• حدثنا أبي ثنا عمر بن عبد الله بن عمر الهجري - بالأبلة - ثنا عبد الله ابن خبيق ثنا يوسف بن أسباط عن سفيان الثوري عن محمد بن جحادة عن قتادة عن أنس «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه:

هذه ثم هذه، ثم يغتسل منهن غسلا واحدا».

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর স্ত্রীদের সাথে তাওয়াফ (সহবাস) করতেন: এই জন, অতঃপর এই জন, অতঃপর তিনি তাদের সকলের জন্য একটি মাত্র গোসল করতেন।

• حدثنا محمد بن علي بن حبيش ثنا يوسف بن موسى بن عبد الله المروزي ثنا عبد الله بن خبيق ثنا يوسف بن أسباط عن حبيب بن حسان عن زيد بن وهب عن عبد الله بن مسعود قال: «حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما» فذكر الحديث. لم يروه عن حبيب إلا يوسف، ولا عنه إلا عبد الله.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সত্যবাদী ও সত্য বলে স্বীকৃত: "নিশ্চয়ই তোমাদের কারো সৃষ্টি তার মায়ের পেটে চল্লিশ দিন পর্যন্ত জমা করা হয় (একত্রিত করা হয়)।" অতঃপর তিনি (পূর্ণ) হাদীসটি বর্ণনা করলেন।

• حدثنا إبراهيم بن محمد النيسابوري ثنا محمد بن المسيب ثنا عبد الله بن خبيق ثنا يوسف بن أسباط عن حبيب بن حسان بن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر. قال: «كان قوتي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا فلا أريد عليه حتى ألقى الله تعالى». لم يروه عن حبيب إلا يوسف، ولا عنه إلا عبد الله.

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, "রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে আমার জীবিকা ছিল এক সা' (পরিমাণ)। আমি আল্লাহ তা'আলার সাথে সাক্ষাত করা পর্যন্ত এর বেশি কামনা করি না।"

• حدثنا أبي ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا عبد الله بن خبيق ثنا
الهيثم بن جميل عن مبارك بن فضالة عن الحسن عن النعمان بن بشير قال:

«صحبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعناه يقول: إن بين يدي الساعة فتنا يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا، يبيع قوم أخلاقهم بعرض من الدنيا يسير». قال الحسن: والله لقد رأيتهم صورا ولا عقول، أجساما ولا أحلام، فراش نار، وذبان طمع، يغدون بدرهمين ويروحون بدرهمين، يبيع أحدهم دينه بثمن العنز.

নু'মান ইবনে বাশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথী ছিলাম। আমরা তাঁকে বলতে শুনেছি: কিয়ামতের আগে এমন সব ফিতনা (বিপর্যয়) আসবে, যখন একজন মানুষ সকালে মুমিন অবস্থায় থাকবে এবং সন্ধ্যায় কাফির হয়ে যাবে, অথবা সন্ধ্যায় মুমিন অবস্থায় থাকবে এবং সকালে কাফির হয়ে যাবে। একদল লোক সামান্য দুনিয়াবী স্বার্থের বিনিময়ে তাদের চরিত্র বিক্রি করে দেবে।

আল-হাসান (বাসরী) বলেন: আল্লাহর কসম, আমি এমন লোকদের দেখেছি যারা আকৃতিতে মানুষ কিন্তু তাদের জ্ঞান নেই, তারা শরীরবিশিষ্ট কিন্তু প্রজ্ঞা নেই। তারা আগুনের পতঙ্গের (ফরাশ) মতো, লোভের মাছির (যুব্বান) মতো। তারা দুই দিরহামের জন্য সকালে যায় এবং দুই দিরহামের জন্য ফিরে আসে। তাদের কেউ কেউ একটি ছাগলের মূল্যে নিজেদের দ্বীন বিক্রি করে দেয়।

• حدثنا أبو يعلى الحسين بن محمد الزبيري ثنا محمد بن المسيب ثنا عبد الله ابن خبيق ثنا الهيثم بن جميل ثنا مبارك بن فضالة عن الحسن عن أنس. قال:

جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله متى الساعة؟ قال:

«إنها قائمة، فما أعددت لها؟ قال: ما أعددت لها كبير عمل إلا أني أحب الله ورسوله. قال: فلك ما احتسبت وأنت مع من أحببت».

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল, হে আল্লাহর রাসূল! কিয়ামত কবে হবে? তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "নিশ্চয়ই তা ঘটবে, কিন্তু তুমি এর জন্য কী প্রস্তুত করেছ?" লোকটি বলল, আমি এর জন্য বেশি আমল প্রস্তুত করিনি, তবে আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসি। তিনি বললেন, "তুমি যা আশা করেছ, তাই পাবে এবং তুমি যাকে ভালোবাসো তার সাথেই থাকবে।"

• حدثنا أبو يعلى ثنا محمد ثنا عبد الله بن خبيق ثنا يوسف بن أسباط عن ابن أبي ذيب عن القاسم عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن مكرز - رجل من أهل الشام من بني عامر بن لؤي - عن أبي هريرة أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله الرجل يغزو في سبيل الله يريد أن يصيب من عرض الدنيا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا أجر له».

فخرج أبو هريرة فأخبر الناس فأعظمهم ذلك فقالوا: لعلك لم تفهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فرجع فسأله فقال: «لا أجر له، لا أجر له، لا أجر له».

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! এক ব্যক্তি আল্লাহর রাস্তায় যুদ্ধ করে, আর সে এর মাধ্যমে পার্থিব কিছু সম্পদ লাভ করতে চায়। তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তার জন্য কোনো প্রতিদান (সওয়াব) নেই।"

অতঃপর আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বেরিয়ে গেলেন এবং লোকদেরকে এই কথা জানালেন। এতে তারা হতবাক হয়ে গেল এবং বলল: আপনি হয়তো আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কথা ঠিকভাবে বুঝতে পারেননি। তিনি (আবূ হুরায়রা) বলেন, তখন আমি ফিরে গিয়ে তাঁকে (নবীকে) আবার জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "তার জন্য কোনো প্রতিদান নেই, তার জন্য কোনো প্রতিদান নেই, তার জন্য কোনো প্রতিদান নেই।"

• حدثنا أبو يعلى ثنا محمد ثنا عبد الله ثنا يوسف بن أسباط عن سفيان الثوري عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن الحسين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه».

قال الشيخ رحمه الله: وفي الخدم أولياء غيبهم الحق فيه عن الأعيان، ومحا أسماءهم وأنسابهم عن الاشتهار والادكار، جعلهم أمانا لسكان الممالك، وبإقسامهم عليه يدفع عنهم المهالك.

আলী ইবনুল হুসাইন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তির ইসলামের সৌন্দর্য হলো অর্থহীন (বা অপ্রয়োজনীয়) বিষয়সমূহ ত্যাগ করা।"

শায়খ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং (আল্লাহর) খাদেমদের মধ্যে এমন সব আউলিয়া (বন্ধু) আছেন যাঁদেরকে আল্লাহ মানুষের দৃষ্টি থেকে গোপন রেখেছেন। তিনি খ্যাতি ও স্মৃতি থেকে তাঁদের নাম ও বংশ মুছে দিয়েছেন। তিনি তাঁদেরকে রাজ্যসমূহের বাসিন্দাদের জন্য নিরাপত্তা স্বরূপ বানিয়েছেন। আর আল্লাহর কসমের মাধ্যমে তিনি তাদের থেকে মহাবিপদ দূর করেন।

• حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا أبو العباس الهروى ثنا يونس ابن عبد الأعلى ثنا ابن زيد بن أسلم قال قال محمد بن المنكدر: إني لليلة مواجه هذا المنبر أدعو في جوف الليل إذا إنسان عند أسطوانة مقنع رأسه فأسمعه يقول أي رب إن القحط قد اشتد على عبادك وإني أقسم عليك يا رب إلا سقيتهم. قال فما كان إلا ساعة إذا سحابة قد أقبلت ثم أرسلها الله. وكان عزيزا على ابن المنكدر أن يخفى عليه أحد من أهل هذا الخير، فقال: هذا بالمدينة وأنا لا أعرفه؟ فلما سلم الإمام تقنع وانصرف واتبعه ولم يجلس للقاص حتى أنى دار أنس فأخرج مفتاحا ففتح ثم دخل. قال: ورجعت فلما سبحت أتيته فإذا أنا أسمع نجرا في بيته. فسلمت ثم قلت: أدخل؟ قال: ادخل، فإذا هو ينجر أقداحا يعملها. قال فقلت: كيف أصبحت أصلحك الله؟ قال:

فاستشهرها واستعظمها مني. فلما رأيت ذلك قلت: إني سمعت إقسامك البارحة على الله يا أخي، هل لك في نفقة تغنيك عن هذا وتفرغك لما تريد من أمر الآخرة؟ قال: لا، ولكن غير ذلك، لا تذكرني لأحد ولا تذكر هذا لأحد حتى أموت، ولا تأتنى يا بن المنكدر، فإنك إن تأتني شهرتني للناس. قلت:

إني أحب أن ألقاك. قال: القني في المسجد - وكان فارسيا - قال: فما ذكر ذلك ابن المنكدر حتى مات الرجل. قال ابن وهب: بلغني أنه انتقل من تلك الدار فلم ير، ولم يدر أين ذهب. فقال أهل تلك الدار: الله بيننا وبين ابن المنكدر، أخرج عنا الرجل الصالح.

মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক রাতে আমি এই মিম্বরের দিকে মুখ করে গভীর রাতে দু'আ করছিলাম। এমন সময় দেখলাম একটি খুঁটির কাছে এক ব্যক্তি মাথা ঢেকে (চাদর মুড়ি দিয়ে) দাঁড়িয়ে আছেন। আমি তাঁকে শুনতে পেলাম, তিনি বলছেন: হে আমার রব! নিশ্চয়ই আপনার বান্দাদের উপর প্রচণ্ড খরা নেমে এসেছে, হে আমার রব! আমি আপনার কসম দিচ্ছি, আপনি যেন তাদের উপর বৃষ্টি বর্ষণ করেন। তিনি (ইবনুল মুনকাদির) বলেন, এক মুহূর্তও কাটেনি, এমন সময় একটি মেঘ এগিয়ে এলো, অতঃপর আল্লাহ তাআলা তা প্রেরণ করলেন (বৃষ্টি নামালেন)।

ইবনুল মুনকাদিরের জন্য এটা খুবই কঠিন ছিল যে এই ধরনের কল্যাণের অধিকারী কেউ তাঁর কাছে অজ্ঞাত থাকবে। তাই তিনি বললেন: এই ব্যক্তি মদীনার বাসিন্দা, অথচ আমি তাঁকে চিনি না? ইমাম সালাম ফেরালে তিনি (ঐ লোকটি) মুখ ঢেকে প্রস্থান করলেন। তিনি (ইবনুল মুনকাদির) তাঁর পিছু নিলেন এবং ওয়াজকারী (কাস) এর মজলিসে বসলেন না। তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বাড়িতে এসে একটি চাবি বের করে দরজা খুলে প্রবেশ করলেন।

তিনি বললেন: আমি ফিরে এলাম। ফজরের সালাত আদায় করার পর আমি তাঁর কাছে গেলাম। তখন আমি তাঁর ঘরে কাঠ কাটার শব্দ শুনতে পেলাম। আমি সালাম দিলাম এবং বললাম: আমি কি ভেতরে আসতে পারি? তিনি বললেন: আসুন। আমি দেখলাম, তিনি কাঠের পেয়ালা তৈরি করছেন।

তিনি বলেন, আমি বললাম: আল্লাহ আপনাকে ভালো রাখুন, আপনি কেমন আছেন? তিনি আমার এই কথাটিকে প্রকাশ করার চেষ্টা করলেন এবং এটিকে আমার পক্ষ থেকে বিরাট কিছু মনে করলেন (অর্থাৎ তিনি তার পরিচয় প্রকাশ করতে অনিচ্ছুক ছিলেন)। যখন আমি এই অবস্থা দেখলাম, তখন আমি বললাম: হে আমার ভাই! গত রাতে আল্লাহর উপর আপনার কসম করার বিষয়টি আমি শুনেছি। আপনার কি এমন কোনো অর্থের প্রয়োজন আছে যা আপনাকে এই কাজ থেকে বিরত রাখবে এবং আখেরাতের কাজে মনোনিবেশ করার সুযোগ দেবে?

তিনি বললেন: না, তবে অন্য কিছু—আমার মৃত্যু না হওয়া পর্যন্ত আপনি আমার কথা কারও কাছে উল্লেখ করবেন না, আর আপনিও কাউকে এ কথা বলবেন না। হে ইবনুল মুনকাদির! আপনি আমার কাছে আসবেন না, কারণ আপনি যদি আসেন, তবে আপনি আমাকে মানুষের কাছে পরিচিত করে তুলবেন।

আমি বললাম: আমি আপনার সঙ্গে সাক্ষাৎ করতে পছন্দ করি। তিনি বললেন: মসজিদের ভেতরে আমার সঙ্গে দেখা করবেন।—আর তিনি ছিলেন ফারসি বংশোদ্ভূত। তিনি বলেন: ইবনুল মুনকাদির সেই লোকটির মৃত্যুর আগ পর্যন্ত এ বিষয়ে আর কারও কাছে উল্লেখ করেননি।

ইবনু ওয়াহাব বলেন: আমার কাছে এই খবর পৌঁছেছে যে তিনি সেই বাড়ি থেকে অন্যত্র চলে যান এবং তাঁকে আর দেখা যায়নি, আর জানা যায়নি তিনি কোথায় গিয়েছেন। তখন সেই বাড়ির লোকেরা বললো: আল্লাহ আমাদের ও ইবনুল মুনকাদিরের মাঝে (মীমাংসা করুন), তিনি আমাদের থেকে নেককার লোকটিকে বের করে দিয়েছেন।

• حدثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو أسيد ثنا عبيد الله بن جرير بن جبلة ثنا سليمان بن حرب ثنا السري بن يحيى ثنا عبد الله بن عبيد بن عمير قال خرجت مع أبي من قرية نريد قرية فضللنا الطريق، فبينا نحن كذلك إذا نحن برجل قائم يصلي، فدنونا منه فإذا حوض يابسة وقربة يابسة، وقد انتظرناه لينفتل من صلاته فلم ينفتل، فأقبل عليه أبي فقال: يا هذا إنا قد ضللنا الطريق فأومأ بيده نحو الطريق. فقال له أبي: ألا تجعل فى قربتك ماء؟ فاومأ بيده أن لا. فما برحنا أن جاءت سحابة فأمطرت فإذا ذلك الحوض ملآن، فمضينا
حتى أتينا القرية فذكرنا لهم شأن الرجل فقالوا: ذاك فلان، لا يكون بأرض إلا سقوا. فقال لي أبي: الحمد لله، كم من عبد لله صالح لا نعرفه.

আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদ ইবনে উমাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আমার পিতার সাথে এক গ্রাম থেকে অন্য গ্রামের উদ্দেশ্যে বের হলাম, কিন্তু আমরা পথ হারিয়ে ফেললাম। আমরা যখন এ অবস্থায় ছিলাম, তখন হঠাৎ আমরা একজন লোককে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতে দেখলাম। আমরা তার কাছে গেলাম এবং দেখলাম সেখানে একটি শুকনো হাউজ (জলাধার) এবং একটি শুকনো মশকের (পানির থলে) আছে। আমরা অপেক্ষা করলাম যেন তিনি সালাত শেষ করেন, কিন্তু তিনি শেষ করলেন না। তখন আমার পিতা তার দিকে এগিয়ে গিয়ে বললেন: হে অমুক, আমরা পথ হারিয়ে ফেলেছি। তিনি তার হাত দ্বারা পথের দিকে ইশারা করলেন। আমার পিতা তাকে বললেন: আপনি কি আপনার মশকে পানি রাখবেন না? তিনি হাত দ্বারা ইশারা করলেন যে, না (দরকার নেই)। আমরা সেখান থেকে সরিনি, এমন সময় একটি মেঘ আসলো এবং বৃষ্টি বর্ষণ করলো, আর দেখা গেলো সেই হাউজটি ভরে গিয়েছে। এরপর আমরা রওনা হলাম এবং গ্রামে পৌঁছলাম। আমরা তাদেরকে সেই লোকটির বিষয়ে বললাম। তারা বলল: ইনি হচ্ছেন অমুক ব্যক্তি। তিনি যেখানেই থাকেন, সেখানেই (বৃষ্টি হয় এবং) তারা সিক্ত হয়। আমার পিতা আমাকে বললেন: আল্লাহর প্রশংসা! আল্লাহর কত সৎ বান্দা আছেন যাদেরকে আমরা চিনি না।

