ শাফেঈর সঙ্গকে) আঁকড়ে ধরো, তবে তুমি উপকৃত হবে।

• حدثنا الحسن بن سعيد ثنا زكريا الساجي ثنا جعفر قال: سمعت ابن جبريل البزاز يقول: مثله.

আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনু সাঈদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যাকারিয়্যা আস-সাজী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন জা'ফর। তিনি (জা'ফর) বললেন: আমি ইবনু জিবরীল আল-বায্‌যাযকে বলতে শুনেছি: এর অনুরূপ।

• حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا أحمد بن روح ثنا محمد بن ماجه القزويني قال: جاء يحيى بن معين يوما إلى أحمد بن حنبل، فبينا هو عنده إذ مر الشافعي على بغلته، فوثب أحمد فسلم عليه وتبعه، فأبطأ ويحيى جالس، فلما جاء قال يحيى: يا أبا عبد الله! كم هذا؟ فقال أحمد: دع هذا عنك، إن أردت الفقه فالزم ذنب البغلة.

মুহাম্মদ বিন মাজাহ আল-কাযউয়িনী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন ইমাম আহমাদ ইবনু হাম্বলের (রাহিমাহুল্লাহ) কাছে এলেন। তিনি যখন তাঁর কাছে ছিলেন, তখন ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর খচ্চরের পিঠে চড়ে যাচ্ছিলেন। তখন আহমাদ দ্রুত উঠে দাঁড়ালেন, তাঁকে সালাম দিলেন এবং তাঁর পিছু নিলেন। ইয়াহইয়া (ইবনু মাঈন) বসে রইলেন এবং আহমাদ ফিরে আসতে দেরি করলেন। যখন তিনি ফিরে এলেন, তখন ইয়াহইয়া বললেন: “হে আবূ আব্দুল্লাহ! এটা কী হলো?” তখন আহমাদ বললেন: “এ বিষয়ে কথা বলা বাদ দাও। যদি তুমি ফিকহ (ইসলামী আইনশাস্ত্র) অর্জন করতে চাও, তবে এই খচ্চরের লেজ ধরে রাখো (অর্থাৎ, ইমাম শাফিঈর অনুসরণ করো)।”

• حدثنا الحسن بن سعيد ثنا زكريا الساجي ثنا أبو العباس الساجي قال:
سمعت أحمد بن حنبل ما لا أحصيه في المناظرة تجري بيني وبينه وهو يقول:

هكذا قال أبو عبد الله الشافعي. ومن ذلك أنه كان يقول: سجدتا السهو قبل السلام في الزيادة والنقصان. وقال أحمد بن حنبل: ما رأيت أحدا أتبع للأثر من الشافعي.

আবু আল-আব্বাস আস-সাজি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার এবং তাঁর (আহমাদ ইবনু হাম্বল) মধ্যে সংঘটিত অসংখ্য তর্ক-বিতর্কের মধ্যে তাঁকে (আহমাদ ইবনু হাম্বলকে) বলতে শুনেছি যে, "আবু আব্দুল্লাহ আশ-শাফিঈ এই কথাই বলেছেন।" এর মধ্যে একটি হলো যে, তিনি (ইমাম শাফিঈ) বলতেন: নামাজে কম বা বেশি যা-ই হোক না কেন, সাহু সিজদা সালামের আগেই দিতে হবে। আর ইমাম আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) বলতেন: আমি শাফিঈর চেয়ে বেশি নির্ভরযোগ্যভাবে সুন্নাহর অনুসরণকারী আর কাউকে দেখিনি।

• حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن حمدان ثنا أبو محمد بن أبي حاتم ثنا أبي ثنا عبد الملك بن حبيب بن ميمون بن مهران قال قال لي أحمد بن حنبل:

مالك لا تنظر في كتب الشافعي؟ فما من أحد وضع الكتب أتبع للسنة من الشافعي.

