• حدثنا محمد بن جعفر ثنا محمد إسماعيل ثنا صالح بن أحمد قال: كان رجل يختلف مع خلف المخرمي إلى عفان يقال له أحمد بن الحكيم العطار، فختن بعض ولده فدعا يحيى وأبا خيثمة وجماعة من أصحاب الحديث، وطلب أبي أن يحضر فمضوا ومضى أبي بعدهم وأنا معه، فلما دخل أجلس في بيت ومعه جماعة من أصحاب الحديث ممن كان يختلف معه إلى عفان، فكان فيهم رجل يكنى بأبي بكر، يعرف بالأحول، فقال له: يا أبا عبد الله هاهنا آنية الفضة، فالتفت فإذا كرسي فقام وخرج وتبعه من كان في البيت، وسأل من كان في الدار عن خروجه فأخبروا فتبعه منهم جماعة، وأخبر الرجل فخرج فلحق أبي، فحلف له أنه ما علم بذلك، ولا أمر به. وجاء يطلب إليه فأبى، وجاء الرجل عفان فقال له الرجل: يا أبا عثمان اطلب إلى أبي عبد الله يرجع، فكلمه عفان فأبى أن يرجع ونزل بالرجل أمر عظيم.

সালিহ ইবনে আহমদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন লোক ছিলেন, যার নাম আহমদ ইবনুল হাকীম আল-আত্তার। তিনি খালফ আল-মাখরামীর সাথে আফফানের নিকট আসা-যাওয়া করতেন। তিনি তাঁর কিছু ছেলের খতনার (সুন্নত) ব্যবস্থা করলেন এবং ইয়াহইয়া, আবূ খাইসামাহ ও আহলে হাদীসের (হাদীস বিশারদ) একটি দলকে দাওয়াত দিলেন। তিনি আমার পিতাকে (আহমাদকে) উপস্থিত থাকার জন্য অনুরোধ করলেন। তাঁরা সকলে গেলেন এবং আমি সাথে থাকা সত্ত্বেও আমার পিতা তাঁদের পরে গেলেন।

যখন তিনি প্রবেশ করলেন, তখন তাঁকে একটি ঘরে বসানো হলো। তাঁর সাথে আহলে হাদীসের সেই দলটি ছিল যারা তাঁর সাথে আফফানের নিকট আসা-যাওয়া করতেন। তাদের মধ্যে আবূ বকর কুনিয়াতধারী একজন লোক ছিলেন, যিনি আল-আহওয়াল নামে পরিচিত ছিলেন। তিনি তাঁকে (আমার পিতাকে) বললেন: হে আবূ আব্দুল্লাহ! এখানে রূপার পাত্র রয়েছে।

তিনি সেদিকে তাকিয়ে দেখলেন যে সেখানে একটি চেয়ার (বা রূপার পাত্র) রয়েছে। তখন তিনি উঠে পড়লেন এবং ঘর থেকে বেরিয়ে গেলেন। ঘরে যারা ছিলেন, তারাও তাঁর অনুসরণ করলেন। যারা বাড়িতে ছিলেন, তারা তাঁর বেরিয়ে যাওয়ার কারণ জিজ্ঞাসা করলেন। তাদেরকে কারণ জানানো হলো, ফলে তাদের একটি দলও তাঁকে অনুসরণ করে বের হলো।

অতঃপর সেই লোকটিকে (আহমদ ইবনুল হাকীমকে) জানানো হলো। সে বেরিয়ে এসে আমার পিতার সাথে মিলিত হলো এবং কসম করে বলল যে, সে এ সম্পর্কে জানত না এবং এর জন্য সে নির্দেশও দেয়নি। সে আমার পিতাকে ফিরে আসার জন্য অনুরোধ করল, কিন্তু তিনি প্রত্যাখ্যান করলেন। এরপর লোকটি আফফানের নিকট আসল এবং তাঁকে বলল: হে আবূ উসমান! আবূ আব্দুল্লাহকে (আমার পিতাকে) বলুন যেন তিনি ফিরে আসেন। আফফান তাঁকে অনুরোধ করলেন, কিন্তু তিনি ফিরে আসতে অস্বীকৃতি জানালেন। আর ওই লোকটির (আহমদ ইবনুল হাকীম) উপর একটি গুরুতর বিপদ নেমে আসল।

• حدثنا أبي ثنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا أبو حفص عمر بن صالح الطرسوسي قال: ذهبت أنا ويحيى الجلاء - وكان يقال إنه من الأبدال - إلى أبي عبد الله فسألته، وكان إلى جنبه بوران وزهير وهارون الجمال، فقلت:

رحمك الله يا أبا عبد الله، بم تلين القلوب؟ فأبصر إلى أصحابه فغمزهم بعينه ثم أطرق ساعة ثم رفع رأسه فقال: يا بني بأكل الحلال. فمررت كما أنا إلى أبي نصر بشر بن الحارث فقلت له: يا أبا نصر بم تلين القلوب؟ قال {ألا بذكر الله تطمئن القلوب}. قلت: فإني جئت من عند أبي عبد الله، فقال: هيه إيش قال لك أبو عبد الله؟ قلت بأكل الحلال. فقال: جاء بالأصل. فمررت إلى عبد الوهاب ابن أبي الحسن فقلت: يا أبا الحسن بم تلين القلوب؟ قال {(ألا بذكر الله تطمئن القلوب)} قلت: فإني جئت من عند أبي عبد الله. فاحمرت وجنتاه من الفرح وقال لي: أيش قال أبو عبد الله؟ فقلت قال: بأكل الحلال. فقال جاءك بالجوهر جاءك بالجوهر الأصل كما قال، الأصل كما قال.

