• حدثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن أبي سهل ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن عجلان عن إبراهيم بن مرة عن محمد بن شهاب قال قال عمر بن الخطاب: لا تعترض فيما لا يعنيك، واعتزل عدوك، واحتفظ من خليلك إلا الأمين، فإن الأمين من القوم لا يعادله شيء. ولا تصحب الفاجر فيعلمك من فجوره، ولا تفش إليه سرك، واستشر في أمرك الذين يخشون الله عز وجل.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তুমি অপ্রয়োজনীয় বিষয়ে হস্তক্ষেপ করো না, তোমার শত্রুকে এড়িয়ে চলো এবং তোমার অন্তরঙ্গ বন্ধু থেকে সতর্ক থাকো—তবে আমানতদার (বিশ্বস্ত) ব্যক্তি ছাড়া। কেননা মানুষের মধ্যে আমানতদার ব্যক্তির সমকক্ষ আর কিছু নেই। পাপীর (ফাজের) সঙ্গ অবলম্বন করো না, কারণ সে তোমাকে তার পাপ শিক্ষা দেবে। তার কাছে তোমার গোপন কথা ফাঁস করো না। আর তোমার সকল বিষয়ে তাদের পরামর্শ নাও, যারা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লাকে ভয় করে।

• حدثنا الحسن بن علان الوراق ثنا عبد الله بن عبيد المقرئ ثنا محمد بن عثمان ثنا يوسف بن أبي أمية الثقفي ثنا الحكم بن هشام عن عبد الملك بن عمير عن ابن الزبير(1). قال قال عمر بن الخطاب: إن لله عبادا يميتون الباطل بهجره، ويحيون الحق بذكره، رغبوا فرعبوا، ورهبوا فرهبوا، خافوا فلا يأمنون، أبصروا من اليقين ما لم يعاينوا فخلطوه بما لم يزايلوه، أخلصهم الخوف فكانوا يهجرون ما ينقطع عنهم لما يبقى لهم، الحياة عليهم نعمة، والموت لهم كرامة، فزوجوا الحور العين، وأخدموا الولدان المخلدين.



‌‌عثمان بن عفان

وثالث القوم القانت ذو النورين، والخائف ذو الهجرتين، والمصلي إلى القبلتين، هو عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه. كان من (الذين {آمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا)} فكان ممن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه. غالب أحواله الكرم والحياء، والحذر والرجاء، حظه من النهار الجود والصيام، ومن الليل السجود والقيام، مبشر بالبلوى، ومنعم بالنجوى.

وقد قيل: إن التصوف الإكباب على العمل، تطرقا إلى بلوغ الأمل.

ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহর এমন বান্দা রয়েছেন যারা বাতিলকে বর্জন করার মাধ্যমে মেরে ফেলেন, আর হককে স্মরণ করার মাধ্যমে জীবিত রাখেন। তারা (আল্লাহর প্রতি) আকাঙ্ক্ষা করেছেন, ফলে তারা ভীত হয়েছেন, এবং তারা ভয় করেছেন, ফলে তারা সাবধান হয়েছেন। তারা ভীত, তাই তারা নিরাপদ বোধ করে না। তারা এমন ইয়াকীন (দৃঢ় বিশ্বাস) প্রত্যক্ষ করেছেন যা তারা চোখে দেখেননি, অতঃপর তারা সেটিকে এমন কিছুর সাথে মিশিয়ে দিয়েছেন যা থেকে তারা বিচ্ছিন্ন হননি। ভয় তাদেরকে একনিষ্ঠ করেছে। ফলে তারা যা তাদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে, তা বর্জন করত, সেটির জন্য যা তাদের জন্য স্থায়ী হবে। জীবন তাদের জন্য নিয়ামত, আর মৃত্যু তাদের জন্য সম্মান। ফলে তাদের সাথে ডাগর চক্ষুবিশিষ্ট হুরদের বিবাহ দেওয়া হয় এবং চিরঞ্জীব কিশোগণ তাদের খেদমত করে।