• أخبرنا أبو الأزهر ضمرة بن حمزة بن هلال المقدسي - في كتابه - وحدثني عنه محمد بن إبراهيم بن أحمد قال: حدثني أبي ثنا عبيد الله بن سعيد الهاشمي البصري - قدم علينا - ثنا أبي ثنا عبد الله بن إدريس عن مالك بن دينار قال: احتبس عنا المطر بالبصرة فخرجنا يوما بعد يوم نستسقي فلم نر أثر الإجابة، فخرجت أنا وعطاء السليمي وثابت البناني ويحيى البكاء ومحمد بن واسع وأبو محمد السختياني وحبيب أبو محمد الفارسي وحسان بن أبي سنان وعتبة الغلام وصالح المري، حتى صرنا إلى مصلى بالبصرة، وخرج الصبيان من المكاتب واستسقينا فلم نر أثر الإجابة، وانتصف النهار وانصرف الناس وبقيت أنا وثابت البناني في المصلى، فلما أظلم الليل إذا بأسود صبيح الوجه دقيق الساقين عظيم البطن عليه مئزران من صوف، فقومت جميع ما كان عليه بدرهمين فجاء إلى ماء فتمسح ثم دنا من المحراب فصلى ركعتين كان قيامه وركوعه وسجوده سواء خفيفتين، ثم رفع طرفه إلى السماء فقال: سيدي إلى كم تردد عبادك فيما لا ينقصك؟ أنفد ما عندك؟ أم نفدت خزائن قدرتك؟ سيدي أقسمت عليك بحبك لي إلا سقيتنا غيثك الساعة الساعة. قال مالك: فما أتم الكلام حتى تغيمت السماء وأخذتنا كأفواه القرب، وما خرجنا من المصلى حتى خضنا الماء إلى ركبنا. قال: فبقيت أنا وثابت متعجبين من الأسود. ثم نصرف فتبعناه. قال: فتعرضت له فقلت له يا أسود أما تستحي مما قلت؟ قال فقال: وماذا قلت؟ قال فقلت له: قولك بحبك لى. وما يدريك أنه يحبك؟ قال: تنح عن همم لا تعرفها يا من اشتغل عنه بنفسه، أين كنت أنا حين خصني بالتوحيد وبمعرفته! أفتراه بدأني بذلك إلا بمحبته لي على قدره، ومحبتي له على قدري. قال: ثم بادر يسعى. فقلت له رحمك الله ارفق بنا. قال: أنا مملوك على فرض من طاعة مالكي الصغير. قال فجعلنا نتبعه من البعد حتى دخل دار نخاس، وقد مضى من الليل نصفه، فطال علينا النصف
الباقي. فلما أصبحنا أتيت النخاس فقلت له: عندك غلام تبينعيه للخدمة! قال: نعم عندي مائة غلام كلهم لذلك. قال: فجعل يخرج إلي واحدا بعد آخر وأنا: أقول غير هذا، حتى عرض علي تسعين غلاما، ثم قال: ما بقي عندي غيرها ولا واحد، قال فلما أردنا الخروج دخلت أنا حجرة خربة في خلف داره فإذا أنا بالأسود نائم، فكان وقت القيلولة. فقلت: هو هو ورب الكعبة، فخرجت إلى عند النخاس فقلت له: بعني ذلك الأسود. فقال لي:

يا أبا يحيى ذاك غلام مشئوم نكد، ليست له بالليل همة إلا البكاء، وبالنهار إلا الصلاة والنوم. فقلت له: ولذلك أريده. قال: فدعا به وإذا هو قد خرج ناعسا، فقال لي: خذه بما شئت بعد أن تبريني من عيوبه كلها، فاشتريته بعشرين دينارا بالبراءة من كل عيب. فقلت: ما اسمه! قال ميمون. قال فأخذت بيده فأتيت به إلى المنزل، فبينا هو يمشي معي إذ قال لي: يا مولاي الصغير لماذا اشتريتني وأنا لا أصلح لخدمة المخلوقين قال مالك: فقلت له:

حبيبي، إنما اشتريناك لنخدمك نحن بأنفسنا وعلى رءوسنا. فقال: ولم ذاك فقلت: أليس أنت صاحبنا البارحة في المصلى فقال وقد اطلعتما على ذلك فقلت:

أنا الذي اعترضت عليك في الكلام. قال: فجعل يمشي حتى صار إلى مسجد فدخله وصف قدميه فصلى ركعتين ثم رفع طرفه الى السماء فقال إلهى وسيدى سرا كان بيني وبينك أظهرته للمخلوقين وفضحتني فيه، فكيف يطيب لي الآن عيش وقد وقف على ما كان بيني وبينك غيرك؟ أقسمت عليك إلا قبضت روحي الساعة الساعة. ثم سجد فدنوت منه فانتظرته ساعة فلم يرفع رأسه فحركته فإذا هو ميت. قال: فمددت يديه ورجليه، فإذا وجه ضاحك وقد ارتفع السواد وصار وجهه كالقمر، وإذا بشاب قد أقبل من الباب فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أعظم الله أجرنا في أخينا، هاكم الكفن فكفنوه فيه فناولني ثوبين ما رأيت مثلهما ثم خرج، فكفناه فيهما. قال مالك: فقبره يستسقى به وتطلب الحوائج إلى يومنا هذا.

মালিক ইবনে দীনার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বসরায় আমাদের এখানে বৃষ্টি বন্ধ হয়ে গেল। আমরা দিনের পর দিন ইসতিসকার (বৃষ্টি প্রার্থনার) জন্য বের হচ্ছিলাম, কিন্তু প্রার্থনার কোনো ফল দেখতে পেলাম না। তখন আমি, আতা আস-সুলাইমী, সাবিত আল-বুনানী, ইয়াহইয়া আল-বাক্কা, মুহাম্মদ ইবনে ওয়াসি', আবু মুহাম্মদ আস-সাখতিয়ানি, হাবীব আবু মুহাম্মদ আল-ফারিসী, হাসসান ইবনে আবি সিনান, উতবা আল-গুলাম ও সালিহ আল-মুররী—আমরা সবাই মিলে বসরা শহরের এক খোলা ময়দানে (মুসাল্লায়) ইসতিসকার জন্য গেলাম। মক্তব থেকে ছোট ছেলেরাও বেরিয়ে এলো। আমরা বৃষ্টি প্রার্থনা করলাম, কিন্তু এর কোনো প্রভাব দেখলাম না। দিনের অর্ধেক পার হলো এবং লোকেরা চলে গেল। আমি আর সাবিত আল-বুনানী শুধু ময়দানে রয়ে গেলাম।

যখন রাত ঘনিয়ে এলো, তখন আমরা একজনকে দেখতে পেলাম—সে একজন কৃষ্ণাঙ্গ, সুদর্শন মুখমণ্ডল, সরু পা, কিন্তু বিশাল পেট, তার পরনে ছিল পশমের দুটি ইজার। আমি তার পরিধেয় বস্ত্রের মূল্য অনুমান করলাম দুই দিরহাম। সে পানির কাছে এসে কিছু মুছে নিল (ওযু/গোসল) এবং মিহরাবের দিকে এগিয়ে গিয়ে হালকাভাবে দুই রাকাত সালাত আদায় করল। তার কিয়াম (দাঁড়ানো), রুকু ও সিজদা প্রায় সমান ছিল। এরপর সে আকাশের দিকে চোখ তুলে বলল: হে আমার মনিব! কতদিন তুমি তোমার বান্রােদদেরকে এমন বিষয়ে ফিরিয়ে দেবে যা তোমার সম্পদ কমাবে না? তোমার কাছে যা আছে, তা কি শেষ হয়ে গেছে? নাকি তোমার ক্ষমতার ভান্ডার ফুরিয়ে গেছে? হে আমার মনিব! আমার প্রতি তোমার ভালোবাসার কসম দিয়ে বলছি, এই মুহূর্তেই, এই মুহূর্তেই তুমি আমাদের বৃষ্টি দান করো।

মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: সে তার কথা শেষ করতে না করতেই আকাশ মেঘাচ্ছন্ন হয়ে গেল এবং মশকসমূহের মুখ খুলে দেওয়ার মতো করে আমাদের উপর বৃষ্টি বর্ষিত হতে শুরু করল। আমরা সালাতের স্থান থেকে বের হলাম না যতক্ষণ না পানি আমাদের হাঁটু পর্যন্ত হয়ে গেল। তিনি বলেন: আমি এবং সাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) সেই কৃষ্ণাঙ্গ ব্যক্তিকে দেখে আশ্চর্য হয়ে গেলাম। এরপর সে ফিরে চলল এবং আমরা তাকে অনুসরণ করলাম।

তিনি বলেন: আমি তার কাছে গিয়ে বললাম: হে কৃষ্ণাঙ্গ ব্যক্তি, তুমি যা বললে তাতে কি তোমার লজ্জা হলো না? সে বলল: আমি কী বললাম? আমি বললাম: তুমি যে বললে, 'আমার প্রতি তোমার ভালোবাসার কসম দিয়ে বলছি।' তুমি কীভাবে জানো যে তিনি তোমাকে ভালোবাসেন? সে বলল: হে সেই ব্যক্তি, যে নিজের নফস নিয়েই ব্যস্ত রয়েছে, তুমি এমন উচ্চাকাঙ্ক্ষা থেকে দূরে থাকো যা তুমি চেনো না। তিনি যখন আমাকে তওহীদ ও তাঁর জ্ঞান দ্বারা বিশেষভাবে সম্মানিত করেছিলেন, তখন আমি কোথায় ছিলাম! তুমি কি মনে করো যে, তাঁর মর্যাদা অনুযায়ী আমার প্রতি তাঁর ভালোবাসা এবং আমার মর্যাদা অনুযায়ী আমার প্রতি আমার ভালোবাসা ছাড়া তিনি আমাকে এগুলোর সূচনা করতে পারতেন?

মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এরপর সে দ্রুত চলে যেতে লাগল। আমি তাকে বললাম: আল্লাহ আপনার ওপর রহম করুন, আমাদের সঙ্গে একটু নম্র হন। সে বলল: আমি আমার ছোট মনিবের বাধ্য থাকার শর্তে একজন ক্রীতদাস। তিনি বলেন: আমরা দূর থেকে তার অনুসরণ করতে লাগলাম যতক্ষণ না সে এক ক্রীতদাস ব্যবসায়ীর বাড়িতে প্রবেশ করল। ততক্ষণে রাতের অর্ধেক পেরিয়ে গেছে। বাকি অর্ধেক রাত আমাদের জন্য অনেক দীর্ঘ মনে হলো।

যখন সকাল হলো, আমি ক্রীতদাস ব্যবসায়ীর কাছে গেলাম এবং বললাম: আপনার কাছে কি কোনো সেবক আছে, যাকে আপনি আমার কাছে বিক্রি করবেন? সে বলল: হ্যাঁ, আমার কাছে এমন একশ জন ক্রীতদাস আছে। তিনি বলেন: এরপর সে একে একে আমার সামনে অন্যদের বের করে আনতে লাগল, আর আমি বলতে লাগলাম, 'এ নয়।' এভাবে সে আমাকে নব্বই জন ক্রীতদাস দেখাল। এরপর সে বলল: আমার কাছে আর একজনও বাকি নেই। মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যখন আমরা বেরিয়ে আসতে চাচ্ছিলাম, তখন আমি তার বাড়ির পেছনের দিকের একটি পরিত্যক্ত কক্ষে প্রবেশ করলাম, আর দেখলাম সেই কৃষ্ণাঙ্গ ব্যক্তি শুয়ে আছে। তখন ছিল দিনের মধ্যভাগের বিশ্রামের (কাইলুলাহ) সময়। আমি বললাম: কাবার রবের কসম, সে তো এ-ই! আমি ক্রীতদাস ব্যবসায়ীর কাছে গিয়ে তাকে বললাম: আমার কাছে ঐ কৃষ্ণাঙ্গ ব্যক্তিকে বিক্রি করুন।

সে আমাকে বলল: হে আবু ইয়াহইয়া! ঐ ক্রীতদাসটি দুর্ভাগ্যজনক, ঝামেলার। রাতে তার রোনাজারি ছাড়া অন্য কোনো আগ্রহ নেই, আর দিনে সালাত আদায় ও ঘুম ছাড়া কিছু নেই। আমি বললাম: সেই কারণেই তো আমি তাকে চাই। তখন সে তাকে ডাকল। সে তন্দ্রাচ্ছন্ন অবস্থায় বেরিয়ে এলো। ব্যবসায়ী আমাকে বলল: আপনি তাকে যে দামেই নিতে চান নিন, তবে তার সব ত্রুটি থেকে আমাকে মুক্ত করে দিন। আমি সব দোষ থেকে মুক্তি দেওয়ার শর্তে বিশ দিনারে তাকে কিনে নিলাম। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: তার নাম কী? সে বলল: মাইমুন।

মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি তার হাত ধরে বাড়ির দিকে নিয়ে চললাম। যখন সে আমার সাথে হাঁটছিল, তখন সে আমাকে বলল: হে আমার ছোট মনিব! আপনি আমাকে কেন কিনলেন? আমি তো মাখলুকের খেদমতের যোগ্য নই।

মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি তাকে বললাম: হে আমার প্রিয়জন! আমরা তো আপনাকে কিনেছি যেন আমরা নিজেরা, আমাদের মাথার ওপর বসিয়ে আপনার খেদমত করতে পারি। সে বলল: কেন এমন বলছেন? আমি বললাম: গতকাল খোলা ময়দানে আপনি কি আমাদের সঙ্গী ছিলেন না? সে বলল: আপনারা দু'জনও কি তা দেখে ফেলেছেন? আমি বললাম: আমিই সেই ব্যক্তি যে আপনার কথা শুনে আপত্তি করেছিল।

মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তখন সে হাঁটতে হাঁটতে একটি মসজিদের কাছে গেল, তাতে প্রবেশ করল, এবং পা মিলিয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করল। এরপর আকাশের দিকে চোখ তুলে বলল: হে আমার ইলাহ! হে আমার মনিব! আমার আর আপনার মাঝে যে গোপন বিষয় ছিল, আপনি তা মাখলুকের সামনে প্রকাশ করে আমাকে অপমানিত করলেন। এখন অন্য কেউ যখন আমাদের গোপন বিষয়ে অবগত হয়ে গেল, তখন আমার জীবন কীভাবে সুখকর হতে পারে? আমি আপনার কসম করে বলছি, এই মুহূর্তে, এই মুহূর্তেই আপনি আমার রূহ কবজ করুন।

এরপর সে সিজদা করল। আমি তার কাছে গেলাম এবং কিছুক্ষণ অপেক্ষা করলাম। সে আর মাথা তুলল না। আমি তাকে নাড়া দিলাম এবং দেখলাম, সে ইন্তেকাল করেছে। তিনি বলেন: আমি তার হাত-পা টানটান করে দিলাম, আর দেখলাম তার মুখমণ্ডল হাস্যোজ্জ্বল, তার কৃষ্ণাঙ্গতা দূর হয়ে গেছে এবং তার চেহারা চাঁদের মতো উজ্জ্বল হয়ে গেছে। এমন সময় এক যুবক দরজা দিয়ে প্রবেশ করে বলল: আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ, আল্লাহ আমাদের এই ভাইয়ের কারণে আমাদের প্রতিদানকে মহান করুন। এই নিন কাফন, আপনারা তাকে এতে কাফন পরান। সে আমাকে এমন দুটি কাপড় দিল, যা আমি তার আগে কখনো দেখিনি। এরপর সে চলে গেল। আমরা তাকে সেই কাপড়েই কাফন পরালাম। মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তার কবর দিয়ে ইসতিসকা করা হয় এবং আজ পর্যন্ত তার কবরের পাশে গিয়ে প্রয়োজন পূরণের জন্য প্রার্থনা করা হয়।

• حدثنا أحمد بن إسحاق قال سمعت عمر بن بحر الأسدي يقول سمعت محمد
ابن المبارك الصوري يقول - سنة خمسين ومائتين - قال: خرجنا حجاجا فإذا نحن بشاب ليس معه زاد ولا راحلة، فقلت: حبيبي في مثل هذا الطريق بلا زاد ولا راحلة؟ فقال لي: تحسن تقرأ! فقلت: نعم. فقرأت: بسم الله الرحمن الرحيم كهيعص، فشهق شهقة خر مغشياى عليه، ثم أفاق فقال: ويحك تدرى ما قرأت؟ كاف من كافى، وهامن هادى، وعين من عليم، وصاد من صادق فإذا كان معي كاف وهاد وعليم وصادق ما أصنع بزاد وراحلة! ثم ولى وهو يقول:

يا طالب العلم هاهنا وهنا … ومعدن العلم بين جنبيكا

إن كنت ترجو الجنان تسكنها … فمثل العرض نصب عينيكا

إن كنت ترجو الحسان تخطبها … فأسبل الدمع فوق خديكا

وقم إذا قام كل مجتهد … وادعوه كيما يقول لبيكا.

