• حدثنا عمر بن أحمد بن عثمان ثنا عبد الله بن محمد بن زياد ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحسين قال سمعت سعيد بن الخليل الخزاز يقول: لو كان أحمد بن حنبل في بني إسرائيل لكان آية.

সাঈদ ইবনুল খালীল আল-খায্যায থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি আহমাদ ইবনু হাম্বল বনি ইসরাইলের মধ্যে থাকতেন, তাহলে তিনি অবশ্যই একটি নিদর্শন হতেন।

• حدثنا أبي والحسين بن محمد قالا: ثنا أحمد بن محمد بن أبان ثنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم الصوفي قال: قال لي رجل من أهل العلم - وكان حبرا فاضلا يكنى بأبي جعفر في العشية التي دفنا فيها أبا عبد الله -: تدري من دفنا اليوم؟ قلت: من؟ قال سادس خمسة قلت: من؟ قال أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب، وعمر بن العزيز، وأحمد بن حنبل.

قال أبو العباس: فاستحسنت ذلك منه وعنى بذلك أن كل واحد في زمانه.

আবু আল-আব্বাস আহমদ ইবনে ইবরাহীম আস-সূফী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জ্ঞানীদের মধ্যে একজন লোক—যিনি ছিলেন একজন জ্ঞানী ও পণ্ডিত এবং আবু জাফর উপনামে পরিচিত—যে সন্ধ্যায় আমরা আবু আব্দুল্লাহকে (অর্থাৎ ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বলকে) দাফন করছিলাম, সেই সন্ধ্যায় তিনি আমাকে বললেন: "আজ আমরা কাকে দাফন করলাম, তুমি কি জানো?" আমি বললাম: "কে?" তিনি বললেন: "পাঁচজনের মধ্যে ষষ্ঠ ব্যক্তিকে।" আমি বললাম: "কে?" তিনি বললেন: "আবু বকর আস-সিদ্দিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উমার ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আহমদ ইবনে হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ)।"

আবু আল-আব্বাস (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি তার এই কথাটি খুব পছন্দ করলাম। এর দ্বারা তিনি বোঝাতে চেয়েছিলেন যে (এই ছয়জনের) প্রত্যেকেই তাদের নিজ নিজ সময়ের (শ্রেষ্ঠ ও নেতা) ছিলেন।

• حدثنا أبي والحسين قالا: ثنا أحمد بن محمد قال سمعت أبا العباس احمد ابن إبراهيم يقول: من دون أحمد كلهم في ميزان أحمد. كما أن الناس من دون أبي بكر في ميزان أبي بكر الصديق.

আবূল আব্বাস আহমাদ ইবনু ইব্রাহিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আহমাদের (মর্যাদার) নিচের সকলে আহমাদের পাল্লায়। যেমন, আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিচের সকল মানুষ আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাল্লায়।

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: كتب لي الفتح ابن شخرف الخراساني بخط يده قال: ذكر أبو عبد الله أحمد بن حنبل عند الحارث بن أسد، قال: الفتح فقلت للحارث سمعت عبد الرزاق يقول سمعت ابن عيينة يقول: علماء الأزمنة ثلاثة: ابن عباس في زمانه، والشعبي في زمانه والثوري في زمانه. قال الفتح فقلت أنا للحارث: وابن حنبل في زمانه: فقال لي الحارث: أحمد بن حنبل نزل به ما لم ينزل بسفيان الثوري والأوزاعي.

আল-ফাতহ ইবনে শাখরাফ থেকে বর্ণিত, (তিনি বললেন): আবু আব্দুল্লাহ আহমদ ইবনে হাম্বলকে আল-হারিছ ইবনে আসাদের (আল-মুহাসিবী) সামনে উল্লেখ করা হলো। আল-ফাতহ বললেন, আমি হারিছের কাছে বললাম: আমি আবদুর রাযযাককে বলতে শুনেছি, তিনি ইবনে উয়াইনাহকে বলতে শুনেছেন: (প্রত্যেক) যুগের আলেম তিনজন: তাঁর যুগে ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), তাঁর যুগে শা'বী এবং তাঁর যুগে (সুফিয়ান) সাওরী। আল-ফাতহ বললেন, আমি তখন হারিছকে বললাম: আর ইবনে হাম্বল তাঁর যুগে (শ্রেষ্ঠ আলেম)? তখন হারিছ আমাকে বললেন: আহমদ ইবনে হাম্বলের উপর এমন পরীক্ষা নেমে এসেছিল, যা সুফিয়ান আস-সাওরী এবং আওযাঈ’র উপরও নেমে আসেনি।