উসমান ইবনে আফফান

আর ওই ক্বানিত (অবিচল অনুগত) তিনজনের তৃতীয়, 'যুন-নূরাইন' (দুই আলোর অধিকারী), এবং দুই হিজরতের অধিকারী সেই ভীত-সন্ত্রস্ত ব্যক্তি, এবং দুই কিবলার দিকে সালাত আদায়কারী, তিনিই হলেন উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি ছিলেন তাদের অন্তর্ভুক্ত {যারা ঈমান এনেছে ও নেক আমল করেছে, অতঃপর তাকওয়া অবলম্বন করেছে ও ঈমান এনেছে, অতঃপর তাকওয়া অবলম্বন করেছে ও ইহসান করেছে (সৎকর্ম করেছে)}। ফলে তিনি ছিলেন তাদের মধ্যে যারা রাতের প্রহরগুলোতে সিজদাবনত ও দাঁড়িয়ে আনুগত্য প্রকাশ করেন, আখেরাতকে ভয় করেন এবং তাঁর রবের রহমতের আশা করেন। তাঁর অধিকাংশ অবস্থা ছিল উদারতা ও লজ্জা, সতর্কভাব ও আশা। দিনের বেলায় তাঁর অংশ ছিল দানশীলতা ও সিয়াম, আর রাতের বেলায় সিজদা ও কিয়াম (দাঁড়িয়ে সালাত)। তিনি পরীক্ষার সুসংবাদপ্রাপ্ত এবং গোপন আলাপে সম্মানিত।

আর বলা হয়েছে: নিশ্চয় তাসাওউফ হলো আমলের প্রতি নিবিষ্ট থাকা, আকাঙ্ক্ষাকে পূর্ণতা দেওয়ার পথ ধরে।

• حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحى ثنا مسعر ثنا
أبو عون الثقفي عن محمد بن حاطب. قالوا: ذكروا عثمان بن عفان فقال الحسن ابن علي: الآن يجيء أمير المؤمنين، قال فجاء علي فقال علي: كان عثمان من (الذين {آمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا والله يحب المحسنين)}.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তারা উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আলোচনা করছিলেন। তখন হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এখনই আমীরুল মু'মিনীন আসছেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন। অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন তাদের অন্তর্ভুক্ত, যারা বিশ্বাস স্থাপন করেছে ও সৎকর্ম করেছে, এরপর আল্লাহকে ভয় করেছে ও ঈমান এনেছে, তারপর আল্লাহকে ভয় করেছে ও ভালো কাজ করেছে। আর আল্লাহ সৎকর্মশীলদের ভালোবাসেন।

• حدثنا أبو بكر بن موسى البابسيري ثنا عمر بن الحسن ثنا ابن شبة ثنا أبو خلف صاحب الحربر عن يحيى البكاء عن ابن عمر: {(أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجوا رحمة ربه)} قال: هو عثمان بن عفان.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, {(যে ব্যক্তি রাতের বিভিন্ন প্রহরে সিজদারত ও দণ্ডায়মান অবস্থায় বিনয়ীভাবে ইবাদত করে, আখিরাতকে ভয় করে এবং তার রবের রহমতের আশা করে)} তিনি বলেন: তিনি হলেন উসমান ইবনু আফ্‌ফান।

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن عمرو الربيعي ثنا زكريا بن يحيى المنقري ثنا الأصمعي ثنا عبد الأعلى السامي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عثمان أحيا أمتي وأكرمها».

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "উসমান আমার উম্মতের মধ্যে সবচেয়ে বেশি লজ্জাশীল এবং তাদের মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত।"

• حدثنا محمد بن علي بن حبيش ثنا عمر بن أيوب ثنا أبو معمر ثنا هشيم عن الكوثر بن حكيم عن نافع عن ابن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أشد أمتي حياء عثمان بن عفان».

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে সবচেয়ে বেশি লজ্জাশীল ব্যক্তি হলো উসমান ইবনু আফফান।"

• حدثنا أبو بكر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الصمد. ثنا أبو جميع ثنا الحسن قال -: وذكر عثمان وشدة حيائه - فقال: إن كان ليكون في البيت والباب عليه مغلق، فما يضع عنه الثوب ليفيض عليه الماء، يمنعه الحياء أن يقيم صلبه.