আবু হাফস উমর ইবনে সালিহ আত-তারসুসী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এবং ইয়াহইয়া আল-জাল্লা—যাকে বলা হতো যে তিনি আবদালদের অন্তর্ভুক্ত—আবু আব্দুল্লাহর কাছে গেলাম এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম। তাঁর পাশে বুরান, যুহাইর এবং হারুন আল-জাম্মাল উপস্থিত ছিলেন। এরপর আমি বললাম:

আল্লাহ আপনার উপর রহম করুন, হে আবু আব্দুল্লাহ! কীসের মাধ্যমে অন্তরসমূহ নরম হয়? তিনি তাঁর সঙ্গীদের দিকে তাকালেন এবং চোখ দিয়ে ইশারা করলেন, এরপর কিছুক্ষণ মাথা নিচু করে থাকলেন। তারপর মাথা তুলে বললেন: হে আমার পুত্র, হালাল ভক্ষণের মাধ্যমে।

এরপর আমি সেখান থেকে সরাসরি আবু নাসর বিশর ইবনে আল-হারিসের কাছে গেলাম এবং তাঁকে বললাম: হে আবু নাসর! কীসের মাধ্যমে অন্তরসমূহ নরম হয়? তিনি বললেন: "জেনে রাখো, আল্লাহর স্মরণেই অন্তরসমূহ শান্তি লাভ করে।" (সূরা রাদ ১৩:২৮)

আমি বললাম: আমি তো আবু আব্দুল্লাহর কাছ থেকে এসেছি। তিনি বললেন: হ্যাঁ, আবু আব্দুল্লাহ আপনাকে কী বলেছেন? আমি বললাম: হালাল ভক্ষণের মাধ্যমে। তিনি বললেন: তিনি তো মূল বিষয়টিই (আল-আসল) বলেছেন।

এরপর আমি আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আবুল হাসানের কাছে গেলাম এবং বললাম: হে আবুল হাসান! কীসের মাধ্যমে অন্তরসমূহ নরম হয়? তিনি বললেন: "জেনে রাখো, আল্লাহর স্মরণেই অন্তরসমূহ শান্তি লাভ করে।"

আমি বললাম: আমি তো আবু আব্দুল্লাহর কাছ থেকে এসেছি। আনন্দে তাঁর গাল দুটি লাল হয়ে গেল এবং তিনি আমাকে বললেন: আবু আব্দুল্লাহ কী বলেছেন? আমি বললাম: তিনি বলেছেন: হালাল ভক্ষণের মাধ্যমে। তিনি বললেন: তিনি তোমাকে মূল জওহর (সারাংশ) বলেছেন! তিনি তোমাকে মূল জওহর বলেছেন! তিনি যেমন বলেছেন, সেটাই মূল, তিনি যেমন বলেছেন, সেটাই মূল।

• حدثنا أبي ثنا أحمد ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: خرج أبي إلى طرسوس ماشيا وخرج إلى اليمن ماشيا وحج خمس حجج ثلاثة منها ماشيا ولا يمكن لأحد أن يقول رأى أبي في هذه النواحي يوما إلا إذا خرج إلى الجمعة، وكان أصبر الناس على الوحدة وبشر رحمه الله فيما كان فيه لم يكن يصبر على الوحدة، فكان يخرج إلى ذا ساعة وإلى ذا ساعة.

আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে বর্ণিত, আমার পিতা তারসুসের দিকে পায়ে হেঁটে গিয়েছিলেন এবং ইয়ামেনের দিকেও পায়ে হেঁটে গিয়েছিলেন। আর তিনি পাঁচটি হজ্জ করেছেন, যার মধ্যে তিনটি পায়ে হেঁটে করেছিলেন। জুমার সালাতের জন্য বের হওয়া ছাড়া অন্য কোনো দিন কেউ এই এলাকায় আমার পিতাকে দেখেছে—এমন কথা বলার সুযোগ নেই। আর তিনি ছিলেন লোকজনের মধ্যে একাকীত্বের উপর সর্বাধিক ধৈর্যশীল। পক্ষান্তরে বিশর (রহিমাহুল্লাহ) যে অবস্থায় ছিলেন, তিনি একাকীত্বে ধৈর্যশীল ছিলেন না। ফলে তিনি (বিশর) এই সময়ে তার কাছে বের হতেন, আর ঐ সময়ে তার কাছে বের হতেন।

• حدثنا أبي ثنا أحمد قال: سئل عبد الله بن أحمد: عقل أبوك عند المعاينة؟ فقال: نعم كنا نوصيه فكان يشير بيده، فقال صالح: إيش يقول؟ فقلت:

أهو ذا يقول: خللوا أصابعي، فخللنا أصابعه ثم ترك الإشارة فمات من ساعته.

আবদুল্লাহ ইবনু আহমাদকে জিজ্ঞেস করা হলো: (মৃত্যুর) কষ্ট দেখার সময় আপনার পিতার কি জ্ঞান ছিল? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমরা তাঁকে উপদেশ দিচ্ছিলাম আর তিনি হাত দিয়ে ইশারা করছিলেন। তখন সালিহ জিজ্ঞেস করলেন: তিনি কী বলছেন? তখন আমি (আবদুল্লাহ) বললাম: এই তো তিনি বলছেন: আমার আঙ্গুলগুলো মর্দন করে দাও। এরপর আমরা তাঁর আঙ্গুলগুলো মর্দন করে দিলাম। এরপর তিনি ইশারা করা বন্ধ করলেন এবং তৎক্ষণাৎ মৃত্যুবরণ করলেন।

• حدثنا أبي ثنا أحمد ثنا عبد الله قال: قال لي أبي رحمه الله في مرضه الذي توفي فيه - وذكر في شهر ربيع الآخر سنة إحدى وأربعين ومائتين - أخرج كتاب عبد الله بن إدريس، فأخرجت الكتاب فقال: أخرج أحاديث ليث.