মুহাম্মদ ইবনুল মুবারক আস-সূরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন— (দু’শো পঞ্চাশ হিজরির ঘটনা)— আমরা হজ করতে বের হলাম। হঠাৎ দেখতে পেলাম এক যুবক, যার কাছে কোনো খাবার সামগ্রী বা বাহন নেই। আমি বললাম: হে আমার বন্ধু, এমন পথে খাবার সামগ্রী বা বাহন ছাড়াই? সে আমাকে জিজ্ঞেস করল: আপনি কি পড়তে জানেন? আমি বললাম: হ্যাঁ। তখন আমি পড়লাম: বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম। কাফ-হা-ইয়া-আইন-সাদ (كهيعص)।

এটা শুনে সে এমন জোরে শ্বাস ফেলল যে অজ্ঞান হয়ে পড়ে গেল। তারপর যখন তার জ্ঞান ফিরল, তখন সে বলল: তোমার সর্বনাশ হোক! তুমি কি জানো তুমি কী পড়েছ? ‘কাফ’ (ك) এসেছে ‘কাফী’ (যথেষ্ট) থেকে, ‘হা’ (ه) এসেছে ‘হাদী’ (পথপ্রদর্শক) থেকে, ‘আইন’ (ع) এসেছে ‘আলীম’ (মহাজ্ঞানী) থেকে, আর ‘সাদ’ (ص) এসেছে ‘সাদিক’ (সত্যবাদী) থেকে। যদি আমার সাথে কাফী (যথেষ্ট), হাদী (পথপ্রদর্শক), আলীম (মহাজ্ঞানী) এবং সাদিক (সত্যবাদী) থাকেন, তবে খাবার সামগ্রী ও বাহন দিয়ে আমি কী করব!

এরপর সে ফিরে গেল এবং বলতে লাগল:

হে ইলম অন্বেষণকারী, এখানে এবং ওখানে খোঁজ করো না...
জ্ঞানের খনি তো তোমার বুকের পাঁজরের মাঝেই (অন্তরে) রয়েছে।

যদি তুমি জান্নাতে বসবাস করার আশা করো...
তবে তোমার চক্ষুদ্বয়ের সামনে (যেন) ক্ববরের অবস্থান থাকে।

যদি তুমি (জান্নাতে) সুন্দরী সঙ্গিনীদের পাওয়ার আশা করো...
তবে তোমার দুই গালের ওপর অশ্রু ঝরাও।

আর যখন সকল চেষ্টা-কারী উঠে দাঁড়ায়, তখন তুমিও উঠে দাঁড়াও...
এবং তাঁকে (আল্লাহকে) ডাকো, যাতে তিনি বলেন, 'লাব্বাইক' (আমি হাজির)।

• حدثنا أحمد قال سمعت عمر بن بحر يقول سمعت أبا الفيض - با خميم - يقول - وهو في بلده سنة خمسين ومائتين - قال كنت في تيه بني إسرائيل أريد الحج، فرأيت غلاما أمرد ماتسيا أمامى على المحجة يؤم البيت العتيق بلا زاد ولا راحلة، فقلت لرفيقي: إنا لله، إن كان مع هذا الغلام يقين وإلا هلك.

فلحقته فقلت: يا فتى فقال: لبيك. فقلت: في هذا الموضع في هذا الوقت بلا زاد ولا راحلة! قال: فنظر إلي ثم قال: يا شيخ ارفع رأسك انظر هل ترى غيره. فقلت: يا حبيبي اذهب حيث شئت.

আবূল ফায়য থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বনী ইসরাঈলের প্রান্তরে ছিলাম, আমি হজ্জের সংকল্প করেছিলাম। আমি এক নবীন যুবককে (যার দাড়ি গজায়নি) দেখলাম, সে আমার সামনে প্রধান রাস্তায় হেঁটে চলছে। সে বায়তুল আতীকের (প্রাচীন ঘরের/কা'বার) দিকে যাচ্ছিল, অথচ তার কাছে কোনো পাথেয় বা বাহন ছিল না। আমি আমার সঙ্গীকে বললাম: ইন্না লিল্লাহ! যদি এই যুবকের সাথে দৃঢ় বিশ্বাস (ইয়াক্বীন) না থাকে, তাহলে সে ধ্বংস হয়ে যাবে।

এরপর আমি তার কাছে পৌঁছলাম এবং বললাম: হে যুবক! সে বলল: লাব্বাইক (আমি প্রস্তুত)। আমি বললাম: এই স্থানে, এই সময়ে, কোনো পাথেয় বা বাহন ছাড়াই! আবূল ফায়য বললেন: এরপর সে আমার দিকে তাকাল এবং বলল: হে শায়খ, আপনার মাথা উঁচু করে দেখুন, আপনি কি আল্লাহ্ ব্যতীত অন্য কিছু দেখতে পাচ্ছেন? আমি বললাম: হে আমার প্রিয়, আপনি যেখানে খুশি যান।

• حدثنا أبو العباس أحمد بن العلاء ثنا أحمد بن محمد بن عيسى قال قال ذو النون: حججت سنة إلى بيت الله الحرام فضللت عن الطريق، ولم يكن معي ماء ولا زاد، وإني لمشرف على الهلكة وآيس من الحياة، فلاحت لي أشجار كثيرة، وإذا أنا بمحراب قد كان عهده من متعاهده قريبا، فطرحت نفسي تحت فيء شجرة متوقعا لنسيم برد الليل، فلما غربت الشمس إذا أنا بشاب متغير اللون نحيل الجسم، يؤم نحو المحراب، فركل برجله ربوة من الأرض فظهر عين أبيض بماء عذب، فشرب وتوضأ به وقام في محرابه، فقمت إلى العين
فشربت ماء عذبا وسويق السلت وسكر الطبرزد، فشبعت ورويت وتوضأت فقمت إليه أصلي بصلاته حتى برق عمود الصبح فلما رأى الصبح أقبل وثب قائما على قدميه ونادى بأعلى صوته: ذهب الليل بما فيه ولم أقض من خدمتك وطرا ولا من عذب ماء مناجاتك شطرا، إلهي خسر من أتعب لغيرك بدنه، وألجأ إلى سواك همته. فلما أراد أن يمضي ناديته: بالذي منحك لذيذ الرغب، وأذهب عنك ملال التعب إلا حففتني بجناح الرحمة، وأمنتني من جناح الذلة، فإني رجل غريب أريد بيت الله الحرام، فضللت عن الطريق وليس معي ماء ولا زاد ولا راحلة، وإني مشرف على الهلكة آيس من الحياة. فقال: اسكت يا بطال، وهل من موفود وفد إليه فقطع به دون البلاغ إليه! لو صححت له في المعاملة لصحح لك في الدلالة. ثم قال: اتبعني. فرأيت الأرض تطوى من تحت أرجلنا حتى رأيت الحجة وسمعت ضجة فقال هذه بكة، ثم أنشأ يقول:

من عامل الله بتقواه … وكان في الخلوة يرعاه

سقاه كأسا من صفا حبه … تسلبه لذة دنياه

فأبعد الخلق وأقصاهم … وانفرد العبد بمولاه.

যুননূন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এক বছর আল্লাহর পবিত্র ঘরের (কা'বার) উদ্দেশ্যে হজ্জ করতে যাচ্ছিলাম, তখন আমি পথভ্রষ্ট হলাম। আমার কাছে কোনো পানি বা খাবার ছিল না। আমি ধ্বংসের দ্বারপ্রান্তে ছিলাম এবং জীবন নিয়ে হতাশ হয়ে পড়েছিলাম। তখন আমার চোখে অনেকগুলো গাছ পড়ল এবং দেখলাম একটি মিহরাব (নামাযের স্থান) রয়েছে, যা দেখে মনে হচ্ছিল এটি সম্প্রতি ব্যবহার করা হয়েছে। আমি রাতের শীতল বাতাসের প্রত্যাশায় একটি গাছের ছায়ায় শরীর এলিয়ে দিলাম। যখন সূর্য ডুবে গেল, তখন আমি দেখলাম একজন যুবক, যার গায়ের রঙ বিবর্ণ ও শরীর শীর্ণ, তিনি মিহরাবের দিকে এগিয়ে আসছেন। তিনি তাঁর পা দিয়ে মাটির একটি ঢিবিতে আঘাত করলেন। সাথে সাথেই সেখানে শুভ্র ও সুমিষ্ট পানির একটি ঝর্ণা বেরিয়ে এলো। তিনি পান করলেন এবং তা দিয়ে উযু করে তাঁর মিহরাবে (নামাযে) দাঁড়ালেন। আমি সেই ঝর্ণার কাছে গেলাম এবং সেখানে সুমিষ্ট পানি, সুস্বাদু ছাতু এবং স্ফটিক চিনি (মিশরি) পেলাম। আমি তৃপ্ত হলাম, পেট ভরলো এবং উযু করলাম। এরপর আমি তাঁর সাথে নামাযে দাঁড়ালাম যতক্ষণ না ভোরের আলো দেখা গেল। যখন তিনি ভোর হতে দেখলেন, তিনি দু'পায়ের উপর দাঁড়িয়ে গেলেন এবং উচ্চস্বরে ডেকে বললেন: "রাত তার সব কিছু নিয়ে চলে গেল, অথচ আমি আপনার সেবার ইচ্ছা পূরণ করতে পারলাম না এবং আপনার মুনাজাতের সুমিষ্ট পানির (স্বাদ) সামান্য অংশও গ্রহণ করতে পারলাম না। হে আমার ইলাহ! নিঃসন্দেহে ক্ষতিগ্রস্ত সেই ব্যক্তি, যে অন্য কারো জন্য তার শরীরকে কষ্ট দিয়েছে এবং আপনাকে ছাড়া অন্য কারো দিকে তার মনোযোগকে ধাবিত করেছে।"