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং তাঁর চরম লজ্জাশীলতার কথা উল্লেখ করে বললেন: তিনি এমন ছিলেন যে, যখন তিনি ঘরের ভেতরে থাকতেন এবং দরজা তাঁর উপর বন্ধ থাকত, তখনও তিনি পানি ঢালার জন্য (গোসলের সময়) শরীর থেকে কাপড় সরাতেন না। তাঁর লজ্জা তাঁকে পিঠ সোজা করে দাঁড়াতেও বাধা দিত।

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا طاهر بن عيسى ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا ابن لهيعة ثنا الحارث بن يزيد عن علي بن رباح أن عبد الله بن عمر قال: ثلاثة من قريش أصبح الناس وجوها، وأحسنها أخلاقا، وأثبتها حياء، إن حدثوك لم يكذبوك وإن حدثتهم لم يكذبوك، أبو بكر الصديق، وعثمان بن عفان، وأبو عبيدة بن الجراح.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কুরাইশের তিনজন ব্যক্তি এমন ছিলেন, যাঁদের চেহারা ছিল মানুষের মধ্যে সবচেয়ে উজ্জ্বল, চরিত্র ছিল সর্বোত্তম এবং লজ্জা ছিল সবচেয়ে সুদৃঢ়। তাঁরা যদি তোমাকে কিছু বলতেন, মিথ্যা বলতেন না; আর তুমি যদি তাঁদের কিছু বলতে, তাঁরাও তোমাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করতেন না। তাঁরা হলেন: আবূ বাকর আস-সিদ্দীক, উসমান ইবনে আফফান এবং আবূ উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ।

• حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا حماد بن خالد ثنا الزبير بن عبد الله عن جدة له يقال لها زهيمة قالت: كان عثمان يصوم الدهر، ويقوم الليل إلا هجعة من أوله.

যুহাইমাহ থেকে বর্ণিত, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সারা বছর রোযা রাখতেন এবং রাতের প্রথম ভাগের সামান্য ঘুম ব্যতীত সারা রাত (নামাযে) দাঁড়িয়ে থাকতেন।

• حدثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن إسحاق ثنا قتيبة بن سعيد ثنا أبو علقمة الفروي - عبد الله بن محمد - عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي قال قال أبي: لأغلبن الليلة على المقام، قال فلما صليت العتمة تخلصت إلى المقام حتى قمت فيه. قال فبينا
أنا قائم إذا رجل وضع يده بين كتفي، فإذا هو عثمان بن عفان، قال فبدأ بأم القرآن فقرأ حتى ختم القرآن، فركع وسجد، ثم أخذ نعليه فلا أدري أصلى قبل ذلك شيئا أم لا. رواه يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن محمد بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن عوف نحوه.

আবদুর রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার পিতা বলেছেন: আমি অবশ্যই আজ রাতে মাকামে (ইবরাহিমে) দাঁড়ানোর ক্ষেত্রে জয়ী হব। তিনি বললেন, অতঃপর যখন আমি এশার সালাত আদায় করলাম, তখন আমি মাকামে চলে গেলাম এবং সেখানে দাঁড়িয়ে গেলাম। তিনি বললেন, আমি যখন দাঁড়িয়ে ছিলাম, তখন একজন লোক আমার দুই কাঁধের মাঝখানে হাত রাখলেন, আর তিনি ছিলেন উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি (উসমান) উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) দিয়ে শুরু করলেন এবং কুরআন খতম করা পর্যন্ত পাঠ করলেন। অতঃপর তিনি রুকু করলেন ও সিজদা করলেন, তারপর তিনি তাঁর জুতো নিলেন। (বর্ণনাকারী বলেন,) আমি জানি না এর আগে তিনি আর কোনো সালাত আদায় করেছিলেন কি না।

• حدثنا سليمان بن أحمد ثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا سلام بن مسكين عن محمد بن سيرين. قال قالت امرأة عثمان بن عفان: حين أطافوا به يريدون قتله: إن تقتلوه أو تتركوه فإنه كان يحيي الليل كله في ركعة يجمع فيها القرآن.