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبو يوسف يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد حدثني نصر بن علي قال قال عبد الله بن داود الخريبي: كان الأوزاعي أفضل أهل زمانه، وكان بعده أبو إسحاق الفزاري أفضل أهل زمانه. قال نصر بن علي: وأنا أقول: كان أحمد بن حنبل أفضل أهل زمانه.

নসর ইবনু আলী থেকে বর্ণিত, আব্দুল্লাহ ইবনু দাউদ আল-খুরাইবী বলেছেন: আওযাঈ ছিলেন তাঁর যুগের সর্বোত্তম ব্যক্তি, আর তাঁর পরে আবু ইসহাক আল-ফাযারী ছিলেন তাঁর যুগের সর্বোত্তম ব্যক্তি। নসর ইবনু আলী বলেন: আর আমি বলছি: আহমাদ ইবনু হাম্বল ছিলেন তাঁর যুগের সর্বোত্তম ব্যক্তি।

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت الهيثم بن جميل يقول: إن لكل زمان رجلا يكون حجة على الخلق، وإن فضيل بن عياض حجة أهل زمانه. قال الهيثم: وأظن إن عاش هذا الفتى أحمد بن حنبل سيكون حجة على أهل زمانه.

আল-হাইসাম ইবনু জামিল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই প্রতিটি যুগের জন্য এমন একজন লোক থাকেন যিনি সৃষ্টির উপর হুজ্জাহ (প্রমাণ) স্বরূপ। আর নিশ্চয়ই ফুদায়েল ইবনু আইয়াজ তাঁর যুগের লোকদের জন্য হুজ্জাহ ছিলেন। আল-হাইসাম আরও বলেন: আমার ধারণা, যদি এই যুবক আহমাদ ইবনু হাম্বল বেঁচে থাকেন, তবে তিনিও তাঁর যুগের লোকদের জন্য হুজ্জাহ হবেন।

• حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق الثقفي قال سمعت محمد بن يونس يقول: سمعت أبا عاصم وذكر الفقه يقول - ليس ثم من يعني ببغداد إلا ذلك الرجل - يعني أحمد بن حنبل - ما جاءنا أحد من ثم غيره يحسن الفقه.

فذكر له على ابن المديني فقال بيده ونفضها: حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا محمد بن يونس قال سمعت أبا الوليد يقول: كان يحيى بن سعيد معجبا بأحمد ابن حنبل. قال: وقال عبيد الله بن عمر بن ميسرة قال لي يحيى بن سعيد القطان:

ما قدم علي مثل أحمد بن حنبل.

ইবরাহীম ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক আস-সাকাফী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি মুহাম্মাদ ইবনে ইউনুসকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবূ আসিমকে শুনতে পেয়েছি। তিনি ফিক্হ সম্পর্কে আলোচনা করার সময় বলছিলেন: “বাগদাদে সেই ব্যক্তি ছাড়া আর কেউ নেই—তিনি আহমাদ ইবনে হাম্বলকে বোঝাচ্ছিলেন—আমাদের কাছে এমন কেউ সেখান থেকে আসেনি যিনি তাঁর চেয়ে ফিক্হ ভালো জানেন।”

অতঃপর তাঁর কাছে আলী ইবনুল মাদীনীর (নাম) উল্লেখ করা হলে, তিনি হাত নেড়ে তাঁকে নাকচ করে দিলেন।

আহমাদ ইবনে জা‘ফার ইবনে হামদান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে ইউনুস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবুল ওয়ালীদকে বলতে শুনেছি: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, আহমাদ ইবনে হাম্বলের প্রতি মুগ্ধ ছিলেন। তিনি বলেন: উবাইদুল্লাহ ইবনে উমার ইবনে মাইসারা আমাকে বলেছেন যে, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান আমাকে বলেছেন:

“আমার কাছে আহমাদ ইবনে হাম্বলের মতো আর কেউ আগমন করেননি।”

• حدثنا الحسين بن محمد ثنا أحمد بن عمر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني عبيد الله بن عمر الجشمي قال قال لي يحيى بن سعيد القطان: ما قدم علي مثل أحمد بن حنبل.