যখন তিনি যেতে চাইলেন, আমি তাঁকে ডাক দিলাম: "সেই মহান সত্তার দোহাই, যিনি আপনাকে (তাঁর সান্নিধ্যের) প্রিয় আকাঙ্ক্ষা দান করেছেন এবং আপনার থেকে কষ্টের ক্লান্তি দূর করেছেন— আপনি যেন দয়ার ডানা দিয়ে আমাকে আবৃত করেন এবং লাঞ্ছনার ডানা থেকে আমাকে রক্ষা করেন। আমি একজন অপরিচিত মুসাফির, আল্লাহর পবিত্র ঘরে (কা'বায়) যেতে চাই। কিন্তু আমি পথ হারিয়েছি, আমার কাছে পানি, খাবার বা বাহন কিছুই নেই। আমি ধ্বংসের দ্বারপ্রান্তে এবং জীবন নিয়ে হতাশ।"

তিনি বললেন: "চুপ করো, হে অলস! যিনি (আল্লাহর কাছে) আগমন করতে চান, তিনি কি গন্তব্যে পৌঁছার আগেই বিচ্ছিন্ন হয়ে যান? আপনি যদি তাঁর সাথে লেনদেনে সঠিক হতেন, তবে তিনিও আপনার জন্য পথনির্দেশ সঠিক করে দিতেন।"

তারপর তিনি বললেন: "আমাকে অনুসরণ করুন।" আমি দেখলাম আমাদের পায়ের নিচে মাটি গুটিয়ে যাচ্ছে। অবশেষে আমি হাজীদের দেখতে পেলাম এবং কোলাহল শুনতে পেলাম। তিনি বললেন, "এই হলো বাক্কা (মক্কা)।"

অতঃপর তিনি বলতে শুরু করলেন:

"যে ব্যক্তি তাক্বওয়ার মাধ্যমে আল্লাহর সাথে ব্যবহার করে,
আর একান্ত নিভৃতে তাঁর (আল্লাহর) রক্ষণাবেক্ষণ করে (ভয় করে),
আল্লাহ তাকে তাঁর ভালোবাসার স্বচ্ছতার পেয়ালা পান করান,
যা তার থেকে দুনিয়ার স্বাদ কেড়ে নেয়।
এরপর সে সৃষ্টিকে দূরে সরিয়ে দেয় এবং তাদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়...
আর বান্দা তার মাওলার সাথে একাকী থাকে।"

• حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين الآجري ثنا عبد الله بن محمد العطشي ثنا أبو حفص عمر بن محمد بن الحكم النسائي قال: حدثني محمد بن الحسين البرجلاني قال حدثني حسين بن محمد الشامي قال سمعت ذا النون يقول: ركبنا في البحر نريد مكة، ومعنا في المركب رجل عليه أطمار رثة، فوقع في المركب تهمة فدارت حتى صارت إليه، فقلت: إن القوم اتهموك. فقال: أنا تعني؟ فقلت: نعم. قال: فنظر إلى السماء. ثم قال: أقسمت عليك إلا أخرجت ما فيه من حوت بجوهرة. قال: فلقد خيل إلي أن ما في البحر سمكة إلا وقد خرجت في فيها لؤلؤة أو جوهرة، ثم رمى بنفسه في البحر فذهب.

যুননূন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা মক্কা যাওয়ার উদ্দেশ্যে সমুদ্রে যাত্রা করলাম। আমাদের নৌকায় একজন লোক ছিল যার পরনে ছিল জীর্ণ পোশাক। এরপর নৌকার মধ্যে একটি সন্দেহ দেখা দিল। সেই সন্দেহ ঘুরতে ঘুরতে তার (ঐ লোকের) দিকে গেল। তখন আমি বললাম: লোকেরা আপনাকে সন্দেহ করছে। সে বলল: আপনি কি আমাকে উদ্দেশ্য করছেন? আমি বললাম: হ্যাঁ। সে তখন আকাশের দিকে তাকাল। এরপর সে বলল: আমি আপনার (আল্লাহর) নামে কসম করে বলছি, এই সাগরে যত মাছ আছে, তাদের মুখে যেন একটি করে জওহর (রত্ন) বের না করে আনে। (বর্ণনাকারী) বলেন: আমার মনে হলো, সাগরের এমন কোনো মাছ বাকি ছিল না যা মুক্তা বা জওহর মুখে নিয়ে বেরিয়ে আসেনি। এরপর সে নিজেকে সমুদ্রে নিক্ষেপ করল এবং অদৃশ্য হয়ে গেল।

• حدثنا أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر ثنا محمد بن يونس ثنا يوسف بن يعقوب المقرى ثنا مبارك بن فضالة عن ثابت البناني قال: كنت واقفا بعرفة فإذا أنا بشابين عليهما العباءة القطوانية، فقال أحدهما لصاحبه: كيف أنت
يا حبيب؟ فأجابه الآخر: لبيك يا محب. قال فقال: أترى أن الرب الذي تواددنا فيه وتحاببنا فيه يعذبنا غدا في القيامة؟ فسمعت قائلا يقول: سمعته الآذان ولم تره الأعين: ليس بفاعل، ليس بفاعل.

সাবেত আল-বুনানী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আরাফার ময়দানে অবস্থান করছিলাম। হঠাৎ দেখতে পেলাম দুজন যুবক, যাদের পরনে কাতওয়ানী চাদর ছিল। তাদের একজন তার সঙ্গীকে বলল, 'ওহে প্রিয় (হাবীব), তুমি কেমন আছ?' অপরজন উত্তর দিল, 'আমি উপস্থিত, হে প্রেমিক (মুহিব)।' এরপর সে বলল, 'তোমার কি মনে হয়, সেই রব যার খাতিরে আমরা পরস্পরে ভালোবাসা ও সদ্ভাব স্থাপন করেছি, তিনি আগামীকাল কিয়ামতের দিনে আমাদের শাস্তি দেবেন?' তখন আমি এক আহ্বানকারীকে বলতে শুনলাম – যার কণ্ঠস্বর কর্ণ দ্বারা শোনা যাচ্ছিল কিন্তু চোখ তাকে দেখছিল না – 'তিনি তা করবেন না, তিনি তা করবেন না।'

• سمعت أبا بكر محمد بن أحمد الدينوري الطوسي - بمكة - يقول سمعت إبراهيم بن شيبان يقول سمعت أبا عبد الله المغربي يقول: خرجت حاجا فبينا أنا في برية تبوك إذا أنا بامرأة بلا يدين ولا رجلين ولا عينين، فتعجبت منها فقلت: يا أمة الله من أين أقبلت؟ قالت: من عنده. قلت: وما تريدين؟ قالت: إليه. قلت: يا سبحان الله بادية تبوك وليس فيها مغيث وأنت على هذه الحالة؟ فقالت: يا سبحان الله غمض عينيك، فغمضتهما، ثم قالت: افتح عينيك ففتحتهما فاذا أنابها متعلقة بأستار الكعبة ثم قالت: يا أبا عبد الله تتعجب من ضعيف حمله قوي؟ ثم سارت بين السماء والأرض.