মুহাম্মাদ ইবনে সীরিন থেকে বর্ণিত, উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রী বললেন, যখন লোকেরা তাঁকে হত্যার উদ্দেশ্যে ঘিরে ফেলেছিল: তোমরা তাঁকে হত্যা করো বা ছেড়ে দাও, তিনি সম্পূর্ণ রাত এক রাকাআতে অতিবাহিত করতেন, যেখানে তিনি পূর্ণ কুরআন খতম করতেন।

• حدثنا أبو أحمد الغطريفى وسليمان ابن أحمد. قالا: حدثنا أبو خليفة ثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا الحسن بن أبي جعفر ثنا مجالد عن الشعبي. قال: لقي مسروق الأشتر، فقال مسروق للأشتر: قتلتم عثمان؟ قال نعم! قال أما والله لقد قتلتموه صواما قواما.

শা'বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মাসরূক আল-আশতারের সাথে দেখা করলেন। অতঃপর মাসরূক আল-আশতারকে বললেন: তোমরা কি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে হত্যা করেছ? সে (আল-আশতার) বলল: হ্যাঁ! (মাসরূক) বললেন: আল্লাহর কসম, তোমরা তাকে এমন অবস্থায় হত্যা করেছ যখন তিনি ছিলেন অধিক রোযা পালনকারী এবং অধিক সালাতে দণ্ডায়মান।

• حدثنا الحسين بن علي ثنا إبراهيم بن محمد ثنا محمود بن خداش ثنا أبو معاوية عن عاصم عن أنس بن مالك. قال قالت امرأة عثمان بن عفان حين قتلوه: لقد قتلتموه وإنه ليحيي الليلة بالقرآن في ركعة. كذا قال أنس بن مالك، ورواه الناس فقالوا أنس بن سيرين.

قال الشيخ رحمه الله: كان رضي الله تعالى عنه مبشرا بالمحن والبلوى، ومحفوظا فيها من الجزع والشكوى، يتحرز من الجزع بالصبر، ويتبرر في المحن بالشكر.

وقد قيل: إن التصوف الصبر على مرارة البلوى، ليدرك به حلاوة النجوى

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে যখন তারা হত্যা করলো, তখন তাঁর স্ত্রী বললেন: তোমরা তাঁকে হত্যা করেছো, অথচ তিনি এক রাকাতে কুরআন দ্বারা রাত জেগে ইবাদত করতেন। (বর্ণনাকারী বলেন,) আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এভাবেই বলেছেন। তবে অন্যরা বর্ণনা করে আনাস ইবনে সীরিন-এর নাম উল্লেখ করেছেন।

শাইখ (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তিনি (উসমান রাঃ), আল্লাহ তাঁর উপর সন্তুষ্ট হোন, মহাবিপদ ও পরীক্ষার সুসংবাদপ্রাপ্ত ছিলেন, এবং তিনি তাতে অস্থিরতা ও অভিযোগ থেকে সুরক্ষিত ছিলেন। তিনি ধৈর্যের মাধ্যমে অস্থিরতা থেকে নিজেকে বাঁচাতেন এবং শোকরের (কৃতজ্ঞতার) মাধ্যমে মুসিবতের সময় পুণ্য অর্জন করতেন।

আরও বলা হয়েছে: নিশ্চয় তাসাওউফ (আধ্যাত্মিকতা) হলো বালা-মুসিবতের তিক্ততার উপর ধৈর্য ধারণ করা, যেন এর মাধ্যমে আল্লাহর সাথে একান্ত আলাপের মাধুর্য উপলব্ধি করা যায়।

• حدثنا محمد بن معمر ثنا محمود بن محمد المروزي ثنا حامد بن آدم ثنا عبد الله بن المبارك عن سفيان عن عثمان بن غياث عن أبي عثمان النهدي عن أبي موسى الأشعري. قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حائط من تلك الحوائط، إذ جاء رجل فاستفتح الباب. فقال: «افتح له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه» فإذا هو عثمان، فأخبرته فقال: الله المستعان.

আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সেসব বাগানগুলোর মধ্যে কোনো এক বাগানে ছিলাম। এমন সময় এক ব্যক্তি এসে দরজা খুলতে চাইল। তিনি (নবী) বললেন: “তার জন্য দরজা খুলে দাও এবং তাকে এমন একটি মুসিবত সত্ত্বেও জান্নাতের সুসংবাদ দাও যা তাকে স্পর্শ করবে।” তখন দেখা গেল তিনি উসমান। এরপর আমি তাকে (উসমানকে) সংবাদ দিলাম। তিনি বললেন: আল্লাহই সাহায্যকারী।

• حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا همام عن قتادة عن محمد بن سيرين ومحمد بن عبيد الحنفي عن عبد الله بن عمرو: أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم كان في حش من حيشان المدينة، فاستأذن رجل خفيض الصوت. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ائذن له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه» فأذنت له وبشرته، فإذا هو عثمان. فقرب بحمد الله حتى جلس.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনার বাগানগুলোর (প্রাচীর ঘেরা ছোট বাগান) একটিতে ছিলেন। তখন মৃদুভাষী এক ব্যক্তি (ভেতরে প্রবেশের) অনুমতি চাইলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাকে অনুমতি দাও এবং এমন এক কষ্টের বিনিময়ে তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও, যা তাকে স্পর্শ করবে।" তখন আমি তাকে অনুমতি দিলাম এবং তাকে সুসংবাদ দিলাম। তিনি ছিলেন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। অতঃপর তিনি আল্লাহর প্রশংসার সাথে কাছে এসে বসলেন।

• حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن عبد الله بن رسته ثنا هريم بن عبد الأعلى ثنا معتمر ابن سليمان قال سمعت أبي يحدث عن قتادة عن أبي الحجاج عن أبي موسى.

قال: جاء رجل فاستأذن مرة. فقال: «ائذن له وبشره بالجنة فى بلوى» فقال عثمان: أسأل الله صبرا.

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: একবার এক ব্যক্তি এসে প্রবেশের অনুমতি চাইল। তখন (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তাকে অনুমতি দাও এবং বিপদের বিনিময়ে জান্নাতের সুসংবাদ দাও।” তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি আল্লাহর কাছে ধৈর্য প্রার্থনা করি।

• حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد. قال قال قيس بن أبي حازم حدثني أبو سهلة: أن عثمان قال يوم الدار حين حصر: إن النبي صلى الله عليه وسلم عهد إلي عهدا فأنا صابر عليه. قال قيس: فكانوا يرونه ذلك اليوم - يعني اليوم الذي قال: «وددت أن عندي بعض أصحابي فشكوت إليه فقيل له ألا ندعوا لك أبا بكر؟ فقال لا، قيل عمر؟ قال لا، قيل فعلي؟ قال لا، فدعي له عثمان فجعل يناجيه ويشكو إليه، ووجه عثمان يتلون».

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তিনি অবরোধকালে গৃহবন্দী ছিলেন, তখন তিনি বললেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার কাছে একটি অঙ্গীকার করেছিলেন, আর আমি তার উপর ধৈর্যশীল থাকব।" কায়েস ইবনু আবী হাযিম বলেন: তারা সেটা সেই দিনের সঙ্গে মিলিয়ে দেখতেন – অর্থাৎ সেই দিন (যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন: "আমি চাই আমার কাছে যেন আমার কিছু সাহাবী থাকে, যার কাছে আমি অভিযোগ জানাতে পারি।" তখন তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: আমরা কি আপনার জন্য আবূ বকরকে ডাকব না? তিনি বললেন: "না।" জিজ্ঞাসা করা হলো: উমরকে? তিনি বললেন: "না।" জিজ্ঞাসা করা হলো: তবে কি আলীকে? তিনি বললেন: "না।" এরপর উসমানকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর জন্য ডাকা হলো। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উসমানের সাথে একান্তে কথা বলতে লাগলেন এবং তাঁর কাছে অভিযোগ জানাতে লাগলেন, আর উসমানের চেহারা বিবর্ণ হয়ে যাচ্ছিল।

• حدثنا أحمد ابن شداد ثنا عبد الله بن أحمد بن أسيد قال سمعت أحمد بن سنان يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: كان لعثمان شيئان ليس لأبي بكر ولا عمر مثلهما صبره على نفسه حتى قتل مظلوما، وجمعه الناس على المصحف.