উবাইদুল্লাহ ইবনু উমর আল-জাশমী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-কাত্তান আমাকে বলেছেন: আহমাদ ইবনু হানবালের মতো (ব্যক্তি) আমার কাছে আসেনি।

• حدثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله بن سلم قال سمعت عبد الله بن أحمد المروزي يقول سمعت محمد بن الفضل بن العباس البلخي يقول سمعت قتيبة بن سعيد يقول: لو أدرك أحمد بن حنبل عصر الثورى ومالك والأوزاعى والليث ابن سعد لكان هو المقدم.

কুতাইবা ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি আহমাদ ইবনে হাম্বল সাওরী, মালিক, আওযায়ী এবং লাইস ইবনে সা'দের যুগ পেতেন, তবে তিনিই সবার চেয়ে অগ্রগণ্য হতেন।

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا عبدان بن محمد المروزي قال سمعت قتيبة بن سعيد يقول: لولا أحمد بن حنبل لمات الورع.

কুতাইবাহ ইবনু সাঈদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি আহমাদ ইবনু হাম্বাল না থাকতেন, তবে (মানুষের অন্তর থেকে) খোদাভীতি (আল-ওয়ারা’) বিলুপ্ত হয়ে যেত।

• حدثنا أبو أحمد الغطريفي قال سمعت زكريا الساجي يقول سمعت عبد الله بن شوته يقول سمعت قتيبة بن سعيد يقول: بموت أحمد بن حنبل تظهر البدع، وبموت الشافعي ماتت السنن، وبموت الثوري مات الورع.

কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মৃত্যুর মাধ্যমে বিদআতসমূহ (ধর্মীয় নব-উদ্ভাবন) প্রকাশ পাবে। ইমাম শাফেঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মৃত্যুর মাধ্যমে সুন্নাহসমূহের মৃত্যু হয়েছে। আর ইমাম সাওরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মৃত্যুর মাধ্যমে তাকওয়া (পরহেযগারী) বিলুপ্ত হয়েছে।

• حدثنا الحسين بن محمد ثنا أبو ذر أحمد بن محمد بن محمد قال سمعت عباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول وذكروا أحمد بن حنبل فقال يحيى: أراد الناس منا أن نكون مثل أحمد بن حنبل لا والله ما نقوى على ما يقوى عليه أحمد بن حنبل ولا على طريقة أحمد.

ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মানুষ আমাদের থেকে চায় যে আমরা যেন আহমাদ ইবনে হাম্বলের মতো হই। আল্লাহর কসম! আহমাদ ইবনে হাম্বল যে শক্তি রাখেন, সেই শক্তি আমাদের নেই এবং আহমাদ ইবনে হাম্বলের পদ্ধতি বা পথে চলাও আমাদের পক্ষে সম্ভব নয়।

• حدثنا الحسين بن محمد قال ثنا أبو محمد بن أبي حاتم قال سمعت أبا زرعة يقول: لم أزل أرى الناس يذكرون أحمد بن حنبل ويقدمونه على يحيى بن معين وأبي خيثمة.

আবূ যুরআহ থেকে বর্ণিত, আমি সর্বদা মানুষকে দেখেছি যে তারা আহমাদ ইবনু হাম্বলের আলোচনা করে এবং তাঁকে ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন ও আবূ খায়ছামার উপরে প্রাধান্য দেয়।

• حدثنا الحسين بن محمد قال ثنا عمر بن الحسن القاضي قال سمعت أبا يحيى الناقد يقول: كنا عند إبراهيم بن عرعرة فذكروا علي بن عاصم فقال رجل:

أحمد بن حنبل يضعفه. فقال رجل وما يضره من ذلك إذا كان ثقة؟ فقال إبراهيم بن عرعرة: أو الله لو تكلم أحمد بن حنبل في علقمة والأسود لضرهما.