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল রহমান বিন মুহাম্মদ বিন হামদান, তাঁকে বর্ণনা করেছেন আবু মুহাম্মদ বিন আবি হাতিম, তাঁকে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তাঁকে বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক বিন হাবীব বিন মায়মূন বিন মেহরান, তিনি বলেন: আমাকে আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেছেন: তুমি শাফেঈর কিতাবসমূহ দেখো না কেন? কেননা যে ব্যক্তিই কিতাব সংকলন করেছে, শাফেঈর চেয়ে সুন্নাহর অধিক অনুসারী আর কেউ নেই।

• حدثنا محمد بن إبراهيم ثنا إبراهيم بن جعفر بن خليل المقرى قال سمعت أبا جعفر الترمذي يقول: أردت أن أكتب كتب الرأي فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقلت: يا رسول الله! أكتب رأي مالك؟ قال:

ما وافق منه سنتي. فقلت: يا رسول الله! فأكتب رأي الشافعي! فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إنه ليس برأي، إنه رد على من خالف سنتي».

আবু জাফর তিরমিযী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি 'কিতাবুর রায়' (যুক্তিনির্ভর গ্রন্থ) লিখতে চেয়েছিলাম। এরপর আমি স্বপ্নে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখলাম। আমি জিজ্ঞেস করলাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি কি ইমাম মালিকের রায় লিখব? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এর মধ্যে যা আমার সুন্নাহর সাথে মিলে যায়। আমি আবার জিজ্ঞেস করলাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! তাহলে কি আমি ইমাম শাফেয়ীর রায় লিখব? তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এটা কোনো রায় নয়; বরং এটা হলো সেই ব্যক্তির জবাব, যে আমার সুন্নাহর বিরোধিতা করে।"

• حدثنا عبد الله بن محمد بن نصر الترمذي قال: كتبت الحديث تسعا وعشرين سنة، وسمعت مسائل مالك وقوله، ولم يكن لي حسن رأي في الشافعى، فبينا أنا قاعد في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة، إذ غفوت غفوة فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقلت: يا رسول الله! أكتب رأي أبي حنيفة؟ قال: لا، قلت: أكتب رأي مالك؟ قال: اكتب ما وافق سنتي. قلت له: أكتب رأي الشافعي؟ فطأطأ رأسه شبه الغضبان يتولى، وقال: ليس بالرأي، هذا رد على من خالف سنتي قال: فخرجت في إثر هذه الرؤيا إلى مصر فكتبت كتب الشافعي.

আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন নাসর তিরমিযী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ঊনত্রিশ বছর ধরে হাদীস লিখেছি, এবং আমি ইমাম মালিকের মাসআলা ও তাঁর বক্তব্য শুনেছি, কিন্তু ইমাম শাফিঈ সম্পর্কে আমার ভালো ধারণা ছিল না। এমতাবস্থায় যখন আমি মদীনার মসজিদে নববীতে বসে ছিলাম, তখন আমার সামান্য তন্দ্রা এলো (বা ঘুমিয়ে পড়লাম)। তখন আমি স্বপ্নে নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখলাম। আমি বললাম: "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি কি আবূ হানীফার রায় লিখব?" তিনি বললেন: "না।" আমি বললাম: "আমি কি মালিকের রায় লিখব?" তিনি বললেন: "যা আমার সুন্নাহর সাথে মিলে যায়, তাই লিখো।" আমি তাঁকে বললাম: "আমি কি শাফিঈর রায় লিখব?" তখন তিনি রাগান্বিতের মতো মাথা নিচু করলেন এবং ফিরে গেলেন, আর বললেন: "এটা কোনো রায় নয়, এটা তার উপর প্রতিবাদ, যে আমার সুন্নাহর বিরোধিতা করে।" তিনি বলেন: এই স্বপ্নের পরে আমি মিশরের উদ্দেশ্যে যাত্রা করি এবং শাফিঈর কিতাবসমূহ লিপিবদ্ধ করি।

• حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن حمدان ثنا أبو محمد بن أبي حاتم أخبرني أبو عثمان الخوارزمي - نزيل مكة فيما كتب إلي - ثنا محمد بن رشيق ثنا محمد بن الحسن البلخي قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم فقلت:

يا رسول الله! ما تقول في قول مالك وأهل العراق؟ قال: «ليس قولي إلا
قولي. قلت: ما تقول في قول أبي حنيفة وأصحابه؟ قال: ليس قولي إلا قولي.

قلت: ما تقول في قول الشافعي؟ قال: ليس قولى إلا قولى، ولكنه صدقوا أهل البدع».

মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আল-বালখি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে স্বপ্নে দেখলাম এবং জিজ্ঞাসা করলাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! ইমাম মালিক ও ইরাকবাসীদের মত সম্পর্কে আপনি কী বলেন?" তিনি বললেন: "আমার কথা তো আমার কথাই।" আমি জিজ্ঞাসা করলাম, "ইমাম আবু হানিফা ও তাঁর সাথীদের মত সম্পর্কে আপনি কী বলেন?" তিনি বললেন: "আমার কথা তো আমার কথাই।" আমি জিজ্ঞাসা করলাম, "ইমাম শাফিঈর মত সম্পর্কে আপনি কী বলেন?" তিনি বললেন: "আমার কথা তো আমার কথাই, তবে তারা বিদআতপন্থীদের সত্যায়ন করেছে।"

• حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن حمدان ثنا أبو محمد بن أبي حاتم ثنا الربيع ابن سليمان حدثني أبو الليث الخفاف - وكان معدلا عند القضاة - قال:

أخبرني العزيزي - وكان متعبدا - قال: رأيت ليلة مات الشافعي في المنام كأنه يقال: مات النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الليلة فكان يقول: أنت تقيل في مجلس عبد الرحمن الزهري في المسجد الجامع وكأنه يقال له: تخرج به بعد العصر فأصبحت فقيل لي: مات، وقيل لي نخرج به بعد الجمعة، فقلت: الذي رأيته في المنام نخرج به بعد العصر، وكأني رأيت في النوم حين أخرج به كان معه سرير امرأة رثة السرير، فأرسل أمير مصر أن لا يخرج به إلا بعد العصر فحبس إلى بعد العصر. قال العزيزي: شهدت جنازته، فلما صرت إلى الموضع الواسع رأيت سريرا مثل سرير تلك المرأة الرثة السرير مع سريره.

আল-আজিজি, যিনি ছিলেন একজন ইবাদতকারী, থেকে বর্ণিত; তিনি বলেন: ইমাম শাফেঈ (রাহিমাহুল্লাহ) যে রাতে ইন্তেকাল করেন, আমি সেই রাতে স্বপ্নে দেখলাম যেন কেউ বলছে: এই রাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করেছেন। তখন যেন তাকে (স্বপ্নে) বলা হচ্ছিল: তুমি জামে মসজিদে আব্দুর রহমান যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মজলিসে বিশ্রাম (বা ঘুম) করছ। আর যেন তাকে বলা হচ্ছিল: তুমি আসরের পরে তাকে নিয়ে (দাফনের জন্য) বের হবে। যখন আমার ঘুম ভাঙল, তখন আমাকে বলা হলো: তিনি ইন্তেকাল করেছেন। আর আমাকে বলা হলো যে, আমরা জুম্মার পরে তাকে নিয়ে বের হব। তখন আমি বললাম: আমি স্বপ্নে দেখেছি যে, আমরা তাকে আসরের পরে নিয়ে বের হব। আর আমি যেন স্বপ্নে দেখলাম যে, যখন তাঁকে বের করা হচ্ছিল, তখন তাঁর (ইমাম শাফেঈর) খাটিয়ার সাথে একজন জীর্ণ-শীর্ণ মহিলার একটি জীর্ণ খাটিয়াও ছিল। তখন মিসরের আমীর নির্দেশ পাঠালেন যে, তাঁকে আসরের আগে যেন বের করা না হয়। ফলে আসর পর্যন্ত বিলম্ব করা হলো। আল-আজিজি বলেন: আমি তাঁর জানাযায় উপস্থিত ছিলাম। যখন আমি প্রশস্ত স্থানে পৌঁছলাম, তখন আমি দেখলাম যে তাঁর (ইমাম শাফেঈর) খাটিয়ার সাথে সেই জীর্ণ-শীর্ণ মহিলার খাটিয়ার মতোই আরেকটি খাটিয়া রয়েছে।

• حدثنا محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن عبد الله بن سهل الشيباني ثنا الربيع ثنا أبو الليث الخفاف ثنا العزيزي قال الربيع: وكان لا يخرج إلى خارج، وذكر عنه فضلا قال: رأيت في المنام مثله.