وكان بالمال إلى رضاء الله متوصلا، وببذله لعباد الله متنفلا، ولحظ نفسه منه متقللا، وفي لباسه وتطاعمه متعللا.

وقد قيل: إن التصوف ابتغاء الوسيلة، إلى منتهى الفضيلة

আব্দুল রহমান ইবন মাহদী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মধ্যে এমন দুটি গুণ ছিল, যা আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মধ্যে সেভাবে ছিল না। প্রথমটি হলো— নিজের জীবনের ওপর তাঁর ধৈর্য ধারণ করা, যতক্ষণ না তিনি নিরপরাধ অবস্থায় শহীদ হন; এবং দ্বিতীয়টি হলো— মানুষকে এক মুসহাফের (কুরআন সংকলনের) ওপর একত্রিত করা।

তিনি সম্পদের মাধ্যমে আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জন করতেন, তা আল্লাহর বান্দাদের জন্য দান করে নফল ইবাদত করতেন, তিনি এর থেকে নিজের জন্য কম অংশ নিতেন, আর পোশাক ও খাদ্য গ্রহণে তিনি ছিলেন সংযমী।

বলা হয়েছে: নিশ্চয় তাসাওউফ (আধ্যাত্মিকতা) হলো পূর্ণাঙ্গ উত্তমতার চূড়ায় পৌঁছানোর উপায় অন্বেষণ করা।

• حدثنا محمد بن إسحاق ثنا إبراهيم بن سعدان ثنا بكر بن بكار ثنا عيسى بن المسيب ثنا أبو زرعة عن أبي هريرة. قال: اشترى عثمان بن عفان من رسول الله صلى الله عليه وسلم الجنة مرتين بيع الخلق، حين حفر بئر رومة، وحين جهز جيش العسرة.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উসমান ইবন আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে সৃষ্টির শ্রেষ্ঠ বিক্রি হিসেবে দুইবার জান্নাত ক্রয় করেছিলেন—যখন তিনি রূমা কূপ খনন করেন এবং যখন তিনি জাইশুল উসরাহ (কষ্টের সময়ের বাহিনী) প্রস্তুত করেন।

• حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود.

وحدثنا فاروق الخطابي ثنا أبو مسلم الكجي ثنا حجاج بن نصر. قالا: ثنا سكن بن المغيرة عن الوليد بن أبى هشام عن فرقد بن أبى طلحة عن عبد الرحمن
ابن أبى حباب السلمي. قال: خطب النبي صلى الله عليه وسلم فحث على جيش العسرة فقال عثمان: على مائة بعير بأحلاسها وأقتابها، قال ثم حث فقال عثمان:

علي مائة أخرى بأحلاسها، قال ثم حث فقال عثمان: علي مائة أخرى بأحلاسها وأقتابها. فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقول بيده يحركها: «ما على عثمان ما عمل بعد هذا».

আব্দুর রহমান ইবন আবী হাব্বাব আস-সুলামী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খুতবা দিলেন এবং 'জাইশুল উসরাহ' (তাবুক অভিযানের সৈন্য)-এর জন্য উৎসাহ দিলেন। তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমার পক্ষ থেকে তার সকল সাজ-সরঞ্জাম ও হাওদাসহ একশত উট দেওয়া হলো। বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর তিনি (নবী) আবার উৎসাহিত করলেন। তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমার পক্ষ থেকে তার সকল সাজ-সরঞ্জামসহ আরও একশত উট দেওয়া হলো। বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর তিনি (নবী) আবার উৎসাহিত করলেন। তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমার পক্ষ থেকে তার সকল সাজ-সরঞ্জাম ও হাওদাসহ আরও একশত উট দেওয়া হলো। অতঃপর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখলাম, তিনি তাঁর হাত দিয়ে ইশারা করে (হাত নাড়িয়ে) বলছেন: "আজকের পর উসমানের কোনো কাজই তাকে ক্ষতি করবে না।"