قال: قلت لطلحة: إن طاووسا كان يكره الأنثين في المرض. فما سمع له أنين حتى مات رحمه الله. فقرأت الحديث على أبي فما سمعت أبي أن في مرضه ذلك إلى أن توفي رحمه الله.

আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার পিতা (রহিমাহুল্লাহ) তাঁর অন্তিম রোগশয্যায়—যা ছিল দু'শ একচল্লিশ (২৪১) হিজরির রবিউস সানী মাসে—আমাকে বলেছিলেন, "আব্দুল্লাহ ইবনু ইদরীসের কিতাবটি বের করো।" আমি কিতাবটি বের করলাম। অতঃপর তিনি বললেন, "লাইসের হাদীসসমূহ বের করো।"

তিনি [আব্দুল্লাহ] বলেন: আমি তালহাকে বলেছিলাম, "নিশ্চয়ই তাউস রোগকালে কাতরানো (আহ-উহ করা) অপছন্দ করতেন। আর তাঁর মৃত্যুর পূর্ব পর্যন্ত তাঁর কোনো কাতরানোর শব্দ শোনা যায়নি, আল্লাহ তাঁকে রহম করুন।" অতঃপর আমি আমার পিতার নিকট হাদীসটি পাঠ করলাম। তারপর থেকে তাঁর ঐ রোগশয্যায় তাঁর মৃত্যু হওয়া পর্যন্ত আমি আমার পিতাকে কাতরিয়ে (আহ-উহ করতে) শুনিনি, আল্লাহ তাঁকে রহম করুন।

• حدثنا عمر بن أحمد بن عثمان ثنا محمد بن عمرويه قال قال لى عبد الله ابن أحمد بن حنبل: حضرت أبي الوفاة فجلست عنده وبيدي الخرقة وهو في النزع لأشد لحييه، فكان يغرق حتى نظن أن قد قضي، ثم يفيق ويقول:

لا بعد لا بعد بيده، ففعل هذا مرة وثانية، فلما كان في الثالثة قلت له: يا أبت إيش هذا الذي قد لهجت به في هذا الوقت؟ فقال لي: يا بني ما تدري؟ فقلت: لا! فقال: إبليس لعنه الله، قام بحذائي عاضا على أنامله يقول: يا أحمد فتني وأنا أقول: لا بعد. حتى أموت.

আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার পিতার ইন্তেকালের সময় তাঁর কাছে উপস্থিত ছিলাম। আমার হাতে একটি কাপড়ের টুকরা ছিল, যখন তাঁর শ্বাসকষ্ট হচ্ছিল, তখন তাঁর চোয়াল বন্ধনের জন্য। তিনি মাঝে মাঝে (ঘোর বা মূর্ছনায়) নিমজ্জিত হচ্ছিলেন, এমনকি আমরা ভাবছিলাম যে তিনি বোধহয় ইন্তেকাল করেছেন। এরপর তিনি যখন জ্ঞান ফিরে পেতেন, তখন হাত দ্বারা ইশারা করে বলতেন: এখনো নয়, এখনো নয় (বা: না, আমি মানি না)। তিনি এমনটা একবার ও দু'বার করলেন। যখন তৃতীয়বার করলেন, আমি তাঁকে বললাম: হে আমার পিতা, এই সময়ে আপনি কী নিয়ে এমন জপে আছেন? তখন তিনি আমাকে বললেন: হে আমার পুত্র, তুমি কি জানো না? আমি বললাম: না! তিনি বললেন: ইবলিস (আল্লাহ তার উপর অভিশাপ দিন!) আমার কাছে এসে তার আঙ্গুল কামড়ে ধরে বলছিল: 'হে আহমাদ, তুমি আমাকে ব্যর্থ করে দিয়েছ।' আর আমি তাকে বলছি: 'না, আমি এখনো মৃত্যুবরণ করিনি (বা: এখনো না)।' যতক্ষণ না আমি মারা যাই।

• حدثنا أبي ثنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال:

رأيت أبي حرج على النمل أن يخرجن من داره، ثم رأيت النمل قد خرجن بعد ذلك نملا سوداء فلم أهم بعد ذلك، ورأيت أبي آخذا شعرة من شعر النبي صلى الله عليه وسلم فيضعها على فيه يقبلها، وأحسب أني رأيته يضعها على
عينيه ويغمسها في الماء ثم يشربه ثم يستشفي بها. ورأيته قد أخذ قصعة للنبي صلى الله عليه وسلم فغسلها في جب الماء ثم شرب فيها، ورأيته غير مرة يشرب ماء زمزم يستشفي به ويمسح به يديه ووجهه. قال: وسمعت أبي وذكر عنده الفقر فقال: الفقر مع الخير. وسمعته يقول: وددت أني نجوت من هذا الأمر كفافا لا علي ولا لي. وسمعته يقول: تمنيت الموت وهذا أمر أشد علي من ذلك فتنة الدين، الضرب والحبس كنت أحمله في نفسي، وهذا فتنة الدنيا.

আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে বর্ণিত:

আমি আমার পিতাকে দেখেছি, তিনি পিঁপড়াদের ঘর থেকে বের হয়ে যাওয়ার কারণে কষ্ট অনুভব করতেন। এরপর আমি দেখলাম যে পরবর্তীতে কালো পিঁপড়াগুলো বের হয়ে গেছে। এরপর আমি আর এ বিষয়ে কোনো গুরুত্ব দিতাম না।

এবং আমি আমার পিতাকে দেখেছি, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চুল থেকে একটি চুল নিয়ে তা তাঁর মুখে রেখে চুম্বন করতেন। আমার মনে হয় আমি তাঁকে দেখেছি যে, তিনি সেটি (চুলটি) তাঁর দু’চোখের উপর রাখতেন এবং তা পানিতে ডুবাতেন, এরপর সেই পানি পান করতেন এবং এর মাধ্যমে আরোগ্য কামনা করতেন।

আমি তাঁকে আরও দেখেছি যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একটি পেয়ালা (পাত্র) নিয়ে তা কূপের (বা জলাধারের) পানিতে ধুয়ে সেই পাত্রে (বা সেই পানি) পান করতেন। এবং আমি তাঁকে একাধিকবার দেখেছি যে, তিনি শিফার (আরোগ্যের) উদ্দেশ্যে যমযমের পানি পান করতেন এবং তা দিয়ে তাঁর দু’হাত ও মুখমণ্ডল মুছতেন।

(আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ) বলেন: আমি আমার পিতাকে শুনেছি, যখন তাঁর কাছে দারিদ্র্যের (ফক্বীর হওয়ার) আলোচনা করা হলো, তখন তিনি বললেন: দারিদ্র্য কল্যাণের সাথে আসে।

আমি তাঁকে আরও বলতে শুনেছি: আমার কামনা, আমি যেন এই বিপদ থেকে এমনভাবে মুক্তি পাই যে, আমার পক্ষে বা বিপক্ষে কোনো কিছুই না থাকে (অর্থাৎ, আমি যেন ক্বাফাফ অবস্থায় মুক্তি পাই)।

আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: আমি তো মৃত্যুর আকাঙ্ক্ষা করেছি। কিন্তু এই বিষয়টি (বর্তমান বিপদ) আমার কাছে তার (মৃত্যুর) চেয়েও কঠিন—এটা হলো দ্বীনের ফিতনা (পরীক্ষা)। মার এবং কারাবাস—আমি তা নিজের উপর বহন করেছিলাম। আর এটা হলো দুনিয়ার ফিতনা।

• حدثنا سليمان بن أحمد قال سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول:

كنت جالسا عند أبي رحمه الله يوما فنظر إلى رجلي وهما لينتان ليس فيهما شقاق، فقال لي: ما هذان الرجلان، لم لا تمشي حافيا حتى تصير رجلين خشنتين قال عبد الله: وخرج إلى طرسوس ماشيا على قدميه، قال عبد الله: وكان أبي أصبر الناس على الوحدة، لم يره أحد إلا في مسجد أو حضور جنازة أو عيادة مريض، وكان يكره المشي في الأسواق.

আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি একদিন আমার আব্বা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে বসেছিলাম। তিনি আমার পায়ের দিকে তাকালেন। পা দুটো ছিল নরম, তাতে কোনো ফাটল ছিল না। তখন তিনি আমাকে বললেন: এই কেমন পা? তুমি কেন খালি পায়ে হাঁটো না, যতক্ষণ না পা দুটো রুক্ষ হয়ে যায়?

আবদুল্লাহ (ইবনে আহমদ) বললেন: তিনি (আমার পিতা) পায়ে হেঁটে তারসাস পর্যন্ত গিয়েছিলেন।

আবদুল্লাহ আরো বললেন: আমার আব্বা একাকীত্বের (নিঃসঙ্গতার) ওপর মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি ধৈর্যশীল ছিলেন। তাঁকে কেউ দেখত না, তবে হয়তো মসজিদে, অথবা কোনো জানাজায় অংশগ্রহণকালে, কিংবা কোনো অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যাওয়ার সময়। আর তিনি বাজারে চলাফেরা করা অপছন্দ করতেন।

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أحمد بن إبراهيم الدورقي قال: لما قدم ابن حنبل مكة من عند عبد الرزاق رأيت به شحوبا، وقد تبين عليه أثر النصب والتعب، فقلت: يا أبا عبد الله لقد شققت على نفسك في خروجك إلى عبد الرزاق. فقال: ما أهون المشقة فيما استفدنا من عبد الرزاق، كتبنا عنه حديث الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه، وحديث الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة.

আহমদ ইবনে ইবরাহীম আদ-দাওরাকী থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: যখন ইবনু হাম্বল (ইমাম আহমদ) আব্দুর রাযযাকের কাছ থেকে মক্কায় আসলেন, আমি তাকে ফ্যাকাশে দেখলাম এবং তার উপর কষ্ট ও ক্লান্তির চিহ্ন প্রকাশ পাচ্ছিল। আমি বললাম: হে আবু আব্দুল্লাহ! আব্দুর রাযযাকের উদ্দেশ্যে আপনার এই সফরে আপনি নিজের উপর অনেক কষ্ট চাপিয়েছেন। তিনি বললেন: আব্দুর রাযযাকের কাছ থেকে আমরা যা লাভ করেছি, তার তুলনায় এই কষ্ট কতই না তুচ্ছ! আমরা তাঁর থেকে যুহরী বর্ণিত, সালিম ইবনু আব্দুল্লাহ তাঁর পিতা (আব্দুল্লাহ ইবনু উমর) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হাদীসসমূহ লিখেছি, এবং যুহরী বর্ণিত, সাঈদ ইবনু মুসাইয়্যাব, আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হাদীসসমূহ লিখেছি।

• حدثنا أبي ثنا أحمد بن محمد قال سمعت عبد الله بن أحمد يقول: قال أبي رحمه الله: ما كتبنا عن عبد الرزاق من حفظه شيئا إلا المجلس الأول، وذلك أنا دخلنا بالليل فوجدناه في موضع جالسا فأملى علينا سبعين حديثا، ثم التفت إلى القوم فقال: لولا هذا ما حدثتكم - يعني أبي - وجالس عبد الرزاق معمرا تسع سنين فكان يكتب عنه كل شيء، يقول قال عبد الله، وكل من سمع من عبد الرزاق بعد الثمانين فسماعه ضعيف وسمع منه أبي قديما.