حضرت عمر بن رفيل الشيخ الأمين بجرجان وسمعت منه وحدثني بهذا عنه أبو الحسن علي بن عبد الله الهمداني بمكة قال: حكى الشيخ الشبلي أن أبا حمزة كان من شأنه الجلوس في منزله لا يخرج إلا لعظيم لا يسعه القعود عنه، فدخل عليه بعض الفقراء يوما وليس عنده شيء فخلع قميصه ودفعه إليه فخرج الفقير فغلب على حمزة الوجد، فخرج مجردا، فبينا هو يمشي في صحراء إذ وقع في بئر، فأراد أن يصيح فذكر العقد بينه وبين الله - وكان قد عاهد الله أن لا يستغيث بمخلوق - فبينا هو في البئر مر رجلان على جادة الطريق فقال أحدهما للآخر: يا أخي هذا البئر في وسط الطريق لو مر به من لا يعلم به لهوى فيه، فامض أنت وجئني بقصب وأنا أنقل الحجارة والتراب، ففعلا وسدا رأس البئر ومضيا، فأردت أن أكلمهما لضعف البشرية أن أخرجاني ثم طموه، فمنعني العقد الذي بيني وبين سيدي. فقلت: سيدي وعزتك لا أستغيث بغيرك. فبينا أنا كذلك وقد مضى بعض الليل إذا التراب يتناثر علي من رأس البئر، كأن إنسانا ينبشه، فسمعت قائلا يقول: لا ترفع رأسك لا يسقط عليك التراب. ثم ناداني: يا أبا حمزة تعلق برجلي، فتعلقت برجله فاذا هو خشن
اللمس، فلما صعدت وصرت فوق البئر على الأرض إذا أنا بسبع عظيم الهيئة فالتفت إلي فسمعت قائلا يقول: يا أبا حمزة نجيناك من التلف بالتلف. وولى عني في الصحراء فأنشأت أقول:

أهابك أن أبدي إليك الذي أخفي … وطرفك يدرى ما يقول له طرفى

نهانى حيائي منك أن أكشف الهوى … وأغنيتني بالفهم منك عن الكشف

تراءيت لي بالغيب حتى كأنما … تبشرني بالغيب أنك فى كفى

أراك وبي من هيبتي لك حشمة … فتؤنسني بالعطف منك وباللطف

وتحيي محبا أنت في الحب حتفه … وذا عجب كون الحياة من الحتف.

আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনু আহমাদ আদ-দীনূরী আত-তূসী—মক্কায় থাকাকালে—বলেন, আমি ইবরাহীম ইবনু শায়বানকে বলতে শুনেছি, আমি আবু আবদুল্লাহ আল-মাগরিবীকে বলতে শুনেছি: আমি হজ্জের উদ্দেশ্যে বের হলাম। তাবুকের জনমানবহীন প্রান্তরে যখন আমি ছিলাম, তখন দেখলাম একজন মহিলা যার দু’টি হাত নেই, দু’টি পা নেই, আর দু’টি চোখও নেই। আমি তার অবস্থা দেখে বিস্মিত হলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর বান্দী, আপনি কোথা থেকে এসেছেন? তিনি বললেন: তাঁর কাছ থেকে। আমি বললাম: আপনি কী চান? তিনি বললেন: তাঁর কাছেই যেতে চাই। আমি বললাম: সুবহানাল্লাহ! তাবুকের মরুভূমি, যেখানে কোনো সাহায্যকারী নেই, আর আপনি এই অবস্থায়? তখন তিনি বললেন: সুবহানাল্লাহ! আপনার চোখ বন্ধ করুন। আমি চোখ বন্ধ করলাম। এরপর তিনি বললেন: আপনার চোখ খুলুন। আমি চোখ খুলতেই দেখি যে তিনি কাবাঘরের পর্দা ধরে আছেন। অতঃপর তিনি বললেন: হে আবু আবদুল্লাহ! একজন দুর্বলকে একজন শক্তিশালী বহন করেছে, এতে আপনি বিস্মিত হচ্ছেন? এরপর তিনি আসমান ও যমীনের মধ্য দিয়ে চলে গেলেন।

উমার ইবনু রুফায়ল আশ-শায়খুল আমীনকে জুরজানে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাঁর থেকে শুনলাম। আবু হাসান আলী ইবনু আবদুল্লাহ আল-হামদানী মক্কায় আমাকে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শায়খ শিবলী বর্ণনা করেছেন যে, আবু হামযাহ’র স্বভাব ছিল তিনি ঘরে বসে থাকতেন। কোনো গুরুতর প্রয়োজন না হলে তিনি বাইরে যেতেন না, যে কারণে বসে থাকা অসম্ভব হতো। একদিন তাঁর নিকট কিছু অভাবী লোক প্রবেশ করল। তাঁর কাছে তখন কিছুই ছিল না। ফলে তিনি নিজের জামাটি খুলে তাকে দিয়ে দিলেন। যখন অভাবী লোকটি চলে গেল, তখন আবু হামযাহর উপর আধ্যাত্মিক আবেগ (ওয়াজদ) প্রবল হলো। ফলে তিনি (জামা ছাড়া) খালি গায়েই বের হলেন। তিনি যখন এক মরুভূমিতে হাঁটছিলেন, তখন তিনি একটি কূপের মধ্যে পড়ে গেলেন। তিনি চিৎকার করতে চাইলেন, কিন্তু আল্লাহ্‌র সাথে করা তাঁর অঙ্গীকারের কথা মনে পড়ল—তিনি আল্লাহ্‌র সাথে অঙ্গীকার করেছিলেন যে তিনি কোনো সৃষ্টির কাছে সাহায্য চাইবেন না। তিনি যখন কূপের মধ্যে ছিলেন, তখন দুজন লোক রাস্তার প্রধান পথ দিয়ে যাচ্ছিল। তাদের একজন অন্যজনকে বলল: ভাই, এই কূপটি রাস্তার মাঝখানে। কোনো অচেনা লোক এর পাশ দিয়ে গেলে সে এতে পড়ে যেতে পারে। তুমি যাও আর নলখাগড়া নিয়ে এসো, আর আমি পাথর ও মাটি সংগ্রহ করছি (এটি বন্ধ করার জন্য)। তারা তাই করল এবং কূপের মুখ বন্ধ করে চলে গেল। আমি মানুষের স্বাভাবিক দুর্বলতা হেতু তাদের সাথে কথা বলতে চেয়েছিলাম, যেন তারা আমাকে বের করে দেয়, অথচ তারা এটি বন্ধ করে দিলো। কিন্তু আমার আর আমার মালিকের মধ্যে যে অঙ্গীকার ছিল, তা আমাকে বাধা দিল। তখন আমি বললাম: হে আমার মালিক! আপনার ইজ্জতের কসম! আমি আপনাকে ছাড়া অন্য কারো কাছে সাহায্য চাইব না। আমি যখন ঐ অবস্থায় ছিলাম এবং রাতের কিছু অংশ পার হয়ে গিয়েছিল, তখন কূপের মুখ থেকে আমার উপর মাটি পড়তে শুরু করল, মনে হচ্ছিল যেন কেউ তা খনন করছে। আমি একজন আহ্বানকারীকে বলতে শুনলাম: তোমার মাথা উঠিয়ো না, তাহলে তোমার উপর মাটি পড়বে না। এরপর সে আমাকে ডাকল: হে আবু হামযাহ! আমার পা ধরো। আমি তাঁর পা ধরলাম। তখন তা স্পর্শে রুক্ষ অনুভূত হলো। যখন আমি উঠে কূপের উপর জমিনে এলাম, তখন দেখি যে তা ছিল বিশাল আকৃতির একটি বাঘ! সে আমার দিকে ফিরল। তখন আমি একজন আহ্বানকারীকে বলতে শুনলাম: হে আবু হামযাহ! আমরা ধ্বংসের (বাঘের) মাধ্যমে তোমাকে ধ্বংস (কূপ থেকে) থেকে রক্ষা করেছি। এরপর বাঘটি মরুভূমিতে আমার কাছ থেকে চলে গেল। তখন আমি এই কবিতা আবৃত্তি শুরু করলাম:

আমি তোমাকে ভয় করি—যা গোপন রাখি তা প্রকাশ করতে,
কিন্তু তোমার চোখ জানে, আমার চোখ তাকে কী বলে।
তোমার প্রতি আমার লজ্জা আমাকে বিরত রাখে প্রেম প্রকাশ থেকে,
আর তুমি তা বুঝতে পেরে আমাকে প্রকাশ করা থেকে মুক্তি দিয়েছো।
তুমি আমার কাছে অদৃশ্য অবস্থায় প্রতিভাত হও, যেন—
অদৃশ্য থেকে তুমি আমাকে সুসংবাদ দাও যে তুমি আমার মুঠোয়।
আমি তোমাকে দেখি, আর তোমার প্রতাপে আমার মধ্যে জড়তা (সংকোচ) আসে,
তখন তুমি তোমার অনুগ্রহ ও দয়া দিয়ে আমাকে সান্ত্বনা দাও।
তুমি এমন প্রেমিককে জীবিত করো যার মৃত্যুও তোমার প্রেমে,
আর এটিই বিস্ময় যে, জীবন এসেছে মৃত্যু থেকে।

• حدثنا علي بن عبد الله قال حدثني محمد بن الحسن قال سمعت علي بن محمد الناقد يقول قال لي بعض شيوخنا: كنت ببعض سواحل الشام فرأيت شابا عليه طمران فأدمت النظر إليه فقال لي: شدة الشوق والهوى صيرتني كما ترى، فقلت له: زدنى فقال.