আবূ ইয়াহইয়া আন-নাকিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা ইবরাহীম ইবনে আর'আরাহর কাছে ছিলাম। তখন তারা আলি ইবনে আসিম সম্পর্কে আলোচনা করলেন। একজন লোক বলল: আহমদ ইবনে হাম্বল তাকে দুর্বল বলেছেন। আরেকজন লোক বলল: যদি তিনি (আলি ইবনে আসিম) বিশ্বস্ত হন, তাহলে তাতে তার কী ক্ষতি হবে? তখন ইবরাহীম ইবনে আর'আরাহ বললেন: আল্লাহর কসম! যদি আহমদ ইবনে হাম্বল আলক্বামা এবং আল-আসওয়াদ সম্পর্কেও কথা বলতেন (তাদের দুর্বলতা বর্ণনা করতেন), তবে তা তাদেরও ক্ষতি করত।

• حدثنا الحسين بن محمد ثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم قال ثنا أحمد بن علي الأبار ثنا علي بن شعيب قال حضرت يزيد بن هارون وهم يسألونه: متى سمعت من فلان؟ وأين سمعت من فلان؟ وهو يخبرهم. قلت له: من كان يسأله؟ قال: يحيى بن معين وأحمد بن حنبل.

আলী ইবনু শুআইব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি ইয়াযীদ ইবনু হারূনের নিকট উপস্থিত ছিলাম। লোকেরা তাঁকে জিজ্ঞাসা করছিল: ‘আপনি অমুকের নিকট থেকে কবে শুনেছেন? এবং অমুকের নিকট থেকে কোথায় শুনেছেন?’ আর তিনি তাদের উত্তর দিচ্ছিলেন। আমি তাঁকে (আলী ইবনু শুআইবকে) জিজ্ঞাসা করলাম: কে তাঁকে প্রশ্ন করছিল? তিনি বললেন: ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল।

• حدثنا الحسين بن محمد ثنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبد الله بن أحمد بن
حنبل قال سمعت أبي يقول: كنت مقيما على يحيى بن سعيد القطان ثم خرجت إلى واسط فسأل يحيى بن سعيد عني فقالوا: خرج إلى واسط. فقال: أي شيء يصنع بواسط؟ قالوا: مقيم على يزيد بن هارون. قال: وأي شيء يصنع عند يزيد بن هارون؟ قال أبو عبد الرحمن: يعني هو أعلم منه.

আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: আমি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের নিকট অবস্থান করছিলাম। এরপর আমি ওয়াসিত-এর দিকে চলে গেলাম। তখন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমার সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। লোকেরা বলল: সে ওয়াসিত চলে গেছে। তিনি বললেন: ওয়াসিত-এ সে কী করছে? তারা বলল: সে ইয়াযীদ ইবনে হারূনের নিকট অবস্থান করছে। তিনি বললেন: ইয়াযীদ ইবনে হারূনের নিকট সে কী করছে? আবূ আব্দুর রহমান (অর্থাৎ আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ) বলেন: তার উদ্দেশ্য ছিল যে, তিনি (ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান) ইয়াযীদ ইবনে হারূনের চেয়ে বেশি জ্ঞানী।

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا الحسن بن علي المعمري قال سمعت خلف ابن سالم يقول: كنا في مجلس يزيد بن هارون فمزح يزيد مع مستمليه فتنحنح أحمد بن حنبل - وكان في المجلس - فقال يزيد: من المتنحنح؟ فقيل له: أحمد بن حنبل فضرب بيده على جبينه وقال ألا أعلمتموني أن أحمد هاهنا حتى لا أمزح.

খালাফ ইবনে সালিম থেকে বর্ণিত, আমরা ইয়াযিদ ইবনে হারূনের মজলিসে ছিলাম। ইয়াযিদ তখন তাঁর মুস্তামলি (শ্রুতলেখক)-এর সাথে রসিকতা করছিলেন। তখন আহমাদ ইবনে হাম্বল—যিনি সেই মজলিসেই উপস্থিত ছিলেন—তিনি গলা খাঁকারি দিলেন। ইয়াযিদ জিজ্ঞেস করলেন: কে গলা খাঁকারি দিল? তাঁকে বলা হলো: আহমাদ ইবনে হাম্বল। তখন তিনি নিজ হাতে কপালে আঘাত করলেন এবং বললেন: তোমরা কেন আমাকে জানালে না যে আহমাদ এখানে আছেন, যাতে আমি রসিকতা না করতাম!