আব্দুল্লাহ ইবনু আহমাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার পিতা (ইমাম আহমাদ), আল্লাহ তাঁকে রহম করুন, বলেছেন: আমরা আব্দুর রাযযাক থেকে তাঁর মুখস্থ থেকে (হাদীস) কিছুই লিখিনি, কেবল প্রথম মজলিসটি ছাড়া। আর তা হলো, আমরা রাতে (তাঁর কাছে) প্রবেশ করলাম এবং তাকে এক স্থানে বসা অবস্থায় পেলাম। অতঃপর তিনি আমাদেরকে সত্তরটি হাদীস মুখে মুখে বললেন। এরপর তিনি লোকজনের দিকে ফিরে বললেন: যদি এই ব্যক্তি না থাকত—তিনি আমার পিতাকে (ইমাম আহমাদকে) ইঙ্গিত করছিলেন—তবে আমি তোমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করতাম না। আর আব্দুর রাযযাক (ইমাম) মা'মারের সান্নিধ্যে নয় বছর ছিলেন, এবং তিনি তাঁর নিকট থেকে সবকিছু লিখতেন। আব্দুল্লাহ বলেন, (আমার পিতা) বলেছেন: যে ব্যক্তি আশি বছরের পরে আব্দুর রাযযাক থেকে শুনেছে, তার শোনা দুর্বল (গ্রহণযোগ্য নয়), কিন্তু আমার পিতা তাঁর কাছ থেকে অনেক আগেই শুনেছিলেন।

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني عثمان ابن يحيى القرقساني قال: كنا عند سفيان بن عيينة وكان في مجلسه زحمة شديدة فغشي على أحمد بن حنبل، وكان أصابه حر الزحمة، فقال رجل من أهل، المجلس. يقال له زكريا، وكان يخدم سفيان ويحمله إلى المجلس، فقال لسفيان:

تحدث وقد مات خير الناس أحمد بن حنبل؟ فقال: هات ماء، فأخرج من منزل سفيان كوز ماء فقال: صبوه على أحمد فلما أحس ببرودة الماء كشف عن وجهه واتقى الماء بيده وأفاق. وقطع سفيان الحديث وقام.

উসমান ইবন ইয়াহইয়া আল-কুরকাসানী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা সুফইয়ান ইবন উয়াইনাহর নিকট ছিলাম। তাঁর মজলিসে প্রচণ্ড ভিড় ছিল। [এই ভিড়ের কারণে] আহমাদ ইবন হাম্বলের ওপর প্রচণ্ড গরমের প্রভাব পড়লো এবং তিনি অজ্ঞান হয়ে গেলেন। মজলিসের একজন লোক, যার নাম ছিল যাকারিয়া, এবং যিনি সুফইয়ানকে সেবা করতেন ও তাঁকে মজলিসে নিয়ে আসতেন, তিনি সুফইয়ানকে বললেন: আপনি কথা বলছেন, অথচ মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠতম ব্যক্তি আহমাদ ইবন হাম্বল মারা গেছেন? তিনি (সুফইয়ান) বললেন: পানি নিয়ে এসো। অতঃপর সুফইয়ানের বাসা থেকে একটি পানির পাত্র বের করা হলো। তিনি বললেন: তা আহমাদের ওপর ঢালো। যখন তিনি (আহমাদ) পানির শীতলতা অনুভব করলেন, তখন মুখ থেকে [কাপড়] সরিয়ে দিলেন, হাত দিয়ে পানি ঠেকালেন এবং জ্ঞান ফিরে পেলেন। অতঃপর সুফইয়ান আলোচনা বন্ধ করে উঠে দাঁড়ালেন।

• حدثنا سليمان ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: كتب إلي الفتح بن خشرف يذكر: أنه سمع موسى بن حزام الترمذي - بترمذ - يقول: كنت أختلف إلى أبى سليمان الجورجانى في كتب محمد بن الحسن فاستقبلني أحمد بن حنبل عند الجسر فقال لي: إلى أين؟ فقلت: إلى أبي سليمان. فقال: العجب منكم، تركتم إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة وأقبلتم على ثلاثة، إلى أبي حنيفة فقلت كيف يا أبا عبد الله؟ قال يزيد بن هارون - بواسط - يقول:

حدثنا حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا يقول:

حدثنا محمد بن الحسن عن يعقوب عن أبي حنيفة قال: موسى بن حزام: فوقع في قلبي قوله، فاكتريت زورقا من ساعتي فانحدرت إلى واسط فسمعت من يزيد بن هارون.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সুলাইমান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবদুল্লাহ ইবনু আহমাদ ইবনু হাম্বল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আল-ফাতহ ইবনু খাশিয়ার আমার নিকট লিখে পাঠান যে, তিনি মূসা ইবনু হিজাম আত-তিরমিযী (তিরমিযে অবস্থানকালে) কে বলতে শুনেছেন: আমি মুহাম্মাদ ইবনু হাসানের কিতাবসমূহ (অধ্যায়ন করার উদ্দেশ্যে) আবূ সুলাইমান আল-জাওরজানী-এর নিকট আসা-যাওয়া করতাম। (একদিন) আমি সেতুর কাছে আহমাদ ইবনু হাম্বল-এর সম্মুখীন হলাম। তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কোথায় যাচ্ছো? আমি বললাম: আবূ সুলাইমানের নিকট। তিনি বললেন: তোমাদের উপর আশ্চর্যের বিষয়! তোমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পর্যন্ত (পৌঁছানো) তিনজনকে বাদ দিয়ে (তাঁদের কাছ থেকে গ্রহণ না করে) আবূ হানীফা পর্যন্ত (পৌঁছানো) তিনজনের উপর মনোযোগ দিলে! আমি বললাম: হে আবূ আবদুল্লাহ, তা কীভাবে? তিনি বললেন: ইয়াযীদ ইবনু হারূন—ওয়াসিত-এ অবস্থানকালে—বলেন:

হুমাইদ আমাদের নিকট আনাস থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আর (তোমাদের পক্ষ থেকে) এ (ব্যক্তি/চেইন) বলে: মুহাম্মাদ ইবনু আল-হাসান আমাদের নিকট ইয়াকুব থেকে, তিনি আবূ হানীফা থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন।

মূসা ইবনু হিজাম বলেন: তাঁর (আহমাদ ইবনু হাম্বলের) কথাটি আমার হৃদয়ে গেঁথে গেল। আমি সাথে সাথেই একটি নৌকা ভাড়া করলাম এবং ওয়াসিতের উদ্দেশ্যে রওনা হলাম। অতঃপর আমি ইয়াযীদ ইবনু হারূন-এর নিকট থেকে (হাদীস) শ্রবণ করলাম।

• حدثنا الحسين بن محمد ثنا أحمد بن محمد بن عمر قال: أملى علي أبو العباس محدثا. قال: سمعت أبا داود يقول: رأيت في المنام كأن رجلا خرج من المقصورة - يعني مسجد طرسوس - فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«اقتدوا بالذين من بعدي أحمد بن حنبل» ورجل آخر نسيته. قال أبو داود نسيته، وكان خضرا ففسره على أبي داود إنسان كان بطرسوس - فقال:

الخضر مالك.

হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আবূ দাউদকে বলতে শুনেছি, আবূ দাউদ বলেন: আমি স্বপ্নে দেখলাম যে, তারসুসের মসজিদের মাকসূরা (ঘেরা স্থান) থেকে একজন লোক বের হয়ে আসলো। অতঃপর সে বলল, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আমার পরে যারা আসবেন, তাদের অনুসরণ করো: আহমাদ ইবনে হাম্বল এবং আরেকজন লোক, যাকে আমি ভুলে গিয়েছি।" আবূ দাউদ বলেন: আমি তাকে ভুলে গিয়েছি, আর সে ছিল 'খাযির'। অতঃপর তারসুসের একজন লোক আবূ দাউদের নিকট এর ব্যাখ্যা করলেন এবং বললেন: "সেই খাযির হলেন মালিক (অর্থাৎ ইমাম মালিক)।"

• حدثنا الحسين بن محمد ثنا أحمد بن محمد ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال قال أبو نصر: سمعت عبد بن حميد يقول: كنا في مسجد - أظنه ببغداد -
وأصحاب الحديث يتذاكرون، وأحمد يومئذ شاب إلا أنه المنظور إليه من بينهم، فجاء أبو سعيد - شيخ عندنا بلخي - فدنا من أبي عبد الله فسأله عن شيء فأجابه، فقلب الشيخ عليه الكلام وكان أحمد قليل الكلام، فلا يرد لا أنه قال بيده اليمنى هكذا - أي تنح - ففطن بعض أصحابه أنه سأله عما لا يعنيه، فأقبل أحمد على أبي سعيد البلخي فقال: يا هذا إنما مجلسا مجلس.

مذاكرة حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحديث أصحابه، فأما الذي تريد أنت فعليك بابن أبي دؤاد.

আবদ ইবনে হুমাইদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা একটি মসজিদে ছিলাম—আমার মনে হয় তা বাগদাদে ছিল—এবং হাদীসবিদরা আলোচনা করছিলেন। সেদিন আহমদ (ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বল) ছিলেন যুবক, তবুও তিনি সকলের মধ্যে বিশেষভাবে দৃষ্টি আকর্ষণকারী ছিলেন। তখন আবূ সাঈদ নামের একজন ব্যক্তি এলেন—তিনি আমাদের কাছে বাল্খী অঞ্চলের একজন শাইখ ছিলেন। তিনি আবূ আব্দুল্লাহর (ইমাম আহমাদের) কাছে গিয়ে কোনো বিষয়ে প্রশ্ন করলেন এবং তিনি উত্তর দিলেন।

এরপর সেই শাইখ কথাটি নিয়ে ঘাঁটাঘাঁটি শুরু করলেন। আহমদ অল্প কথা বলতেন, তাই তিনি কোনো উত্তর দিলেন না, কেবল তাঁর ডান হাত দিয়ে এভাবে ইশারা করলেন—অর্থাৎ সরে যাও। তখন তাঁর (ইমাম আহমাদের) কিছু সঙ্গী বুঝতে পারলেন যে, শাইখ এমন বিষয়ে প্রশ্ন করছেন যা তাঁর জন্য অপ্রয়োজনীয়।

তখন আহমদ আবূ সাঈদ আল-বালখীর দিকে ফিরলেন এবং বললেন: ওহে! আমাদের এই মজলিসটি কেবল রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাদীস এবং তাঁর সাহাবীগণের হাদীস নিয়ে আলোচনার মজলিস। কিন্তু তুমি যা জানতে চাচ্ছো, তার জন্য তোমার উচিত ইবনু আবী দু’আদের কাছে যাওয়া।

• حدثنا الحسين بن محمد ثنا أبو الأسود عبد الرحمن بن الفيض قال سمعت إبراهيم بن محمد بن الحسن يقول: أدخل أحمد بن حنبل على الخليفة - وكانوا هولوا عليه، وقد كان ضرب عنق رجلين - فنظر أحمد إلى أبي عبد الرحمن الشافعي فقال: أي شيء تحفظ عن الشافعي في المسح؟ فقال ابن أبي دؤاد نظروا رجلا هو ذا يقدم لضرب عنقه يناظر في الفقه.