ما قر لي جنب على مضجع … كم يلبث الجنب على الجمر

والله لا زلت له عاشقا … وإن أمت أذكره في القبر

فمضى وتركني.

আলী ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, আমাকে মুহাম্মাদ ইবনে হাসান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন, আমি আলী ইবনে মুহাম্মাদ আন-নাকিদকে বলতে শুনেছি যে, আমার কতিপয় শায়খ (শিক্ষক) আমাকে বলেছেন: আমি সিরিয়ার (শামের) উপকূলবর্তী অঞ্চলে ছিলাম। সেখানে আমি একজন যুবককে দেখলাম, যার পরিধানে ছিল দুটি জীর্ণ পোশাক। আমি তার দিকে একদৃষ্টে তাকিয়ে রইলাম। সে আমাকে বলল: "প্রবল আকাঙ্ক্ষা (শওক) ও প্রেম (হাওয়া) আমাকে এমন অবস্থায় নিয়ে এসেছে, যেমনটি আপনি দেখছেন।" আমি তাকে বললাম: "আমাকে আরও কিছু বলুন।" তখন সে বলল:

"কোনো শয্যার উপর আমার পার্শ্ব স্থির হয় না,
কতক্ষণই বা পার্শ্ব জ্বলন্ত অঙ্গারের উপর স্থির থাকতে পারে!

আল্লাহর কসম, আমি তার প্রেমিক (আশিক) থাকবই,
আর যদি আমি মরেও যাই, তবু কবরের মধ্যে তাকে স্মরণ করব।"

এরপর সে চলে গেল এবং আমাকে ছেড়ে গেল।

• سمعت أبا القاسم عبد السلام بن محمد المخرمي الصوفي - بمكة - يقول قال أبو بكر الجوهري: كنت بعسقلان على برج الخضر أحرس، فمر بي رجل عليه جبة صوف متخرقة، فقمت إليه مسلما وعانقته وأجلسته وجاريت معه في فنون من العلم، وكان قدماه حافيتين، فقلت له: لم لا تسأل أصحابنا في نعل يقيك الحفاء؟ فقال لى: يا أخى.

لرد أمس بالحبال … وحبس عين الشمس بالعقال

ونقل ماء البحر بالغربال … أهون على من ذل السؤال

واقفا بباب مثلي … أرتجي منه النوال

ثم أخرجني من باب المدينة فانتهى بي إلى صخرة منقورة فإذا عليها مكتوب:

كل بيمينك، من عرق جبينك، فإن ضعف يقينك، فسل المولى يعينك

আবূল কাসিম আব্দুল সালাম বিন মুহাম্মাদ আল-মাখরামী আস-সুফী থেকে বর্ণিত, তিনি মক্কায় বলেছেন যে, আবূ বাকর আল-জাওহারী (রহ.) বলেন:

আমি আসকালানে খিদরের মিনারে পাহারায় ছিলাম। তখন আমার পাশ দিয়ে একজন লোক গেলেন, তার পরনে ছিল ছেঁড়া পশমের জুব্বা। আমি তাকে সালাম দিতে দাঁড়ালাম এবং তাকে আলিঙ্গন করলাম, বসালাম এবং তার সাথে বিভিন্ন প্রকার জ্ঞান-চর্চা করলাম। তার দু’পা ছিল খালি। আমি তাকে বললাম: আপনি এমন জুতার জন্য আমাদের সাথীদের কাছে কেন চান না যা আপনাকে খালি পায়ে থাকা থেকে রক্ষা করবে? তখন তিনি আমাকে বললেন: হে আমার ভাই!

দড়ি দিয়ে গতকালকে ফিরিয়ে আনা,
আর রশি দিয়ে সূর্যের চোখকে বেঁধে রাখা,
এবং চালুনি দিয়ে সমুদ্রের পানি বহন করা—
আমার কাছে প্রশ্নের (ভিক্ষার) অপমান অপেক্ষা সহজতর।
(বিশেষত যখন) আমি আমার মতো কারো দরজায় দাঁড়িয়ে তার কাছে অনুগ্রহ কামনা করি।

তারপর তিনি আমাকে শহরের দরজা দিয়ে বের করে আনলেন এবং একটি খোদাই করা পাথরের কাছে পৌঁছালেন। দেখলাম, তাতে লেখা রয়েছে:

তুমি তোমার ডান হাতে খাও, তোমার কপালের ঘাম থেকে (উপার্জন করে)। আর যদি তোমার বিশ্বাস (ইয়াকীন) দুর্বল হয়ে যায়, তবে তুমি সাহায্য চাও সেই মাওলার কাছে, তিনি যেন তোমাকে সাহায্য করেন।

• حدثنا محمد بن محمد بن عمر قال سمعت أحمد بن عيسى الوشاء يقول سمعت أبا عثمان سعيد بن الحكم يقول سمعت ذا النون يقول: خرجت في طلب المباحات فإذا أنا بصوت فعدلت إليه فإذا أنا برجل قد غاص في بحر الوله، وخرج على ساحل الكمد وهو يقول في دعائه: أنت تعلم أني أعلم أن الاستغفار مع الإصرار. الحكاية بطولها في ترجمة ذي النون. وكذلك التي تليها.

যুন্নুন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হালাল (বৈধ) বস্তুর সন্ধানে বের হলাম। অতঃপর আমি একটি শব্দ শুনতে পেলাম। তখন আমি সেদিকে গেলাম। দেখলাম, এক লোক ভাবাবেগের সমুদ্রে ডুবে আছে এবং সে দুঃখ-বেদনার কূলে উঠে এসেছে। আর সে তার দোয়ায় বলছিল: আপনি জানেন যে আমি জানি, পাপের উপর দৃঢ় থাকার সাথে সাথে ক্ষমা চাওয়া (ইস্তিগফার)...। এই ঘটনাটির পূর্ণাঙ্গ বিবরণ যুন্নুনের জীবনীতে রয়েছে। এবং এর পরবর্তী ঘটনাটিও।

• حدثنا عثمان بن محمد العثماني ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا حيدرة ابن عبيدة بن عبيد قال: دخلنا على رجل من العباد نعوده فقلنا له: كيف تجدك؟ فقال. ذنوب كثيرة، ونفس ضعيفة، وحسنات قليلة، وسفرة طويلة، وغاية مهولة. قال قلنا: ما معك من الزاد لما ذكرته؟ قال: معي الأمل في السيد الكريم. ثم قال: اللهم لا تقطع بمؤملك في تلك الغمرات، وارحمه في تلك الحيرة والحسرات، إذا انخلعت القلوب يوم الندامات. وجعل يتشهد حتى مات.

হাইদারা ইবনু উবাইদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা আল্লাহভীরু বান্দাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তির কাছে তার অসুস্থতার কারণে তাকে দেখতে গেলাম। আমরা তাকে বললাম, আপনি কেমন অনুভব করছেন? তিনি বললেন, (আমার অবস্থা হলো:) গুনাহ অনেক বেশি, মন দুর্বল, নেক আমল অল্প, সফর দীর্ঘ, এবং গন্তব্যস্থল ভয়ানক। তিনি বলেন, আমরা জিজ্ঞেস করলাম: আপনি যা কিছু উল্লেখ করলেন, তার জন্য আপনার কাছে কী পাথেয় (সামগ্রী) রয়েছে? তিনি বললেন: আমার কাছে রয়েছেন মহামহিম প্রভুর (আল্লাহর) প্রতি আশা। অতঃপর তিনি বললেন: হে আল্লাহ! যারা আপনার প্রতি ভরসা রাখে, সেই মহাদুর্যোগের সময় তাদেরকে নিরাশ করবেন না। যেদিন অনুতাপের কারণে মানুষের হৃদয় বিদীর্ণ হবে, সেদিন আপনি তাদের সেই দ্বিধা, অস্থিরতা ও পরিতাপের মধ্যে দয়া করুন। আর তিনি শাহাদাহ পাঠ করতে থাকলেন, অবশেষে মৃত্যুবরণ করলেন।