আল-আযীযী থেকে বর্ণিত, মুহা’ম্মদ ইবনু ইব্রাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু সাহল আশ-শাইবানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আর-রাবী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবূল লাইস আল-খাফ্ফাফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আযীযী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। আর-রাবী' বলেছেন: তিনি (আল-আযীযী) বাইরে বের হতেন না, এবং তাঁর সম্পর্কে একটি ফযীলত উল্লেখ করা হয়েছিল। তিনি (আল-আযীযী) বললেন: আমি স্বপ্নে তাঁর অনুরূপ কিছু দেখেছি।

• حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا عبد الرحمن بن داود ثنا أبو زكريا النيسابوري ثنا علي بن حسان ثنا ابن إدريس قال: أخبرني رجل من إخواننا من أهل بغداد. قال: قال أحمد بن حنبل: قدم علينا نعيم بن حماد وحثنا على طلب المسند، فلما قدم علينا الشافعي وضعنا على الحجة البيضاء.

আহমদ ইবন হাম্বল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নুআইম ইবন হাম্মাদ আমাদের কাছে আগমন করেন এবং তিনি আমাদের মুসনাদ (হাদীস) সংগ্রহের জন্য উৎসাহিত করেন। অতঃপর যখন শাফিঈ আমাদের কাছে আগমন করেন, তখন তিনি আমাদের সুস্পষ্ট প্রমাণের (বা উজ্জ্বল পথের) উপর প্রতিষ্ঠিত করেন।

• حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن حمدان ثنا أبو محمد بن أبي حاتم ثنا أبي ثنا حرملة بن يحيى قال سمعت الشافعي يقول: وعدني أحمد أن نقدم على مصر.

হারমালাহ ইবনে ইয়াহইয়া থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি: ‘আহমদ আমাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে আমরা মিশরে যাব।’

• حدثنا عبد الرحمن ثنا أبو محمد ثنا إبراهيم بن يوسف قال سمعت الحسن ابن محمد الصباح يقول قال لي أحمد بن حنبل: إذا رأيت أبا عبد الله الشافعي قد خلا فأعلمني. قال: فكان يجيئه ارتفاع النهار فيبقى معه.

আল-হাসান ইবনে মুহাম্মাদ আস-সাব্বাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে হাম্বল আমাকে বলেছিলেন, "যখন তুমি আবূ আব্দুল্লাহ আশ-শাফিঈকে একা দেখবে, তখন আমাকে জানাবে।" তিনি (হাসান) বলেন: এরপর তিনি (ইমাম আহমাদ) দিনের বেলা সূর্য উপরে উঠলে তাঁর কাছে আসতেন এবং তাঁর সাথে অবস্থান করতেন।

• حدثنا عبد الرحمن ثنا أبو محمد أنبأنا أبو عثمان الخوارزمي - فيما كتب إلي - ثنا أبو أيوب حميد بن أحمد البصري. قال: كنت عند أحمد بن حنبل نتذاكر في مسألة، فقال رجل لأحمد: يا أبا عبد الله! لا يصح فيه حديث.

فقال: إن لم يصح فيه حديث ففيه قول الشافعي، وحجته أثبت شيء فيه.

ثم قال: قلت للشافعي: ما تقول في مسألة كذا وكذا؟ فأجاب. قلت: من أين قلت، هل فيه حديث أو كتاب؟ قال: بلى! فرفع في ذلك حديثا للنبي صلى الله عليه وسلم وهو حديث نص.

আবূ আইয়ুব হুমাইদ ইবনু আহমাদ আল-বাসরি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি (ইমাম) আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট ছিলাম। আমরা একটি মাসআলা নিয়ে আলোচনা করছিলাম। তখন এক ব্যক্তি আহমাদকে বলল, হে আবূ আব্দুল্লাহ! এই বিষয়ে কোনো সহীহ হাদীস নেই।

তিনি (আহমাদ) বললেন, যদি এই বিষয়ে কোনো সহীহ হাদীস নাও থাকে, তবে এতে শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর অভিমত রয়েছে। আর তাঁর যুক্তিই এই বিষয়ে সবচেয়ে সুদৃঢ় প্রমাণ।

অতঃপর তিনি (আহমাদ) বললেন, আমি শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করেছিলাম: অমুক অমুক মাসআলা সম্পর্কে আপনি কী বলেন? তখন তিনি উত্তর দিলেন। আমি (আহমাদ) জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কোথা থেকে এ কথা বললেন? এ বিষয়ে কি কোনো হাদীস বা (আল্লাহর) কিতাব (দলিল) আছে? তিনি (শাফিঈ) বললেন: হ্যাঁ! অতঃপর তিনি এই বিষয়ে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একটি হাদীস উত্থাপন করলেন, আর তা হলো সরাসরি নসের (টেক্সটভিত্তিক) হাদীস।

• حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا أحمد بن روح ثنا إسماعيل بن شجاع ثنا الفضل بن زياد عن أبي طالب. قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما رأيت أتبع للحديث من الشافعي.