• حدثنا الحسين بن محمد قال ثنا ابن أبي حاتم ثنا علي بن الجنيد قال سمعت أبا جعفر النفيلى يقول: أكان أحمد بن حنبل من أعلام الدين.

আবু জাফর নুফায়লী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আহমাদ ইবন হাম্বল কি দীনের উজ্জ্বল নক্ষত্রদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না?

• حدثنا أبي ثنا أحمد بن محمد بن أبان حدثنى محمد بن يونس حدثنى أحمد ابن يزيد الطحان خادم عبد الرحمن بن مهدي قال قال لي عبد الرحمن: بعثت إليكم فلم توجد. قال: قلت: غدوت مع أحمد بن حنبل في حاجة له. قال: أحسنت، ما نظرت إلى هذا الرجل إلا تذكرت به سفيان الثوري.

আহমাদ ইবনে ইয়াযীদ আত-তাহহান থেকে বর্ণিত, যিনি আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীর সেবক ছিলেন, তিনি বলেন, আব্দুর রহমান আমাকে বললেন: আমি তোমার কাছে লোক পাঠিয়েছিলাম, কিন্তু তোমাকে খুঁজে পাওয়া যায়নি। তিনি বলেন, আমি বললাম: আমি তার একটি প্রয়োজনে আহমাদ ইবনে হাম্বল-এর সাথে ভোরে চলে গিয়েছিলাম। তিনি (আব্দুর রহমান) বললেন: তুমি উত্তম কাজ করেছো। আমি যখনই এই লোকটির (অর্থাৎ আহমাদ ইবনে হাম্বল-এর) দিকে তাকাই, তখনই আমার সুফিয়ান আস-সাওরী-এর কথা মনে পড়ে যায়।

• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا محمد بن يونس ح. وحدثنا أبي ثنا أحمد قال حدثني محمد بن يونس حدثني سليمان بن داود بن زياد الشاذكونى قال: على ابن المديني يشبه بابن حنبل، أيهات ما أشبه السك باللك، لقد حضرت من ورعه شيئا بمكة أنه رهن سطلا عند قاض فأخذ منه شيئا يتقوته، فجاء فأعطاه فكاكه فأخرج إليه سطلين وقال: انظر أيهما سطلك فخذه، قال: لا أدري أنت في حل منه ومما أعطيتك في حل ولم يأخذه. قال القاضي: والله إنه لسطله وإنما أردت أن أمتحنه فيه.

সুলাইমান ইবনু দাউদ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আলী ইবনু আল-মাদীনীকে ইবনু হাম্বলের মতো মনে করা হয়; কিন্তু তা বহুদূর! সুগন্ধি এবং সাধারণ মাটির মধ্যে যেমন তুলনা চলে না, তেমনি (এই তুলনাও চলে না)। আমি মক্কায় একবার তাঁর তাকওয়া (পরহেজগারী)-এর একটি ঘটনা প্রত্যক্ষ করেছিলাম। তিনি একজন বিচারকের কাছে একটি বালতি বন্ধক রেখেছিলেন এবং তা থেকে কিছু অর্থ নিয়েছিলেন তাঁর জীবিকার জন্য। এরপর তিনি এসে সেই বন্ধকের মূল্য পরিশোধ করলেন। তখন বিচারক তাঁর সামনে দুটি বালতি বের করে বললেন: দেখুন, এর মধ্যে কোনটি আপনার বালতি, সেটি নিয়ে নিন। তিনি বললেন: আমি জানি না (কোনটি আমার)। আপনি এর (বালতির) ব্যাপারে এবং আমি আপনাকে যে অর্থ দিয়েছি, তার ব্যাপারে মুক্ত (আমি আপনাকে মাফ করে দিলাম)। এই বলে তিনি বালতিটি নিলেন না। বিচারক বললেন: আল্লাহর কসম, এটি অবশ্যই তাঁরই বালতি ছিল, আমি কেবল তাঁকে পরীক্ষা করতে চেয়েছিলাম।