ইব্রাহীম ইবনু মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইমাম আহমাদ ইবনু হাম্বলকে খলীফার সামনে আনা হলো—আর তারা তার উপর ভীতিকর পরিস্থিতি তৈরি করেছিল, এবং ইতিপূর্বে দুই ব্যক্তির শিরচ্ছেদ করা হয়েছিল। তখন আহমাদ (ইবনু হাম্বল) আবূ আব্দুর রহমান শাফিঈর দিকে তাকালেন এবং বললেন, "মাস্হ (মোজা বা জুতায় হাত বুলানো) সম্পর্কে শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে আপনি কী মনে রেখেছেন?" তখন ইবনু আবী দু’আদ মন্তব্য করলেন, "দেখো, এই লোকটিকে এখন শিরচ্ছেদ করার জন্য পেশ করা হয়েছে, আর সে (এখন) ফিকহ (ইসলামী আইনশাস্ত্র) নিয়ে আলোচনা করছে!"

• حدثنا سليمان ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى ثابت بن أحمد بن شبويه: فضيلة على أحمد بن حنبل، للجهاد وفكاك الأسارى. ولزوم الثغور فسألت أخي عبد الله بن أحمد أيهما كان أرجح في نفسك؟ فقال: أبو عبد الله أحمد بن حنبل، فلم أقنع بقوله وأبيت إلا العجب بأبي أحمد بن شبويه فأريت بعد سنة في منامي كأن شيخا حوله الناس يسمعون منه ويسألون، فقعدت إليه فلما قام تبعته فقلت: أبا عبد الله! أخبرني أحمد بن حنبل بن محمد بن حنبل وأحمد بن شبويه أيهما عندك أفضل وأعلى؟ فقال: سبحان الله: إن أحمد ابن حنبل ابتلي فصبر، وإن أحمد بن شبويه عوفي، المبتلى الصابر كالمعافى؟ هيهات ما أبعد ما بينهما.

সুলাইমান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল সাবেত ইবনে আহমাদ ইবনে শাবওয়াইহ থেকে বর্ণনা করেছেন— যেখানে) জিহাদ, যুদ্ধবন্দীদের মুক্তিদান এবং সীমান্ত পাহারা দেওয়ার ক্ষেত্রে আহমাদ ইবনে হাম্বলের উপর (অন্য কারোর) শ্রেষ্ঠত্ব নিয়ে আলোচনা হচ্ছিল। তখন আমি আমার ভাই আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদকে জিজ্ঞাসা করলাম, "আপনার দৃষ্টিতে তাদের দুজনের মধ্যে কে অধিক শ্রেষ্ঠ ছিলেন?" তিনি বললেন, "আবু আব্দুল্লাহ আহমাদ ইবনে হাম্বল।" কিন্তু আমি তার কথায় সন্তুষ্ট হলাম না এবং আবু আহমাদ ইবনে শাবওয়াইহর প্রতি মুগ্ধতা প্রকাশ করা ছাড়া থাকতে পারলাম না। এরপর এক বছর পর আমি স্বপ্নে দেখলাম, যেন একজন শায়খ (জ্ঞানী ব্যক্তি) আছেন, আর মানুষজন তাকে ঘিরে আছে, তার কথা শুনছে এবং তাকে প্রশ্ন করছে। আমি তার কাছে বসলাম। যখন তিনি উঠলেন, আমি তার পিছু নিলাম এবং বললাম, "হে আবু আব্দুল্লাহ! আমাকে বলুন, আহমাদ ইবনে হাম্বল ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে হাম্বল এবং আহমাদ ইবনে শাবওয়াইহ—এই দুজনের মধ্যে আপনার নিকট কে শ্রেষ্ঠ ও অধিক উচ্চ মর্যাদার অধিকারী?" তিনি বললেন, "সুবহানাল্লাহ! নিশ্চয়ই আহমাদ ইবনে হাম্বল পরীক্ষিত হয়েছেন এবং ধৈর্য ধারণ করেছেন, আর আহমাদ ইবনে শাবওয়াইহ রক্ষা পেয়েছেন (পরীক্ষা থেকে মুক্ত ছিলেন)। যিনি পরীক্ষিত ও ধৈর্যশীল, তিনি কি পরীক্ষা থেকে মুক্ত ব্যক্তির মতো হতে পারেন? অসম্ভব! তাদের দুজনের মধ্যে কতই না দূরত্ব!"

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا الهيثم بن خلف ثنا العباس بن محمد الدوري حدثني علي بن أبي حرارة - جار لنا - قال: كانت أمي مقعدة نحو عشرين سنة فقالت لي يوما: اذهب إلى أحمد بن حنبل فاسأله أن يدعو الله لي. فسرت إليه فدقفت عليه الباب وهو في دهليزه فلم يفتح لي وقال: من هذا؟ فقلت: أنا
رجل من أهل ذاك الجانب سألتني أمي وهى زمنة مقعدة ان سألك أن تدعو الله لها، فسمعت كلامه كلام رجل مغضب فقال: نحن أحوج إلى أن تدعو الله لنا. فوليت منصرفا فخرجت امرأة عجوز من داره فقالت: أنت الذي كلمت أبا عبد الله؟ قلت: نعم. قالت: قد تركته يدعو الله لها. قال: فجئت من فوري إلى البيت فدققت الباب فخرجت أمي على رجليها تمشي حتى فتحت الباب فقالت: قد وهب الله لي العافية.