আবূ তালিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আহমাদ ইবনু হাম্বলকে বলতে শুনেছি, আমি শাফেয়ী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর চেয়ে হাদীসের অধিক অনুসরণকারী আর কাউকে দেখিনি।

• حدثنا الحسن بن سعيد ثنا زكريا الساجي ثنا إسحاق بن إبراهيم قال سمعت حميد بن زنجويه يقول سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما سبق أحد الشافعى إلى كتاب الحديث.

আহমাদ ইবনে হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হাদিস সংকলনের ক্ষেত্রে ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পূর্বে কেউ অগ্রসর হয়নি।

• حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن حمدان ثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم ثنا علي بن الحسن الهسنجاني قال: سمعت أبا إسماعيل الترمذى يقول سمعت إسحاق ابن راهويه يقول: ما تكلم أحد بالرأي - وذكر الثوري والأوزاعي ومالكا وأبا حنيفة - إلا أن الشافعي أكثر اتباعا وأقل خطأ منهم.

ইসহাক ইবনু রাহওয়াইহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো ব্যক্তিই নিজ ‘রায়’ (ব্যক্তিগত মত) অনুযায়ী কথা বলেননি—তিনি (এ প্রসঙ্গে) আস-সাওরী, আল-আওযাঈ, মালিক এবং আবূ হানীফা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নাম উল্লেখ করেন—তবে ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁদের তুলনায় সুন্নাহর অধিকতর অনুসারী ছিলেন এবং তাঁর ভুলও ছিল কম।

• حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي عبد الرحمن ثنا عبد الرحمن بن محمد بن إدريس ثنا أحمد بن عثمان النحوي قال سمعت أبا فديك النسائي يقول سمعت إسحاق بن راهويه يقول: كتبت إلى أحمد بن حنبل وسألته أن يوجه إلي من كتب الشافعي ما يدخل في حاجتي. فوجه إلي كتاب الرسالة. قال: وحدثنا أبو زرعة قال: بلغني أن إسحاق بن راهويه كتب له كتب الشافعي فسن في كلامه أشياء قد أخذها من الشافعي وجعلها لنفسه.

ইসহাক ইবনু রাহওয়াইহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আহমাদ ইবনু হাম্বাল-এর নিকট পত্র লিখলাম এবং তাকে অনুরোধ করলাম যে তিনি যেন আমাকে ইমাম শাফিঈ (রহ.)-এর এমন কিছু কিতাব পাঠান যা আমার প্রয়োজন পূরণ করবে। তখন তিনি আমার নিকট ‘কিতাবুর রিসালাহ’ পাঠিয়ে দিলেন। আর আবূ যুরআ’ (রহ.) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট এ খবর পৌঁছেছে যে ইসহাক ইবনু রাহওয়াইহ (রহ.) তাঁর (আহমাদ ইবনু হাম্বাল-এর) জন্য ইমাম শাফিঈ (রহ.)-এর কিতাবগুলো লিখেছিলেন। এবং তিনি (আহমাদ) তাঁর (নিজের) বক্তব্যে এমন কিছু বিষয় নিয়ে আসেন যা তিনি শাফিঈ (রহ.)-এর নিকট থেকে গ্রহণ করেছিলেন এবং নিজের বলে চালিয়েছিলেন।

• حدثنا عبد الرحمن بن أبي عبد الرحمن ثنا أبو محمد بن أبي حاتم ثنا أحمد ابن مسلمة النيسابوري قال: تزوج إسحاق بن راهويه بمرو بامرأة رجل كان
عنده كتب الشافعي فتوفي، لم يتزوج بها إلا لحال كتب الشافعي، فوضع جامعه الكبير على كتاب الشافعي، ووضع جامعه الصغير على جامع الثوري الصغير. وقدم أبو إسماعيل الترمذي نيسابور وكان عنده كتب الشافعي عن البويطي، فقال له إسحاق بن راهويه: لي إليك حاجة أن لا تحدث بكتب الشافعي ما دمت بنيسابور، فأجابه إلى ذلك فما حدث بها حتى خرج.