আলী ইবনে আবী হারারাহ থেকে বর্ণিত, (তিনি আমাদের একজন প্রতিবেশী ছিলেন) তিনি বলেন: আমার মা প্রায় বিশ বছর ধরে শয্যাশায়ী ছিলেন। একদিন তিনি আমাকে বললেন: তুমি আহমাদ ইবনে হাম্বলের কাছে যাও এবং তাঁকে আল্লাহর কাছে আমার জন্য দু'আ করতে বলো। আমি তাঁর কাছে গেলাম এবং দরজায় টোকা দিলাম। তিনি তাঁর প্রবেশদ্বারে (দেহলিজ) ছিলেন, কিন্তু আমার জন্য দরজা খুললেন না। তিনি বললেন: কে? আমি বললাম: আমি অমুক এলাকার একজন লোক। আমার মা, যিনি দীর্ঘকাল ধরে অসুস্থ ও শয্যাশায়ী, আমাকে অনুরোধ করেছেন যেন আমি আপনার কাছে তাঁর জন্য দু'আ করার আবেদন জানাই। আমি রাগান্বিত মানুষের মতো তাঁর কণ্ঠস্বর শুনতে পেলাম। তিনি বললেন: আমাদেরই বরং বেশি প্রয়োজন যে আপনারা আমাদের জন্য আল্লাহর কাছে দু'আ করুন। আমি ফিরে যাওয়ার জন্য মুখ ফেরালাম। তখন তাঁর ঘর থেকে একজন বৃদ্ধা মহিলা বেরিয়ে এসে বললেন: আপনিই কি সেই ব্যক্তি, যিনি আবু আব্দুল্লাহর (ইমাম আহমাদের উপনাম) সাথে কথা বলছিলেন? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: আমি তাঁকে আপনার মায়ের জন্য আল্লাহর কাছে দু'আ করতে দেখেছি। তিনি (আলী ইবনে আবী হারারাহ) বললেন: তৎক্ষণাৎ আমি বাড়িতে ফিরে এলাম এবং দরজায় টোকা দিলাম। আমার মা নিজের পায়ে হেঁটে বেরিয়ে এলেন এবং দরজা খুললেন। তিনি বললেন: আল্লাহ আমাকে সুস্থতা দান করেছেন।

• حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق الثقفى قال سمعت يعقوب ابن يوسف يقول سمعت محمد بن عبيدة يقول قال صدقة: رأيت في النوم كأنا بعرفة وكأن الناس ينتظرون الصلاة، فقلت: ما لهم لا يصلون؟ قالوا: ينتظرون الإمام. فجاء أحمد بن حنبل فصلى بالناس. قال محمد: وكان صدقة يذهب إلى رأي الكوفيين، فكان بعد ذلك إذا سئل عن شيء قال: سلوا الإمام.

সদাকা থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি স্বপ্নে দেখলাম যে আমরা যেন আরাফাতের ময়দানে আছি এবং লোকেরা সালাতের জন্য অপেক্ষা করছে। আমি বললাম, তাদের কী হলো যে তারা সালাত আদায় করছে না? তারা বলল, তারা ইমামের জন্য অপেক্ষা করছে। অতঃপর আহমাদ ইবনে হাম্বল আসলেন এবং লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। মুহাম্মদ (রাবী) বললেন: সদাকা কুফাবাসীদের মত (মাযহাব) অনুসরণ করতেন। কিন্তু এর পরে যখন তাকে কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হতো, তখন তিনি বলতেন: তোমরা ইমামকে জিজ্ঞাসা করো।

• حدثنا محمد بن علي بن حبيش ثنا عبد الله بن إسحاق المدائني ثنا محمد ابن حرب ثنا عبيد بن محمد ثنا عمار قال: رأيت الخضر عليه السلام في المنام فسألته قلت: أخبرني عن أحمد بن محمد بن حنبل قال: صديق.

আম্মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি স্বপ্নে খিদির (আঃ)-কে দেখলাম। আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম, 'আপনি আমাকে আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু হাম্বল সম্পর্কে বলুন।' তিনি বললেন, 'তিনি সিদ্দিক (অতিশয় সত্যবাদী/ধার্মিক)।'

• حدثنا ظفر بن أحمد ثنا عبد الله بن إبراهيم الحريري قال أبو جعفر محمد بن صالح - يعني ابن دريج - قال بلال الخواص: رأيت الخضر عليه السلام في النوم فقلت له: ما تقول في بشر؟ قال لم يخلف بعده مثله. قلت: ما تقول في أحمد بن حنبل؟ قال صديق. قلت: ما تقول في أبي ثور؟ قال: رجل طالب حق. قلت فأنا بأي وسيلة رأيتك؟ قال: ببرك بأمك.

বিলাল আল-খাওওয়াস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি স্বপ্নে খিযির (আঃ)-কে দেখলাম। আমি তাঁকে বললাম: আপনি বিশ্র (আল-হাফী) সম্পর্কে কী বলেন? তিনি বললেন: তার (বিশ্রের) পর তার মতো আর কেউ আসেনি। আমি বললাম: আপনি আহমাদ ইবনে হাম্বাল সম্পর্কে কী বলেন? তিনি বললেন: তিনি সিদ্দীক (সত্যবাদী)। আমি বললাম: আপনি আবূ ছাওর সম্পর্কে কী বলেন? তিনি বললেন: তিনি একজন হক্ব (সত্য) অন্বেষণকারী মানুষ। আমি বললাম: আমি কীসের উসিলায় আপনার সাক্ষাৎ পেলাম? তিনি বললেন: তোমার মায়ের প্রতি তোমার সদ্ব্যবহারের কারণে।