আহমদ ইবনু মাসলামাহ আন-নায়সাবুরী থেকে বর্ণিত, ইসহাক ইবনু রাহ্ওয়াইহি মার্ভে এমন এক ব্যক্তির স্ত্রীকে বিবাহ করেছিলেন যার কাছে ইমাম শাফিঈর কিতাবসমূহ ছিল এবং সে ব্যক্তি মারা গিয়েছিল। তিনি শুধুমাত্র শাফিঈর কিতাবসমূহের জন্যই তাকে বিবাহ করেছিলেন। এরপর তিনি তাঁর জামি‘উহুুল কাবীর (বৃহৎ সংকলন) কিতাবটি ইমাম শাফিঈর কিতাবের (পদ্ধতির) ওপর ভিত্তি করে সংকলন করেন এবং তাঁর জামি‘উহুুস সাগীর (ক্ষুদ্র সংকলন) কিতাবটি সাওরী (সুফিয়ান আস-সাওরী)-এর ছোট সংকলনের (জামি‘উহুুস সাগীর) ওপর ভিত্তি করে সংকলন করেন। আর আবু ইসমাঈল আত-তিরমিযী যখন নাইসাবুরে আসলেন এবং তাঁর কাছে বুয়াইতীর সূত্রে ইমাম শাফিঈর কিতাবসমূহ ছিল, তখন ইসহাক ইবনু রাহ্ওয়াইহি তাকে বললেন: আমার আপনার কাছে একটি আবেদন আছে যে, আপনি যতক্ষণ নাইসাবুরে থাকবেন ততক্ষণ যেন শাফিঈর কিতাবসমূহ বর্ণনা না করেন। তিনি এতে সম্মতি জানালেন এবং নাইসাবুর ত্যাগ করার আগ পর্যন্ত তা বর্ণনা করেননি।

• حدثنا عبد الرحمن ثنا أبو محمد بن أبي حاتم قال أخبرني أبو عثمان الخوارزمي - نزيل مكة فيما كتب إلي - قال قال أبو ثور: كنت أنا وإسحاق بن راهويه وحسين الكرابيسي، وذكر جماعة من العراقيين، ما تركنا بدعتنا حتى رأينا الشافعي. قال أبو عثمان: وحدثنا أبو عبد الله التستري عن أبي ثور قال: لما ورد الشافعي العراق جاءني حسين الكرابيسي - وكان يختلف معي إلى أصحاب الرأي - فقال: قد ورد رجل من أصحاب الحديث يتفقه: فقم بنا نسخر به. فذهبنا حتى دخلنا عليه، فسأله الحسين عن مسألة فلم يزل الشافعي يقول قال الله، وقال رسول الله، حتى أظلم علينا البيت، فتركنا بدعتنا واتبعناه.

আবূ ছাওর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি, ইসহাক ইবনু রাহওয়াইহ, হুসাইন আল-কারাবিসি এবং ইরাকিদের একটি দল—আমরা আমাদের বিদআত ত্যাগ করিনি, যতক্ষণ না আমরা শাফিঈকে দেখলাম। [অন্য একটি সূত্রে] আবূ ছাওর বলেন: যখন শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) ইরাকে এলেন, তখন হুসাইন আল-কারাবিসি আমার কাছে এলেন—তিনি আমার সাথে ‘আসহাবুর রায়’-এর কাছে আসা-যাওয়া করতেন—এবং তিনি বললেন: একজন ফিকহবিদ মুহাদ্দিস এসেছেন; চলো, আমরা তার সাথে ঠাট্টা করি। অতঃপর আমরা গেলাম এবং তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম। হুসাইন তাঁকে একটি মাসআলা জিজ্ঞেস করলেন। শাফিঈ অবিরাম বলতে থাকলেন, ‘আল্লাহ বলেছেন,’ ‘রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন,’ এমনকি [প্রমাণের দাপটে] ঘরটি আমাদের জন্য অন্ধকারাচ্ছন্ন হয়ে গেল। ফলে আমরা আমাদের বিদআত ত্যাগ করলাম এবং তাঁকে অনুসরণ করলাম।